Борьба kosten на поясах. Припамирские иранцы. Селение Басид. Памир.
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1914 год
Традиционное развлечение памирцев — борьба на поясах kosten. По всей видимости, этот древний вид спорта, зафиксированный собирателем в кишлаке Басид, по набору приемов, правилам игры, методам подготовки был близок иранской борьбе кошти и пакистанской кушти. На снимках двое подпоясанных борцов держат друг друга за пояс, действуя ногами и захватами ниже пояса. Каждый из соперников пытается повалить другого и победить
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1914 год
Традиционное развлечение памирцев — борьба на поясах kosten. По всей видимости, этот древний вид спорта, зафиксированный собирателем в кишлаке Басид, по набору приемов, правилам игры, методам подготовки был близок иранской борьбе кошти и пакистанской кушти. На снимках двое подпоясанных борцов держат друг друга за пояс, действуя ногами и захватами ниже пояса. Каждый из соперников пытается повалить другого и победить
🔥8👍4
Улун: карта вкусов Китая и Тайваня
Летом этот вид чая освежает и тонизирует. В жаркие праздники редакция «Волшебного востока» пьет на балконах только его — погрузимся в многообразие улунов.
〰️
Улуны юга Китая
Юг Китая совсем не похож на север страны. И если отвлечься от разговоров про культуру и историю, то отметим именно юг Поднебесной. Здесь и появился чай. А конкретно — Юньнань, Фуцзянь и Тайвань(если считаем его частью КНР) . Сегодня — говорим про различие культур на примерах чая, улунов.
☕️ Вот тут мы писали о чаях провинции Юньнань. Это не совсем рядом, но Фуцзянь — провинция юго-востока Китая, а Юньнань — юго-запад.
Южнофуцзяньская классика
Монахи выращивают чай в провинции Фуцзянь с VII века, создав особый флер вокруг района Аньси. Там и выращивают чай «Те Гуань Инь». Он растет только в этой местности и нигде больше не дает подобных результатов.Мы в редакции сами фанатеем именно от этого улуна за его цветочный аромат с нотами луговых трав и сирени.
Тайваньское мастерство
Рядом с Фуцзяном находится Тайвань. Сегодня остров держит пальму первенства в производстве улунов благодаря климату. Здесь растут одни из самых высокогорных чаев в мире на высоте выше 1500 метров.
☕️ А вот тут писали про термин «клубничное поколение» Тайваня: кто они? И вообще почему Тайвань — не Китай.
Гуандунские ароматы
Провинция Гуандун производит улуны с самым ярким ароматом среди всех категорий. Например, Фэн Хуан Дань Цун собирают с вековых деревьев высотой до пяти метров отдельно с каждого куста.
Уишань
На границе все с той же провинцией Фуцзянь встретят плантации уишаньских улунов. Они тоже заслуживают внимания. Например, сорт «Да Хун Пао» находится под защитой ЮНЕСКО.
Юньнаньская новизна
Юньнань тоже начала производить улуны, хотя только последние 20 лет. Но у вида уже есть свои почитатели — рядом Тибет, а в чашке, соответственно, будет дух высокогорья с терпким минеральным вкусом.
#тайвань #китай
Летом этот вид чая освежает и тонизирует. В жаркие праздники редакция «Волшебного востока» пьет на балконах только его — погрузимся в многообразие улунов.
Улуны юга Китая
Юг Китая совсем не похож на север страны. И если отвлечься от разговоров про культуру и историю, то отметим именно юг Поднебесной. Здесь и появился чай. А конкретно — Юньнань, Фуцзянь и Тайвань
Южнофуцзяньская классика
Монахи выращивают чай в провинции Фуцзянь с VII века, создав особый флер вокруг района Аньси. Там и выращивают чай «Те Гуань Инь». Он растет только в этой местности и нигде больше не дает подобных результатов.
Тайваньское мастерство
Рядом с Фуцзяном находится Тайвань. Сегодня остров держит пальму первенства в производстве улунов благодаря климату. Здесь растут одни из самых высокогорных чаев в мире на высоте выше 1500 метров.
Гуандунские ароматы
Провинция Гуандун производит улуны с самым ярким ароматом среди всех категорий. Например, Фэн Хуан Дань Цун собирают с вековых деревьев высотой до пяти метров отдельно с каждого куста.
Уишань
На границе все с той же провинцией Фуцзянь встретят плантации уишаньских улунов. Они тоже заслуживают внимания. Например, сорт «Да Хун Пао» находится под защитой ЮНЕСКО.
Юньнаньская новизна
Юньнань тоже начала производить улуны, хотя только последние 20 лет. Но у вида уже есть свои почитатели — рядом Тибет, а в чашке, соответственно, будет дух высокогорья с терпким минеральным вкусом.
#тайвань #китай
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤6🔥3🙏3
Каменный дракон близ Шергина. Памир.
И.И. Зарубин. 1915–1916 годы
Вплоть до начала XX в. у памирского населения сохранялся древний, восходящий к доисламским временам культ природных объектов — деревьев, гор, камней, пещер, водных источников, которые наделялись священными качествами и назывались остон. Почитаемые места считались священными, являлись местами паломничества и поклонения, здесь горцы совершали обрядовые и ритуальные действия. Отдельные камни могут иметь необычную форму, напоминать людей или животных, на них могут быть высечены рисунки, знаки, надписи.
В разных областях Памира широко распространена легенда о драконе, превращенном в камень. И.И. Зарубин сфотографировал в Вахане около кишлака Ширгин огромный камень, который жители называли камнем дракона. Ему, как и находящемуся рядом роднику, приписывают целебные свойства
И.И. Зарубин. 1915–1916 годы
Вплоть до начала XX в. у памирского населения сохранялся древний, восходящий к доисламским временам культ природных объектов — деревьев, гор, камней, пещер, водных источников, которые наделялись священными качествами и назывались остон. Почитаемые места считались священными, являлись местами паломничества и поклонения, здесь горцы совершали обрядовые и ритуальные действия. Отдельные камни могут иметь необычную форму, напоминать людей или животных, на них могут быть высечены рисунки, знаки, надписи.
В разных областях Памира широко распространена легенда о драконе, превращенном в камень. И.И. Зарубин сфотографировал в Вахане около кишлака Ширгин огромный камень, который жители называли камнем дракона. Ему, как и находящемуся рядом роднику, приписывают целебные свойства
🔥7❤2
Иран: протест через кино и Канны
Джафар Панахи снимает кино тайно уже 15 лет. Власти не выпускают его из Ирана и запрещают работать. Но фильмы получают главные призы мировых фестивалей. Разбираемся как протест привел к победе на Каннском фестивале 24 мая.
〰️
Кто это?
Джафар Панахи — 54-летний иранский режиссер. Дважды сидел в тюрьме за поддержку протестов. Власти постоянно запрещают ему профессиональную деятельность, но сейчас это один из самых титулованных режиссеров мира.
В отличие от многих коллег, которые уехали в Европу, он принципиально отказывается снимать кино не про Иран, и остается в стране.
Уход в протест
До 2000 года Панахи спокойно работал и получал призы в Иране. Скажем, его фильм «Белый шар» (1995) стал чем-то вроде «Иронии судьбы…» для российского новогоднего телеэфира. Но все меняется в нулевые. Выделим два поворотных фильма:
🔘 «Круг» (2000) — о дискриминации женщин в Иране. Режиссер отправил его в Венецию без разрешения властей — и получил за него «Золотого льва». Власти запретили фильм в Иране.
🔘 «Это не фильм» (2010) он снял за 3200 евро на камеру и айфон. Помощники провезли пленку через границу в торте. «Такси» снимал на два айфона и видеорегистратор. Фильм получил главный приз Берлинского фестиваля.
Тюрьма и запреты
В 2010 году суд дал ему 6 лет тюрьмы и 20-летний запрет на профессию, что не помешало выходу в 2015 году его знакового фильма «Такси».
В 2023 году Панахи вышел из тюрьмы после очередного заключения. Запрет на работу остался. Но Панахи не прекратил снимать.
🔘 «Простая случайность» Наконец новый фильм вышел сейчас в Каннах. Панахи снял его тайно на основе тюремного опыта.
Зачем продолжает?
На вопросы журналистов Панахи отвечает, что сейчас его имя знают уже в международном сообществе — он должен этим пользоваться:
⏪ Если мы не вступим в конфликт с цензорами, то ситуация для молодых кинематографистов будет только ухудшаться. Если мы не будем сопротивляться, путь для нового кино будет закрыт⏩ .
#Иран
Джафар Панахи снимает кино тайно уже 15 лет. Власти не выпускают его из Ирана и запрещают работать. Но фильмы получают главные призы мировых фестивалей. Разбираемся как протест привел к победе на Каннском фестивале 24 мая.
Кто это?
Джафар Панахи — 54-летний иранский режиссер. Дважды сидел в тюрьме за поддержку протестов. Власти постоянно запрещают ему профессиональную деятельность, но сейчас это один из самых титулованных режиссеров мира.
В отличие от многих коллег, которые уехали в Европу, он принципиально отказывается снимать кино не про Иран, и остается в стране.
Уход в протест
До 2000 года Панахи спокойно работал и получал призы в Иране. Скажем, его фильм «Белый шар» (1995) стал чем-то вроде «Иронии судьбы…» для российского новогоднего телеэфира. Но все меняется в нулевые. Выделим два поворотных фильма:
Тюрьма и запреты
В 2010 году суд дал ему 6 лет тюрьмы и 20-летний запрет на профессию, что не помешало выходу в 2015 году его знакового фильма «Такси».
В 2023 году Панахи вышел из тюрьмы после очередного заключения. Запрет на работу остался. Но Панахи не прекратил снимать.
Зачем продолжает?
На вопросы журналистов Панахи отвечает, что сейчас его имя знают уже в международном сообществе — он должен этим пользоваться:
#Иран
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤16🔥8👍3👀1
Сцены худои припамирских иранцев. Селение Басид. Памир.
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1914 год.
Сценки жертвенного угощения худой —
мужчины, занимающиеся приготовлением ритуальной трапезы. Худой означает пожертвование во имя Бога (Худо). Горцы совершали жертвенный обряд в знак готовности служить ему. Ритуальное угощение худой могло устраиваться во избежание несчастий и болезней. Для принесения жертвы специально откармливали выбранное животное, после заклания устраивалось ритуальное угощение худой. В первую очередь хозяин должен был накормить бедных и голодных.
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1914 год.
Сценки жертвенного угощения худой —
мужчины, занимающиеся приготовлением ритуальной трапезы. Худой означает пожертвование во имя Бога (Худо). Горцы совершали жертвенный обряд в знак готовности служить ему. Ритуальное угощение худой могло устраиваться во избежание несчастий и болезней. Для принесения жертвы специально откармливали выбранное животное, после заклания устраивалось ритуальное угощение худой. В первую очередь хозяин должен был накормить бедных и голодных.
🔥6❤2
Первая половина июня прошла под музыку Ирана.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Pallet Radio 7 - " گروه پالت برنامه ی رادیو هفت " یادگار دوست
اجرای گروه پالت با سازهای خیالی در تلویزیون ایران برنامه ی رایو هفت شبکه آموزش، 28 دی ماه 1392
لینک دانلود :
http://s5.picofile.com/file/8109788542/Pallet_Radio_7.flv.html
لینک دانلود :
http://s5.picofile.com/file/8109788542/Pallet_Radio_7.flv.html
6❤6🔥1🤓1👀1
Женщины горных таджиков играют на бубнах. Памир.
И.И. Зарубин. 1914 год.
Женщины стоят, сидят на корточках на открытом воздухе, в какой-то момент даже снимают с головы платки. Такой бубен, как на снимке, — даф иранский — является древнейшим ударным музыкальным инструментом. На фотографии хорошо видна его простая конструкция — деревянный обруч, с одной стороны обтянутый кожей животного. На снимке женщины ударяют по нему ладонями и пальцами обеих рук. Звук дафа зависит от того, на какой части инструмента играют. В некоторых случаях бубен подбрасывают, опрокидывают, что требует определенных физических усилий.
В древности женщины часто играли на бубнах во время проведения ритуалов. Со временем даф стал инструментом суфиев и использовался во время духовных обрядов. Инструмент может иметь разные размеры. Обычно на больших бубнах играют мужчины во время религиозных церемоний или на праздниках. На дафе средних размеров играли женщины.
И.И. Зарубин. 1914 год.
Женщины стоят, сидят на корточках на открытом воздухе, в какой-то момент даже снимают с головы платки. Такой бубен, как на снимке, — даф иранский — является древнейшим ударным музыкальным инструментом. На фотографии хорошо видна его простая конструкция — деревянный обруч, с одной стороны обтянутый кожей животного. На снимке женщины ударяют по нему ладонями и пальцами обеих рук. Звук дафа зависит от того, на какой части инструмента играют. В некоторых случаях бубен подбрасывают, опрокидывают, что требует определенных физических усилий.
В древности женщины часто играли на бубнах во время проведения ритуалов. Со временем даф стал инструментом суфиев и использовался во время духовных обрядов. Инструмент может иметь разные размеры. Обычно на больших бубнах играют мужчины во время религиозных церемоний или на праздниках. На дафе средних размеров играли женщины.
❤21🔥2
Ночлег припамирских иранцев на деревьях в селении Сипондж в долине реки Бартанга. Памир.
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1914 год.
Крупный кишлак Сипондж в советские годы стал административным центром Бартангского района. Данная фотография запечатлела устройство типа гамака, поднятое высоко на стволы деревьев, растущих во дворах домов
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1914 год.
Крупный кишлак Сипондж в советские годы стал административным центром Бартангского района. Данная фотография запечатлела устройство типа гамака, поднятое высоко на стволы деревьев, растущих во дворах домов
❤5👍1
Долина кувшинов в Лаосе: загадка для археологов
Тысячи гигантских каменных сосудов разбросаны по горам северного Лаоса. Местные легенды говорили о великанах и их пирах. Но археологи выяснили, что они нужны были для захоронений.
〰️
Долина кувшинов
Горная местность Лаоса хранит тысячи каменных сосудов. Высота от 1 до 3 метров, вес до 14 тонн. Они разбросаны по склонам без видимой системы. В 2019 году ЮНЕСКО включило это место в список Всемирного наследия.
Теории и легенды
Археологи долго спорили о назначении кувшинов. Одни считали, что в них варили рисовое вино для празднеств. Другие предполагали ритуальное использование. Но точного ответа до 2021 года просто не было. Местные легенды рассказывали о великанах, которые пили из этих чаш после побед в битвах.
Переосмысление
Исследование 2021 года показало истинное назначение кувшинов. Тогда международная команда археологов провела раскопки на четырех участках. Оказалось, что кувшины, которые были пока просто сакральным памятником, использовались как места захоронений.
Разгадка радиоуглеродным анализом
Радиоуглеродный анализ показал интересную картину: сами кувшины появились еще во втором тысячелетии до нашей эры — им больше 3000 лет. А вот человеческие останки датируются IX-XIII веками нашей эры. Получается разрыв в 2000 лет.
Значит ли это, что кувшины всегда были для похорон?
Не обязательно. Возможно, изначально в них действительно варили алкоголь для ритуалов(погребений времен создания мегалитов не нашли, но они могли и просто не сохраниться) . А потом стали использовать для погребений.
☕️ Вот тут писали о неожиданной находке города Хара-Хото в Монголии.
#лаос
Тысячи гигантских каменных сосудов разбросаны по горам северного Лаоса. Местные легенды говорили о великанах и их пирах. Но археологи выяснили, что они нужны были для захоронений.
Долина кувшинов
Горная местность Лаоса хранит тысячи каменных сосудов. Высота от 1 до 3 метров, вес до 14 тонн. Они разбросаны по склонам без видимой системы. В 2019 году ЮНЕСКО включило это место в список Всемирного наследия.
Теории и легенды
Археологи долго спорили о назначении кувшинов. Одни считали, что в них варили рисовое вино для празднеств. Другие предполагали ритуальное использование. Но точного ответа до 2021 года просто не было. Местные легенды рассказывали о великанах, которые пили из этих чаш после побед в битвах.
Переосмысление
Исследование 2021 года показало истинное назначение кувшинов. Тогда международная команда археологов провела раскопки на четырех участках. Оказалось, что кувшины, которые были пока просто сакральным памятником, использовались как места захоронений.
Разгадка радиоуглеродным анализом
Радиоуглеродный анализ показал интересную картину: сами кувшины появились еще во втором тысячелетии до нашей эры — им больше 3000 лет. А вот человеческие останки датируются IX-XIII веками нашей эры. Получается разрыв в 2000 лет.
Значит ли это, что кувшины всегда были для похорон?
Не обязательно. Возможно, изначально в них действительно варили алкоголь для ритуалов
#лаос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤11🔥6👀2🥰1
Летнее жилище горных таджиков на время полевых работ. Памир.
Летнее жилище рушанцев, в котором они проживали в течение нескольких месяцев во время полевых работ. Фотография хорошего качества, на ней отчетливо видна конструкция хижины, сложенной из плоских камней, без окон, у которой сидят двое детей.
И.И. Зарубин. 1914 год
Летнее жилище рушанцев, в котором они проживали в течение нескольких месяцев во время полевых работ. Фотография хорошего качества, на ней отчетливо видна конструкция хижины, сложенной из плоских камней, без окон, у которой сидят двое детей.
И.И. Зарубин. 1914 год
❤16🔥3👏2
На русском языке практически не представлена современная критика или философия Дальнего Востока и Восточной Азии за исключением древних и классических текстов. Это формирует искаженное и однобокое представление об интеллектуальном поле этого региона, которое слабо соотносится с действительностью.
По этой причине AdMarginem запускает проект hide books — платформу для коллабораций с институциями и независимыми исследователями, изучающими современные культуры Дальнего Востока и Восточной Азии. Освещая актуальные интеллектуальные процессы Азии, проект поможет пересмотреть западоцентричные взгляды на мир, культуру и мышление, расширив карту современной критической мысли.
Первые три книги — японская хроника «Это не случайно» эссеистки Рёко Секигути, «Пост-Европа» гонконгского философа Юка Хуэя и «Философия туриста» японского культурного критика Хироки Адзумы — будут выпущены совместно с владивостокским независимым книжным магазином «Игра слов».
По этой причине AdMarginem запускает проект hide books — платформу для коллабораций с институциями и независимыми исследователями, изучающими современные культуры Дальнего Востока и Восточной Азии. Освещая актуальные интеллектуальные процессы Азии, проект поможет пересмотреть западоцентричные взгляды на мир, культуру и мышление, расширив карту современной критической мысли.
Первые три книги — японская хроника «Это не случайно» эссеистки Рёко Секигути, «Пост-Европа» гонконгского философа Юка Хуэя и «Философия туриста» японского культурного критика Хироки Адзумы — будут выпущены совместно с владивостокским независимым книжным магазином «Игра слов».
👍12❤3
Как у Ирана появилось ядерное оружие: история мирного атома при шахе Пехлеви
Сейчас Израиль наносит удары по Ирану, целясь в ядерную инфраструктуру. Официально ядерного оружия у Ирана нет, но материала для его создания достаточно. Как вообще у Ирана появилась ядерная программа?
Атомы для шаха
В 1950-х годах шах Мохаммед Реза Пехлеви решил развивать атомную энергетику. Первоначально это происходило в рамках американской программы «Атомы для мира» — США хотели распространять мирное использование атома. В 1957 году Иран и США подписали соглашение о сотрудничестве, а к 1967-му американцы уже поставили Ирану первый учебный реактор в Тегеранский университет вместе с 5,54 кг урана, обогащенного до 93% — практически оружейного уровня.
Грандиозные планы
В 1974 году шах анонсировал план на 20 лет, где заявлялось про 22 реактора. Так началось строительство реакторов в Бушере с помощью Западной Германии.
Но в 1979 году случилась Исламская революция. Шаха свергли, ядерную программу заморозили. Реактор в Бушере был готов на 85%, но стройку остановили.
Тайное возрождение?
В 1980-х программу возобновили через черный рынок. Так, в 2002-м иранская оппозиция рассекретила секретные объекты в Натанзе и Араке. Оказалось — Иран 18 лет тайно обогащал уран.
И сейчас вопрос отношения к исторической роли Пехлеви в 1950-е:
✅ Ставь👍 , если считаешь, что шах сделал правильно, планируя на Ближнем Востоке фактически новую ядерную державу. Без нее бы Иран не смог бы урезонить другие страны региона.
✅ Ставь 🔥 , если считаешь, что Иран все равно бы завладел ядерным оружием.
✅ Мы интересуемся историей, а история не терпит сослагательного наклонения — ❤️
#Иран
Сейчас Израиль наносит удары по Ирану, целясь в ядерную инфраструктуру. Официально ядерного оружия у Ирана нет, но материала для его создания достаточно. Как вообще у Ирана появилась ядерная программа?
Атомы для шаха
В 1950-х годах шах Мохаммед Реза Пехлеви решил развивать атомную энергетику. Первоначально это происходило в рамках американской программы «Атомы для мира» — США хотели распространять мирное использование атома. В 1957 году Иран и США подписали соглашение о сотрудничестве, а к 1967-му американцы уже поставили Ирану первый учебный реактор в Тегеранский университет вместе с 5,54 кг урана, обогащенного до 93% — практически оружейного уровня.
Грандиозные планы
В 1974 году шах анонсировал план на 20 лет, где заявлялось про 22 реактора. Так началось строительство реакторов в Бушере с помощью Западной Германии.
Но в 1979 году случилась Исламская революция. Шаха свергли, ядерную программу заморозили. Реактор в Бушере был готов на 85%, но стройку остановили.
Тайное возрождение?
В 1980-х программу возобновили через черный рынок. Так, в 2002-м иранская оппозиция рассекретила секретные объекты в Натанзе и Араке. Оказалось — Иран 18 лет тайно обогащал уран.
И сейчас вопрос отношения к исторической роли Пехлеви в 1950-е:
#Иран
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26👍7🔥4⚡1
Простое учебное пособие из Индии поражает транслируемой картиной мира
https://www.group-telegram.com/captainpaleo/22570
https://www.group-telegram.com/captainpaleo/22570
Telegram
Парнасский пересмешник
Кто-нибудь может обьяснить, как Жанна Д’Арк оказалась в этой компании?
😁15❤1
Каландары: нищенствующие мистики, живущие вне закона
В Пакистане до сих пор существует практика соединения танца с принятием психоактивных веществ в рамках суфийских ритуалов.
〰️
‼️ Редакция считает наркотики злом и никому их не рекомендует. Рассматриваем это явление исключительно как часть мистической культуры дервишей, осуждая как наркотики, так и колониальное влияние на традиционные культуры.
Кто такие каландары?
Каландары — это бродячие мистики, которые живут вне исламского закона и отвергают все социальные обязанности. Они не работают, не создают семьи и не участвуют в общественной жизни, считая это препятствием на пути к Богу. Каландары намеренно нарушают религиозные предписания, чтобы привлечь общественное порицание и освободиться от мирских привязанностей.
Как колониализм изменил восприятие каландаров?
Европейские колонизаторы не приняли ценности добровольной бедности и аскетизма, объявив такой путь признаком деградации мусульманского общества. Капиталистическая этика требовала трудовой деятельности, а не мистического отшельничества. А идея растворения эго в танце с принятием психоактивных веществ для них была слишком сомнительна.
☕️ Отдельно рассмотреть культурную антропологию наркотиков Азии предлагает на экспозиции Музей опиума в Тайланде. Писали тут.
☕️ А танцы дервишей в Турции 2025 года мы тоже рассматривали. Читай вот тут.
На фото: суфийский танец в Пакистане
#Пакистан
В Пакистане до сих пор существует практика соединения танца с принятием психоактивных веществ в рамках суфийских ритуалов.
Кто такие каландары?
Каландары — это бродячие мистики, которые живут вне исламского закона и отвергают все социальные обязанности. Они не работают, не создают семьи и не участвуют в общественной жизни, считая это препятствием на пути к Богу. Каландары намеренно нарушают религиозные предписания, чтобы привлечь общественное порицание и освободиться от мирских привязанностей.
Как колониализм изменил восприятие каландаров?
Европейские колонизаторы не приняли ценности добровольной бедности и аскетизма, объявив такой путь признаком деградации мусульманского общества. Капиталистическая этика требовала трудовой деятельности, а не мистического отшельничества. А идея растворения эго в танце с принятием психоактивных веществ для них была слишком сомнительна.
На фото: суфийский танец в Пакистане
#Пакистан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤15🔥6🥰3
Японский вариант «убить в себе государство»: анархист, которого уважали в Европе
Сегодня говорим про японского анархиста Исикаву Сансиро. В России он мало известен, к сожалению. Но его мысль окрашена национальным колоритом и заслуживает отдельного внимания.
〰️
Против войны с Россией
Молодость Исикавы Сансиро пришлась на рубеж XIX-XX вв. Тогда он работал журналистом. Интеллектуал был против японской агрессии в войне с Россией. За это поплатился работой. Позже его посадили в тюрьму на 13 месяцев за публикацию речи анархиста. Там он, например, прочитал работы уже настоящего мэтра, Петра Кропоткина.
Европейский «дауншифтинг»
После казни других анархистов в 1911 году Сансиро уехал в Европу, где жил как бедный эмигрант. Там он писал для японских газет и работал декоратором на ферме анархиста Эдварда Карпентера. В Англии стал приверженцем идеи «полуденного» аграрного труда: утром — поле, вечером — чтение и писательство.
Анархизм по-японски
Вернувшись в Японию в 1920-м, Сансиро стал развивать движение народной демократии «Домин»: он писал о сельской автономии и мечтал о федерации таких поселений.
Считал, что крестьянство в Японии угнетено городом и капиталом.
Как его воспринимали в мире?
Он наладил связи с анархистами из Европы, Китая, Кореи и Индии. Переводил труды западных философов.
Мы взяли его портрет за несколько лет до смерти — он прожил 80 лет и до конца верил в анархизм. Считал, что призыв «убить в себе государство» начинается с воспитания сердца и свободы совести.
#Япония
Сегодня говорим про японского анархиста Исикаву Сансиро. В России он мало известен, к сожалению. Но его мысль окрашена национальным колоритом и заслуживает отдельного внимания.
Против войны с Россией
Молодость Исикавы Сансиро пришлась на рубеж XIX-XX вв. Тогда он работал журналистом. Интеллектуал был против японской агрессии в войне с Россией. За это поплатился работой. Позже его посадили в тюрьму на 13 месяцев за публикацию речи анархиста. Там он, например, прочитал работы уже настоящего мэтра, Петра Кропоткина.
Европейский «дауншифтинг»
После казни других анархистов в 1911 году Сансиро уехал в Европу, где жил как бедный эмигрант. Там он писал для японских газет и работал декоратором на ферме анархиста Эдварда Карпентера. В Англии стал приверженцем идеи «полуденного» аграрного труда: утром — поле, вечером — чтение и писательство.
Анархизм по-японски
Вернувшись в Японию в 1920-м, Сансиро стал развивать движение народной демократии «Домин»: он писал о сельской автономии и мечтал о федерации таких поселений.
Считал, что крестьянство в Японии угнетено городом и капиталом.
Как его воспринимали в мире?
Он наладил связи с анархистами из Европы, Китая, Кореи и Индии. Переводил труды западных философов.
Мы взяли его портрет за несколько лет до смерти — он прожил 80 лет и до конца верил в анархизм. Считал, что призыв «убить в себе государство» начинается с воспитания сердца и свободы совести.
#Япония
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9❤7🔥5🥰1
Народ гуннов сыграл ключевую роль в Великом переселении народов и распаде Римской империи. Несмотря на это, известно о нем очень немногое. Историки уже 200 лет не могут прийти к согласию, кем были гунны и на каком языке говорили. На Западе до начала XXI века наиболее популярной гипотезой была тюркская, в России долго время популярнее была монгольская, но существовало и немало других. Авторы новой научной работы, опубликованной в журнале Transactions of the Philological Society, провели подробный сравнительный анализ известных фрагментов гуннской лексики и пришли к неожиданным выводам.
Лингвисты использовали как записи слов гуннов из китайских источников, так и заимствования лексики гуннов в тюркских и монгольских языках. Дополнительно они изучили топонимы и гидронимы, предположительно, гуннского происхождения, а также имена правящего рода гуннов, включая Атиллу.
Анализ всего этого привел их к выводу, что гунны не говорили ни на языках монгольской, ни тюркской языковой семьи. Напротив, язык гуннов относится, по их мнению, к енисейской языковой группе, распространненой ещё со времён палеолита, задолго до прихода в регион тюркских, тунгусских и монгольских народов. Сегодня енисейские языки почти исчезли: единственным сохранившимся языком является кетский, на котором говорят менее двух сотен человек в Туруханском районе Красноярского края.
Особенно близким по языковым признакам к гуннскому оказался язык аринцев — кочевого народа, с которым русские казаки встретились в районе Красноярска в XVII–XVIII веках. К тому моменту аринцы были уже малочисленны и вскоре были полностью ассимилированы. Исследователи констатируют настолько близкое сходство их языка с известными словами гуннского, что на основе аринского часто понятен даже смысл гуннских имен. Например, Атилла в такой интерпретации значит «быстрый» или «быстрейший».
На основе статьи Naked science
Лингвисты использовали как записи слов гуннов из китайских источников, так и заимствования лексики гуннов в тюркских и монгольских языках. Дополнительно они изучили топонимы и гидронимы, предположительно, гуннского происхождения, а также имена правящего рода гуннов, включая Атиллу.
Анализ всего этого привел их к выводу, что гунны не говорили ни на языках монгольской, ни тюркской языковой семьи. Напротив, язык гуннов относится, по их мнению, к енисейской языковой группе, распространненой ещё со времён палеолита, задолго до прихода в регион тюркских, тунгусских и монгольских народов. Сегодня енисейские языки почти исчезли: единственным сохранившимся языком является кетский, на котором говорят менее двух сотен человек в Туруханском районе Красноярского края.
Особенно близким по языковым признакам к гуннскому оказался язык аринцев — кочевого народа, с которым русские казаки встретились в районе Красноярска в XVII–XVIII веках. К тому моменту аринцы были уже малочисленны и вскоре были полностью ассимилированы. Исследователи констатируют настолько близкое сходство их языка с известными словами гуннского, что на основе аринского часто понятен даже смысл гуннских имен. Например, Атилла в такой интерпретации значит «быстрый» или «быстрейший».
На основе статьи Naked science
🔥18❤7👎1👏1
Не согласен с коллегами.
Россия может и должна предоставить гражданам Кыргызстана все социальные льготы, полный ОМС и равные гражданские права.
Как только Кыргызская республика войдет в состав Российской Федерации на правах субъекта
https://www.group-telegram.com/kabanovkv/5467
Россия может и должна предоставить гражданам Кыргызстана все социальные льготы, полный ОМС и равные гражданские права.
Как только Кыргызская республика войдет в состав Российской Федерации на правах субъекта
https://www.group-telegram.com/kabanovkv/5467
Telegram
Кирилл Кабанов
По поводу требования предоставления "особого статуса для киргизов в России", лихо высказанного на ПМЭФ неким главой Торгово-промышленной палаты Киргизии (видимо, очень важная фигура). Мне сегодня с утра позвонили несколько коллег с запредельным уровнем возмущения…
1😁11💯9❤3👎2👏2❤🔥1👍1