Хор, не мешающий молиться.
В 1931 году, накануне двадцатилетия, отец Пимен (будущий Патриарх Московский и всея Руси) был рукоположен в иеродиакона, а в 1932 году — в иеромонаха. Перед рукоположением отец Пимен сдал экзамены за курс духовной семинарии.
Председателем экзаменационной комиссии являлся его духовник протоиерей Александр Зверев.
Молодой иеромонах стал нести послушание регента Дорогомиловского Богоявленского собора, в ту пору кафедрального храма Москвы.
Протоиерей Анатолий Добролюбов вспоминал о своем знакомстве с иеромонахом Пименом в Дорогомиловском соборе и о своей беседе с ним: «Отец Пимен рассказывал о том, как его прекрасный, одухотворенный, чем-то напоминающий душе ангелов хор не сразу стал таким, но после большой проделанной над ним работы. Прежде всего отосланы были из хора многие знаменитые, но не подходящие к составу истинно церковного хора певицы. Им было вежливо воздано по заслугам, но сказано, что характер их голосов совершенно не подходит для хора. Были набраны певицы другие, с бесстрастными голосами, строгими, ровными, как у мальчиков. Вообще подобраны были голоса строго по единству тембров, обеспечивающих чистое и совсем бесстрастное звучание. Разумеется, и на дикцию было обращено должное внимание. И вот получился хор, не мешающий молиться».
Протоиерей Анатолий вспоминал еще, что во время службы, потрясенный неземным пением хора отца Пимена, он упал на колени в алтаре и плакал, вспоминая Владимировых послов, сказавших князю: «Мы не знали, где были мы: на земле или на небе».
Протоиерей Анатолий вспоминал также: «Прослуживши двадцать пять лет священником, никогда не мог я устроить хор по сердцу. Хотя бы некое подобие того, какой был у отца Пимена».
«Иеромонах Пимен и епископ Антоний» — двойной портрет, выполненный Павлом Кориным в 1935 году для картины «Реквием».
В 1931 году, накануне двадцатилетия, отец Пимен (будущий Патриарх Московский и всея Руси) был рукоположен в иеродиакона, а в 1932 году — в иеромонаха. Перед рукоположением отец Пимен сдал экзамены за курс духовной семинарии.
Председателем экзаменационной комиссии являлся его духовник протоиерей Александр Зверев.
Молодой иеромонах стал нести послушание регента Дорогомиловского Богоявленского собора, в ту пору кафедрального храма Москвы.
Протоиерей Анатолий Добролюбов вспоминал о своем знакомстве с иеромонахом Пименом в Дорогомиловском соборе и о своей беседе с ним: «Отец Пимен рассказывал о том, как его прекрасный, одухотворенный, чем-то напоминающий душе ангелов хор не сразу стал таким, но после большой проделанной над ним работы. Прежде всего отосланы были из хора многие знаменитые, но не подходящие к составу истинно церковного хора певицы. Им было вежливо воздано по заслугам, но сказано, что характер их голосов совершенно не подходит для хора. Были набраны певицы другие, с бесстрастными голосами, строгими, ровными, как у мальчиков. Вообще подобраны были голоса строго по единству тембров, обеспечивающих чистое и совсем бесстрастное звучание. Разумеется, и на дикцию было обращено должное внимание. И вот получился хор, не мешающий молиться».
Протоиерей Анатолий вспоминал еще, что во время службы, потрясенный неземным пением хора отца Пимена, он упал на колени в алтаре и плакал, вспоминая Владимировых послов, сказавших князю: «Мы не знали, где были мы: на земле или на небе».
Протоиерей Анатолий вспоминал также: «Прослуживши двадцать пять лет священником, никогда не мог я устроить хор по сердцу. Хотя бы некое подобие того, какой был у отца Пимена».
«Иеромонах Пимен и епископ Антоний» — двойной портрет, выполненный Павлом Кориным в 1935 году для картины «Реквием».
Николай (Велимирович) (1880-1956), епископ Охридский и Жичский, святитель, организатор православного народного движения в межвоенной Сербии, видный богослов и религиозный философ, сербский духовный писатель.
В миру - Никола Велимирович, родился 23 декабря 1880 года в горном селе Лелич в западной Сербии, во крестьянской семье, в которой было девять детей. Он был отдан набожными родителями в школу при монастыре Челие («Келии»).
«Долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни веки, ни поколения, - писал владыка Николай в 1932 году. - Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая ближнего своего.... Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила пред опасностью и не убоялась смерти. Посмеем ли мы когда-нибудь забыть, что русский Царь с детьми своими и с миллионами собратьев своих пошел на смерть за правду сербского народа? Посмеем ли умолчать пред небом и землей, что наша свобода и государственность стоят России больше, чем нам? Мораль мировой войны, неясная, сомнительная и с разных сторон оспариваемая, являет себя в русской жертве за сербов в евангельской ясности, несомненности и неоспоримости..»
3 мая 1991 года освободившаяся от ярма безбожия Сербия вернула себе как святыню мощи святого Николая Сербского. Перенос мощей владыки вылился во всенародное торжество, и этот день был также внесен в церковный календарь. Мощи святителя покоятся в храме его родного села Лелич.
Молитва за врагов святителя Николая Сербского: Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю, а не кляну. Враги мои более толкнули меня в объятия к Тебе, чем друзья. Друзья привязывали меня к земле, а враги отрывали меня от земли и разбивали всю мою надежду на землю. Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю, а не кляну. Они за меня исповедовали грех мой перед миром. Они хлестали меня, когда сам я бежал от мучений. Они охаивали меня тогда, как сам я льстил себе. Они плевали в меня тогда, когда я гордился собой. Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю, а не кляну. Когда я строил из себя мудреца, они звали меня безумным. Когда хотел я казаться сильным, потешались надо мной, как над карликом. Когда я хотел водительствовать людьми, они толкали меня в конец колонны. Когда намеревался мирно спать, будили меня. Враги научили меня знать, что редко кто знает: что нет у человека в мире врагов, кроме него самого. Лишь тот ненавидит врагов, кто не знает, что враги - не враги, но суровые друзья его. За то благослови, Господи, и друзей, и врагов моих!
В миру - Никола Велимирович, родился 23 декабря 1880 года в горном селе Лелич в западной Сербии, во крестьянской семье, в которой было девять детей. Он был отдан набожными родителями в школу при монастыре Челие («Келии»).
«Долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни веки, ни поколения, - писал владыка Николай в 1932 году. - Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая ближнего своего.... Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила пред опасностью и не убоялась смерти. Посмеем ли мы когда-нибудь забыть, что русский Царь с детьми своими и с миллионами собратьев своих пошел на смерть за правду сербского народа? Посмеем ли умолчать пред небом и землей, что наша свобода и государственность стоят России больше, чем нам? Мораль мировой войны, неясная, сомнительная и с разных сторон оспариваемая, являет себя в русской жертве за сербов в евангельской ясности, несомненности и неоспоримости..»
3 мая 1991 года освободившаяся от ярма безбожия Сербия вернула себе как святыню мощи святого Николая Сербского. Перенос мощей владыки вылился во всенародное торжество, и этот день был также внесен в церковный календарь. Мощи святителя покоятся в храме его родного села Лелич.
Молитва за врагов святителя Николая Сербского: Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю, а не кляну. Враги мои более толкнули меня в объятия к Тебе, чем друзья. Друзья привязывали меня к земле, а враги отрывали меня от земли и разбивали всю мою надежду на землю. Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю, а не кляну. Они за меня исповедовали грех мой перед миром. Они хлестали меня, когда сам я бежал от мучений. Они охаивали меня тогда, как сам я льстил себе. Они плевали в меня тогда, когда я гордился собой. Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю, а не кляну. Когда я строил из себя мудреца, они звали меня безумным. Когда хотел я казаться сильным, потешались надо мной, как над карликом. Когда я хотел водительствовать людьми, они толкали меня в конец колонны. Когда намеревался мирно спать, будили меня. Враги научили меня знать, что редко кто знает: что нет у человека в мире врагов, кроме него самого. Лишь тот ненавидит врагов, кто не знает, что враги - не враги, но суровые друзья его. За то благослови, Господи, и друзей, и врагов моих!
Forwarded from Царское Село
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
РОССИЯ, КАК ИЕРУСАЛИМ, НЕ ПОЗНАЛА ВРЕМЕНИ ПОСЕЩЕНИЯ СВОЕГО.. ДОПОЛНЕНО.
Поздравление от Председателя Союза ревнителей Памяти Императора Николая II Васильева Алексея Алексеевича:
Христос Воскресе!
Дорогие соратники!
Спешу поздравить с Православным женским днём нашу лучшую и большую половину Союза ревнителей Памяти Императора Николая II!
Как Св.жены-мироносицы первые пришли с миром и прочими благовониями ко гробу Христа, и первыми узнали о Его Воскресении, так и Вы беззаветно служите Памяти Святого Государя и Его Августейшей Семье. И это не ересь царебожия, а явная аналогия. Вы — прекрасный пример для подражания мужчинам Союза ревнителей, которые, зачастую, отстают в своём делании и рвении.
От всего сердца желаю нашим прекрасным женщинам любви, мира и Господнего благославения во всех Ваших начинаниях!
Искренне Ваш,
Алексей Васильев ст.
🕊️Милые женщины, наши подписчицы, от всего сердца поздравляем вас с этим праздником🕊️
🔸 Подписаться на канал🔸
#Царь_Россия_Навсегда
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II
Христос Воскресе!
Дорогие соратники!
Спешу поздравить с Православным женским днём нашу лучшую и большую половину Союза ревнителей Памяти Императора Николая II!
Как Св.жены-мироносицы первые пришли с миром и прочими благовониями ко гробу Христа, и первыми узнали о Его Воскресении, так и Вы беззаветно служите Памяти Святого Государя и Его Августейшей Семье. И это не ересь царебожия, а явная аналогия. Вы — прекрасный пример для подражания мужчинам Союза ревнителей, которые, зачастую, отстают в своём делании и рвении.
От всего сердца желаю нашим прекрасным женщинам любви, мира и Господнего благославения во всех Ваших начинаниях!
Искренне Ваш,
Алексей Васильев ст.
🕊️Милые женщины, наши подписчицы, от всего сердца поздравляем вас с этим праздником🕊️
#Царь_Россия_Навсегда
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие отцы, братья и сестры! Уже много лет церковное сообщество будоражит вопрос о статусе обнаруженных в урочище Поросенков лог «Екатеринбургских останков». В видеосюжете по этой теме протоиерей Алексий Успенский отвечает на такие вопросы, как:
✔️ Почему так важно не допустить признания этих останков мощами?
✔️ Какова позиция Патриарха по этому вопросу?
✔️ Что делать нам, мирянам, чтобы не допустить этого признания?
✔️ Может ли признание привести к церковному расколу?
✔️ Каковы причины равнодушия духовенства к вопросу о екатеринбургских останков?
✔️ Как это связано с мировыми событиями и судьбой России?
Источник
🔸 Подписаться на канал🔸
Источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Храм на Крови
В Храме-на-Крови есть святыни, которые на первый взгляд выглядят, как детские рисунки. Но это именно святыни - хоругви с первого открытого молебна 16 июля 1989 года на месте, где приняла мученическую кончину святая Царская Семья и её верные слуги. Одна из этих самодельных икон изображает великомученика Георгия Победоносца. В день его памяти вспомним историю этих хоругвей. Программа православного телеканала СОЮЗ.
Forwarded from Храм на Крови
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Задумов и "Русский Интерес"
Когда человек заигрывает со Сталиным, он заигрывает с бесами.
Вот этот служитель церкви вносил в храм "икону сталина с Матронушкой". Теперь докатился до защиты Ленина и его мумии.
Обходите таких стороной.
Тем более желает он вам, чтобы в горле пересохло. Уже тёмные силы призывает в помощь себе.
Какой-то Саруман.
https://www.group-telegram.com/PAL_PAL/17527
До 1974 года — член КПСС.
Около 4 лет работал в Ивановском химико-технологическом институте; был доцентом кафедры, преподавал философию и марксизм-ленинизм.
Несколько листов, заверенных самыми авторитетными печатями, свидетельствовали, что Михаил Михайлович Жаков по линии Бланков является потомком Владимира Ильича Ульянова-Ленина.
Отец Евстафий получил известность помещением в один из них иконы, на которой Святая Матрона Московская встречается со Сталиным в 1941 году.
В 2008, в октябре Евстафий дважды публиковал интервью о своей вере в Сталина в газете «Завтра» и на «Русской линии».
Бабушка по отцовской линии — Евгения Александровна Ардашева (Жакова) — двоюродная сестра и подруга по детским играм В. И. Ульянова (Ленина); один из организаторов восстания в Польше 1863 года Болеслав Володко — дед по материнской линии.
В Сталина он верит, а не в Бога.
Вот этот служитель церкви вносил в храм "икону сталина с Матронушкой". Теперь докатился до защиты Ленина и его мумии.
Обходите таких стороной.
Тем более желает он вам, чтобы в горле пересохло. Уже тёмные силы призывает в помощь себе.
Какой-то Саруман.
https://www.group-telegram.com/PAL_PAL/17527
До 1974 года — член КПСС.
Около 4 лет работал в Ивановском химико-технологическом институте; был доцентом кафедры, преподавал философию и марксизм-ленинизм.
Несколько листов, заверенных самыми авторитетными печатями, свидетельствовали, что Михаил Михайлович Жаков по линии Бланков является потомком Владимира Ильича Ульянова-Ленина.
Отец Евстафий получил известность помещением в один из них иконы, на которой Святая Матрона Московская встречается со Сталиным в 1941 году.
В 2008, в октябре Евстафий дважды публиковал интервью о своей вере в Сталина в газете «Завтра» и на «Русской линии».
Бабушка по отцовской линии — Евгения Александровна Ардашева (Жакова) — двоюродная сестра и подруга по детским играм В. И. Ульянова (Ленина); один из организаторов восстания в Польше 1863 года Болеслав Володко — дед по материнской линии.
В Сталина он верит, а не в Бога.
Telegram
Мишутки Палыча
❗️Игумен Евстафий (Жаков) – о драпировке Мавзолея Владимира Ленина в Москве на 80-летие Победы СССР и советского народа в Великой Отечественной войне:
«Очень совестно если состоится ещё один плевок в советскую историю. Великую советскую историю. Возможно…
«Очень совестно если состоится ещё один плевок в советскую историю. Великую советскую историю. Возможно…
Forwarded from МОСКВИТИНА (Наталья Москвитина)
Высокая рождаемость при Николае II сыграла решающую роль в разгроме фашистов.
Именно мужчины зрелого возраста, рождённые во время царствования Николая II и сворачивали хребет гитлеровской армии.
Высокая рождаемость была в Российской империи и при других царях, но именно при Николае ll была САМАЯ ВЫСОКАЯ РОЖДАЕМОСТЬ ЗА ВСЁ ВРЕМЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ.
Перепись населения того времени говорит, что с 1897 года по 1914 год в Российской империи прибавилось около 60 млн человек.
Русский учёный Дмитрий Иванович Менделеев в своей исследовательской работе "К познанию России" писал, что ежегодный естественный прирост населения в Российской империи не менее 2 миллионов жителей.
В каждую минуту дня и ночи рождающихся было больше на 4 человека, чем умирающих.
@n_moskvitina
Именно мужчины зрелого возраста, рождённые во время царствования Николая II и сворачивали хребет гитлеровской армии.
Высокая рождаемость была в Российской империи и при других царях, но именно при Николае ll была САМАЯ ВЫСОКАЯ РОЖДАЕМОСТЬ ЗА ВСЁ ВРЕМЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ.
Перепись населения того времени говорит, что с 1897 года по 1914 год в Российской империи прибавилось около 60 млн человек.
Русский учёный Дмитрий Иванович Менделеев в своей исследовательской работе "К познанию России" писал, что ежегодный естественный прирост населения в Российской империи не менее 2 миллионов жителей.
В каждую минуту дня и ночи рождающихся было больше на 4 человека, чем умирающих.
@n_moskvitina