Notice: file_put_contents(): Write of 20907 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
PhiloStalkeR | Telegram Webview: philostalker/745 -
Telegram Group & Telegram Channel
Мне только дай повод поговорить о классификациях

Подписчики спорят о том противопоставляется ли пантеизм монотеизму и можно ли последний термин использовать для авраамических религий. Хотел ответить в комментариях, но увлёкся с объёмом ответа и решил опубликовать сюда.

Может показаться, что ответ очевиден, или, что это пустой спор о словах, но это не совсем так. Этот спор по многом проистекает из того факта, что существует несколько оснований классификации, которые достаточно неудобным образом слиты в одну.

По смыслу терминов можно, конечно, делить подходы так: в целом "теизм" разделяется на группы 1. поли-теизм, 2. пан-теизм, 3. панен-теизм, 4. моно-теизм. Это и морфологически кажется разумным.

Плюс в том, что при такой классификации отчетливо различается соотношение между Богом (богами) и миром: боги в мире, мир=Бог, мир в Боге, Бог независим от мира. Но тогда теряется количественное измерение. Плюс гораздо привычнее именно термин "теизм" резервировать под последний подход, к которому относят авраамические религии, а не "монотеизм". Если сказать христианам, что пантеизм - это тоже теизм, а они на самом деле монотеисты, то многие вас просто не поймут. А мы же хотим прояснить, а не запутать.

С другой стороны, можно делить и так:
1. Монотеизм: пантеизм, панентеизм, теизм.
2. Политеизм.

При такой классификации гораздо отчетливее заметно различие в количестве и тот факт, что (как верно замечает участник дискуссии Иван) пан-теизм совсем не исключает моно-теизм по своему общему смыслу. Тут также, в целом сохраняется ранее описанная закономерность о соотношениях, хотя в монотеизме не хватает версии с Богом-в-мире: это редкая, но возможная опция. Не хотелось бы потерять и эту часть. Однако теперь мы можем немного расширить эти ряды и предусмотреть комбинации, которые тут напрашиваются, хотя, вероятно, в мировых религиях в явном виде и не представлены. Правда тогда лучше рассматривать сразу две классификации - по соотношению с миром и по количеству. Обозначим воззрение, что боги или Бог существуют в мире как "натуралистический (поли-)теизм" (вынесем за скобки, что пантеизм тоже может быть натуралистическим, сейчас это не так важно). Тогда получится следующее:

1. Монотеизм: натуралистический теизм, пантеизм, панентеизм, теизм.
2. Политеизм:
натуралистический политеизм, панполитеизм, паненполитеизм, супраполитеизм.

Вот теперь классификация, хоть и выглядит непривычно, достаточно информативна и охватывает всё, что требуется. И нам удалось сохранить более привычные названия для позиций (в первой группе я умышленно везде убрал "моно" именно потому что так проще и привычнее. Приставка "супра-" во втором ряду специально обозначает "сверхъестественный", поскольку для политеизма это в меньшей степени характерно).

Хотя вряд ли у нас на практике было такое количество политеизмов, тем не менее в контексте именно философии религии достаточно полезно не только смотреть на существующие религии, но и представлять себе действительный объём понятий и весь возможный спектр вариантов.

#философия_религии

Подписаться на канал PhiloStalkeR.

Список тегов.
👍95😈1



group-telegram.com/philostalker/745
Create:
Last Update:

Мне только дай повод поговорить о классификациях

Подписчики спорят о том противопоставляется ли пантеизм монотеизму и можно ли последний термин использовать для авраамических религий. Хотел ответить в комментариях, но увлёкся с объёмом ответа и решил опубликовать сюда.

Может показаться, что ответ очевиден, или, что это пустой спор о словах, но это не совсем так. Этот спор по многом проистекает из того факта, что существует несколько оснований классификации, которые достаточно неудобным образом слиты в одну.

По смыслу терминов можно, конечно, делить подходы так: в целом "теизм" разделяется на группы 1. поли-теизм, 2. пан-теизм, 3. панен-теизм, 4. моно-теизм. Это и морфологически кажется разумным.

Плюс в том, что при такой классификации отчетливо различается соотношение между Богом (богами) и миром: боги в мире, мир=Бог, мир в Боге, Бог независим от мира. Но тогда теряется количественное измерение. Плюс гораздо привычнее именно термин "теизм" резервировать под последний подход, к которому относят авраамические религии, а не "монотеизм". Если сказать христианам, что пантеизм - это тоже теизм, а они на самом деле монотеисты, то многие вас просто не поймут. А мы же хотим прояснить, а не запутать.

С другой стороны, можно делить и так:
1. Монотеизм: пантеизм, панентеизм, теизм.
2. Политеизм.

При такой классификации гораздо отчетливее заметно различие в количестве и тот факт, что (как верно замечает участник дискуссии Иван) пан-теизм совсем не исключает моно-теизм по своему общему смыслу. Тут также, в целом сохраняется ранее описанная закономерность о соотношениях, хотя в монотеизме не хватает версии с Богом-в-мире: это редкая, но возможная опция. Не хотелось бы потерять и эту часть. Однако теперь мы можем немного расширить эти ряды и предусмотреть комбинации, которые тут напрашиваются, хотя, вероятно, в мировых религиях в явном виде и не представлены. Правда тогда лучше рассматривать сразу две классификации - по соотношению с миром и по количеству. Обозначим воззрение, что боги или Бог существуют в мире как "натуралистический (поли-)теизм" (вынесем за скобки, что пантеизм тоже может быть натуралистическим, сейчас это не так важно). Тогда получится следующее:

1. Монотеизм: натуралистический теизм, пантеизм, панентеизм, теизм.
2. Политеизм:
натуралистический политеизм, панполитеизм, паненполитеизм, супраполитеизм.

Вот теперь классификация, хоть и выглядит непривычно, достаточно информативна и охватывает всё, что требуется. И нам удалось сохранить более привычные названия для позиций (в первой группе я умышленно везде убрал "моно" именно потому что так проще и привычнее. Приставка "супра-" во втором ряду специально обозначает "сверхъестественный", поскольку для политеизма это в меньшей степени характерно).

Хотя вряд ли у нас на практике было такое количество политеизмов, тем не менее в контексте именно философии религии достаточно полезно не только смотреть на существующие религии, но и представлять себе действительный объём понятий и весь возможный спектр вариантов.

#философия_религии

Подписаться на канал PhiloStalkeR.

Список тегов.

BY PhiloStalkeR


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/philostalker/745

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes.
from us


Telegram PhiloStalkeR
FROM American