Telegram Group Search
🥗 Корешки для королей: забытые овощи европейской кухни

Как-то мы рассказывали про забытые овощи русской кухни — борщевик сибирский, лебеду, лопух, сныть.

Сегодня поговорим о таких же овощах, которые были популярны в Европе в античности и средневековье, но затем были забыты. И хотя все они — дикоросы, почти (или не почти) сорняки, их любили далеко не только крестьяне в периоды голодовок.

🥕 Поручейник сизаровидный или скиррет (рис.1)

Английское название skirret происходит от среднеанглийского и означает «белый корень». В немецком его называют Zuckerwurz или «сладкий корень».

Корни скиррета (рис. 2) можно тушить, запекать, жарить. На вкус он напоминает что-то между пастернаком и морковью.

Еще римский император Тиберий так его полюбил, что приказал сажать каждый год на Рейне и импортировать на Апеннины.

Уже позже в Британии оладьи из него готовили для короля Ричарда II. Сейчас же овощ почти забыт.

🫚 Смирния овощная или Александр (рис. 3)

Растение-тезка одного из админов напоминает огромную траву — в Англии ее еще называли «конской петрушкой».

Изначально оно было особенно популярное в древней Македонии, вместе с римскими завоеваниями растение распространилось по всей Европе.

В пищу употреблялись абсолютно все ее части: мясистые стебли — как сельдерей, листья — как петрушка, утолщенные корни жарились как пастернак, а черные семена (рис. 4) использовались как специя — по аромату они напоминают тмин.

Римские рецепты александра включают подачу стеблей с гарниром из изюмного соуса. Со временем его вытеснил сельдерей, у которого вкус мягче.

Сегодня смирнию можно встретить в Европе у исторических развалин или на территории древних монастырей — это реликт той эпохи, когда ее выращивали массово.

🦪 Козелец (рис. 5)

Это травянистое растение с симпатичными пурпурными цветами. Козелец упоминает как съедобный еще Плиний Старший.

Молодые побеги и свежевыращенные листья растения можно употреблять в пищу в вареном виде, но чаще всего использовались его корни (рис. 6). Мы не пробовали, но говорят, что на вкус они очень напоминают устрицу!

В настоящее время козелец почти не выращивается, хотя все еще популярен его дальний родственник — скорцонера (рис. 7).

🥬 Катран морской или морская капуста (рис. 8)

Мы называем морской капустой салат из морских водорослей. Но в Европе этим словосочетанием называют сухопутное растение морской катран. Оно обитает в местах, где больше почти ничего не растет — на галечных и булыжных пляжах.

Морская капуста была популярным овощем в Европе в Средневековье и Новое время, но тоже вышла из моды.

В пищу употребляют прежде всего молодые весенние побеги. Их едят как спаржу после бланшировки. На вкус они имеют легкий привкус лесного ореха. Есть также можно ароматные цветочные бутоны, напоминающие головки брокколи.

#хх_античность
#хх_средневековье

Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Moscowww (Nikolay Malinin)
Картинка с запахом. Вот именно таким вспоминается перестроечный Арбат (фото 1989 года).
Недаром, в некоторых туалетах процветающих древнеримских городов играли музыканты и журчали фонтаны, а все поверхности были отделаны мрамором. Нет, не только, чтобы заглушить голоса мужчин, собиравшихся там в своего рода «нетворкинг».

Окружать себя прекрасным - это тоже навык, который надо тренировать. И даже в тех местах, где этого особо не ожидаешь:))

Если вам интересно разнообразить свои будни, добавив в них свежие визуальные впечатления, расширить кругозор и повысить уровень эрудиции - есть отличная идея!

«Беллини и Бернини» - авторский канал профессионального историка искусства Дианы Трошиной.

Без занудных академических опусов, но интересно и с юмором Диана рассказывает о важных вещах: архитектуре, скульптуре и живописи.

Давайте вместе смотреть на красивое, друзья, это тренирует глаз и формирует вкус, учит чувствовать тоньше, расширяет рамки нашего кругозора и колоссально обогащает восприятие жизни каждый день😉❤️
🧑🏽‍🌾📖Первая пиар-кампания: как мы приняли земледелие

Переход от охоты и собирательства к земледелию изменил человеческую культуру до неузнаваемости и породил новые символические и идеологические системы. Но что, если все было наоборот — господство земледелия стало результатом намеренного насаждения этих идей?


Наука XX века, как правило, жестко разделяла дикую жизнь охотников-собирателей и аграрную цивилизацию. Скачок из первого состояния во второе виделся либо движением к неумолимому прогрессу, либо (гораздо реже) ошибкой, вырвавшей нас из первобытного рая. Но он всегда рисовался как однажды случившееся событие.

Но современные ученые считают, что все было куда сложнее. Сообщества, перешедшие к земледелию, могли откатываться обратно к "дикости" — там, где нет недостатка в земле, охота и собирательство в моменте могут быть проще и продуктивнее. Археология фиксирует, что переход к земледелию приводил к уменьшению размера людей и увеличению количества болезней.

Самая классическая картинка, которую можно легко наблюдать в раннесредневековой Европе — до какого-то момента простые люди живут в относительном личном изобилии и малочисленности, совмещая земледелие и собирательство.

Но затем элиты начинают принуждать их увеличивать пропорцию аграрного труда — это привязывает людей к земле, помогает проще собирать налоги, увеличивает численность населения и создает профицит трудовых ресурсов, который можно использовать для завоеваний или постройки пирамид. Но главное — земледелие позволяет накапливать пищу, делая общество менее зависимым от случайностей, и действовать стратегически.

В общем, это вещи, до которых обычному человеку обычно никакого дела.

Если сельское хозяйство ассоциируется с государством и подчинением, то охота и собирательство — со свободой. Примеры эгалитарных обществ, в которых бежавшие от государства бывшие крестьяне намеренно переходили к "дикарским" способам добычи пропитания, хорошо описал антрополог Джеймс Скотт.

Одна из базовых структур, формирующих онтологическую границу между земледельцем и дикарем — дихотомия сырой и приготовленной пищи. Сырая еда — это природа, первобытный хаос. Приготовление пищи на огне — акт упорядочивания хаоса, преображения природы с помощью культуры.

Земледелие произвело огромный сдвиг в религиозном мышлении. Во всех аграрных обществах религиозные образы и ритуалы, праздники и традиции прочно связаны с обработкой земли. Весь этот религиозный пафос часто сводится к той же самой простой онтологии — сельскохозяйственная деятельность упорядочивает первобытный хаос, служит торжеству порядка.

А еще, две эти системы требуют очень разных представлений о морали. Охота и собирательство — это жизнь одним днем, щедрость и легкое отношение к собственности.

Сельское хозяйство — накопительство и собственничество, причем в моменте порой едва ли не во вред своим же. Даже в голодовку нельзя забивать племенной и молочный скот или есть зерно, отложенное на семена. Щедрость — только для выстраивания связей и демонстрации могущества.

Но что возникало сначала — привычка к земледелию или его идеология? Здесь сложно точно отследить общую динамику. Но вполне возможно, что элиты — аристократы и жрецы/священники, намеренно распространяли такие мировоззрения, чтобы удержать готовых бежать в леса производителей в рамках сельскохозяйственной экономики.

Изображение создано с помощью ИИ Sora

#хх_древность
#хх_античность
#хх_средневековье

Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Колумбов обмен — взаимный трансфер сельскохозяйственных культур между Старым и Новым Светом во время колонизации Америки.

Да, подсолнух тоже их. А крысы наши!

#хх_новое_время

Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Хлебное дерево — первоначально полинезийская культура с очень высокой урожайностью. Плоды едят сырыми, готовят из них муку, пресное или ферментированное тесто. Это одна из культур, попавших в Америку в результате Колумбова обмена, но по не самой стандартной траектории — с Таити, а не из Европы.

В XVIII веке французские колониальные власти предприняли акцию, которую один исследователь назвал "вероятно, самым амбициозным проектом эпохи Просвещения по замещению продуктов питания".

Просвещенные французские и британские колонисты попытались перевести рабов на карибских плантациях с дорогой экспортной муки на муку из хлебного дерева. Но плантаторы не особенно озаботились тем, чтобы научить рабов готовить этот новый продукт — поэтому столкнулись с глухим сопротивлением, и отказались от этих планов.

Интересно, что после отмены рабства блюда из хлебного дерева все-таки вошли в рацион карибской бедноты — но из-за неприятных плантаторских коннотаций раньше этот продукт имел очень негативные коннотации как пища людей, дошедших до ручки.

#хх_новое_время
#хх_карибы
#хх_франция
#хх_британия

Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Взрослые с нарушениями развития развития (синдромом Дауна, РАС, генетическими заболеваниями и т.д.) часто оказываются изолированы от общества: они не могут ходить в университет, устроиться на работу, знакомиться и дружить с другими людьми.

Центр «Турмалин» существует, чтобы преодолевать эту социальную изоляцию. Это центр дневного пребывания, где взрослые люди с ментальной инвалидностью трудятся в художественно-ремесленных мастерских, общаются с друзьями, занимаются творчеством, развивают самые разные навыки и просто радуются жизни.

Основа “Турмалина” — его художественно-ремесленные мастерские, которых в центре пять: ткацкая, свечная, столярная, керамическая и мастерская фьюзинга.

Чтобы продолжать работу мастерских, на сайте центра открыли три отдельных сбора средств на три мастерские: ткацкую, свечную или столярную. В каждом из трех сборов рассказали про мастерские и ребят, которые там занимаются. Один день работы одной мастерской стоит 5 700 рублей.

Большинство подопечных центра — люди со множественными нарушениями развития, которые имеют трудности в коммуникации и обычных ежедневных делах. Таким людям особенно важно находиться в знакомых комфортных условиях, в доступной среде, со специалистами, которые понимают и помогают.

Даже небольшая поддержка очень важна для "Турмалина" — приглашаем присоединиться к благотворительному сбору.
2025/07/03 03:23:48
Back to Top
HTML Embed Code: