«Можно спорить о частностях: мы пребываем в контексте Запада как цивилизация-сателлит или как культура внутри цивилизации, но, безусловно, мы пребываем именно в этом контексте последние три века, без которых мы себя не мыслим, и которые заложили основу нашего культурного здания, нашей культурной конституции. На мой взгляд, эту проблему можно решать на пути концепции другой Европы».

М.В. Ремизов на конференции «Концепция российской цивилизации»

Удивительно, конечно. В то время как за рубежом проводят различные конференции, в которых то и дело негодуют о том, что Россия откололась от единственно верной, справедливой и вообще единственно и цивилизованной (так!) Европы, у нас в России тоже продолжают звучать мысли о том, что Россия может быть мыслима лишь в рамках европейской цивилизации. Не меньшее удивление, прямо сказать, вызывают и тезисы, что мы всё-таки государство-нация, "нам комфортнее быть нацией, потому что если мы одна из наций и культур европейского круга, то мы очень крутые и большие", что нам ближе язык интересов, чем язык ценностей, и мы лишь вынуждены (именно вынуждены) переходить на цивилизационный язык, а вообще нам ближе национальный, "момент конца истории наступил", просто мутация Европы не та, а мы всё же непременно Европа...

Впрочем, посмотрев для полноты картины полное видео Пленарного заседания этой конференции, я несколько смягчился. Большого энтузиазма идея «России — Другой Европы» там не вызвала. Как не вызвало его и утверждение другого спикера о том, что история движется всё-таки не в рамках цивилизаций, а линейно. Прозвучал и резонный вопрос: «Если мы — недоцивилизация, то отчего они нас так боятся всё время?» А большим лучом света на этой конференции (без которого я бы вообще пожалел, что потратил на это время) было выступление Алексея Павловича Козырева о единстве нашей истории, наших культурных, философских и религиозных традиций, об идее Искания Царства, алкания Незримого Града, о значимости концепта России как страны-цивилизации. (Его выступление тут с 55:10 , остальное смотреть не обязательно). Особенно хочу выделить процитированный им фрагмент из философской мистерии Валериана Муравьёва «София и Китоврас», с которой я прежде не был знаком. Достаточно объёмный фрагмент оттуда я приведу следующим постом.