[ محمد الحرزي ]

ألا أم عمرو أجمعت فاستقلت

الشنفرىٰ مع عمرو بن براق

يوما ما سوف يتم استبدال ابن براق ببنت بنات مخر 👈👉

كتمتَ الهوى حتى أضرّ بك الكتْمُ
https://on.soundcloud.com/rcGngglojm4FgY6kxx

إلىٰ كل شبيه بالنساء جبان يخطئ المجاهدين الشجعان الذين يدافعون عن عرض هذه الأمة، قد كان العربي القديم أيها الأعجمي العْبي لا يهاب الموت ويقدم عليه إن كان في الفرار منه خزي وعار، انظر ماذا يقول بشامة لقومه يا ذا الشامة الشوهاء في وجهك، ووالله لوددت أن يبعث مزرد بن ضرار الذبياني ليرميك بأبيات من هجائه يكسبك كل منها شامة غير الأخرى
زعيمٌ لمن قاذفته بأوابدٍ
يغني بها الحادي وتُحدىٰ الرواحل
مذكرةٍ تُلقىٰ كثيرا رواتُها
ضَواحٍ، لها في كل أرضٍ أزامل
تُكَرُّ فلا تزداد إلا استنارة
إذا رازت الشِّعرىٰ الشفاه العوامل
فمن أرمه منها ببيت يلح به
كشامة وجه ليس للشام غاسل

ولكن جلود أمثالك كجلود عدو من تنقدهم، ثخينة قاسية كالخاژىر فلن تحرك جفنا لأجل ما قيل فيك وإخالك أول خائن ستفر إلىٰ كل جحر إن قدر قتال

أرىٰ أنها اختبرت صدق ما كنت أدعيه من شغف وهوىًٰ، والحمد لله رب العالمين، زادني الله وإياك والمسلمين

أنا أي أغنية بتعجبني بتكون حلوة واللي بيشوف غير كده بيبقى الخلل عنده 😌

سؤال فلسفي حلو وعميق، أنا عندي كلام كتير ممكن أقوله بس هبقى بخبط خبط عشواء، معنديش إجابة منظمة قطعية، الموضوع محتاج بحث

هبقى اخده معايا يصاحبني الفترة الجاية لما ارجع الجيش، في ال٤ ساعات الخدمة النهارية يبقى اعد معاه كده ناخد وندي مع بعض ونرتب الأفكار لأني فالاجازة مبلاقيش وقت اصفي ذهني فيه وافكر

يشبهها بالسحاب في النضارة والرطوبة

قال أبو صخر الهذلي:
تكاد يدي تندىٰ إذا ما لمستها
وينبت في أطرافها الورق الخُضرُ

إلىٰ الجبناء المثبطين العالة الذين يدافع غيرهم عن عرضهم فيموت هو ويسلموا هم ثم ينتقدونه ويسفهونه! بدلا من نصرته أو حتىٰ الدعاء له ولو نفاقا أمام الناس بدل أن يظهروا بهذه الصورة الشوهاء القبيحة

يقول أبو فراس الحمْداني لمن يفهم منكم:

• وهل يتجافىٰ عني الموت ساعة!؟ 🤷‍♂️

• هو الموت، فاختر ما علا لك ذكره 👌

بالمناسبة الناعم اللي علىٰ ازايز الزيت ده مكنش موجود عند العرب أصلا، لا كان شعرهم ناعم زي الصينيين والهنود ولا خشن زي الأفارقة، كان بين بين

والشعر مليان أوصاف لشعر النساء
الأوصاف المتكررة كالآتي:
الطول
الكثافة والغزارة
شدة السواد
وبيشبه بكذا شيء منها في الشكل بالقنوان اللي هو عرجون البلح، والكرم شجر العنب، وفي اللون بالليل، وفي الغزارة بيتقال أغم ويغشي المتن ودي تنفع للطول برضو
فالخلاصة هما كانت أكثر أوصافهم تعبر عن الشعر الأسود الطويل الكثيف القريب من الكيرلي في زماننا

وعلى سبيل المثال لا الحصر، قال امرؤ القيس:
وفرعٍ يغشي المتن أسود فاحم
أثيث كقنو النخلة المتعثكل
غدائره مستشزرات إلىٰ العلا
تضل المدارى في مثنى ومرسل

قال المخبل السعدي:
وتضل مدراها المواشط في
جعد أغم كأنه كرم

قال المرار بن منقذ:
راقه منها بياض ناصع
يؤنق العين وضاف مسبكر
تهلك المدراة في أفنانه
فإذا ما أرسلته ينعفر

قال مزرد بن ضرار:
وأسحم، ريان القرون، كأنه
أساود رَمان السباط الأطاول

شريتك من دهري بذي الناس كلهم

[ أبو فراس الحمداني ]

الحمد لله، يسر الله لي أن أخطب ذات خلق ودين، وأسأل الله أن ييسر لنا الخير فيما هو آت والحمد لله رب العالمين.

كثير مما في العامية ومصطلحات كثيرة لها أصل في اللغة، لذلك ليس محالا أن يتحدث الناس بالفصحى بل هو ممكن وليس ببعيد، وكثير من العوام إذا أسمعته نصا بالفصحى سيفهمه ولن يحتاج لأن يكون متعلما أو حافظا لنظم أو لمتن

قابلت الأحد الماضي فتىًٰ يسير في العلم علىٰ درب جده الشيخ خالد الأزهري، كان أحد أفراد الأمن في الجامع الأزهر، أخي محمد حسين الأزهري، جاءنا بعدما كنا نقرأ نصا من الدلائل وقد ذهب الصحب ولم يبق إلا أخي محمد جمال وأنا، فجاء وسألنا عن تخصصاتنا ونحن لا ندري مراده من السؤال فأجبته متوجسا وأقول في نفسي لماذا يسأل هذا مثل هذه الأسئلة!؟
فسألته فقال لي: سمعت قراءتكم من بعيد ووجدتها سليمة لا لحن فيها فأعجبتني فجئت إليكم، فلما سألته من أي كلية تخرجت؟، قال لي: أنا لم أكمل تعليمي، فسارعته قائلا: والذي لم تكمله ليس بتعليم، العلم الحقيقي هنا في هذا المسجد وأشباهه أما علم الشهادات ليس بعلم، ورأيت في يده كتابا فسألته عنه فقال لي إنها الشاطبية فهو يدرس القراءات ويحفظها، وقد حفظ الآجرومية وأنهاها ويدرس الألفية الآن وكذا كل علم مد فيه رجلا فدعوت له وانصرفنا إلىٰ صلاة العصر

جعله الله من أهل العلم ونفعه ونفع به

خطر ببالي ربط بين قوله تعالىٰ { صفراء فاقع لونها تسر الناظرين } ووصف الشعراء للون بشر النساء بالبياض المشوب بصفرة وتشبيهها مرة ببيضة النعامة ومرة بالدرة، وقد جاء وصف البيض في القرآن أيضا، وتشبه كذلك بالشمس ساعتي الشروق والغروب

فاللون الأصفر يسر النظر، وبياض الجلد مما يفضل في النساء، قال المرار بن منقذ:
راقه منها بياض ناصع
يؤنق العين وضاف مسبكر

• فجمع الشعراء بين الاثنين وقالوا ما قالوا، فقد قال امرؤ القيس سيدهم وملكهم:
كَبِكْرِ مُقاناةِ البياض بصُفرَةٍ
غذاها نمير الماء غيرَ المُحَلَّلِ

وقال المحكم النابغة الذبياني:
قامَت تَراءى بَينَ سِجفَي كلَّةٍ
كَالشَمسِ يَومَ طُلوعِها بِالأَسعُدِ ☀
أَو دُرَّةٍ صَدَفِيَّةٍ غَوّاصُها
و بَهِجٌ مَتى يَرَها يُهِلَّ وَيَسجُدِ

وقال رؤبة بن العجاج:
بيضاءُ صفراءُ اصفرارَ العاجِ 💛🤍

وقال ذو الرمة:
كأنها فضةٌ قد شابها ذهب 🤍💛

لقاء شعري مع ابن أختي يحيىٰ بن هشام

وأبغض ذا اللونين والمتنقلا 👌

[ سيدنا حَسَّان بن ثابت رضي الله عنه ]

شروط من يستحق السيادة قديما، ماذا بقي منها الآن!؟

[ سيدنا حَسَّان بن ثابت رضي الله عنه ]

إني مسافر إلىٰ الجيش، أستودعكم الله.