«يا رب أدعوك؛
ألّا أتعلق بشيءٍ
ليس مُقدرًا لي
أن أقع
في كل ما يُشبه قلبي
ويألف وجودي»
ألّا أتعلق بشيءٍ
ليس مُقدرًا لي
أن أقع
في كل ما يُشبه قلبي
ويألف وجودي»
إنّك إن صبرتَ جرى عًليك قضاءُ الله وأنتَ مأجور، و إن جزعتَ جرى عَليك أمرُ الله وأنت مَوزور، فإنّك إن لم تسلُ احتساباً سلوتَ كما تسلُو البهائم!
سيدنا عَلي بن أبِي طَالِب
سيدنا عَلي بن أبِي طَالِب
• كونوا ينابيعَ العلم، مصابيحَ الهُدى، أحلاسَ البيوت، سُرُجَ الليل، جُدُدَ القلوب، خُلقانَ الثياب، تُعرفون في السماء وتَخْفَون على أهل الأرض.
ابن القيم | الفوائد
ابن القيم | الفوائد
نرغبُ بالكمال في عالمٍ ناقص..!
ولا أدلّ من ذلك على أنّ هذه الدُنيا ليست لنا، وأنّا لم نُخلق لها، فهُناك شيءٌ فينا يطلب الكمال، ويسعى وراءه، ولن يجده إلّا في الدار الآخرة، حيث لا شيء إلّا الكمال..
ولا أدلّ من ذلك على أنّ هذه الدُنيا ليست لنا، وأنّا لم نُخلق لها، فهُناك شيءٌ فينا يطلب الكمال، ويسعى وراءه، ولن يجده إلّا في الدار الآخرة، حيث لا شيء إلّا الكمال..
العبد إذا صلَّى الصَّلاة لوقتها صعدت ولها نورٌ ساطعٌ في السَّماء، وقالت: «حَفِظْتَني حفظك الله، وإذا صلَّاها لغير وقتها طُوِيَت كما يُطْوَى الثَّوب الخَلَق، فضُرِب بها وجهه».
اللهم إني أستغفِرُكَ ممَّا زعمتُ أنِّي أُرِيدُ بهِ وجهَكَ.. فخالَطَ قلبي مِنهُ ما قد علِمتَ.
إنك إذ تَسير إلى ربّك؛ تشعر أن لكَ ربًا توابًا رحيمًا.. يقبَلُك متى عُدت، وكيفَ عدت! المهم هو أنْ تَعود.
إنه اللَّه.. هل تعرِفه؟
- أ. فريد الأنصاري
إنه اللَّه.. هل تعرِفه؟
- أ. فريد الأنصاري
﴿فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي﴾
مهما اشتدّ الضيق، فـالله قريب، ويعرف وجعك، وسيناديـك بلـطفه....
مهما اشتدّ الضيق، فـالله قريب، ويعرف وجعك، وسيناديـك بلـطفه....
" مِن رَحْمَةِ اللَّه ولُطْفِه بِالعَبدِ؛ أن يَضِيق صَدرَهُ بَعْد المَعْصِية".
- الشَّيخ حُسين عَبْد الرَّازق.
- الشَّيخ حُسين عَبْد الرَّازق.
لَأَنْ يلقى الله العبد بكلِّ ذنبٍ ما خلا الشِّرك به خير له من أن يؤخِّر صلاة النَّهار إلى اللَّيل، وصلاة اللَّيل إلى النَّهار، عدوانًا عمدًا بلا عذرٍ.
ابن القيم || الصلاة
ابن القيم || الصلاة
صباح الخير
لا تنظر لنفسك من خلال أعين غيرك، الآخرون ليسوا معيارًا حاسمًا لكفائتك.
د. أسامة الجامع
لا تنظر لنفسك من خلال أعين غيرك، الآخرون ليسوا معيارًا حاسمًا لكفائتك.
د. أسامة الجامع
صاحبي!
طُوِيَت صحفُ مواسمِ الطَّاعاتِ، انتهى رمَضان، وولَّت العشرُ الأواخر، انقَضت ستُّ شَوال، خُتِمت العشرُ الأوائل، وودَّعَتنا عرَفة.
لكنَّ الله باقٍ والملائكةُ شاهدةٌ حاضِرة، والكتابُ يُخَطُّ فيه الصَّغائرَ والكبائر، والدُّعاء مطلوبٌ في العُسرِ واليُسر،
والله ينتظرنا!
طُوِيَت صحفُ مواسمِ الطَّاعاتِ، انتهى رمَضان، وولَّت العشرُ الأواخر، انقَضت ستُّ شَوال، خُتِمت العشرُ الأوائل، وودَّعَتنا عرَفة.
لكنَّ الله باقٍ والملائكةُ شاهدةٌ حاضِرة، والكتابُ يُخَطُّ فيه الصَّغائرَ والكبائر، والدُّعاء مطلوبٌ في العُسرِ واليُسر،
والله ينتظرنا!
مما يُؤنس الإنسان في انتظار قضاء حاجاته ويسُر قلبه في كرُباته:
رُؤيته إنعَام الله على غيره، يرَى هذا يُفرحه الله بكذا، وتلكَ يُرضيها الله بكذا،
فيستبشر بـ ربِّه الكريم الواسع الذي لم تُعجزه مسائل هؤلاء!
ويقُول لنفسه: ربِّي جوادٌ جميل يُبسط يدَه بالخير على عباده،
وأنا! وأنا من عباده!
يا رب وأنا تحنَّن عليَّ، وانظُر إليَّ! 💗
رُؤيته إنعَام الله على غيره، يرَى هذا يُفرحه الله بكذا، وتلكَ يُرضيها الله بكذا،
فيستبشر بـ ربِّه الكريم الواسع الذي لم تُعجزه مسائل هؤلاء!
ويقُول لنفسه: ربِّي جوادٌ جميل يُبسط يدَه بالخير على عباده،
وأنا! وأنا من عباده!
يا رب وأنا تحنَّن عليَّ، وانظُر إليَّ! 💗
ومن مسببات التعب؛ كثرة التفكير فيما لا يغني.
كَمستقبل بعيد، أو محبوب لا يُطال.
والذي يحرص على نفسه وقلبه، لا يستطرد ولا يستزيد من النار في صدره.
يَكف ويعلم أن لها مدبر، فإما رجاء موصول فَخير، وإما منقطع فَخير، وكل أمره خير.
كَمستقبل بعيد، أو محبوب لا يُطال.
والذي يحرص على نفسه وقلبه، لا يستطرد ولا يستزيد من النار في صدره.
يَكف ويعلم أن لها مدبر، فإما رجاء موصول فَخير، وإما منقطع فَخير، وكل أمره خير.
كَانَ النَّبيُّ ﷺ يَقولُ عِنْدَ الكَرْبِ:
" لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَلِيمُ الحَلِيمُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ "
صحيح البُخاري
" لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَلِيمُ الحَلِيمُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ "
صحيح البُخاري
"كلّما كلّتْ نفسُك عن ورد القرآن، عن تلاوتِه أو حفظِه أو تدبُّرِه، تَذكّر قولَ الشيخ فريد الأنصاري -رحمه الله- حينما قال: إنَّه لا نورَ لمَن لمْ يُكابِد جمرَ القرآن".