Исламизация нашего Прикамья для удовлетворения нужд мигрантов идёт ускоренными темпами. И это при том, что мы узнаём лишь о тех стройках, вокруг которых завязывается серьёзное противостояние.

Очередная горячая точка возникла в соседней с нами Удмуртии, о чём мы раньше уже писали. Хотя дело там зашло далеко, мы, конечно, желаем жителям Каракулино удачи. И с приятным удивлением отмечаем, что им на помощь пришла Русская Община со своими ресурсами аж на федеральном уровне. Верхняя Курья, несмотря на все свои просьбы и обращения, внимания и содействия от руководства РО в совершенно аналогичной ситуации, к сожалению, по какой-то причине не получила.

БОГДАН БЕЗПАЛЬКО В КУРЬЕ – ПРОГРАММЫ ДЕЛОВАЯ И КУЛЬТУРНАЯ

Визит члена Совета по межнациональным отношениям при президенте РФ Богдана Безпалько к нам в Верхнюю Курью и заодно в Пермь прошёл содержательно и, будем надеяться, в перспективе результативно. Богдан Анатольевич осмотрел место предполагаемого строительства мечети и окружающую топографию, обсудил ситуацию с делегацией жителей, обозначил перспективы дальнейшего взаимодействия.

Помимо прочего столичный гость, лидер федеральной национально-культурной украинской автономии, прочёл открытую лекцию об опасности и истоках украинизма в краевой библиотеке имени Горького, после которой состоялась довольно бурная дискуссия, а также по приглашению курьинцев посетил нашу знаменитую выставку «Оружие победы» на заводе имени Шпагина.

Кто подрывает сплоченность, устойчивость и боеспособность России в разгар идущей войны? Мигрантские анклавы, разрастающиеся как раковые опухоли? Да! Либерально-космополитическая пятая колонна? Конечно! Но помимо них еще и демонстративно глухая к своему населению власть, не желающая даже слышать про наши беды и чаяния, не то что ими заниматься.

ЧЁРНЫЙ КОШМАР БЕЛЫХ СИЛОВИКОВ

В дискуссиях вокруг беспредела пришельцев и бездействия наших правоохранителей часто звучит мысль о том, что «всё у них проплачено» и «диаспоры им занесли». И потому наши полицейские и прокурорские, якобы, жируют на диаспорные деньги и закрывают глаза на их преступления. Очень наивный и благодушный взгляд. Это совершенно не так. Всё гораздо страшнее.

Мы в Верхней Курье давно и тесно взаимодействовали с Пермским региональным правозащитным центром (несколько лет назад государство лишило ПРПЦ финансирования и придушило). Эта организация немало лет занималась темой чёрного беспредела и диаспорами у нас в Пермском крае. ПРПЦ имел связи и внутри диаспор, и с силовиками разных ведомств, которые при правильном обращении частенько идут на неформальный контакт, так что с ситуацией сотрудники центра знакомы неплохо. И сейчас мы делимся их наблюдениями и экспертными оценками.

Так вот, никто в наших силовых кабинетах никаких чёрных денег не получает. Наши силовики, как правило, запуганы диаспорами и находятся под их давлением. Как минимум, под кавказскими и, всё чаще, также под таджикскими диаспорами. С узбеками и киргизами пока что как-то с горем пополам ещё справляются.

Особенно ярко это проявляется в сельской местности и в малых городах. «У меня дочка 14-летняя… они мне намекали уже не раз и к ней подходили на улице», - говорит участковый, отводя затравленные глаза, когда его спрашивают о том, что творят чужие на его участке. «У меня дом деревянный… сжечь могут…», - объясняет опер уголовного розыска, пойманный на предательстве русских. Кстати, не только угрозы, но и жестокие и безнаказанные избиения пришельцами – вайнахами, дагестанцами, закавказцами, - местных полицейских это довольно обычное дело, знаем целый ряд таких местных историй.

Если кавказские иноагенты уже проникли в состав силового подразделения, то всё ещё проще: все отношения с диаспорами выстраиваются через них, вне зависимости от их формального ранга и должностей. В городах процесс чуть запаздывает и принимает чуть более закамуфлированные формы, но тоже зашёл уже очень далеко и, судя по всему, необратимо. Довелось наблюдать уже очевидную зависимость наших русских полицейских начальников от своих чёрных подчинённых и в условиях мегаполиса.

А одна из главных причин того, почему средний русский опер боится и пасует перед местной диаспорой, состоит в том, что местное население, наши русские люди, его если что всегда предадут. В своё время сотрудники ПРПЦ бегали по селу Карагай и пытались созвать народ прийти в суд. Там судили дагестанца Рустама Эфендиева за то, что жестоко, с двойным осколочным переломом челюсти и носа, избил местного инспектора ДПС Антона Мальцева. За то, что тот посмел остановить его машину на дороге. Людей тогда просили проявить солидарность с молодым полицейским, а народ смотрел и тупо лыбился. Им сама постановка вопроса о том, чтобы поддержать своего, да ещё мента, была в диковинку. В итоге полный зал заседаний набился местным чёрным интернационалом - сидели, усмехались в бороды и прессовали судью. Вся семья полицейского Мальцева была к тому времени уже затерроризирована и запугана. Но для верности брат подсудимого, Руслан Эфендиев, в перерыве ещё раз подошёл к матери Антона и пообещал, что если Рустам сейчас сядет, то её Антон навсегда ляжет. Доведённая до отчаяния мать здесь же вызвала полицию. Приехал наряд, выслушал её, неловко потоптался в судейском коридоре, поговорил с ухмыляющимся дагестанцем и уехал восвояси. Естественно, на суде Антон всё «простил», примирился со своим истязателем и подписал мировое соглашение об утешительной денежной компенсации. Которая, конечно же, никогда не была выплачена. Очень вероятно, что диаспора жёстко поговорила и с судьёй, это достоверно неизвестно.

Так что не злитесь на наших несчастных затравленных силовиков и не завидуйте их мнимым чёрным деньгам. В нынешнем положении их можно только пожалеть. И нас вместе с ними.

ВЛАСТЬ ОТДАЁТ МИГРАНТАМ УЛИЦЫ И ПЛОЩАДИ, А РУССКИМ ПРЕДЛАГАЕТ ЗАТКНУТЬСЯ

Чужие на сегодня поставили русских перед фактом: везде и всюду они могут проводить несанкционированные публичные мероприятия, от одиночных пикетов до массовых митингов и шествий. В этом Кирилл Кабанов абсолютно прав, и его тревога о нарастании угрозы потери контроля вплоть до массовых беспорядков и майданов любого масштаба целиком оправдана.

И какую же позицию занимает в этой ситуации власть? Примерно такую: «Выходящих на улицу мигрантов мы, конечно, не тронем, пусть дальше ходят и занимаются, чем хотят… А вот русских-то поприжмём! Ишь, чего захотели, твари русопятые!! Собираться мирно и без оружия, как в Конституции написано, и недовольство мигрантами и их мечетями высказывать?! Пусть сидят за печкой и не высовываются, чумазые гойские морды! Государствообразующий народ, понимаешь, мать их ети!..»

Мы в Верхней Курье испытали всё это на себе. 15 раз (!) за минувшие лето и осень мы, собирая каждый раз необходимый пакет документов, подавали уведомления на проведение в нашем посёлке митинга. И каждый раз нам отказывали, фальсифицируя якобы ранее поданную заявку на публичное мероприятие на это место и это время. И присылали потом каких-то бесстыдных молодых ублюдков сымитировать это мероприятие.

Власть изо всех сил показывает, что мы, русские в России, люди второго сорта, и лучше нам сидеть тихо и не вякать, пока целы и на свободе.

ПРАВОСУДИЕ ПО-ШЛЯПНИКОВСКИ: РУССКИЕ НЕ ПРОЙДУТ

Пермский краевой суд выдал мотивированное решение по апелляционной жалобе соратника Верхней Курьи Романа Юшкова и его адвоката. Таким образом, уголовный приговор о виновности Юшкова в возбуждении ненависти и вражды, вынесенный в сентябре Дзержинским райсудом Перми, вступил в законную силу. Напомним, Роман осуждён за своё видео просветительского характера на 2 года лишения свободы условно.

Суд установил, что Юшков якобы сформировал враждебное отношение к чеченцам и узбекам через описание их прошлых и будущих действий по отношению к русским: захват территории, замещение русских, захват их квартир, совершение геноцида русского населения на своих территориях, иные насильственные действия. Судья Шляпников (на фото ниже) установил, что Юшков стремится посеять между людьми разных национальностей «взаимное недоверие, отчуждение, подозрительность, мнительность, напряжённость, неприязнь, переходящую в устойчивую враждебность». Помимо этого, Юшков формирует «негативный этнический стереотип, отрицательный образ нации».

Суд также обвинил Романа в том, что он «умышленно противопоставляет «чужих» узбеков и чеченцев «своим» русским». В ответ на это Юшков, преподаватель этнической экологии и кандидат географических наук, сослался на учебники этнологии и пояснил, что этническое самосознание в принципе всегда основывается на противопоставлении «мы-они», на сравнении и сопоставлении «чужих» и «своих». «Основное проявление этничности строится на противопоставлении «нас» с «не-нами», - процитировал Юшков известный в России учебник «Социология и психология национальных отношений» профессора, доктора наук З.В. Сикевич. Но на судью Шляпникова этот общепризнанный научный факт не произвёл никакого впечатления.

На ссылку стороны защиты на известное постановление пленума Верховного Суда РФ «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности» судья Шляпников прореагировал весьма радикально. Он заявил, что в этом постановлении список высказываний, образующих состав возбуждения ненависти и вражды, вовсе даже не исчерпывающий. Иными словами, Шляпников постановил, что этот документ Верховного Суда никакого содержательного смысла не имеет, а какие именно высказывания представляют собою возбуждение ненависти будет определять сам Шляпников.

Юшков намерен готовить кассационную жалобу в Челябинск.

МЕСТО СТРОИТЬ МЕЧЕТЬ И МЕСТО РАЗРУШАТЬ МЕЧЕТЬ

Пришли горячие новости из Зауралья, и вот что надо в связи с ними сказать. Мы в Верхней Курье никогда не призывали к крестовому походу против всех мечетей и всего ислама. Напомним, мы находимся в самых добрых отношениях с общиной местных татар в расположенном неподалёку посёлке Юго-Камске и помогали им собирать средства на их маленькую мечеть, на которую все богатые баи наплевали, и которую местным татарам никто не помогает достроить. Но всему своё место и своё время.

И поэтому мы горячо одобряем действия чиновников Тобольского района Тюменской области, которые сейчас организуют снос мечети в Искере. Это действия разумных администраторов и ответственных хозяев своей земли. Эта мечеть в честь жены хана Кучума, побитого славным Ермаком Тимофеевичем, есть чистый символ русофобии. Эта мечеть – открытый воплощённый в камне призыв к расколу и раздраю между сибирскими татарами и русскими. И, конечно же, она подлежит уничтожению.

Точно также подлежит отмене и забвению замысел возведения «мечети имени Юнуса» в русском посёлке Верхняя Курья, в сотне метров от православного Богоявленского монастыря. Этот проект – чистая провокация, сеющая раскол между христианами и мусульманами, возбуждающая ненависть и вражду.

Скажем решительное «НЕТ» всем провокаторам, сколько бы кровавых денег они ни нагребли в свои карманы в мутные 90-е и в какие бы высокие кресла они сегодня ни взгромоздились.

ПЕРМСКИЕ СИЛОВИКИ ПОЙМАЛИ 12-ЛЕТНЮЮ УСТРОИТЕЛЬНИЦУ МАССОВЫХ БЕСПОРЯДКОВ

Сегодня 4 декабря 12-летнюю Машу Юшкову вызвали в Мотовилихинский отдел полиции Перми для допроса в связи с ранее распространённым видео, на котором она читает стихотворение против строительства мигрантской мечети в пермском посёлке Верхняя Курья. Маша сослалась на статью 51 Конституции и отказалась давать показания против себя. В ответ девочке пообещали, что её родителей посадят на срок до 10 лет по ч.4 ст.150 УК РФ «Вовлечение несовершеннолетнего в совершение преступления», а её саму изымут из семьи и заберут в детдом. Пока что Машу с родителями отпустили из полиции.

Первоначальную проверку Машиной истории провёл старший оперуполномоченный пермского Центра по противодействию экстремизму майор Осканов Адам Алиханович, этнический ингуш. Сейчас проверка передана в Мотовилихинский райотдел, и ею непосредственно руководит полковник Тарвердиев Али Магеррам оглы, этнический азербайджанец. Силовики работают в тесном взаимодействии с Фондом содействия строительству мечети семейства Ибрагимовых, который, в частности, помог установить личность девочки.

Основным заявителем, требующим преследования малолетней Марии Романовны Юшковой, выступает сотрудничающий с вышеназванным фондом некий Мурадалиев Казбек Абдулкадирович. Про него лишь известно, что ранее он проживал в Дагестана и занимался там животноводством, а ныне живёт в Москве и рекламирует себя как юрист. В его принятом сейчас в разработку заявлении говорится, что девочка является участницей финансируемой из-за рубежа православной экстремистской группировки. Мурадалиев требует привлечь Машу к ответственности за якобы содержащиеся в её выступлении «призывы к силовым методам борьбы и массовым беспорядкам».

Маша - дочка активно помогающего Верхней Курье общественного деятеля Романа Юшкова. Глубоко проникшаяся бедой посёлка, Маша сочинила стихотворение в поддержку Верхней Курьи, которое летом прошлого года было снято в её исполнении на захваченном под мигрантскую мечеть участке и распространилось в сети. Проводящие проверку этнические силовики не скрывают своего энтузиазма по поводу того, что им попалась именно дочь Юшкова.

Основным доказательством на сегодня является «справка об исследовании», составленная лейтенантом Александром Сучковым, который уже прославился минувшей весной своими лингвистическими изысканиями по делу о снежных бабах. В данном видео он также разглядел признаки экстремизма. Они якобы выражаются в том, что агрессивные чужаки-пришельцы исламского вероисповедания описаны девочкой как источник опасности для местного русского православного населения.

ЗАЩИТНИЦА АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ ПОСМЕЯЛАСЬ НАД ГОРЕМ РОДИТЕЛЕЙ НАДИ ВОЖАКОВОЙ, ПОВЕШЕННОЙ НА ЗАБОРЕ

В закамском паблике Подслушано (Закамск - часть Перми) появилась новость, что за побои местной жительницы судят представителя азербайджанского семейства Гусейновых, бывших владельцев скандального кафе-бара «Пиво.Мясо», где в мае погибла 18-летняя Надя Вожакова. Коротенький пост вызвал ярость сторонников подсудимого, обвинения и угрозы в адрес избитой пермячки и администрации паблика, посмевшей разместить информацию о суде. Особенно отличилась Александра (см. фото ниже), которая утверждает, что ни от кого не скрывается и это её настоящее имя.

Один из комментариев Александры в защиту Гусейновых был следующего содержания: «Не дай бог вам попасть в такую ситуацию, и пережить то, что пережили хозяева». Под хозяевами, собственно, имеются в виду бармен-племянник, сын и сам Мубариз Муса оглы Гусейнов, известный своим циничным высказыванием о пропавшей в его заведении девушке.
«Не дай бог пережить то, что пережили родители Нади Вожаковой!» — ответили Александре, на что она отреагировала смеющимся до слёз смайликом (см. ниже скрины переписки). Несмотря на возмущение других участников чата "как рука поднялась" поставить такую реакцию под словами о родительском горе, недалёкая дама даже не подумала убрать или изменить смайлик. Кощунство над убитой русской девочкой нам видеть не впервой — летом возле кафе-бара «Пиво.Мясо» было разрушено народное место памяти о Надежде, полиция не стала искать вандалов.

В проблемах «Пива.Мяса» Александра обвиняет мёртвую Надю. «...Заведение работало почти 7 лет!!! Без каких либо проблем. А тут пришла маленькая девочка и испортила всем жизнь!» - бесится в комментариях женщина. Напомним, заведение работало без каких-либо разрешительных документов и в жуткой антисанитарии, за что было закрыто судом после майской трагедии с Надей Вожаковой. То, что кафе в августе снова открылось и до сих пор не снесено — заслуга местного депутата Олега Шлыкова, под крышей которого (в прямом смысле, т.к. всё здание с участком его собственность) можно было незаконно работать "без каких-либо проблем" почти 7 лет.

ОСТОРОЖНО, ХРИСТИАНСКИЙ ТЕРРОРИЗМ НАСТУПАЕТ!

Крестопад закончился! Христианский символ уже можно показывать! Вот у нас на Урале с его помощью можно, например, символизировать терроризм. И крест, и священная для любого христианина плащаница, в которую заворачивали тело Спасителя, пошли в дело. Ведь экспертам хорошо известно, что именно христиане с криками «Христос Воскресе!» захватывают и убивают заложников. Что это христиане готовятся насильственно окрестить весь мир, и что в некоторых странах христианские фундаменталисты под страхом смерти гонят людей в храм на пятикратный намаз на заутреню, обедню и вечернюю службу. Но христианские убийцы и фанатики не пройдут! Антитеррор - выбор молодых!

Это только у нас в России умудряются воевать с Западом и при этом постыднейшим образом копировать с него политкорректность и толерантность в самых унизительных формах.

https://www.group-telegram.com/vadim_trukhachyov/13679

ПРОКЛЯТИЕ И УЖАС РОССИЙСКОЙ МНОГОНАЦИОНАЛИИ

Большинство русских людей с готовностью заглатывает тухлую пропагандистскую наживку про то, что «в многонациональности наша сила», легко соглашается с нею и начинает её ещё и тиражировать. А является ли многонациональность для нас, русских, благом? Вопрос принципиальный. Ведь если это благо, то его надо всеми силами приумножать: завозить инородцев как можно больше и помогать им у нас прижиться и размножиться. Что, собственно, мы сейчас и делаем. А если не благо, то поступать надо прямо противоположным образом.

Чтобы объективно ответить на этот вопрос, надо беспристрастно посмотреть на русскую жизнь. Всюду, где русские взаимодействуют с инородцами, мы проигрываем и оказываемся внизу. Особенно это очевидно в экстремальных условиях тюрьмы и армии. В тюрьме – всегда под грузинскими и армянскими ворами, которые культивируют для контроля над русскими мужиками свои «понятия», а сами их нарушают на каждом шагу. Кто их поймает за руку, русские что ли? В нынешней российской армии численно превосходящая русская масса всегда под маленькими, но агрессивными и сплочёнными землячествами дагестанцев, других северокавказцев, тувинцев, каких-нибудь алтайских казахов, кого угодно… Ведь русские не способны объединиться в землячества, для этого нужен национализм, то есть солидарность со своими против чужих, а на этом месте в русском национальном характере зияет фатальная чёрная дыра.

В обычной мирной жизни вся эта этническая пирамида несколько сглажена, но никуда не девается. Русские в России в общем и среднем всегда внизу, всегда на худших позициях, постах, зарплатах, землях. Где-то рядом разве что братишки по несчастью финноугры – удмурты, марийцы, мордва, - хотя и эти сейчас чуток воспряли благодаря собственной этнической государственности, хотя бы в своих республиках, где они хозяева. А выше, разумеется, любые кавказцы. В государственном и банковском секторах наверху обязательно евреи. В полицейско-прокурорских отсеках – татары. Русские в правоохранители гораздо меньше суются, чувствуют, что не та мы каста, чтобы при оружии ходить и начальствовать. Ведь это хоть какая-то, а власть, а власть - не наше, не русское дело, не холопское, нам бы слушаться кого-то и ответственности чтобы не нести. Кое где ещё практичные и пробивные хохлы приподнимаются над русской ватер-линией, кто в бизнесе, кто на госслужбе, и это мы обычно воспринимаем как хоть какое-то утешение, поскольку как бы наши.

Ну и ещё,конечно,там наверху пирамиды сейчас большущий нарост – это чечены. Всюду их в столицах полно, в огромных квартирах живут, на дорогих тачках ездят, и все непонятно чем занимаются. Да,впрочем,понятно: с русских дань стригут в том или ином виде за проигранную нами войну.

Мы даже под вроде как бесправных мигрантов умудряемся прогнуться. Например,арабы их поселяют изолированно, никаких отношений с ними кроме трудовых не поддерживают, строго следят за их поведением и вовремя отправляют домой. Ни о каком предоставлении гражданства речи в принципе не идёт. У нас же мигранты чувствуют себя хозяевами наших городов и посёлков,хамят русским и творят бытовое насилие,проникают в наши пространства как нож в масло, заполоняют своими детьми наши дворы,детсады,школы. Получение ими российских паспортов это лишь дело времени.

Вывод прост: многонациональность для нас, неконкурентоспособных русских, это наша беда, проклятье и приговор. И с этим злом надо бороться. Как – разговор отдельный, для начала надо это хотя бы осознать, а не повторять еврейские разводки про то, что «многонациональность это наши сила и богатство». Как минимум, не пускать мигрантов, ассимилировать расово близкие меньшинства, а где-то и подумать, насколько полезны для нас в составе России некоторые густонаселённые наиболее свирепыми и дикими инородцами территории - но в этом месте мы завершаем дозволенные нынешним УК речи.

Полиэтнический состав населения это вечный источник проблем для любой страны. Но для нынешних разложившихся, ослабленных, вымирающих русских наша всё нарастающая многонационалочка это просто катастрофа, которая нас реально прикончит.

ЕСЛИ ПУБЛИЦИСТ НЕКСТАТИ ВСПОМНИЛ РУССКУЮ РЕЗНЮ В 90-Х. ВИДЕО ИЗ ЗАЛА СУДА

Мы в нашей борющейся Верхней Курье совершенно уверены, что на протяжении этих 1,5 лет судебно-правоохранительная система репрессирует наших активистов с грубым попранием законов. Всё происходит примерно также, как и с нашим конституционным правом собраться мирно и без оружия и провести митинг. И поэтому мы стараемся снимать наши судебные заседания и публиковать эти видеодокументы для истории и для всех любознательных.

На видео показаны основные фрагменты недавнего разбирательства в краевом суде над нашим соратником Романом Юшковым. К сожалению,камера располагалась так,что шум клавиатуры секретаря заглушил выступление прокурора и адвоката.Поэтому на этом видео показано лишь, как судья Шляпников озвучивает доводы апелляционной жалобы адвоката Бурдина (здесь сухо, кому неинтересно, можно промотать),как выступает подсудимый Юшков и вынесение приговора. Из этих выступлений можно ярко себе представить картину нынешнего пермского правосудия.