من طرائف ضياع البوصلة انتشار ظاهرة الاحتفاء بأجوبة الذكاء الاصطناعي عن أسئلة قضايانا المؤلمة التي تدفع الناس أثمانها دماءًا وتشريدًا وتجويعًا!

‏تسليم العقول وسرور الأنفس في التعامل مع تقنية لم نُسهم في اختراعها، ولم نفهم خلفيات برمجتها، ولا مدخلات بياناتها، ولا طُرق تفاعلها مع ما يميل إليه السائل، فضلًا عن المبادئ الفلسفية التي تحدد اتجاهات تفاعلها؛ هو نوع من الغياب التام عن واجب الوقت في الانتهاض من حالة العجز إلى أداء فرض الكفاية في امتلاك زمام هذا المجال، ضمن رؤية تشمل باقي المجالات.

إنه الضحك الذي يشبه البكاء، والله المستعان.

https://www.facebook.com/share/p/1Eo4wRo3hH/?mibextid=wwXIfr

المسجد الأقصى يجب أن لا يُنسى..

التقسيم الزماني للمسجد الأقصى الشريف أصبح قاعدة تأخذ طريقها إلى التطبيع بعد السابع من أكتوبر.
اقتحام الساسة الصهانية المتطرفين بدأ بوصفه حدثًا انتخابيًا يثير ضجةً يستثمرها المتطرف لكسب أصوات الناخبين المتطرفين، منذ اقتحام شارون الذي أطلق الانتفاضة الثانية، ووصولًا إلى مجرم الحرب الهتلري بن غفير، لكنه تحول إلى سعي حثيث متكرر لتطبيع الاقتحام.*
المتطرفون المقتحمون للمسجد الأقصى الشريف كانت شرطة الاحتلال تحاول منعهم، أو تتظاهر بمنعهم، من أداء صلواتهم وطقوسهم التلمودية في ساحات المسجد، وأحيانًا تستخدم القوة لمنعهم، لكنها الآن تقوم بحراستهم، وربما مشاركتهم صلواتهم.**
وهذا تقرير في القناة الفرنسية المعربة حول اتفاق منع صلوات اليهود في ساحات الأقصى:

https://youtu.be/iYZHaBqdEJc?si=Uptwkz_tyWO0nXus

كل هذا يحدث استغلالًا لغضب الصهاينة من أحداث السابع من أكتوبر، وانشغالنا وانشغال العالم بما يجري في غزة والضفة.***

مهما كانت آلامنا، ومهما كان انشغالنا بالتحرك والمطالبة والعمل على سد جوع إخوتنا المحاصرين في غزة، فلا ينبغي إغفال ما يجري في القدس، ولا الغفلة عن مخطط احتلال المسجد الأقصى الشريف وتقسيمه.

علينا القيام بحملات توعوية موسعة بمختلف لغات العالم موثقة بالصور والفيديوهات، تظهر هذا الاعتداء، وتفضح مخالفات العدو للاتفاقيات، وترفض تغيير حكومة اليمين المتطرف الوضع القائم في القدس.

وعلى حكامنا، مهما كانت الظروف والأوضاع أن يبذلوا كل الوسع لإيقاف هذا التحول الخطير، سرًا وعلنًا، ولا أجد ما يعذرهم عن فعل ذلك.

وعلينا جميعًا، على مستوى الحكومات والمؤسسات والأفراد؛ دعم المقدسيين المرابطين معنويًا وحسيًا، وتمويل مشاريع تمكينهم من البقاء في القدس الشريف في ظل حملات التضييق المعيشي المُطبقة عليهم، لحملهم على بيع بيوتهم ومتاجرهم والرحيل عن القدس الشريف.

مع ضرورة الابتعاد في بذل المساعدات للمقدسيين عن المؤسسات التابعة للتنظيمات السياسية أو المتعاملة معها، قوميةً كانت أو إسلاميةً، لكون غالبها غير مؤتمنة على إيصال المساعدات دون تحيّز سياسي، أو انحراف لوجهة المساعدات عن مستحقيها إلى تابعي تلك التنظيمات، ولكونها الذريعة الكبرى لدى العدو المحتل لمنع وصول المساعدات إلى المرابطين المقدسيين.

يوجد في القدس عدد من مؤسسات المجتمع المدني المقدسي موثقة ومرخصة رسميًا، وليس لها تحيّز سياسي أو أيدلوجي، يمكن البحث عنها والتواصل معها.
يمكنك تشجيع الحِرف المقدسية وشراء منتجات الحرفيين فيها ولو عبر الشبكة، وسيكون ذلك أكثر أمانًا ونفعًا إن كان عبر مؤسسة مقدسية موثوقة.
كما يوجد صندوق القدس الهاشمي الأردني الذي له دور حقيقي داخل المجتمع المقدسي.
الأمر مُلِحّ وجاد ولا يحتمل إغفاله ولا تجاهله؛ فالأحداث الفلسطينية تتوالى، وتشتد ثم تهدأ لتشتدّ مرة أخرى، لكن المسجد الأقصى الشريف يعيش تهديدًا وجوديًا حقيقيًا، يأخذ في الاشتداد، وتضيق حلقاته، وصمود المقدسيين واجب الدعم.
نسبة الفقر لدى المقدسيين المرابطين تجاوزت 85% من السكان منذ سنوات، وهناك الآلاف ممن اضطرّتهم الظروف إلى المغادرة نحو الضفة لإطعام أُسرهم وتعليمهم.

اللهم احفظ المسجد الأقصى بما حفظت به الذِكْر، وأيقظ الأمة من غفلتها عن واجب نصرته، وأبرم لنا أمر رشد يا ذا الجلال والإكرام.
…………
*توثيق لأبرز الاعتداءات على المسجد الأقصى الشريف منذ العام 1967 إلى عام 2025:
‏https://info.wafa.ps/Categorys/Details/181

** مقال في الصحيفة الصهيونية "Jerusalem Post" بتاريخ 22/10/2019 عن منع الشرطة متطرفي الصهاينة من أداء صلواتهم في المسجد الأقصى الشريف:
‏https://www.jpost.com/israel-news/police-remove-jews-praying-from-temple-mount-as-hundreds-enter-complex-604924

*** تجدون في التعليقات روابط للفرق بين المشهدين.
https://www.facebook.com/share/p/19QeL6VV9e/?mibextid=wwXIfr

"الأعمالُ إذا خَلَتْ عن صِحَّةِ المقاصدِ انعكسَتْ على أربابِها فغيّرَتْ قُلوبَهم وأفسدتْ بواطنَهم".
الإمام محمد بن عبد الله العيدروس

المصدر: إيضاح أسرار علوم المقربين

الزَّجْر..
لمن اتهم أهل لا إله إلا الله بالنفاق والكفر.

عن عتبان بن مالك ، رضي الله عنه، في حديثه الطويل:
(..فقال قائل منهم: أين مالك بن الدخيشن أو ابن الدخشن؟
فقال بعضهم: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

(لا تقل ذلك، ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله؛ يريد بذلك وجه الله).

قال: الله ورسوله أعلم.
قال: فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين.

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم:

(فإن الله قد حرّم على النار من قال: لا إله إلا الله؛ يبتغي بذلك وجه الله).

متفق عليه واللفظ للبخاري.

فتأمل تعظيمه صلى الله عليه وآله وسلم لحُرمة لا إله إلا الله في نفوس المؤمنين، وكيف يتطاول اليوم أدعياء الالتزام بالكتاب والسنة، واتباع السلف، وأدعياء نصرة الحق؛ على عظيم حرمتها، فيرمون أهلها بعظائم الكفر والشرك والنفاق، وما هذا إلا مسلك الخوارج، عافانا الله من ذلك.

هل نحن أمة تعيش على الماضي؟ | الحبيب علي الجفري

#الحبيب_علي_الجفري

إنّا لله وإنّا إليه راجعون
انتقل إلى رحمة الله الصدر الوجيه المعمر الشريف السيد تقادُم بن أحمد محمد ابن الشريف إسماعيل بن تقادم الحسني، الأشعري المالكي النقشبندي عن عمر ناهز المائة عام.
وذلك بعد أن أمضى عمره المبارك في الذكر والصلاح، والصلح والإصلاح؛ فكم حقن الله على يده من دماء، وكم أطفأ الله به من نارٍ للحرب توقد بين القبائل في جهته من محافظة أسوان، في صعيد مصر، وغيرها من المناطق.

مع بذلٍ وكرمٍ وإيثار، ونصحٍ وإرشادٍ وتصحيحٍ للمسار، وذلك على خُطى آبائه وأجداده الكرام.
وجيهٌ مُهابٌ هُمام، جليل القدر عند الخاص والعام.
رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، وأخلفه في أهل بيته وذريته وأحبابه ومريديه، وفي الصعيد المبارك ومصر، والأمة بالخلف الصالح.

وخالص العزاء لأبنائه الأشراف الكرام كمال وإسماعيل وبهاء، وسبطه إسماعيل داود وسائر ذرية سيدي إسماعيل النقشبندي، وأهل مودتهم.

الحمد لله على تيسير حضور مجلس سماع للجزء الذي صنّفه الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي ووسمه بالفانيد في حلاوة الأسانيد.
وذلك في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر الشريف زاده الله رفعة.
وقد أملى أخي فضيلة الشيخ أسامة الأزهري، من حافظته، دررًا حديثية حول بعض رجال السند ونسائه، حتى رأيت توقّد انبعاث الهمّة للصناعة الحديثية في أعين الطلاب الذين غصت بهم القاعة الكبرى بالكلية.
وخُتم المجلس بالإجازة في الجزء المذكور، وفي مصنفات الحافظ السيوطي، ثم إجازات عديدة مع سماع للحديث المسلسل بالأولية.
فجزى الله خير الجزاء أزهرنا الشريف شيخًا وعلماء، وجزى فضيلة الشيخ أسامة وفضيلة الدكتور محمود حسين عميد الكلية ومن حضر من هيئة كبار العلماء والأستاذين، وفتح لنا وللطلبة فتوح العارفين.

هل يثق الشباب فينا؟ | الحبيب علي الجفري

#الحبيب_علي_الجفري