‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍   🗓یادروز امروز 31 امردادماه🗓

۱- جنگ ايران و عثمانی بر سر “ايروان”. (۱۰۱۴ خورشیدی)
امپراتوری عثمانی شهر “ايروان” را از دست ايران خارج ساخت كه “شاه صفی” با اعزام نيروی تازه نفس از اصفهان آن را پس گرفت. با وجود اين، سال بعد عثمانی‌ها دوباره ايروان را تصرف كردند و مناقشه ادامه يافت. ايروان (پايتخت جمهوری ارمنستان) در پايان جنگ دوم روسيه با ايران و طبق قرارداد تركمنچای (سال ۱۸۲۸ م) از ايران جدا و به روسيه داده شد.
 
۲- “علاالسلطنه” از رییس الوزرایی کنار رفت و بار دیگر “وثوق الدوله” فرمان گرفت. (۱۲۹۵ خورشیدی)
 
۳- نيروی قزاق با يک حمله شديد شهر لنگرود را از “احسان‌الله خان” پس گرفت. (۱۳۰۰ خورشیدی)
 
۴- به دستور “كلنل محمد تقی خان” يک‌صد قبضه تفنگ از اسلحه خانه پليس مشهد ضبط و تحويل ژاندارمری شد. (۱۳۰۰ خورشیدی)
 
۵- ايران دارای قانون منع انتشار مطالب پرونده‌های قضايی در مرحله تحقيق شد. (۱۳۲۲ خورشیدی)
 
۶- سه روز پس از براندازی حكومت “دکتر مصدق”، “محمدرضا شاه” به ايران بازگشت. (۱۳۳۲ خورشیدی)
 
۷- دانشسرای عالی منحل و به جای آن دانشگاه تربيت معلم بنیاد شد. (۱۳۴۲ خورشیدی)
 
۸- “سپهبد تیمور بختیار” توسط یک عضو امنیتی ایران، در عراق به قتل رسید. (۱۳۴۹ خورشیدی)
 
۹- ارتباط تلفنی بین ایران و پکن آغاز شد. (۱۳۵۰ خورشیدی)
 
۱۰- سازمان ثبت احوال کشور اعلام کرد در پایان تیرماه ۱۳۵۳ جمعیت کل کشور به ۳۲/۳۰۰/۸۱۰ تن رسید جمعیت تهران نیز ۳/۵۸۷/۲۱۲ تن اعلام شد. (۱۳۵۳ خورشیدی)
 
۱۱- درگذشت “حسین عرب”، از پیشکسوتان ورزش کشتی آزاد و از جمله بنیانگذاران کشتی مدرن در ایران. (۱۳۹۱ خورشیدی)
 
۱۲- زادروز هوشنگ سیحون،‍ پدر معماری مدرن ایران، (زاده ۳۱ امرداد ۱۲۹۹ تهران – درگذشته ۵ خورداد ۱۳۹۳ کانادا)
 
۱۳- زادروز خیراله دادرس، کارآفرین برتر، (زاده ۳۱ امرداد ۱۳۱۳ تهران – درگذشته ۱۹ امرداد ۱۳۹۹ تهران)
او از پیشکسوتان و بنیادگذران صنعت گاز در کشور و جزو کارآفرینان برتر و فعال در سه دهه اخیر و چهره ماندگار صنعت و معدن ایران بود.
 

۱۴- “اردشير سوم”، شاه وقت ايران از دودمان هخامنشی دستور حمله نظامی به يونان را صادر كرد. وی در پايان نخستين سال سلطنت خود چنين تصميمی را گرفته بود. (337 پ.م)
 
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

‍ چالدران؛ نبردی که سرنوشت ایران و عثمانی را رقم زد
رخداد جنگ چالدران بین ایران و عثمانی (۸۹۳ خورشیدی)

در اوایل پادشاهی شاه اسماعیل اول، بنیاندگذار سلسله صفوی، او توانست ساختار نظامی ایران را احیا کند و مذهب تشیع را به عنوان مذهب رسمی کشور اعلام کند. این کار باعث نگرانی سلطان سلیم اول، پادشاه عثمانی، شد که خود را خلیفه مسلمانان می‌خواند و تصمیم به توسعه متصرفات خود گرفت.

در تاریخ ۳۱ امرداد ۸۹۳ خورشیدی (۲۳ آگوست ۱۵۱۴ میلادی)، جنگ سختی میان سپاه شاه اسماعیل صفوی و سپاه سلطان سلیم اول در منطقه چالدران در حوالی ماکو روی داد. سپاه عثمانی به دلیل کثرت نیرو و مجهز بودن به تفنگ و توپخانه، توانست بر سپاه ایران غلبه کند.
شکست صفویان: لشکر ایران به دلیل کمبود تجهیزات نظامی مدرن و تعداد کمتر نیروها، مجبور به عقب‌نشینی شد.
اشغال تبریز: سلطان سلیم اول تبریز را اشغال کرد، اما به زودی بر اثر مقاومت ملی مجبور به تخلیه تبریز و آذربایجان شد.

گفته می‌شود پس از این واقعه، شاه اسماعیل دیگر هرگز خندان دیده نشد، زیرا این شکست تاثیر عمیقی بر روحیه او گذاشت. پس از بازگشت سلطان سلیم به عثمانی، شاه اسماعیل دوباره به آذربایجان و تبریز بازگشت و به بازسازی خرابی‌های ناشی از لشکرکشی عثمانیان پرداخت.

به‌گفته تاریخ‌نگاران ترک چند تن از زنان ایرانی که در لباس سربازی همراه شوهران خود به میدان جنگ آمده بودند، به‌دست سربازان سلطان سلیم افتادند و دو همسر شاه اسماعیل به نام بهروزه‌خانم و تاجلی‌خانم نیز از آن جمله بودند. گذشته از زنانی که اسیر شدند، جسد بسیاری از زنان نیز در میدان جنگ پیدا شد که به فرمان سلطان سلیم آن‌ها را با تشریفات مخصوص نظامی به خاک سپردند. این زنان دلیر به گفته نویسندگان ترک، با زره و خفتان و کلاه‌خود دوشادوش شوهران خویش در جنگ شرکت کردند به همین سبب پس از جنگ چالدران در دنیا معروف شد که شاه اسماعیل سوارانی از زنان شمشیر زن با اردوی خود داشته که در حدود ده هزار نفر بوده‌اند. یکی از مورخان ایتالیایی به نام جیان فرانچسکو ساگردو در کتاب تاریخ امپراتوری عثمانی در این باره می‌نویسد: «در میان کشتگان اجساد زنان ایرانی پیدا شد که در لباس مردان به میدان جنگ آمده بودند تا در سرنوشت شوهران خود شریک و در افتخار نبرد سهیم باشند. سلیم بر جرات و دلیری و وطن‌پرستی ایشان آفرین گفت و فرمان داد که با تشریفات نظامی آنان را به خاک سپارند».

در نبرد چالدران که سربازان از خستگی فراوان و زخم‌ها، نایی برای ادامه نداشتند. اشعار فردوسی و صدای رسای محمدخان استاجلو طنین‌انداز میدان جنگ و قوت قلب سربازان می‌شد و حس وطن‌پرستی آنان را برمی‌انگیخت. برای تهیج سپاهیان قزلباش در نبرد چالدران از شاهنامه قسمت مهم و اصلی نبرد ایران و توران اشعاری انتخاب شده بود تا قزلباشان به هیجان آمده، به دشمن یورش ببرند. دلیل انتخاب چنین موضوعی همانا ترک بودن عثمانی‌ها بود.

شاه اسماعیل کشته‌شدگان جنگ را در محل آرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی به خاک سپرد. پس از آن، این گورستان به «شهیدگاه» نام گرفت.
                        —————————
نقاشی «جنگ چالدران» بر دیوار غربی تالار پادشاهی، کاخ چهل‌ستون، اصفهان.👇
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

🔥آتشکده باکو ، یادگاری از آتش جاودان روزگار اشکانیان و ساسانیان که هنوز پابرجاست.

🔹️از آن به دیر مغانم عزیز می دارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

✅آرامگاه ١٤ شاعر  آرميده در ايرانزمين

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

     ☄«خشنوتره اهورهه مزدا»☄

                   امروز🌤
           به روزِ پیروز وفرخ

  «#هئورتات_خورداد»و #خشترا
     به سال 3763 #مزديسنے🔥
        2584  #شاهنشاهے👑

شنبہ
1 #شهریور_ماه
   بــہ سال  1404 خورشيدے☀️

برابر با  23 #آگوست(اوت)
    2025 میلادے🎄

(#هئوروتات ☜ #رسایی ☜#والایی)

🟠ششمین روز هر ماه در گاهشمار مزدیسنی  «هئوروتات» یا «خورداد» نام دارد

🟣در گات‌ها،از خورداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد می‌شود در گاتها آمده‌است که اهورامزدا رسایی خورداد و جاودانگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که اندیشه و گفتار و کردارش برابر آیین راستی است

🟢در پی بیداری اندیشه نیک و خرد آگاه با  آموزش و دانش همسو با اشا،به وهومنا خواهیم رسید که قدم اول برای رسیدن به رسایی و جاودانگیست است

🔵شادی و سرور همه رو به افزایش باد
    ارجمندی و والایی افزون باد

🔴ای مزدا،ای که این زمین و آب و گیاه را آفریدی،با پاکترین خرد خود،خورداد و امرداد را به من ببخشای،و در پرتو وهومنا،توش و توان تنی و روانی و پایداری،و زندگی تازه را به من ارزانی دار،و از آموزشهای خود برخوردار کن
#گات‌ها_هات۵۱_بند۷
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

‍ ‍ ‍ ‍ ‍  ‍   🗓یادروز امروز 1 شهریورماه🗓

۱- روز بزرگداشت “حکیم پور سينا”.
 
۲- روز “پزشک”.
۳- روز همدان
 
۴- زادروز “حکیم پور سینا”، پزشک، شاعر و از مشهورترین و تاثیرگذارترینِ فیلسوفان و دانشمندان‌ ایران‌زمین. (۳۵۹ خورشیدی)
 
۵- مجلس ششم شروع به کار نمود و تصويب اعتبارنامه‌ها به حد نصاب رسيد. (۱۳۰۵ خورشیدی)
 
۶- به حسين علا وزير مختار ايران در پاريس دستور داده شد تا پانزده نفر معلم برای مدارس متوسطه ايران استخدام نمايد. (۱۳۰۷ خورشیدی)
 
۷- به دستور ریيس اداره تعليمات عمومی تشكيلات مدارس متوسطه تغيير يافت و دوره دوم متوسطه به سه رشته علمی، ادبی و تجارتی تقسيم گرديد. (۱۳۰۷ خورشیدی)
 
۸- “احمد قوام” نخست وزير، طی اعلاميه‌ای متذكر شد مقررات حكومت نظامی به مرحله اجرا درخواهد آمد. (۱۳۲۱ خورشیدی)
 
۹- “عبدالحسين هژير” نخست وزير، از مجلس تقاضای رای اعتماد نمود. (۱۳۲۷ خورشیدی)
 
۱۰- “سرلشكر زاهدی” كابينه خود را تشكيل داد و به بسياری از كسانی كه به او در رسيدن به قدرت ياری داده بودند مقام و منصب و امتيازهای گوناگونی داد. (۱۳۳۲ خورشیدی)
 
۱۱- ایران قرارداد صدور کفش به شوروی را با این جماهیریه امضا کرد. (۱۳۴۵ خورشیدی)
ایران که در دهه‌های اخیر وارد کننده کفش، پوشاک و خودرو از خارج بویژه از چین شده است در شهریور ۱۳۴۵ خورشیدی قرارداد صدور کفش به شوروی با این جماهیریه را امضا کرد و در همین سال به آمریکا ۲۰۰ هزار متر پارچه صادر کرد و در شهریورماه ۱۳۵۰ خورشیدی، ۱۵۰ اتوبوس ساخت ایران ناسیونال به کویت فروخت.
 
۱۲- کلیه دارایی‌های “تیمور بختیار” از منقول و غیرمنقول که بالغ بر پنج میلیارد ریال برآورد شده بود مصادره و به تصرف دولت درآمد. (۱۳۴۹ خورشیدی)
 
۱۳- در مرز ایران و عراق بین مرزداران ایران و چند نفر که قصد ورود به خاک ایران را داشتند زد و خورد شد و پنج نفر کشته و مجروح شدند. (۱۳۵۰ خورشیدی)
 
۱۴- بین ایران و سوئد یک موافقتنامه بازرگانی و صنعتی امضا و مبادله شد. (۱۳۵۴ خورشیدی)
 
۱۵- اعلام شد تعداد کارکنان کارخانه ذوب آهن از مرز ۶۴ هزار تن گذشتند. (۱۳۵۶ خورشیدی)
 
۱۶- درگذشت دكتر “پرويز ناتل خانلری”، پژوهشگر، زبان شناس، ادیب، موسس بنياد فرهنگ، فرهنگستان ادب و هنر، فرهنگستان زبان، بنياد شاهنامه، انجمن فلسفه و حكمت و اسناد فرهنگی. (۱۳۶۸ خورشیدی)
 
۱۷- زادروز پوری سلطانی، مادر کتابداری نوین، (زاده ۱ شهریور ۱۳۱۰ تهران — درگذشته ۱۶ آبان ۱۳۹۴ تهران)
او از پیشگامان توسعه و آموزش کتابداری نوین در ایران بود که با ۵۰ سال فعالیت، نقشی تعیین‌کننده در تربیت نیروی انسانی و تهیه ابزارهای فهرست‌نویسی در ایران داشت.
 
۱۸- زادروز بدرالزمان قریب‌گرکانی، زبان‌شناس و تنها بانوی عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی و چهره ماندگار، (زاده ۱ شهریور ۱۳۰۸ تهران – درگذشته ۷ امرداد ۱۳۹۹ تهران)
 
۱۹- درگذشت محمد پروین‌گنابادی، ادیب، نویسنده و مترجم، (زاده ۱۸ بهمن ۱۲۸۲ گناباد – درگذشته ۱ شهریور ۱۳۵۷ تهران)
 
۲۰- زادروز محمدجعفر محجوب، پژوهشگر، نویسنده و مترجم، (زاده ۱ شهریور ۱۳۰۳ تهران – درگذشته ۲۷ بهمن ۱۳۷۴ کالیفرنیا)
 
۲۱- روز بین‌المللی “یادبود و الغا تجارت برده”.
 

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

‍ یکم شهریور روز پزشک؛ زادروز پور سینا

در ایران: یکم شهریور، برابر با ۲۳ اوت و همزمان با زادروز پورسینا “روز پزشک” نامگذاری شده است. پورسینا از نامدارترین و تاثیرگذارترین فیلسوفان و دانشمندان ایران است که آثارش در زمینه فلسفه ارسطویی و پزشکی اهمیت بسیار دارد. وی ۴۵۰ کتاب در زمینه‌های گوناگون نوشته است که شناخته‌ترین آنها، کتاب شفا، دانشنامه علمی و فلسفی جامع و کتاب قانون در زمینه علم پزشکی است. او از کودکی به طبیعت، گیاهان و حیوانات علاقه خاصی داشت و اوقات فراغتش را در دشت و صحرا به جست‌وجو و کسب تجربه می‌پرداخت. بدین‌گونه از دوران کودکی به خواص گیاهان دارویی و پزشکی علاقه‌مند شد. از دید جسمانی، مردی نیرومند بود و به‌ از این‌رو از کار کردن احساس خستگی نمی‌کرد. وی همچنین از لحاظ نیروی ذهنی و تفکر نیز بسیار نیرومند بود، به گونه‌ای که در ۱۸ سالگی توانست بیشتر دانش‌های زمان را فراگیرد.

ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی بن سینا، نامور به ابوعلی سینا، پورسینا و شیخ‌الرییس، در بخارا زاده شد. او یکی از بزرگترین دانشمندان و فیلسوفان تاریخ ایران و جهان است که در زمینه‌های مختلفی از جمله پزشکی، فلسفه، ریاضیات، نجوم، شیمی و موسیقی فعالیت داشت. پور سینا از کودکی نبوغ شگفت‌انگیزی از خود نشان داد و در ۱۰ سالگی تمام قرآن و بسیاری از مباحث ادبی را آموخت. او در جوانی به دربار امیر نوح سامانی در بخارا پیوست و به عنوان پزشک دربار خدمت کرد. پس از فروپاشی سامانیان، او به شهرهای مختلفی از جمله گرگان، ری، اصفهان و همدان سفر کرد و در این شهرها به تدریس و نوشتن پرداخت.

از مهم‌ترین آثار او می‌توان به کتاب “قانون در طب” و “شفا” اشاره کرد که هر دو در زمینه‌های پزشکی و فلسفه نوشته شده‌اند و تأثیر زیادی بر علم و دانش در دوران خود و حتا سده‌ها پس از آن داشته‌اند.

زادروز پورسینا یکم شهریور ۳۵۹ است و او در دوم تیر ۴۱۶ در سال ۴۲۸ مهی (۱۰۳۷ میلادی) در همدان درگذشت و آرامگاه او در این شهردرگذشت.

در آمریکا: ۳۰ مارس، برای بزرگداشت پزشکان و تقدیر از خدمات ارزنده آنها اختصاص داده شده است. در این روز “۳۰ مارس” به‌سال ۱۸۴۲ دکتر لانگ برای نخستین بار داروی بیهوشی “اتر” را در عمل جراحی به‌عنوان بیهوش کننده استفاده کرد و سپس بیمار پس از به‌هوش آمدن گفت: در زمان جراحی هیچ دردی احساس نکرده است. در ۳۰ مارس سال ۱۹۵۸ مصوبه “بزرگداشت روز پزشکان” در مجلس نمایندگان ایالات متحده به تصویب رسید و در سال ۱۹۹۰ این قانون در مجلس نمایندگان و مجلس سنا نیز معرفی شد. از آن زمان تاکنون ۳۰ مارس در تقویم رسمی آن کشور به‌عنوان روز پزشک نامگذاری شده است.

ادامه .....👇👇

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

‍ در ویتنام: برای نخستین بار روز پزشک در تاریخ ۲۷ فوریه سال ۱۹۵۵ جشن گرفته شد و از آن زمان تاکنون، این روز برای بزرگداشت پزشکان در نظر گرفته شده است. نخست وزیر ویتنام در کنفرانس مطبوعاتی‌اش، از برگزاری مراسم ویژه این روز و پروژه تشویق پزشکان جوان برای کار در ۶۲ منطقه محروم خبر داد. وی در آن کنفرانس، وظایف مسئولان و مقامات پزشکی آن کشور را برشمرد و وظایف اصلی آنها را بهبود خدمات پزشکی و درمانی و افزایش سطح آگاهی بیماران عنوان کرد.

در کوبا:  روز سوم دسامبر که یادآور زادروز “کارلوس جوان فینلی” است به‌ روز پزشک ویژه شده است. وی که یک پزشک و دانشمند کوبایی تبار بود، به‌عنوان پیشگام تب زرد در جهان نامور است. او برای نخستین بار در سال ۱۸۸۱ تئوری پشه ناقل تب زرد را عنوان کرد. در بیماری تب زرد، پشه ناقل، بدن فرد را نیش زده و پس از آن با نیش زدن فرد سالم، بیماری را به‌ وی انتقال می‌دهد. این در حالی است که فینلی پشه Aedes را مسوول انتقال ارگانیسم انتقال مولد تب زرد شناسایی کرد و تئوری او منجر به ارایه پیشنهادهایی برای کنترل جمعیت پشه‌ها در راستای شیوه کنترل و جلوگیری از گسترش بیماری شد.

در هند: روز پزشک، یکم ژوئیه است که به‌دلیل تجلیل از دکتر بیدهان چاندراروی، پزشک افسانه‌ای و دومین وزیر ایالت بنگال غربی نامگذاری شده است. او در تاریخ یکم ژوئیه سال ۱۸۸۲ زاده شد و در همین تاریخ به‌ سال ۱۹۶۲ در ۸۰ سالگی درگذشت. چاندراروی در چهارم فوریه ۱۹۶۱ به دریافت بالاترین مدال غیرنظامی این کشور نایل شد. این در حالی است که هر سال این روز به مناسبت روز پزشک در هند تعطیل است. وی پزشک برجسته و یکی از مهم‌ترین مبارزان آزادی هند است که در زندگی بسیار مخاطره‌آمیز خود سرآمد و در حرفه‌اش بسیار ماهر بود. دکتر چاندراروی پس از فارغ‌التحصیلی از کالج پزشکی کلکته به‌عنوان معاون آن دانشگاه انتخاب شد و پس از آن به سیاست روی آورد. کمی بعد به‌عنوان وزیر ارشد بنگال‌غربی انتخاب شد و تا پایان زندگی این حرفه را حفظ کرد. بنابراین به‌ همین مناسبت زادروز او به‌عنوان روز پزشک در هند جشن گرفته می‌شود.
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

نمایی از بالای میدان نقش جهان اصفهان

میدان نقش جهان همچنین معروف با نام تاریخی میدان شاه و میدان مرکزی شهر اصفهان است که در قلب مجموعه تاریخی نقش جهان قرار دارد.
بناهای تاریخی موجود در چهار طرف میدان نقش جهان شامل عالی‌قاپو، مسجد شاه، مسجد شیخ لطف‌الله و سردر قیصریه که ورودی اصلی بازارچه اصفهان است. علاوه بر این بناها دویست حجره دو طبقه پیرامون میدان واقع شده‌است که عموماً جایگاه عرضهٔ صنایع دستی اصفهان می‌باشند.
میدان نقش جهان در تاریخ ۸ بهمن ۱۳۱۳ به شماره ۱۰۲ در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد و در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ جزء نخستین آثار ایرانی بود که به‌عنوان میراث جهانی یونسکو نیز به ثبت جهانی رسید.

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

پدر صنعت هند یک ایرانی الاصل است!

💠«جمشید جی تاتا» فرزند یک موبد زرتشتی و از پارسیان هند بود که در سال ١٨٣٩ در شهر نوساری گجرات زاده شد، در سن ١٤ سالگی با پدرش به بمبئی رفت و در پی تلاش و ممارست فراوان از یک تاجر کوچک به بازرگانی بزرگ تبدیل شد که اکنون او را پدر صنعت هند می‌نامند.

💠جمشیدجی تاتا پایه‌گذار «تاتا استیل» است که نخستین شرکت خصوصی تولید فولاد در آسیا است که سالانه چهار میلیون تن فولاد تولید می‌کند. مجموعه تاتا امروزه بزرگترین گروه صنعتی هند محسوب می‌شود، که دارای بیش از ۱۰۰ شرکت تابعه، زیرمجموعه و فرعی است.

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

رتن تاتا افتخار زرتشتیان از،
کمپانی صنعتی تاتا، با بنیاد خانواده تاتا، از پارسیان هندوستان

🔴  در شاخه خودروسازی این کمپانی یکی از جدید ترین مدل های تولیدی این کمپانی معرفی شده است.

⚡️خودروی الکتریکی(برقی) تاتا موتورز⚡️

در کنار نسخه درون سوز مدل التروز، تاتا موتورز نسخه الکتریکی آن را نیز با پسوند EV در هشتاد و نهمین دوره از نمایشگاه خودروی ژنو معرفی کرده است.

به گفته تاتا موتورز این نسخه توانایی پیمایش ۲۵۰ تا ۳۰۰ کیلومتر مسافت با یک بار شارژ را داراه بوده و ۸۰ درسد از ظرفیت باتری آن در عرض یک ساعت پر می شود.

👈بد نیست اشاره کنیم در بازار داخلی هندوستان که رقابت اقتصادی آزادی بین شرکت های داخلی و خارجی وجود دارد، تاتا التروز باید به مصاف رقبایی مثل ماروتی، سوزوکی، بالنو، هیوندای i20 و هوندا جاز برود.
فروش این خودرو از اواسط امرداد ماه شروع شده است.
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

📕 از کوه سیلخَزو تا کوه بیکنی: جغرافیای تاریخی سرزمین ماد در دورە آشور نو
🖊سعدی سعیدیان، بهمن فیروزمندی
۱۹ص

#مقاله
#مادها
#آشوریان
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

✒نویسنده : میلاد میرچناری
📚نام کتاب : فروپاشی دین و دولت ساسانی بدست موبدان زرتشتی از توهم تا واقعیت

۳۹ص

#مقاله
#سقوط_ساسانیان
#افسانه_پیگردهای_دینی_ساسانیان
#پیشنهاد_ادمین

🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

آیا در هنگامه ساسانیان، پادشاهان و موبدان زرتشتی متعصب در پی آزار مسیحیان بودند و یا سعی میکردند دین زرتشت را به دگر اندیشان تحمیل کنند؟

قسمت اول:(شاپور دوم_بهرام گور_یزدگرد اول_یزدگرد دوم)

در زمان شاپور دوم یا بهرام گور نیز برای شخصیتی مسیحی بنام تیادورس کلیسایی در شهرش ساخته می گردد(ابن ندیم ١٣٨١ ٥٣٦)

چونانکه آزادی دینی؛ رسمیت دادن و اجازه تبلیغ مذهب به استفان ادیان دیگر از جمله مسیحیان در دوران یزدگرد یکم ( 109-287 : 1904 ,Labourt گیرشمن ؛ ۱۳۸۸ (۳۵۶-۳۵۷) سبب گردید؛ عیسویان متعصب نظر به دین زرتشتی که مذهب مردم ایران بوده است توهین کرده و دست به تخریب ویرانی آتشکده ها و کشتن موبدان بزنند (107-106-1904:105 ,Hoffman,1880:34 labourt گیرشمن ؛ ۱۳۸۸: ٣٥٦-٣٥٧) این شرایط و ستم شاه به رعیت و موبدان که نماینده آنان بودند نیز باعث شد که به وی یزدگرد بزه کار (خطاکار؛ گناهاکار) گویند. طبری :١٣٦٢ - ٦٣؛ ج ٢ ٦٠٧ گردیزی؛ ١٣٦٣ ٧٤ حمزه اصفهانی ؛ ١٣٤٦ ٥٢ ابن اثیر؛ ١٣٧٠؛ ج/١: ٤٦٣. مقدسی ؛ ١٣٧٤؛ ج ٣/١: ٥١٥ دینوری؛ بی :تا .۷۹ مسعودی؛ ۱۳۸۲؛ ج ۱: ۲۵۵ میرخواند؛١٣٣٨؛ ج ١ ٠٧٥٦ مسکویه؛ ١٣٦٩؛ ج / ١: ١٤٠. جاحظ ؛ ١٣٤٣: ۲۲۱-۲۲۲ ابن بلخی؛ ١٣٨٥ ٧٤ مجمل التواريخ القصص؛١٣١٨: ٣٥-٦٨. ثعالبی نیشاپوری؛ ١٣٦٨ ٣٤٧ - ٣٤٨ ابن خلدون؛ ج ۱۳۸۳/۱ ١٩٥) وانگهی مسیحیان به وی یزدگرد نیکو کار گفتند (26-1975:8 ,noldeke,1879: 75. Agathias گیرشمن ؛ ۱۳۸۸ (٣٥٦). زیرا منافع آنان را تامین کرده است(940 :1983 ,Labourt, 1904: 87-109. Asmussen)

این شواهد نشان می دهد که اساسا موبدان متعصب نبوده اند بلکه به دفاع از کیش خود پرداخته اند و این مسیحیان هستند که تعصبی و مدعی بوده اند. زیرا دینی تبلیغی و تحمیلی داشتند

و بهرام پنجم (گور) نیز با مردم نیکو رفتار میکرد و آزادی مذهبی در زمان او بعد از صلح با رومیان داده میشود کریستنسن؛ ۱۳۹۳ (۲۰۳ تا جایی که بهرام گور به دادگستری و نیکوکاری بر مردمان مشهور گشته بود و بعد از مرگش همگان ناراحت گشته و سوگواری نیز کرده اند ثعالبی نیشاپوری؛ ١٣٦٨ ٣٥٧-٣٦٥).

یزد گرد دوم نیز که اکثرا پژوهشگران او را زروان باور؛ جبرگرا و ستمگر دانسته اند به مسیحیان اجازه میدهد که دیانت خود را با آزادی کامل بازگو کنند (69:281-1867 ,Akinian, 1932-36:76-375.langlois ). این شاهنشاه ساسانی همچنین برای کمک به رعیت از دانشمندان و موبدان زرتشتی مشورت و کمک نیز می خواهد(مسعودی؛ ۱۳۸۲؛ج/۱: ٢٥٧-٢٥٨ گردیزی ؛ ١٣٤٦ (٧٨ او در نیکوکاری به مردمان راه پدرش و بهرام گور را ادامه می دهد و مردم او را پشتیبانی و حمایت می کردند ثعالبی نیشاپوری ؛ ١٣٦٨ (٣٦٦-٣٦٧ .
در این جای سخنی بس شگرف از الیزه نویسنده متعصب ارمنی باید گفت که یزدگرد دوم ساسانی تمام ادیان کشور خود را مطالعه کرد و آنها را با دیانت زرتشتی سنجید و آیین عیسویان را نیز فرا گرفت و از سخنان اوست که میگوید بپرسید دقت کنید و ببینید هر کدام بهتر بود ، ما آن را اختیار می کنیم (69:187-1867,Akinian1932-36:76-375 langlois به پندار این نویسنده متعصب ارمنی تنگ نظر ، پادشاه ساسانی این سخن را به قصد نیرنگ و بنابر دورویی گفته ،است وانگهی اگر این سخن هم درست باشد کار این شاهنشاه اقدامی پسندیده برای کشف حقیقت ادیان بوده است.
چو نیک بنگریم این خود گویای آن است که یزدگرددوم زروانگرا هم نبوده است بلکه باور به اساس گفتار زرتشتی گری در اوستا را نشان پیش از این آوردیم که یکی از پایه های اصلی آن میانه روی ؛ آزادی اندیشه و اختیار آدمی برای گزینش میان نگرش خوب و بد بود

در تاریخ ایران در هیچ جای سراغ نداریم که ایرانیان ممالکی را که در تصرف خود داشته اند موبدان مردم را به زرتشتی شدن مجبور کرده و دخالتی در ادیان دیگر کرده باشند با اینکه عیسوی شدن ارمنستان سبب زد و خورد دایمی میان ایران و بیزانس بود؛ باز موبدان زرتشتی با ارمنیها در خصوص دین و مذهب دست به گریبان نمی شدند. اما تحریک خود عیسویان آن سرزمین بر علیه زرتشتیان و خراب کردن آتشکده ها و کشتن موبدان و طعنه زدن به پادشاه ایران و غیره ایرانیان را به ستیزه وادار مینمود چونانکه مورخ و مستشرق معروف یوستی گفته است «ایرانیان بایستی فرشتگانی باشند که در برابر این همه گستاخیها به ارمنیان گوشمالی ندهند خرده اوستا بی تا ۹۱-٩٣-٩٤ پشت ها؛ تاج / ۲: ١٥-۱٦-۱۷-۲۳

در روزگار ولاش زمانی که زرمهر با وهن ممیکونی سردار ارمنی صلح می کند؛ این مسیحی متعصب گجستک ؛ نه تنها آزادی کامل دین مسیح را میخواهد بلکه از میان رفتن دیانت زرتشت در ارمنستان و نیز ویران کردن آتشکده های آنجا را می طلبد (885-1879:139 ,Langlois,1867-69:343-352 .noldeke).

این شواهد نشان میدهد که موبدان زرتشتی متعصب نبوده اند بلکه این مسیحیان هستند که تعصب زیادی داشته و مدعی بوده اند

باقی در قسمت بعد...👇👇
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

آیا در هنگامه ساسانیان، پادشاهان و موبدان زرتشتی متعصب در پی آزار مسیحیان بودند و یا سعی میکردند دین زرتشت رو به دگر اندیشان تحمیل کنند؟

قسمت دوم:(خسرو انوشیروان_هرمزد چهارم_خسرو پرویز)

این شواهد نشان میدهد که موبدان زرتشتی متعصب نبوده اند بلکه این مسیحیان هستند که تعصب زیادی داشته و مدعی بوده اند این نگاه روادارانه زرتشتیان تا جایی بود که در سده چهارم و پنجم میلادی غالبا عیسویان می توانستند با آزادی زیر دست معنوی جائلیقیان و استفان خود زیست کنند و آیینهای خود را بر پای دارند(کریستنسن ؛۱۳۹۳.٢١٥)

در سده ششم و هفتم میلادی این آزادی دینی به مسیحیان گسترده می گردد در زمان خسرو انوشیروان ؛ هرمزد چهارم و خسرو پرویز آنان حتی دارای قدرت و نفوذ در ساختار دولت شاهنشاهی ساسانی هم می شوند ؛ پادشاهان ساسانی از این زمان به بعد اندک اندک تکیه خود را یکسره بر مسیحیت زده و از دین بهی دور گشته که اوج آن زمان هرمز چهارم و فرزندش خسرو دوم است در زمان انوشیروان نسبت به عیسویان با مدارا رفتار می پادشاه حتی به مسیحیان اجازه داد انجمنی را تشکیل دهند و جاثلیقی انتخاب کنند 1879:162,noldeke 19-10-11 : 1999,Sebeos) او همچنین عیسویان را در موسسات دولتی و عام المنفعه استخدام کرد (مشکور؛ ١٣٦٣ ٤٤٢) چونانکه فرزند انوشیروان بنام انوشزاد که از مادری مسیحی بود خود به دین مسیح گرویده و با یاری مسیحیان بر علیه پدر خود شورش میکند (مجمل التواريخ القصص ؛ ۱۳۱۸ ۷۵. ابن اثیر؛ ١٣٧٠؛ ج/٢: ٥٠٧ دینوری؛ بی تا ۹۹ میرخواند؛ ۱۳۳۸؛ ج / ۱: ۷۸۱-۷۸۲-۷۸۳ فردوسی؛ ۱۲۷۲ ؛ ج ٤ ٤٩٥)
تا جایی که در زمان خسرو یکم مسیحیان زرتشتیان را برای پذیرفتن دین مسیح تهدید به کشتن هم میکردند و موبدان زرتشتی با مدارا با آنان برخورد میکردند (مسکویه ؛١٣٦٩؛ ج ۱ (۱۷۱-۱۷۰) در روزگار هرمزد چهارم این رویه با شدت بیشتری ادامه میکند که باعث می شود دگرگونی اساسی در ساختار دین و شاهنشاهی ساسانی شکل گیرد مسعودی خود در مروج الذهب در این خصوص می گوید:
در زمان هرمز چهارم فرومایگان و اوباش به بالاترین جاها دست یافتند او با آزادی کامل به کلیسا و مسیحیان و کشتن بزرگان و موبدان نیک خواه خواص را برانداخت و ۱۳۰۰۰هزار از بزرگان را بکشت احکام موبدان را از میان برداشته و روش معقول و دین مزدیسنی روی به ویرانی گذاشته و رسم و رسوم کهن ایرانیان را محو کرد مسعودی؛ ۱۳۸۲؛ج/١: ٢٦٥).
وانگهی به نظر می رسد رفتار شاهنشاه ساسانی با بزرگان و موبدان فرهیخته زرتشتی باعث گشت کمبود بزرگی در این خصوص در دوران فرزندش خسرو دوم در دین و دولت ساسانی شکل گیرد که هیچ زمانی نتوانست پر شود. در فارسنامه و العبر نیز همین گزارش آورده شده است (ابن بلخی؛ ۱۳۸۵: ۹۸. ابن خلدون؛ ج ۱۳۸۳/۱: ۲۰۰).

در واقع هرمزد چهارم تکیه خود را یکسره بر مسیحیت زده بود طبری؛ ١٣٦٢؛ ج ۲ (۷۲۵ چونانکه یشوع یبه در زمان این پادشاه به مقام جاثلیقی رسیده است (مشکور؛ ١٣٦٣ ٤٥٢)
در زین الاخبار نیز آمده است که هرمز رسم دین بهی را بر انداخت و مسیحیان را به جایگاههای بالا رساند گردیزی (١٣٦٣ _۸۹) با مردمان به ستم پرداخت (مقدسی؛ ج ١٣٧٤/٣:١: ٥١٩. ثعالبی نیشاپوری؛ ١۱۳۶۸ _٤١١)

وانگهی او عیسویان را آزاد گذاشت و دست موبدان زرتشتی را از امورکوتاه کرد 1879:268-991,Sebeos,1999 : 13-14-15 . Labourt,1904:201.Noldeke).

این شواهد نشان می دهد که اساسا موبدان در این زمان هیچ جایگاه و قدرتی نداشتند آخرین بازمانده موبدان بزرگ و فرهیخته در زمان خسرو یکم بوده است که در فارسنامه در وصف او می گوید:
موبدان موبد در زمان انوشیروان مردی بود که در عصر او اصیل تر عالم تر و متدین تر از وی نبود و گذشته از وزیر هیچکس مانند او حرمت نداشت» (ابن بلخی؛ ۱۳۸۵: ۹۲).

به نظر میرسد این موبد بزرگ که نامش زردهشت بوده است با زهر خوراندن به وی ؛بوسیله هرمزد چهارم کشته می گردد(محمدی مالیری؛1379/؛ج1 :240-241.) درشاهنامه فردوسی گزارش زندان انداختن موبدان و نیز کشتن این موبد بزرگ آمده است

چونانکه نویسنده مجمل التواریخ القصص چنین میگوید  «چون هرمز بن انوشیروان به پادشاهی بنشست مردم زبر دست را شکسته داشت ؛ همه دبیران بزرگ را ؛ موبدان موبد و کسانی که پدرش ایشان را بزرگ داشتی بکشت یکایک»(مجمل التواریخ القصص؛1318 :76 .)

#افسانه_پیگردهای_دینی_ساسانیان
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht