group-telegram.com/poslemedia/840
Last Update:
Пути революции и марксизм сегодня
Знакомо ли вам выражение “Marxist Bros”? Так в англоязычном мире называют людей, преимущественно белых молодых и средних лет мужчин, поднаторевших в цитировании классиков. В России аналогом этой схоластической субкультуры, бесконечно далекой от реальной политики, являются так называемые «марксистские кружки». Общим для них является высокомерное пренебрежение любыми правами меньшинств, начиная с коренных народов и заканчивая ЛГБТК+.
В свою очередь, деколониальные активисты и активистки нередко с порога отвергают Маркса как одного из безнадежно устаревших «мертвых белых мужчин». Но что если Маркс мог бы быть полезен женщинам, транс-персонам, ЛГБТК+ сообществу, коренным народам и сторонникам права наций и народов на самоопределение? Отнюдь не для того, чтобы осознать преимущества классовой борьбы в сфере производства перед другими требованиями, а для того, чтобы найти возможность стратегически сочетать борьбу против угнетения и эксплуатации с требованиями радикальной трансформации общества, выходящей за рамки либеральной демократии. Эту гипотезу выдвинул, среди прочих, американский социолог и активист Кевин Андерсон в вышедшей в этом году книге «Революционные пути позднего Маркса: колониализм, гендер и коммунизм коренных народов».
Что говорят работы позднего Маркса о роли антиколониальной борьбы и движений коренных народов в преодолении капитализма? Как оценить революционность политических движений нашего времени и связь между ними? Помогает ли эта перспектива выработать общий подход по отношению к авторитаризму и агрессивной милитаристской политике Путина и Нетаньяху, а также оценить перспективы антитрампистского движения в защиту мигрантов в США? О связи позднего Маркса и современной политики читайте в нашем новом интервью.
Read in English
Читать без VPN
BY ПОСЛЕ.МЕДИА
Share with your friend now:
group-telegram.com/poslemedia/840