Иван Давыдов составил подборку любимых стихов о Великой Отечественной войне.
https://teletype.in/@r-sever/0GnKicCJ0ZP
https://teletype.in/@r-sever/0GnKicCJ0ZP
Teletype
Живые слова
автор: Иван Давыдов
Спецвыпуск афиши: еще можете успеть. Московские выставки, которые закончатся в мае, и на которые можно заглянуть.
В галерее pop/off/art 2.0 – «Свечность», небольшая выставка графики Евгения Михнова-Войтенко. Важнейший для ленинградского андеграунда человек и замечательный художник. Рекомендуем. Бесплатно, кстати.
Большой Палашевский, д. 9, до 24 мая.
В Центре Гиляровского – «Звери и мифы: от античных мозаик к московским изразцам». Античных мозаик, впрочем, не показывают, вместо них – работы современных художников, а вот изразцы вполне аутентичные.
Столешников переулок, д. 9 с. 5, до 25 мая.
👉 А вот это – из обязательного к посещению: в Музее Рублева «Иконопись Ростова». XIII – XVI век, ослепляющая красота. Там, кстати, еще и новая выставка, о святом Георгии, но она только что открылась, о ней – в следующем выпуске большой афиши.
Андроньевская площадь, д. 10, до 25 мая.
В московском филиале Ельцин Центра – «Музей как шанс», рассказ о бежецком Доме Гумилевых. Во-первых, любопытно. Во-вторых, можно поглазеть на интерьеры старинного особняка в центре. В-третьих, в Екатеринбурге за Ельцин Центр уже взялись, вдруг и в московском скоро будут какие-то другие выставки?
Малая Никитская, д. 12 с. 1, до 25 мая.
В Центре «Зотов» - «Любовь в авангарде», Михаил Матюшин и Елена Гуро.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 25 мая.
👉 И, наконец (правда, это уже июнь) – «Изображая воздух» в музее Русского импрессионизма. Собственно, то, что называют русским импрессионизмом. Билеты лучше заранее покупайте – народу много.
Ленинградский проспект, д. 15 с. 11, до 1 июня.
Торопитесь. Иногда стоит поторопиться.
В галерее pop/off/art 2.0 – «Свечность», небольшая выставка графики Евгения Михнова-Войтенко. Важнейший для ленинградского андеграунда человек и замечательный художник. Рекомендуем. Бесплатно, кстати.
Большой Палашевский, д. 9, до 24 мая.
В Центре Гиляровского – «Звери и мифы: от античных мозаик к московским изразцам». Античных мозаик, впрочем, не показывают, вместо них – работы современных художников, а вот изразцы вполне аутентичные.
Столешников переулок, д. 9 с. 5, до 25 мая.
👉 А вот это – из обязательного к посещению: в Музее Рублева «Иконопись Ростова». XIII – XVI век, ослепляющая красота. Там, кстати, еще и новая выставка, о святом Георгии, но она только что открылась, о ней – в следующем выпуске большой афиши.
Андроньевская площадь, д. 10, до 25 мая.
В московском филиале Ельцин Центра – «Музей как шанс», рассказ о бежецком Доме Гумилевых. Во-первых, любопытно. Во-вторых, можно поглазеть на интерьеры старинного особняка в центре. В-третьих, в Екатеринбурге за Ельцин Центр уже взялись, вдруг и в московском скоро будут какие-то другие выставки?
Малая Никитская, д. 12 с. 1, до 25 мая.
В Центре «Зотов» - «Любовь в авангарде», Михаил Матюшин и Елена Гуро.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 25 мая.
👉 И, наконец (правда, это уже июнь) – «Изображая воздух» в музее Русского импрессионизма. Собственно, то, что называют русским импрессионизмом. Билеты лучше заранее покупайте – народу много.
Ленинградский проспект, д. 15 с. 11, до 1 июня.
Торопитесь. Иногда стоит поторопиться.
Друзья! Редакция «Севера» вернулась из похода по Руси, отчет о котором, конечно, воспоследует.
Но пока ходили – поиздержались. Армяки поизносили, онучи стерли. Или наоборот. Кроме того, в ходе путешествия Громова А.А., главного редактора нашего мегапроекта, охватила необъяснимая страсть к сметанникам. Позже расскажем, что это и как это было, а пока заметим – хороший сметанник стоит в лучших заведениях города Тейково минимум 32 рубля. А то и все 33. В общем, сами понимаете.
Сами все понимаете, надеемся, вы привыкли уже к нашим воплям и понимаете даже, что если вы ничего на нужды «Севера» не пожертвуете, мы все равно продолжим питать к вам странную нежность. Но лучше, конечно, жертвовать. Правильнее что ли как-то. А номера карт ниже.
Сбербанк:
"Т" Банк
Но пока ходили – поиздержались. Армяки поизносили, онучи стерли. Или наоборот. Кроме того, в ходе путешествия Громова А.А., главного редактора нашего мегапроекта, охватила необъяснимая страсть к сметанникам. Позже расскажем, что это и как это было, а пока заметим – хороший сметанник стоит в лучших заведениях города Тейково минимум 32 рубля. А то и все 33. В общем, сами понимаете.
Сами все понимаете, надеемся, вы привыкли уже к нашим воплям и понимаете даже, что если вы ничего на нужды «Севера» не пожертвуете, мы все равно продолжим питать к вам странную нежность. Но лучше, конечно, жертвовать. Правильнее что ли как-то. А номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638Forwarded from Минутка этнографии
«Буквы разные писать тонким перышком в тетрадь учат в школе, учат в школе, учат в школе». Песни детства. Сто лет назад в деревне они были другие во всем. В основном грубые, конечно.
Мальчишки делали самопальные балалайки, натягивали нитки на доску, тренькали и пели:
«Трымка, трымка, балалайка,
Не моя жена Паранька,
Моя – Настенька,
Распузастенька.
По печурке лазила
Титьки сажей мазала,
Выходила за ворота
Всем показывала.
Побежала за реку,
Показала старику…»
Нитки на балалайке были суровые, и песни, да и жизнь детей тоже.
Виноградов Г. Детский народный календарь // Сибирская живая старина. Вып. 2. 1924. С. 77.
Мальчишки делали самопальные балалайки, натягивали нитки на доску, тренькали и пели:
«Трымка, трымка, балалайка,
Не моя жена Паранька,
Моя – Настенька,
Распузастенька.
По печурке лазила
Титьки сажей мазала,
Выходила за ворота
Всем показывала.
Побежала за реку,
Показала старику…»
Нитки на балалайке были суровые, и песни, да и жизнь детей тоже.
Виноградов Г. Детский народный календарь // Сибирская живая старина. Вып. 2. 1924. С. 77.
Пока мы пишем отчет о нынешнем нашем походе по Ярославской и Ивановской областям, почитайте отчет о прошлогоднем нашем летнем путешествии по Тверской области. Он в нескольких частях, правда, но, может, так даже и удобнее.
Рассказ Ивана Давыдова о том, как мы в очередной раз путешествовали пешком и не пешком по России (август 2024 года).
Волоколамск – Ярополец – Лотошино – Микулино – Старица – Ржев – Торжок – Василево – Знаменское-Раёк – Тверь.
Ярополец, чучело красавицы
Лотошино, подпорка и вечность
Микулино, святые и сумасшедшие
Старица, собор
Ржев, солдат и поезд
Торжок, котлета и мудрость
Всемирная отзывчивость и кот Тихон
Рассказ Ивана Давыдова о том, как мы в очередной раз путешествовали пешком и не пешком по России (август 2024 года).
Волоколамск – Ярополец – Лотошино – Микулино – Старица – Ржев – Торжок – Василево – Знаменское-Раёк – Тверь.
Ярополец, чучело красавицы
Лотошино, подпорка и вечность
Микулино, святые и сумасшедшие
Старица, собор
Ржев, солдат и поезд
Торжок, котлета и мудрость
Всемирная отзывчивость и кот Тихон
Forwarded from Митрополичьи палаты в Ярославле
В древнерусском искусстве часто оружие изображено в руках палачей. Они изощрены и беспощадны, мучают своих жертв железом, камнем, огнем. Но всегда получают по заслугам. Идея торжества над смертью и мучителями, явленная Воскресением Христа, находит многочисленные примеры в житийных сюжетах: огонь обращается против мучителей апостола Матфея (фото 7), наëмники расправляются с ханом Мамаем (фото 8), а коварный убийца, напавший на жителей дома, охранявшегося иконой Богоматери, в порыве раскаяния убивает сам себя (фото 9). На фото фрагменты икон XV-начала XlХ вв. из экспозиции Митрополичьих палат в Ярославле
Forwarded from Икона в смартфоне | Иконы и иконография
Преполовение
Фрагмент иконы «Спас в Силах, Преполовение, Христос и Самарянка»
Первая половина XVII века. Каргополь
Дерево, темпера; 120 × 71,5 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева
Праздник Преполовения получил свое название от того, что приходится на половину календарного срока между Пасхой и Сошествием Святого Духа. Он посвящен памяти проповеди Христа в Иерусалимском храме на третий год учительства, и на службе праздника читается соответствующий текст из Евангелия от Иоанна (Ин 7, 14–39). Однако на иконах традиционно представляли иное, более раннее событие, описанное в Евангелии от Луки (Лк 2, 46–49). Это беседа двенадцатилетнего отрока Христа с мудрецами в Иерусалимском храме.
С конца XV века иконы на сюжет Преполовения стали включать в состав праздничного ряда иконостаса. Образ из собрания музея был создан для небольшого храма. На одной доске с ним размещены изображения из двух рядов, праздничного и деисусного. Это Беседа Христа и Самарянки и центральный образом Деисуса – Спас в Силах. Подобные иконы создавались для небольших храмов.
Стиль живописи типичен для иконописи Каргополя первой половины половины XVII века.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева
👉Икона в смартфоне.Подписаться
Фрагмент иконы «Спас в Силах, Преполовение, Христос и Самарянка»
Первая половина XVII века. Каргополь
Дерево, темпера; 120 × 71,5 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева
Праздник Преполовения получил свое название от того, что приходится на половину календарного срока между Пасхой и Сошествием Святого Духа. Он посвящен памяти проповеди Христа в Иерусалимском храме на третий год учительства, и на службе праздника читается соответствующий текст из Евангелия от Иоанна (Ин 7, 14–39). Однако на иконах традиционно представляли иное, более раннее событие, описанное в Евангелии от Луки (Лк 2, 46–49). Это беседа двенадцатилетнего отрока Христа с мудрецами в Иерусалимском храме.
С конца XV века иконы на сюжет Преполовения стали включать в состав праздничного ряда иконостаса. Образ из собрания музея был создан для небольшого храма. На одной доске с ним размещены изображения из двух рядов, праздничного и деисусного. Это Беседа Христа и Самарянки и центральный образом Деисуса – Спас в Силах. Подобные иконы создавались для небольших храмов.
Стиль живописи типичен для иконописи Каргополя первой половины половины XVII века.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева
👉Икона в смартфоне.Подписаться