Совершенно иной был менталитет, когда «та Россия, которую мы потеряли», была реальностью, а не симулякром, который строят себе в голове бородатенькие эксперты в интернете. Как бы им порвало шаблоны, подай они прошение в 1880-е гг. в Императорское общество размножения охотничьих и промысловых животных под начальством рузского предводителя дворянства Василия Шереметьева. Он был рузским не потому, что очередной безграмотный из православного паблика, а потому что из Рузы. А общество было закрытым, только для дворян и только по рекомендации двоих членов, и только после баллотировки бюллетенями в режиме тайного голосования. И занималось возрождением охоты и собаководства, впадших в раздрай из-за оборотистых Лопахиных, которые выкупили у Гаевых все угодья и сады и понастроили на них мануфактур, х-х-хам-м-мы.
А Вифлеемская Звезда вообще часто используется в контексте «иже и скоты милует», а во время Первой мировой стала (красная) основной эмблемой Международного союза обществ помощи животным во время войн.

Вообще — к предыдущему 🔝🔝🔝 — чрезмерная акцентуация внешних форм происходит от неуверенности в содержании.
Во Втором Храме не было уже Ковчега Завета. Зато детально были проработаны жертвоприношения, сложносоставные церемониальные формы и процедура богослужения. То ли в надежде, что Бог посмотрит на эту синхронность да молодцеватость — и вернется, то ли, что скорее, в качестве гиперкомпенсации, в попытке самих себя убедить, что и ничего особенного, и всё в порядке вообще, и так даже лучше.
Священники в алтаре нормально перешучиваются и роняют дароносицы, потому что они в своей среде, они на своем месте и им не нужно ничего никому доказывать. То ли дело масоны, помазавшие во первосвященники друг друга и ожесточенно шипящие друг на друга же за недостаточно благоговейное лицо.
Настоящий кремлевский руководитель протокола прибегает к награждению ну ладно, в чистой рубашке, но через пару минут после начала, непричесанный и на ходу вытягивая из кармана утвержденный список, на ходу пальцем в воздухе прикидывая, сколько коробочек лежит на столе. То ли дело масоны со своими медальонами с алиэкспресса, которые готовятся к мероприятию за трое суток и начищают смокинги по три раза с шести утра.
Самопровозглашенные «масоны»-экскурсоводы на вытянутых руках носят свои фартуки с лицами, будто по всему пищеводу им вставлен моисеев посох. Настоящие масоны сваливают после собрания свои засаленные фартуки в кипу с перепутанными поясками. И ногтем так лениво шкряб-шкряб, что там налипло, воск, сера, сайра, варенье абрикосовое? Да и черт с ним, ототрется когда-нибудь.
Настоящий рузский предводитель дворянства мог хоть до затылка обвешаться могендовидами, и не перестать быть предводителем дворянства. И не шарахаться от них с вытянутой рукой и ультразвуковым визгом, как в фильме «Вторжение похитителей тел». Это удел тех, кто натянул на себя кожу былых предводителей дворянства, и именно ущербных, которые нутром чувствуют, что это — не их, что они самозванцы. Тот же самый «советский барин» бесогон-Михалков, например, посреди вакханалии своего бредового мракобесия совершенно лишен этого плебейского цепляния к внешним проявлениям и признакам, к знакам и символам. Просто у него шкура Того барина довольно органично легла на натуральную шкуру Этого, советского, барина, а образ жизни тех и других различался не просто мало, а вообще никак. Короче, бесогон тоже может увешаться могендовидами или циркулями и не почувствовать никакого дискомфорта.
Товарищ Брежнев, князь Потемкин и Александр Сергеевич Пушкин при встрече с друзьями абсолютно нормально расцеловывались с ними в щеки и рот. Потому что точно так же это делает до сих пор каждый распоследний француз, грек, серб, итальянец и турок. И это не делало их экстремистами и террористами. И никто из них не понял бы самой постановки вопроса. И необходимости кому-то что-то доказывать. То ли дело современный россиянин, который перестал это делать ис-клю-чи-тельно под влиянием голливудского кино (о влиянии развратного голливудского кино) в самые наираспоследние годы. Для современного россиянина это уже автоматически делает его террористом и экстремистом. Отсюда и само представление в самых широких слоях населения о том, что парад экстремистов может зашкварить (обратить в экстремистов) тысячи чисто нормальных пацанов и телочек. К слову, о распространении субкультуры «понятий»: она же ничего не диктовала основной массе населения в этой области (да и в любой другой) до самой перестройки. Потому что пользовалась только крайне узкой средой распространения, вне которой была мало известна и презираема. Она вышла в массовое пользование только одновременно с голливудским кино, в конце 1980-х гг. Образно говоря, тогда произошло превращение Кирпича в Сашу Белого. Герои времени нуждались в своем месте в общей культуре. Когда Кирпич голливудизировался — понятия пошли в народ, слились с американской вечной сектантской ненавистью к телесности, ну и вот вам результат. Уверен, Михалков всех встречных расцеловывает - только слюни в стороны веером.
#историософия #современность #кино

Джо Знахарь Кроу из Монтаны стал первым в своем племени магистром антропологии в 1939 г. В 1943 г. он вписался в армию и в составе 103-й стрелковой дивизии оказался разведчиком в Арденнах. Как настоящий антрополог, Джо под каской носил в волосах перо и раскрашивал лицо, как положено во время войны.
И немцы, и американцы, и французы перемещались в этом горном захолустье преимущественно на конях. Джо было хорошо и комфортно. Свои два главных подвига он совершил одинаково. Он выслеживал конного немца, сопровождал его до места назначения, дожидался ночи, потом проникал в сараи, принесенной с собой веревкой взнуздывал первого попавшегося коня, издавал тарзанский клич и весело несся во главе всего уведенного табуна в расположение своих, распевая победную песнь на языке кроу. В случае преследования отстреливался через плечо, по законам жанра. В первый раз ему в сарае встретился часовой, у которого он выбил из рук винтовку и прикладом по голове свалил на пол. Во второй раз он взял с собой подмогу и увел больший по размеру табун.
По окончании войны Джо вернулся в Монтану с наградами и подробным описанием своих деяний со штабной печатью. Это было важно, потому что для получения статуса вождя у кроу нужно было: а) выбить у врага оружие, б) коснуться павшего врага, в) увести у врага лошадей, г) возглавить группу людей в бою. С бюрократическим подходом племя не совладало и выдало Джо звание вождя без должности. Но вообще, конечно, этой сцены очень не хватает в киноэпопее Юрия Озерова "Солдаты свободы" (1977), где Вторая мировая показана во всей огромности вклада всех народов мира.
#США #история #20век

14 октября исполняется 2 года со дня, когда в Москве под эгидой Великой Женской Ложи Франции (ВЖЛФ) была основана новая масонская ложа «Каменный Цветок». Это одна из двух масонских лож в России, в чьи ряды принимаются исключительно женщины, и единственная женская масонская ложа в Москве, которая объединяет женщин из разных регионов России. «Каменный Цветок» - уникальное сообщество единомышленниц, разделяющих идеалы свободы, равенства и братства, объединенных общими взглядами и целями.
Сестрам, работающим в Ложе, удалось создать вдохновляющую атмосферу доверия, гармонии и творчества, способствующую духовному и интеллектуальному росту и развитию.
В наше противоречивое время Сестры сохраняют верность высоким нравственным принципам, поддерживают друг друга на избранном пути.

Универсальный [контр]аргумент для любой ситуации в моем кругу общения

Интересное новое исследование вышло у австрало-американцев. Они изучили образцы зубов подвидов Australopithecus africanus, Paranthropus robustus, early Homo sp., Gigantopithecus blacki, Pongo sp., Homo neanderthalensis, и Homo sapiens на содержание свинца, выявили закономерности и путем анализа ДНК и опытов на мышах пришли к выводам о влиянии свинцового отравления на формирование/неформирование речи. То есть мы привыкли считать свинец угрозой промышленной и пост-индустриальной эпох, но парантропы и неандертальцы это всё вдыхали тоже довольно регулярно: вулканическая пыль, лесные пожары, летучие соединения в испарениях и пр. Однако. Кто-то вдыхал регулярно, скажем, живя меж вулканами, а кто-то только периодически, скажем, во время лесного пожара. Которые много вдыхали — подыхали, пардон за каламбур, но главное — менее интенсивно развивали речь и соответствующие области мозга. А которые дышали осмотрительнее — болтали оживленнее и чрез сие умнели и жили дольше и сытнее. Иными словами, неандертальцы, помимо прочих бед, еще и жили не там. Эх, сколько их таких в мировой истории.
#история #медицина #антропология

Увидел в какой-то рекламе одного канала в каком-то другом канале:

Когда слышишь словосочетание «социальный антрополог», в воображении обычно возникает человек с блокнотом где-то в африканской деревне.

Меня поправят, если я не прав, но это какой-то бред. Примерно два миллениума уже никто себе такого не воображает. Социальный антрополог – это нечто прогрессивное, женского биологического пола, гневно осуждающее колониальный патриархат в сочинениях Бернара Клервосского и учащее доминирующей роли веганских амазонок среди австралопитеков. И отношение к нему wa-a-a-ay иное. Хотя как меня поправишь-то? У меня ж комментарии отключены, я не так прост, как кажется.

Источник вечного умиления – сочинения трогательных мечтателей, восторженных русских космистов.
У калужского мечтателя дедушки Циолковского – сложная теософская космология. Вся вселенная состоит из потенциально живых клеточек-духов, которые воплощаются во все от бактерии до европейца. Низшие формы страдают, высшие – расширяют границы сознания. Поэтому надо по максимуму уничтожать низшие формы, чтобы в них никто не воплощался, заменяя их высшими, и формировать новое космичество, которому уже не будет стыдно предстать перед высшими сущностями, давно заселившими другие солнечные системы – «добрыми богами». Терпение и труд все перетрут: ученый со вздохом констатирует, что не получится вот так вот просто и быстро «погасить» всех животных и не-европейцев, но что же, надо труждаться.

«Миражи будущего общественного устройства», сборник статей 1917-1918 гг.

Сейчас мы уже дошли до твёрдой веры в беспредельность каждой жизни, в вечное и безначальное существование духов (под духом подразумевается научный атом или часть его) всего мира. Космос весь потенциально жив, т. е. любая часть его или сейчас живёт, или была жива, или будет жить, бесконечное число раз. Мы находим, что он весь состоит из духов, ничего в природе и нет. Основывались на том, что всякая часть материи, всякая часть вселенной, на земле или вне её, может, под влиянием толчка, называемого живой клеточкой (Живая клеточка есть только комбинация атомов, обусловливающая заметные следы жизни), – дать начало жизни, т. е. возникнуть для неё. Всякая материя почти целиком может превратиться в живое…
Растения и низшие существа животного мира находятся почти в небытие. Поэтому разумные существа распоряжаются ими, как находят нужным, создавая и погашая их роды на пользу высшего…
Выше организованные существа, живущие более сознательною жизнью, должны, по возможности, безболезненно погашаться, чтобы духи не могли возникать в их форме и жить в храме их несовершенных тел. Это относится, например, к мышам, крысам, разным хищникам, домашним животным и почти всем другим. Продукты, от них получаемые на пользу человека, должны понемногу заменяться растительными веществами, или происходящими от самых низших существ, каковы насекомые (напр., шелковичный червь, хотя и шёлк червей теперь заменяется искусственным шёлком)…
Род неизлечимо больных и несовершенных людей тоже должен понемногу погашаться лишением возможности иметь детей. Они могут жить в браке, пользоваться всевозможными удобствами и всем доступным для них счастьем, но не правом производить неограниченно себе подобных. Тогда духи не будут получать несовершенную форму. Общество решает вопрос о несовершенстве своего товарища.
О расах судит высший (т. е. избранный, высочайший руководитель земного шара), так как он избран от части и ими…
Как бы раса не была слаба, она поможет господству человека на земле и ослаблению на ней зла. Расы приспособлены к климату и не могут сразу быть заменены европейцами…

Самопровозглашенные клоуны-экскурсоводы из сообщества ВК «Масоны Петербурга. Устав Мемфис-Мицраим» даже в некоторой степени бьют рекорды клоунады и экскурсоводства.
«Спиноза, Жан-Жак Руссо и Паниковский».
«Бисмарк, Ленин и Щукин».

Из поста в пост, из дурацкой книжки в дурацкую книжку кочует байка про отращивание масонами ногтя на мизинце. Как и дурацкий современный российский обычай дуть в плотный карбоновый белый фильтр сигареты, это пример ритуалистического анахронизма. В случае с ногтем – двойного. Механизм образования ритуала – предмет если не целой науки, то кипы мудрых толстых книг на грани разных наук, да и в этом канале его уже умненько и лаконично разбирали.
Масонская ритуалистика вся насквозь пронизана ритуализированными и аллегоризированными действиями, первоначально носившими чисто прагматический характер. В старину во время открытия собрания под слова управляющего Мастера о том, что свет исходит с востока, помощник его в полутьме зажигал свечу на высоком подсвечнике, и она освещала восточную часть развернутого на полу гобелена с символами, то есть проявлялись Всевидящее Око и расположенная под ним Библия. Далее по ходу речи зажигались свечи далее и далее к западу, открывая весь гобелен целиком, а весь «мир», соответственно, «просвещался» светом с востока. Логично. Когда в наше время это делается точно так же, но при электрическом свете, символизм ритуала сохраняется, но его практическое, эмоциональное воздействие на собравшихся становится значительно ниже.
В 1720-1920-е гг. в цивилизованном обществе всей Европы и Северной Америки, плюс колонии, из мужской части от 20 до 70 лет масонами были под 50%. Членами всевозможных клубов английского типа либо завсегдатаями салонов французского типа – до 80%. Военными – около 40%. Курящими – свыше 80%. Эти группы составляли т.н. «свет». Обычаи одной группы воспринимались другой и переходили из одной среды в другую за счет пересечения контингентов.
Поэтому логично, что масоны отращивали ноготь на мизинце (рука, кстати, безразлична), потому что офицеры занесли в клубы эту моду, заведенную в полевых условиях для чистки трубок. Откуда она и распространилась в свете и различных сообществах во всем цивилизованном мире.
Никакого отношения к этому обычаю не имеет, конечно, отращивание ногтя в советской и пост-советской России. Хотя происхождение моды то же. Это чисто шпанский (не бандитский, а мелкохулиганский) шик вроде золотой фиксы во рту. Ковыряться в зубах и ушах. Некоторые и сейчас их отращивают в отсталых районах страны, даже уже начав пользоваться зубочистками и ватными палочками. Потому что ритуал самоценен.
Это же относится к людям, с бывалым видом дующим в фильтр сигареты. Это уже три человеческих поколения как не папироса с налипшим изнутри на картонный мундштук табаком.
#Россия #история #тайныеобщества #историософия #ритуал

Лев и брат — 1

Создатели мультфильма «Король Лев» (1994) рассказывают в своих интервью, как долго и мучительно писали сценарий, меняя авторов и подставляя туда элементы из библейских легенд о Моисее и Иосифе, как сценаристы, работавшие одновременно еще над «Красавицей и Чудовищем», «Алладином» и «Покахонтас», путались в сюжетных линиях, как они наконец решили взять за основу «Гамлета», отбросив «Короля Лира». Мультфильм стал легендой и ею остался, несмотря на все попытки испортить его сиквелами.
Но нельзя отрицать, что он ведь, строго говоря, не «Король Лев», а «Львиный король» (Lion King), ведь «Лев» - это вполне конкретное имя. Как в повести «Король Лев» (King Lion, 1864) Джеймса Гринвуда, опубликованной в «Журнале для мальчиков» (Boy’s Own Magazine) в Лондоне. Эта повесть не имеет ровным счетом никакого отношения к мультфильму «Король Лев», зато имеет прямое отношение к «Книге джунглей» Редьярда Киплинга, который прочел ее а старых подшивках журнала в нежном подростковом возрасте.
Киплинг писал в автобиографии «Нечто про меня» (1937): «Так случилось, что я написал историю про индийские леса, в которой был мальчик, воспитанный волками. В тиши и тревоге зимы 92-го у меня в голове соединились воспоминания о львах-масонах из повести из моего детства с одной фразой из «Нады» Хаггарда, где также отозвалась эхом эта история. Когда основная идея прочно засела у меня в голове, перо само взялось писать, и я с удивлением увидел, как рождаются рассказы о Маугли, которые позже выросли в целую Книгу джунглей».
«Нада» - это авантюрно-мистический роман авантюрно-мистического писателя Генри Райдера Хаггарда, автора «Копей Царя Соломона», спирита и буддиста, теософа и товарища Киплинга по антибольшевистской партии. Зулусы, таинственные прекрасные пророчицы, злокозненные шаманы, тиранические цари, отважные пасторы, дикие звери и нежные девы. Колониализм, аппроприация и патриархат, всё как мы любим.
А львы-масоны взялись из повести «Король Лев». И там лев Замбини действительно занимает престол львиного царства - «львичества» (Liondom) — под официальным тронным именем Лев 7135-й (MMMMMMMCXXXV).
Главный герой повести — Линтон Мейберли - «одержим любовью к путешествиям и необоримым духом авантюризма». Эта кривая дорожка приводит его в Африку. А чем еще заняться в Африке, если не охотой на львов? И вот однажды в буше Мейберли идет на раздавшийся вдали львиный рык, по пути заваливает самца антилопы и с уже разряженным ружьем в закономерном трансе наблюдает, как на него из кустов выходит все время там сидевший большой лев, который, видимо, выслеживал этого антилопа. «Царственная фигура взрослого льва, который следил за моими движениями со спокойным интересом, прекрасно сознавая свои мощь и власть» приближается к Мейберли, и тот, бросив ружье, «непроизвольно делает всесильный знак, известный всем вольным каменщикам, узрев который, всякий обязан немедленно броситься на помощь попавшему в беду брату».
#Англия #история #литература #19век #20век #тайныеобщества #масонство

[продолжение]
Незадачливый охотник внутренне понимает весь идиотизм ситуации, но ничего не может с собой поделать.
Однако.
«Вы, братья таинственных уз! [Ye brethren of the mystic tie!] вообразите мою оторопь, когда ужасный зверь замер, отступил на несколько шагов и мягко уселся на землю, а в глазах его угасло хищное пламя, сменившись мягким и ласковым блеском. Встав, он медленно приблизился ко мне, посмотрел мне прямо в глаза и сделал обратный знак ужаса, известный лишь тем, кто прошел все три степени таинственного ордена и чье отважное сердце справилось с ужасными испытаниями, пред коими столь многие хрупкие души дрогнули и столь многие робкие натуры спасовали».
Мейберли нервно хихикает в ответ.
«Полагаю, льву не понравилось столь бесцеремонное обращение, потому что он, покачав головой, угрожающе поднял лапу, а глаза его исторгли лучи топазового света. Этих знаков гнева оказалось достаточно, чтобы напомнить мне о незавидном положении, в котором я оказался. Я решил прибегнуть к катехизису и стал задавать ему вопросы, пользуясь таинственным языком нашего ремесла. По окончании все прочие мои чувства были поглощены наивысшим удивлением, когда из его ответов я узнал, что он не просто брат, а даже был удостоен чести именоваться Бывшим Досточтимым Мастером».
Дальше — больше.
#Англия #история #литература #19век #20век #тайныеобщества #масонство