Полнолуние.
Nicera mere/Ēosturmōnaþ
(05/13.04)
Утром на работе ждал неприятный сюрприз, у нас всё таки произошло недопонимание и смена оказалась не закрыта. В следующий раз буду всё перепроверять по три раза, не хочу людей подводить ради своего специнтереса, тем более ритуального. Но я всё равно рад, что помог ночью незнакомому человеку.
На этой неделе у меня два выходных подряд. Понедельник и вторник. В основном работаю в саду, но днём решаю заехать в соседний городок, проверить музыкальный магазин. Не повезло, закрыт вне расписания. Заглядываю в книжный рядом, беру том Фукидида в мягкой обложке и странное издание «Беовульфа», с глоссами вместо перевода и внезапной картиной Блейка на обложке. И решаю свернуть до соседней деревни, упомянутой во всех книгах по сассекскому фольклору. Я как раз недавно прочитал ещё одну и там прямо на обложке был местный водяной монстр, knucker, правда нарисованный как типичный дракон. Согласно легенде этот тип монстров жил в глубоких прудах, считавшихся бездонными. Самый известный связан именно с этой деревней. Ел овец и дев, плавал по реке. Был побеждён героическим местным жителем. Поскольку почти идентичное слово, nicor, использовалось для водных монстров в «Беовульфе», я никак не могу проигнорировать такой пережиток саксонского язычества. Тем более что вода из knuckerhole местными жителями считалась целебной.
Бросил машину возле церкви. Пошёл искать пруды, сверяясь с спутниковой картой. Предупреждения в интернете оказались точными, к пруду нельзя подойти. Там частные владения, похоже использующиеся для рыбалки. И только для своих, я не нашёл никаких признаков коммерческого использования этого места. Пруд словно оградили от случайных глаз, идеальная предпосылка для теории заговора.
На обратном пути заглядываю в церковь. В ней нахожу витражное стекло с легендой о победе над монстром и камень с средневековой могилы, считающейся местными памятником героическому драконоборцу.
Вечером нахожу интересную статью по теме и убеждаюсь в том, что «nicera mere» было описанно в поэме как место очень похожее на найденное, но недоступное. То есть как бездонный пруд с холодной водой, считавшийся порталом в иной мир. У меня окончательно включается инстинкт охотника и я ищу все упоминания в сассекском фольклоре о подобных прудах. Похоже что два потеряны, видимо зарыты. Один тоже на частной территории. Но есть и доступный, в уже знакомой нам деревне, известной в округе своим лесом с привидениями и якобы бездонным прудом.
Понимаю, что нужно туда ехать. И начинаю подозревать, для чего, драконоподобную корягу вполне можно назвать саксонским именем, тем более что в поэме речь идёт и о морских существах.
Деревня больше похожа на группу ферм, стоящих довольно далеко друг от друга. По найденной в сети карте трудно понять, куда нужно идти. Сперва делаю длинный крюк вокруг церкви, пока не нахожу тропу к статуе Зелёного Человека, поставленной местной художницей. Возможно изначально это сделано как произведение искусства, но я вижу в ней полноценного идола. Андрогинные черты лица под маской, спящие животные на теле. И два змееподобных существа в руках, напоминающих про «критскую богиню» со змеями. И это именно «никеры».
Потом доезжаю до места где дорога становится непроходимой. Бросаю машину и иду до леса и пруда, с фигуркой Мадонны, закрытой за решёткой. Я знаю что местные её опасаются, но у меня сложилось впечатление что опасаться им стоит скорее пруда.
Под конец дня нахожу по описанию нужное поле. Но и там провожу больше часа, обходя в поисках пруда огромные пространства. Даже спутниковая карта тут совсем не помогает. Я уже впадаю в отчаяние, но вдруг нахожу в сети видео, автор которого идёт к нужному месту, снимая происходящее. Следуя за ним выхожу к незамеченной мною тропе, ведущей к другому полю. С пасущимися лошадями. И холодным крошечным прудом на входе. Заросшим, но глубоким.
Перед полнолунием разрываюсь между двумя вариантами ритуала. С одной стороны я осознал, что именно с полнолунием должен был быть связан праздник Еостры, описанный Бедой.
окончание текста
Nicera mere/Ēosturmōnaþ
(05/13.04)
Утром на работе ждал неприятный сюрприз, у нас всё таки произошло недопонимание и смена оказалась не закрыта. В следующий раз буду всё перепроверять по три раза, не хочу людей подводить ради своего специнтереса, тем более ритуального. Но я всё равно рад, что помог ночью незнакомому человеку.
На этой неделе у меня два выходных подряд. Понедельник и вторник. В основном работаю в саду, но днём решаю заехать в соседний городок, проверить музыкальный магазин. Не повезло, закрыт вне расписания. Заглядываю в книжный рядом, беру том Фукидида в мягкой обложке и странное издание «Беовульфа», с глоссами вместо перевода и внезапной картиной Блейка на обложке. И решаю свернуть до соседней деревни, упомянутой во всех книгах по сассекскому фольклору. Я как раз недавно прочитал ещё одну и там прямо на обложке был местный водяной монстр, knucker, правда нарисованный как типичный дракон. Согласно легенде этот тип монстров жил в глубоких прудах, считавшихся бездонными. Самый известный связан именно с этой деревней. Ел овец и дев, плавал по реке. Был побеждён героическим местным жителем. Поскольку почти идентичное слово, nicor, использовалось для водных монстров в «Беовульфе», я никак не могу проигнорировать такой пережиток саксонского язычества. Тем более что вода из knuckerhole местными жителями считалась целебной.
Бросил машину возле церкви. Пошёл искать пруды, сверяясь с спутниковой картой. Предупреждения в интернете оказались точными, к пруду нельзя подойти. Там частные владения, похоже использующиеся для рыбалки. И только для своих, я не нашёл никаких признаков коммерческого использования этого места. Пруд словно оградили от случайных глаз, идеальная предпосылка для теории заговора.
На обратном пути заглядываю в церковь. В ней нахожу витражное стекло с легендой о победе над монстром и камень с средневековой могилы, считающейся местными памятником героическому драконоборцу.
Вечером нахожу интересную статью по теме и убеждаюсь в том, что «nicera mere» было описанно в поэме как место очень похожее на найденное, но недоступное. То есть как бездонный пруд с холодной водой, считавшийся порталом в иной мир. У меня окончательно включается инстинкт охотника и я ищу все упоминания в сассекском фольклоре о подобных прудах. Похоже что два потеряны, видимо зарыты. Один тоже на частной территории. Но есть и доступный, в уже знакомой нам деревне, известной в округе своим лесом с привидениями и якобы бездонным прудом.
Понимаю, что нужно туда ехать. И начинаю подозревать, для чего, драконоподобную корягу вполне можно назвать саксонским именем, тем более что в поэме речь идёт и о морских существах.
Деревня больше похожа на группу ферм, стоящих довольно далеко друг от друга. По найденной в сети карте трудно понять, куда нужно идти. Сперва делаю длинный крюк вокруг церкви, пока не нахожу тропу к статуе Зелёного Человека, поставленной местной художницей. Возможно изначально это сделано как произведение искусства, но я вижу в ней полноценного идола. Андрогинные черты лица под маской, спящие животные на теле. И два змееподобных существа в руках, напоминающих про «критскую богиню» со змеями. И это именно «никеры».
Потом доезжаю до места где дорога становится непроходимой. Бросаю машину и иду до леса и пруда, с фигуркой Мадонны, закрытой за решёткой. Я знаю что местные её опасаются, но у меня сложилось впечатление что опасаться им стоит скорее пруда.
Под конец дня нахожу по описанию нужное поле. Но и там провожу больше часа, обходя в поисках пруда огромные пространства. Даже спутниковая карта тут совсем не помогает. Я уже впадаю в отчаяние, но вдруг нахожу в сети видео, автор которого идёт к нужному месту, снимая происходящее. Следуя за ним выхожу к незамеченной мною тропе, ведущей к другому полю. С пасущимися лошадями. И холодным крошечным прудом на входе. Заросшим, но глубоким.
Перед полнолунием разрываюсь между двумя вариантами ритуала. С одной стороны я осознал, что именно с полнолунием должен был быть связан праздник Еостры, описанный Бедой.
окончание текста
начало текста
До этого я просто связывал этот праздник с весенним равноденствием, но внимательное изучение лунно-солнечного календаря помогло понять очевидное. Для Беды это аналог Пасхи, которая высчитывалась по полнолуниям после равноденствия, что и сделало месяц данной богини аналогом апреля. Поискал, есть ли авторы, которые тоже это заметили. Научных статей не нашёл, но один блогер указал не менее очевидное. Зима у Беды начиналась в октябре, названном winterfylleð. Буквально «полнолуние зимы». Исходя из этой логики, лето должно было начаться с августовского полнолуния, что полностью объясняет важность праздника.
Исходя из этого вывода, самым правильным ритуалом было бы празднование дома. С вкусной едой и лёгким алкоголем. Но моя неугомонность опять тянула меня на оккультные эксперименты. Ведь в полную луну вода из пруда будет особенно сильной и ей можно усилить защиту сада.
Наивно решаю, что два этих модуля можно совместить.
После работы еду в деревню, пока совсем не стемнело. Луны не видно за тучами, что является плохим знаком, но у меня уже включилось упрямство и я решаю ехать дальше, думая что распогодится.
Не распогодилось, тучи только плотнее. Останавливаюсь возле статуи. Наливаю там мёд в свою чашу, которую, в итоге, забываю в траве у её ног. Понимаю что нужно вернуться уже с водой.
До поля дохожу без происшествий, но общее ощущение от происходящего напоминает соответствующие строки поэмы. Про поход к пруду/порталу. Пруд очень тёмный. В небе видно лазерное шоу над соседним городом, наверное там работает клуб. Думаю сфотографировать контраст, но слышу за спиной тихий и медленный топот. На поле пасутся кони.
Набираю воду и ухожу.
Возвращаюсь в сад и зарываю бутылочку с водой на входе. Возле коряги. Луна так и не появилась.
До этого я просто связывал этот праздник с весенним равноденствием, но внимательное изучение лунно-солнечного календаря помогло понять очевидное. Для Беды это аналог Пасхи, которая высчитывалась по полнолуниям после равноденствия, что и сделало месяц данной богини аналогом апреля. Поискал, есть ли авторы, которые тоже это заметили. Научных статей не нашёл, но один блогер указал не менее очевидное. Зима у Беды начиналась в октябре, названном winterfylleð. Буквально «полнолуние зимы». Исходя из этой логики, лето должно было начаться с августовского полнолуния, что полностью объясняет важность праздника.
Исходя из этого вывода, самым правильным ритуалом было бы празднование дома. С вкусной едой и лёгким алкоголем. Но моя неугомонность опять тянула меня на оккультные эксперименты. Ведь в полную луну вода из пруда будет особенно сильной и ей можно усилить защиту сада.
Наивно решаю, что два этих модуля можно совместить.
После работы еду в деревню, пока совсем не стемнело. Луны не видно за тучами, что является плохим знаком, но у меня уже включилось упрямство и я решаю ехать дальше, думая что распогодится.
Не распогодилось, тучи только плотнее. Останавливаюсь возле статуи. Наливаю там мёд в свою чашу, которую, в итоге, забываю в траве у её ног. Понимаю что нужно вернуться уже с водой.
До поля дохожу без происшествий, но общее ощущение от происходящего напоминает соответствующие строки поэмы. Про поход к пруду/порталу. Пруд очень тёмный. В небе видно лазерное шоу над соседним городом, наверное там работает клуб. Думаю сфотографировать контраст, но слышу за спиной тихий и медленный топот. На поле пасутся кони.
Набираю воду и ухожу.
Возвращаюсь в сад и зарываю бутылочку с водой на входе. Возле коряги. Луна так и не появилась.
Третья четверть.
Убывающая Луна/Nefasti
(13/21.04)
Глубокой ночью начала смеяться сорока. Никогда их так поздно не слышал. На этом моменте у меня, наконец-то, появилось ощущение что мне не стоило экспериментировать. Что нужно было просто праздновать наступление англо-сасксонского лета.
Снилось что я на работе. Стою на последнем этаже и смотрю вверх, на густые и очень низкие облака, нависающие над городом. с которых свисают гигантские сосульки. С ужасом понимаю, что они сейчас начнут падать на город и я не могу это предотвратить.
В понедельник все плохие предчувствия реализуются полностью. Конфликт на работе у Алёны переходит в совсем острую фазу, причём с новой стороны открылись люди, от которых мы ничего подобного не ожидали. Алёне очень плохо. Я тоже весь на нервах, постоянно звоню ей с работы. Она говорит мне, что на самом деле ей не нравилось что я куда-то еду вечером. Она чувствовала что моё действие только усидят в людях агрессию и сделают всё хуже. И я понимаю, что она права и что мне нужно было прямо спросить её мнение.
Два дня выходных я провожу рядом с ней. Очень сильный стресс и злость, у меня помимо объективных причин есть ещё субъективное, совершенно иррациональное ощущение что это я плеснул бензина на тлеющие угли. В один момент я начинаю задыхаться от мелтдауна. Лежу на полу пока справляюсь с судорогой. И чувствую сильный запах болотной воды. Позднее был момент, когда я ясно услышал звон разбитого стекла, хотя ничего не разбилось в реальности.
Раскладываем карты на ситуацию. Особые карты, из любимой колоды Алёны, построенной на образах леса. Судя по всем ответам нужно уходить и тогда всё улучшится. Спрашиваю про свои действия. Рисунок на одной из выпавших карт очень похож на ночной поход к пруду никоров. На вопрос о том, что делать с зарытой в саду водой приходит ответ, что нужно ждать некого письма.
В ночь на среду снится Артур. Сперва я осматриваю полки, выбирая фильм на вечер. Внезапно звучит видеозвонок от друзей из Латвии, среди которых, вроде-бы, есть ещё мой брат. Они говорят, что меня ждёт хороший сюрприз, и передают телефон Артуру. Он немного постарел и выглядит очень уставшим. Однако очевидно что он жив. Спрашиваю, как это возможно? Над твоей могилой провели все ритуалы! Он отвечает, что это было недоразумение. Гроб был пуст. На самом деле он убежал от всех с дочерью, скрылся где-то в глухой провинции. И ничего не знал о том, что его записали в самоубийцы. Даже сейчас он открылся только близким друзьям, будет лучше если все будут дальше считать что он мёртв. Я по настоящему счастлив. Думаю, что может быть и Т. жив, похороны которые я помню были кого-то другого. Единственный повод для грусти - я не могу поделиться с другими этой радостью. Если правда скрывается, то про неё нельзя написать в дневник. И в этот момент, на пике хороших эмоций, я холодно говорю себе: конечно я напишу про это в дневнике, ведь это просто сон. Просыпаюсь в ужасе от реальности. Да, конечно Т. жив и здоров, я вспоминал во сне про другие похороны, на которых мы были вместе.
Ситуация продолжает становится хуже, с работы действительно приходит письмо, после которого не остаётся ни вопросов ни сомнений. Нужно уходить.
Мы очень уставшие, морально и физически, но находим в себе силы выйти вечером на улицу. Подышать свежим воздухом и придти в себя. Говорю, что цель ритуала исполнилась, просто не так, как я ожидал. Начинающий глобально-деревенский знахарь вроде меня не может работать с такими сильными энергиями. Воду нужно вернуть на перекрёсток тропинок, и пересохшего ручья, к статуе Зелёного Человека. С уважением, благодарностью и обещанием быть осторожнее. Алёна говорит, что тоже хочет туда приехать. Снова в путь, в тишине через сумерки. И там, на месте, всё ощущалось совершенно правильно. Не так, как в первый раз.
В самом конце лунной недели, глядя на ждущую меня в сумерках взволнованную надеждой на сендвич лису, я вдруг осознаю, что всю неделю ничего не фотографировал. И даже сейчас забыл телефон дома.
В галерее только обложка дочитанной книги про Скандинавию. С хорошо узнаваемым деревянным драконом.
Убывающая Луна/Nefasti
(13/21.04)
Глубокой ночью начала смеяться сорока. Никогда их так поздно не слышал. На этом моменте у меня, наконец-то, появилось ощущение что мне не стоило экспериментировать. Что нужно было просто праздновать наступление англо-сасксонского лета.
Снилось что я на работе. Стою на последнем этаже и смотрю вверх, на густые и очень низкие облака, нависающие над городом. с которых свисают гигантские сосульки. С ужасом понимаю, что они сейчас начнут падать на город и я не могу это предотвратить.
В понедельник все плохие предчувствия реализуются полностью. Конфликт на работе у Алёны переходит в совсем острую фазу, причём с новой стороны открылись люди, от которых мы ничего подобного не ожидали. Алёне очень плохо. Я тоже весь на нервах, постоянно звоню ей с работы. Она говорит мне, что на самом деле ей не нравилось что я куда-то еду вечером. Она чувствовала что моё действие только усидят в людях агрессию и сделают всё хуже. И я понимаю, что она права и что мне нужно было прямо спросить её мнение.
Два дня выходных я провожу рядом с ней. Очень сильный стресс и злость, у меня помимо объективных причин есть ещё субъективное, совершенно иррациональное ощущение что это я плеснул бензина на тлеющие угли. В один момент я начинаю задыхаться от мелтдауна. Лежу на полу пока справляюсь с судорогой. И чувствую сильный запах болотной воды. Позднее был момент, когда я ясно услышал звон разбитого стекла, хотя ничего не разбилось в реальности.
Раскладываем карты на ситуацию. Особые карты, из любимой колоды Алёны, построенной на образах леса. Судя по всем ответам нужно уходить и тогда всё улучшится. Спрашиваю про свои действия. Рисунок на одной из выпавших карт очень похож на ночной поход к пруду никоров. На вопрос о том, что делать с зарытой в саду водой приходит ответ, что нужно ждать некого письма.
В ночь на среду снится Артур. Сперва я осматриваю полки, выбирая фильм на вечер. Внезапно звучит видеозвонок от друзей из Латвии, среди которых, вроде-бы, есть ещё мой брат. Они говорят, что меня ждёт хороший сюрприз, и передают телефон Артуру. Он немного постарел и выглядит очень уставшим. Однако очевидно что он жив. Спрашиваю, как это возможно? Над твоей могилой провели все ритуалы! Он отвечает, что это было недоразумение. Гроб был пуст. На самом деле он убежал от всех с дочерью, скрылся где-то в глухой провинции. И ничего не знал о том, что его записали в самоубийцы. Даже сейчас он открылся только близким друзьям, будет лучше если все будут дальше считать что он мёртв. Я по настоящему счастлив. Думаю, что может быть и Т. жив, похороны которые я помню были кого-то другого. Единственный повод для грусти - я не могу поделиться с другими этой радостью. Если правда скрывается, то про неё нельзя написать в дневник. И в этот момент, на пике хороших эмоций, я холодно говорю себе: конечно я напишу про это в дневнике, ведь это просто сон. Просыпаюсь в ужасе от реальности. Да, конечно Т. жив и здоров, я вспоминал во сне про другие похороны, на которых мы были вместе.
Ситуация продолжает становится хуже, с работы действительно приходит письмо, после которого не остаётся ни вопросов ни сомнений. Нужно уходить.
Мы очень уставшие, морально и физически, но находим в себе силы выйти вечером на улицу. Подышать свежим воздухом и придти в себя. Говорю, что цель ритуала исполнилась, просто не так, как я ожидал. Начинающий глобально-деревенский знахарь вроде меня не может работать с такими сильными энергиями. Воду нужно вернуть на перекрёсток тропинок, и пересохшего ручья, к статуе Зелёного Человека. С уважением, благодарностью и обещанием быть осторожнее. Алёна говорит, что тоже хочет туда приехать. Снова в путь, в тишине через сумерки. И там, на месте, всё ощущалось совершенно правильно. Не так, как в первый раз.
В самом конце лунной недели, глядя на ждущую меня в сумерках взволнованную надеждой на сендвич лису, я вдруг осознаю, что всю неделю ничего не фотографировал. И даже сейчас забыл телефон дома.
В галерее только обложка дочитанной книги про Скандинавию. С хорошо узнаваемым деревянным драконом.
Новолуние.
Убывающая Луна
День рождения/Gaukmánuðr
(21/27.04)
Утром понедельника мы взбирались на вершину холма с гигантским кельтским фортом. У наших друзей была годовщина свадьбы и они пригласили нас в маленький поход к месту где грань между мирами особенно тонка. Днём мне нужно быть на работе, поэтому я доезжаю до холма на машине и оставляю её в пределах досягаемости. Встречаю всех и мы спокойно идём к вершине через очень красивые пейзажи.
Возле насыпи нас встречают дикие пони. Часть из них спит, лёжа на траве. Осторожно обходим их. Доходим до самой вершины. И в ходе маленького ритуала произносится список тех, кто был на свадьбе, но уже ушёл через упомянутую выше границу между мирами. Там были и знакомые нам фамилии, мы достаточно долго тут живём.
Утром во вторник выезжаем в Корнуэлл. Пять часов за рулём. К моему удивлению ощутимая часть дороги оказалась мне хорошо знакомой, я уже доезжал по ней до Девона и, как оказалось, помнил довольно многое. Возле каменного круга в Дорсете, где я встречал один из прошлых дней рождения, лежал сбитый олень. Ровно в том месте, где я нашёл такого оленя в другие майские праздники. Такое совпадение явно означает, что здесь нужно будет остановится на обратном пути. Но сейчас останавливаться нет времени, завтра будет день рождения Алёны и мы должны успеть в снятую кабинку на берегу океана.
Океан нас встретил полноценной бурей и проливным ливнем. Казалось что эту кабинку скоро снесёт.
Но утро дня рождения было тихим и красивым.
Мы ехали сюда не просто так. В местном музее прохожит грандиозная выставка картин Итель Кахун. Потом её перевезут в Лондон, но лучше всего поймать её рядом с местами, где она жила с сороковых годов. И где ушла. Тем более что подарок на день рождения не может ждать переезда в более удобный для посещения музей.
Выставка поразительная. У меня реально нет слов для адекватного описания, я осматривал её в состоянии полного восторга. Там были её картины, включая очень мощные студенческие, на античные сюжеты. Меня там реально впечатлили Деметра с Персефоной. И в высшей степени доминирующая Афина. Но настоящая мощь началась с её переходом на сюрреалистические техники автоматического рисования, идеально наложившиеся на её оккультные интересы и занятия мантикой. Я долго смотрел на её «Богиню Фаз Луны». На «Трансформацию Кухулина», «Горгону», «Весеннее Равноденствие» и понимал что никая репродукция не может подготовить к такому опыту.
Самым интересным залом для меня оказался условно земной, с её рисунками на тему корнуэльских мегалитов. И книгами из её библиотеки на тему друидизма, огама и рун. Судя по картинам она выстроила собственную мифологию вокруг психогеографии Корнуэлла. И чем больше я их разглядывал, тем яснее мне становилось что нам стоит проверить эти конкретные места перед отъездом. Хотя бы одно, но я никак не мог выбрать между каменным кругом «Merry Maidens» и уникальным кромлехом с дырой «Men-A-Toll».
Последняя комната оказалась заполнена подлинниками её колоды таро. Хорошо что я вернулся за нашей колодой, сперва оставленной в машине.
После музея я предлагаю выбрать следующую точку путешествия между двумя вариантами. Каменный круг возле дома где она умерла. Или кромлех, к которому мы изначально собирались ехать. На этом моменте мы чуть не поругались, так как это реально было похоже на то, что я резко поменял планы и сейчас буду гнать на полной скорости и лезть в грязи на гору. Астрологически сейчас именно дни, когда можно легко поругаться.
Но мы оба успокаиваемся и всё таки договариваемся всё на неторопливую поездку без каких либо обязательств. Сперва вдоль моря, по узким дорогам, в сторону деревни где она жила. Долина оказалась реально красивой. Причём очень похоже, что мы там проехали и мимо её первого коттеджа. Остановились у Круга. Зайдя в его центр я неожиданно понял, что за схемы были нарисованы на её картине с этим местом. И почему она выбрала дом престарелых рядом с ним в качестве своего последнего пристанища.
Этот Круг ощущался как место, куда она ушла. Как граница и дверь, которую она сознательно выбрала.
продолжение текста
Убывающая Луна
День рождения/Gaukmánuðr
(21/27.04)
Утром понедельника мы взбирались на вершину холма с гигантским кельтским фортом. У наших друзей была годовщина свадьбы и они пригласили нас в маленький поход к месту где грань между мирами особенно тонка. Днём мне нужно быть на работе, поэтому я доезжаю до холма на машине и оставляю её в пределах досягаемости. Встречаю всех и мы спокойно идём к вершине через очень красивые пейзажи.
Возле насыпи нас встречают дикие пони. Часть из них спит, лёжа на траве. Осторожно обходим их. Доходим до самой вершины. И в ходе маленького ритуала произносится список тех, кто был на свадьбе, но уже ушёл через упомянутую выше границу между мирами. Там были и знакомые нам фамилии, мы достаточно долго тут живём.
Утром во вторник выезжаем в Корнуэлл. Пять часов за рулём. К моему удивлению ощутимая часть дороги оказалась мне хорошо знакомой, я уже доезжал по ней до Девона и, как оказалось, помнил довольно многое. Возле каменного круга в Дорсете, где я встречал один из прошлых дней рождения, лежал сбитый олень. Ровно в том месте, где я нашёл такого оленя в другие майские праздники. Такое совпадение явно означает, что здесь нужно будет остановится на обратном пути. Но сейчас останавливаться нет времени, завтра будет день рождения Алёны и мы должны успеть в снятую кабинку на берегу океана.
Океан нас встретил полноценной бурей и проливным ливнем. Казалось что эту кабинку скоро снесёт.
Но утро дня рождения было тихим и красивым.
Мы ехали сюда не просто так. В местном музее прохожит грандиозная выставка картин Итель Кахун. Потом её перевезут в Лондон, но лучше всего поймать её рядом с местами, где она жила с сороковых годов. И где ушла. Тем более что подарок на день рождения не может ждать переезда в более удобный для посещения музей.
Выставка поразительная. У меня реально нет слов для адекватного описания, я осматривал её в состоянии полного восторга. Там были её картины, включая очень мощные студенческие, на античные сюжеты. Меня там реально впечатлили Деметра с Персефоной. И в высшей степени доминирующая Афина. Но настоящая мощь началась с её переходом на сюрреалистические техники автоматического рисования, идеально наложившиеся на её оккультные интересы и занятия мантикой. Я долго смотрел на её «Богиню Фаз Луны». На «Трансформацию Кухулина», «Горгону», «Весеннее Равноденствие» и понимал что никая репродукция не может подготовить к такому опыту.
Самым интересным залом для меня оказался условно земной, с её рисунками на тему корнуэльских мегалитов. И книгами из её библиотеки на тему друидизма, огама и рун. Судя по картинам она выстроила собственную мифологию вокруг психогеографии Корнуэлла. И чем больше я их разглядывал, тем яснее мне становилось что нам стоит проверить эти конкретные места перед отъездом. Хотя бы одно, но я никак не мог выбрать между каменным кругом «Merry Maidens» и уникальным кромлехом с дырой «Men-A-Toll».
Последняя комната оказалась заполнена подлинниками её колоды таро. Хорошо что я вернулся за нашей колодой, сперва оставленной в машине.
После музея я предлагаю выбрать следующую точку путешествия между двумя вариантами. Каменный круг возле дома где она умерла. Или кромлех, к которому мы изначально собирались ехать. На этом моменте мы чуть не поругались, так как это реально было похоже на то, что я резко поменял планы и сейчас буду гнать на полной скорости и лезть в грязи на гору. Астрологически сейчас именно дни, когда можно легко поругаться.
Но мы оба успокаиваемся и всё таки договариваемся всё на неторопливую поездку без каких либо обязательств. Сперва вдоль моря, по узким дорогам, в сторону деревни где она жила. Долина оказалась реально красивой. Причём очень похоже, что мы там проехали и мимо её первого коттеджа. Остановились у Круга. Зайдя в его центр я неожиданно понял, что за схемы были нарисованы на её картине с этим местом. И почему она выбрала дом престарелых рядом с ним в качестве своего последнего пристанища.
Этот Круг ощущался как место, куда она ушла. Как граница и дверь, которую она сознательно выбрала.
продолжение текста