Notice: file_put_contents(): Write of 3232 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 20480 of 23712 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Павликов опять что-то написал | Telegram Webview: potok_ads/2468 -
Государство задолжало вам денег, начальство — повышения, москвичи — латте на миндальном молоке
Одним из способов определить взрослость человека я вижу такое явление, как справедливость. Чем более справедлив мир (в виде всевозможных окружающих, государства, бизнеса, бога и генетики) в отношении человека, тем более человек зрел. И напротив, чем более мир к нему несправедлив, тем в большей степени человек является взрослым лишь на вид.
Поясняю. Будучи профессиональным маркетологом и медийщиком, могу авторитетно заявить: больше всего внимания и эмоций вызывают материалы, которые давят на глубинную обиду аудитории на: - Москвичей, которые зарабатывают больше их - Бизнес, который зарабатывает за счет их - Государство, которое должно им больше, чем дает - Аморальных богатеев (обеспеченность — уже аморальность), которые являются богатеями незаслуженно
В бога верить не модно, но наш общий предок, имевший с богом прямую связь, умудрился обвинить в несправедливости и его (заявив, что плод с древа познания ему дала жена, которую, в свою очередь, дал бог). Эту стратегию поведения унаследовал и его сын, обидевшись на то, что бог относится к нему не так, как к брату (то есть не так, как он заслуживает). Даже если смотреть на всё это как на «сказки для еврейских детишек», мы вынуждены признать: описанная в них обида на несправедливость, которая полностью определяет поведение человека, удивительным образом не отличается от того, что мы видим и испытываем сегодня. Так что нет оснований считать, что ген несправедливости испарился где-то по дороге к XXI веку.
Эта глубинная обида на сильных мира сего находится глубже того, что человек думает о себе и о других. Например, человек может бить себя пяткой в грудь, уверяя, что нет лучше страны, чем Россия, и нет лучше государства, чем государство российское, и нет лидера лучше, чем Путин. Но этот же самый человек внезапно: - При упоминании московских зарплат начнет возмущаться тем, что всю Россию заставили пахать на московскую богему - При упоминании мигрантов начнет возмущаться тем, что тупой узбек забрал у него, умного славянина-арийца, рабочее место - При упоминании демографии начнет возмущаться тем, что государство не раздает деньги по первому требованию
Как «лучшее в мире государство» может «заниматься геноцидом собственного населения», этот человек объяснить не сможет, поскольку два этих заявления у него расположены «в разных отделах мозга». И обнажается, что первое — это не реальное мнение, а лишь желание приобщиться к чему-то крутому, тем самым почувствовав крутым и себя. В противном случае противоречия не возникало бы, и убежденность в красоте и величии своей родины не исчезала бы при виде богатых москвичей и бедных гастарбайтеров.
А поскольку инфантилизм — это не исключительность, а нормальное состояние условных 90% народонаселения, давление на чувство несправедливости — залог высокой вовлеченности в этих наших соцсетях.
Другое дело человек зрелый. Как-то так получается, что мир к нему справедлив — как бы порой жизнь его ни мяла. Он не испытывает страданий по поводу того, что ему не досталась в наследство квартира в Москве. Он может осуждать мошенников, но он не считает любой бизнес мошенничеством. Он не утверждает, что, если бы государство платило за каждого ребенка по 10 миллионов, он бы (так уж и быть) нарожал кучу богатырей и девиц. В компании или на госслужбе он занимает ровно ту должность, которую заслуживает — даже если при этом старается занять другую (тот, кто ЗАСЛУЖИВАЕТ большего, не старается — он более высокую должность уже заслужил, но из-за несправедливости не получил).
Почти всегда зрелый человек в итоге становится источником несправедливости для тех, к кому мир несправедлив, поскольку в том или ином виде становится успешным. А успешным в картине мира униженных и оскорбленных можно стать, только пойдя на несправедливость — ведь успешными должны быть ОНИ.
Государство задолжало вам денег, начальство — повышения, москвичи — латте на миндальном молоке
Одним из способов определить взрослость человека я вижу такое явление, как справедливость. Чем более справедлив мир (в виде всевозможных окружающих, государства, бизнеса, бога и генетики) в отношении человека, тем более человек зрел. И напротив, чем более мир к нему несправедлив, тем в большей степени человек является взрослым лишь на вид.
Поясняю. Будучи профессиональным маркетологом и медийщиком, могу авторитетно заявить: больше всего внимания и эмоций вызывают материалы, которые давят на глубинную обиду аудитории на: - Москвичей, которые зарабатывают больше их - Бизнес, который зарабатывает за счет их - Государство, которое должно им больше, чем дает - Аморальных богатеев (обеспеченность — уже аморальность), которые являются богатеями незаслуженно
В бога верить не модно, но наш общий предок, имевший с богом прямую связь, умудрился обвинить в несправедливости и его (заявив, что плод с древа познания ему дала жена, которую, в свою очередь, дал бог). Эту стратегию поведения унаследовал и его сын, обидевшись на то, что бог относится к нему не так, как к брату (то есть не так, как он заслуживает). Даже если смотреть на всё это как на «сказки для еврейских детишек», мы вынуждены признать: описанная в них обида на несправедливость, которая полностью определяет поведение человека, удивительным образом не отличается от того, что мы видим и испытываем сегодня. Так что нет оснований считать, что ген несправедливости испарился где-то по дороге к XXI веку.
Эта глубинная обида на сильных мира сего находится глубже того, что человек думает о себе и о других. Например, человек может бить себя пяткой в грудь, уверяя, что нет лучше страны, чем Россия, и нет лучше государства, чем государство российское, и нет лидера лучше, чем Путин. Но этот же самый человек внезапно: - При упоминании московских зарплат начнет возмущаться тем, что всю Россию заставили пахать на московскую богему - При упоминании мигрантов начнет возмущаться тем, что тупой узбек забрал у него, умного славянина-арийца, рабочее место - При упоминании демографии начнет возмущаться тем, что государство не раздает деньги по первому требованию
Как «лучшее в мире государство» может «заниматься геноцидом собственного населения», этот человек объяснить не сможет, поскольку два этих заявления у него расположены «в разных отделах мозга». И обнажается, что первое — это не реальное мнение, а лишь желание приобщиться к чему-то крутому, тем самым почувствовав крутым и себя. В противном случае противоречия не возникало бы, и убежденность в красоте и величии своей родины не исчезала бы при виде богатых москвичей и бедных гастарбайтеров.
А поскольку инфантилизм — это не исключительность, а нормальное состояние условных 90% народонаселения, давление на чувство несправедливости — залог высокой вовлеченности в этих наших соцсетях.
Другое дело человек зрелый. Как-то так получается, что мир к нему справедлив — как бы порой жизнь его ни мяла. Он не испытывает страданий по поводу того, что ему не досталась в наследство квартира в Москве. Он может осуждать мошенников, но он не считает любой бизнес мошенничеством. Он не утверждает, что, если бы государство платило за каждого ребенка по 10 миллионов, он бы (так уж и быть) нарожал кучу богатырей и девиц. В компании или на госслужбе он занимает ровно ту должность, которую заслуживает — даже если при этом старается занять другую (тот, кто ЗАСЛУЖИВАЕТ большего, не старается — он более высокую должность уже заслужил, но из-за несправедливости не получил).
Почти всегда зрелый человек в итоге становится источником несправедливости для тех, к кому мир несправедлив, поскольку в том или ином виде становится успешным. А успешным в картине мира униженных и оскорбленных можно стать, только пойдя на несправедливость — ведь успешными должны быть ОНИ.
BY Павликов опять что-то написал
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively.
from us
