очень интересное расследование про геноцид племён нама и гереро
https://forensic-architecture.org/investigation/swakopmund
https://forensic-architecture.org/investigation/swakopmund
On 29 October 1948, al-Dawayima was one of several Palestinian villages targeted as part of a military campaign initiated by the newly established State of Israel aimed at the dispossession and ethnic cleansing of Palestinians. Over the course of the day, Israeli forces from the 89th Battalion entered al-Dawayima, destroying homes and infrastructure and forcibly displacing its population.
https://forensic-architecture.org/investigation/the-massacre-at-tur-al-zagh
https://forensic-architecture.org/investigation/the-massacre-at-tur-al-zagh
Forwarded from Простая герань
Не написать сегодня ничего было бы странно, поэтому составила небольшую рекомендацию
1. Труды этнографа, фольклориста и арменоведа Вержине Свазлян. Она проделала огромную работу, чтобы собрать воспоминания и песни, которые сочиняли армяне. Ссылка на небольшой материал «Геноцид в воспоминаниях и туркоязычных песнях западных армян».
2. Диджитал-архив, реконструирующий жизнь армян в Западной Армении.
3. Книга историка Рональда Григора Суни „They can live in the desert but nowhere else": a history of the Armenian genocide.
4. Фильм Сюзанны Хардалян «Татуировки моей бабушки».
5. Список научной литературы, собранный Музеем-институтом Геноцида (они же ведут ещё International Journal of Armenian Genocide Studies).
6. Роман писателя Франца Верфеля «Сорок дней Муса-Дага» (это одно из первых художественных произведений, написанных на тему геноцида армян).
P.S. Пусть эта небольшая подборка станет для кого-то важным подспорьем в поиске.
1. Труды этнографа, фольклориста и арменоведа Вержине Свазлян. Она проделала огромную работу, чтобы собрать воспоминания и песни, которые сочиняли армяне. Ссылка на небольшой материал «Геноцид в воспоминаниях и туркоязычных песнях западных армян».
2. Диджитал-архив, реконструирующий жизнь армян в Западной Армении.
3. Книга историка Рональда Григора Суни „They can live in the desert but nowhere else": a history of the Armenian genocide.
4. Фильм Сюзанны Хардалян «Татуировки моей бабушки».
5. Список научной литературы, собранный Музеем-институтом Геноцида (они же ведут ещё International Journal of Armenian Genocide Studies).
6. Роман писателя Франца Верфеля «Сорок дней Муса-Дага» (это одно из первых художественных произведений, написанных на тему геноцида армян).
P.S. Пусть эта небольшая подборка станет для кого-то важным подспорьем в поиске.
Audio
В 1934 году А. И. Медведкин поставил, по мнению критики, свой лучший фильм — лубочно-сатирическую притчу «Стяжатели» (прокатное название «Счастье»); фильм выл высоко оценен С. М. Эйзенштейном и В. И. Пудовкиным при первых показах в СССР. Фильм вышел на экраны в начале 1935 года. Зритель, к сожалению, не оценил уникальные художественные достоинства киносатиры Медведкина.
В подкасте Александр Иванович рассказывает о постановке фильма «Счастье».
В подкасте Александр Иванович рассказывает о постановке фильма «Счастье».
Мы смотрим на вещи по-разному. Они реальность.
Не спрашивая, кто или же «кто» на берегах вещей.
Также — что́ представляет реальность.
Если забыть, а вспомнить — на ум приходят
не весьма ясные строки, но они всего только шорох
летящих кленовых семян, они всегда шумом жалости,
жатвы, грохота, ракушечника и всегда жестокости, — так и следует
изо всего: «спрячь среди этой чахлой травы»
Или — «укрой в листве» или ещё: «научи растворяться
в соцветиях полуночной соли, в крови», или жить в кувшине.
Прежде, чем о жалости: сколько солнц, допустим, ты перечислил,
переходя за семьдесят? Тая в мраморно-крымской пыли.
Мальвы? Налёт на альвеолах за тополем у поворота,
где лбом разбита дорога? Умножаем: 365 раз на 70.
По 365 солнц в году. За исключением пасмурных утр,
дождливых рассветов, два-три раза ливень... и ещё тот раз,
когда солнце стояло над нами всю ночь беспременно.
Что и есть: «если забыть», а потом снова вспомнить.
Аркадий Драгомощенко
26.06.2011
Не спрашивая, кто или же «кто» на берегах вещей.
Также — что́ представляет реальность.
Если забыть, а вспомнить — на ум приходят
не весьма ясные строки, но они всего только шорох
летящих кленовых семян, они всегда шумом жалости,
жатвы, грохота, ракушечника и всегда жестокости, — так и следует
изо всего: «спрячь среди этой чахлой травы»
Или — «укрой в листве» или ещё: «научи растворяться
в соцветиях полуночной соли, в крови», или жить в кувшине.
Прежде, чем о жалости: сколько солнц, допустим, ты перечислил,
переходя за семьдесят? Тая в мраморно-крымской пыли.
Мальвы? Налёт на альвеолах за тополем у поворота,
где лбом разбита дорога? Умножаем: 365 раз на 70.
По 365 солнц в году. За исключением пасмурных утр,
дождливых рассветов, два-три раза ливень... и ещё тот раз,
когда солнце стояло над нами всю ночь беспременно.
Что и есть: «если забыть», а потом снова вспомнить.
Аркадий Драгомощенко
26.06.2011