بخاری صحیح جهمیه

بخاری: من به سخنان یهود، نصاری و مجوس نگاه کردم، پس ندیدم کسی گمراه‌تر از کفر آنها از جهمیه باشد و من واقعاً تعجب می‌کنم از کسی که آنها را کافر نمی‌داند.

و شعیب الارنوط تصریح می‌کند و می‌گوید چگونه آنها را کافر می‌داند در حالی که در صحیح خود از آنها روایت می‌کند.

#فوائد_رجالیه ( 27 )

در مباحث پیشین استحباب زیارت اربعین را اثبات کردیم.

🔹 در آن بحث بنده به روایت شیخ طوسی در کتاب شریف تهذیب الاحکام استناد کردم و صحت سند آن‌ را نیز اثبات کردم؛ اکنون مناسب است کلام یکی از اساتید رجالی برجسته را نقل کنیم:

🔸 استاد برجسته‌ی رجال و اصول در حوزه‌ی علمیه‌ی نجف استاد سید محمد رضا سیستانی [ فرزند ایت‌الله سیستانی ] در کتاب رجال خود پس از برسی سند روایت زیارت اربعین این گونه نتیجه گیری میکند:

▫️فالمتجه البناء على تمامية سند الرواية المتقدمة، وإمكان التعويل عليها في البناء على استحباب زيارة الأربعين بعنوانها
📚 قبسات في علم الرجال [ السيد محمد رضا السيستانی ] جلد سوم صفحه‌ی 655

👈 پس نتیجه‌ی برسی سند [ روایت زیارت اربعین ] اعتبار سندی این روایت است و همچنین امکان اعتماد به این روایت برای حکم به استحباب زیارت اربعین میباشد.

✅ بنابراین روایت طبق نظر ایشان نیز معتبر است.

🆔 @javaheralklam

♨️احمد بن حنبل متعه را حرام نمی‌دانست‼️

📌اسحاق بن منصور گفته است از احمد سوال کردم آیا متعه نساء را حرام میدانی؟ پاسخ داد: اجتناب کردن از آن نزد من بهتر است!!

914- قلت (لأحمد): متعة النساء تقول: إنه حرام؟ قال: أجتنابها أحب إلي.

📔مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه رواية إسحاق بن منصور، ج 1 ص 366

👈🏿ابن قدامه مقدسی از ابوبکر خلال، فقیه حنبلی نقل می‌کند که این سخن احمد بن حنبل بیانگر کراهت متعه هست، نه تحریم آن!!

قال أبو بكر: فيه رواية أخرى: أنها مكروهة؛ لأن أحمد قال في رواية ابن منصور يجتنبها أحب إلي، فظاهرها الكراهة، لا التحريم

📔الكافي في فقه الإمام أحمد، ابن قدامة المقدسي، ج 3 ص 40

💢در شریعت به عملی مکروه گفته میشود که از آن منع نشده باشد‼️
الكراهة:
بالفتح و تخفيف الراء شرعا كون الفعل بحيث يكون تركه أولى مع عدم المنع من الفعل

📔كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، جلد 2، صفحه 1360

✅نتیجه اینکه احمد بن حنبل معتقد بود خدا و رسولش از متعه نهی نکرده اند.✅

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

▫️دعای امام صادق علیه‌السلام در حق زائران مرقد مطهر امام حسین علیه‌السلام با #سند_صحیح

🔹 بیان روایت همراه با بیان برخی از نکات روایت:

🆔 https://www.group-telegram.com/javaheralklam.com/1350
🆔 https://www.group-telegram.com/javaheralklam.com/1354

🆔 @javaheralklam

▪️ضمن عرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن اربعین حسینی؛ مطالبی که در این زمینه در کانال بیان شده است را خدمت شما بیان میکنیم:

▫️اثبات مشروعیت و استحباب زیارت اربعین:

1⃣ https://www.group-telegram.com/javaheralklam.com/1372
2⃣ https://www.group-telegram.com/javaheralklam.com/1373
3⃣ https://www.group-telegram.com/javaheralklam.com/1374
4⃣ https://www.group-telegram.com/javaheralklam.com/1375

▫️تصحیح روایت بیان شده در مطالب فوق توسط استاد سید محمد رضا سیستانی [ فرزند ایت‌الله سیستانی ]

▫️نکته‌ای حائز اهمیت از سخنان آیت‌الله مددی در خصوص زیارت اربعین

▫️قدمت و اصالت زیارت اربعین:

1⃣ https://www.group-telegram.com/javaheralklam.com/2127
2⃣ https://www.group-telegram.com/javaheralklam.com/2129

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم

عظمت بی حد واندازه‌ی احترام به مادر

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی‌ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أَبَاكَ
📚 الکافي جلد دوم صفحه ۱۵۹
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 3 صفحه 220

▫️امام صادق عليه السّلام فرمود: مردی‌ به حضور پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله رسید و گفت به چه كسی‌ نیکی و احسان كنم ؟
پیامبر فرمود: به مادرت نیکی و احسان کن
آن مرد سوال کرد‌ بعد از مادرم به چه کسی نیکی کنم ؟
پیامبر‌ فرمود: به مادرت نیکی و احسان کن
برای مرتبه سوم آن مرد سوال کرد بعد از مادرم به چه کسی نیکی و احسان کنم؟
پیامبر برای مرتبه‌ی سوم فرمود: به مادرت نیکی و احسان کن
وقتی برای بار چهارم مرد سوال کرد به چه کسی نیکی کنم آنگاه پیامبر فرمود: به پدرت نیکی و احسان

✅ تاکید سه‌گانه‌ی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله جهت احترام به مادر حاکی از عظمت و حرمت احترام به مادر است.

🆔 @javaheralklam

#وهابیت_زیر_ذره‌بین

✅ استدلال به روایت فوق مبنی بر عدم عصمت ائمه علیهم‌السلام بسیار اجنبی از موضوع است؛ روایت میفرماید اگر حاکمان و علماء صالح باشند به تبع آنها امت نیز صالح میشود اما روایت در #چگونگی انتخاب حاکم صالح صحبت نمیکند.
👈 به عبارت دیگر روایت در مقام بیان یک حقیقت خارجی است و نه در مقام تعیین مصداق

🔹 بنابراین اگر امت بعد از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به دستور ایشان در غدیر عمل میکردند و همان حاکم صالحی که پیامبر برای امت به فرمان خداوند انتخاب کرده بودند را قبول میکردند حتما این امر صلاح امت را نیز در پی داشت.

🔸این کلام همانند این است که کسی بگوید اگر معلمان خوب باشند، دانش‌آموزان موفق میشوند؛ قطعا کسی از این کلام عدم خوب بودن معلمین را استنباط نمیکند.

🆔 @javaheralklam

▪️آجرك الله يا بقیةالله

سال‌ روز شهادت خاتم انبیای الهی، پیامبر رحمت، حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و فرزند ایشان امام حسن مجتبی علیه‌السلام را به محضر مقدس حضرت ولی‌عصر بقیةالله الأعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم.

وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ اِبْنِ مُسْكَانَ عَنْ مُيَسِّرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لاٰ تُفْسِدُوا فِي اَلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاٰحِهٰا » قَالَ فَقَالَ يَا مُيَسِّرُ إِنَّ اَلْأَرْضَ كَانَتْ فَاسِدَةً فَأَصْلَحَهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِنَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ «وَ لاٰ تُفْسِدُوا فِي اَلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاٰحِهٰا »
📚 الکافي ج ۸، ص ۵۸

▫️ميسر میگويد: از امام باقر عليه السّلام در خصوص معناى این آیه از قرآن كه فرمايد:
« در روى زمين پس از اصلاح آن فساد نکنید »(سورۀ اعراف آيۀ ۵۶) سوال کردم؛ امام فرمود:
اى ميسر زمين فاسد و تباه بود و خداوند آن را به وسيلۀ پيامبرش (صلّى الله عليه و آله) اصلاح فرمود، و (بدنبال آن) فرموده:«فساد نكنيد در روى زمين پس از اصلاح آن»

🆔 @javaheralklam

گوشه‌ای از مقام عظیم الشان پیامبر اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِنْتَهَى بِهِ جَبْرَئِيلُ إِلَى مَكَانٍ فَخَلَّى عَنْهُ فَقَالَ لَهُ يَا جَبْرَئِيلُ تُخَلِّينِي عَلَى هَذِهِ اَلْحَالَةِ فَقَالَ اِمْضِهْ فَوَ اَللَّهِ لَقَدْ وَطِئْتَ مَكَاناً مَا وَطِئَهُ بَشَرٌ وَ مَا مَشَى فِيهِ بَشَرٌ قَبْلَكَ
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۴۲

🔹 امام صادق عليه السلام فرموند: هنگامی که رسول خدا (صلّى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) را به معراج بردند، جبرئيل او را بجایى رسانيد و خود با او نيامد. پیامبر فرمود: اى جبرئيل! در چنين حالى مرا تنها ميگذارى‌؟!
جبرئیل گفت: برو، بخدا در جايى قدم گذاشته‌اى كه هيچ بشرى قدم نگذاشته و پيش از تو هم بشرى در آنجا راه نرفته است .

✅ سند روایت صحیح است و رجال سند از اجلاء و ثقات امامیه هستند .

✅ برتری مطلق پیامبر اسلام حضرت محمد صلی‌الله علیه‌واله بر تمامی مخلوقات از اعتقادات قطعی شیعیان اهلبیت علیهم‌السلام است .

🆔 @javaheralklam

#رزیه_الخمیس 1⃣

سرپیچی عمر بن الخطاب خلیفه‌ی دوم اهلسنت از دستور صریح پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)

🔹 پیامبر در آخرین روزهای عمر شریف خودشان قصد داشتند با نوشتن وصیتی هدایت همیشگی امت خودشان را تضمین کنند اما خلیفه‌ی دوم اهلسنت در مقابل این دستور پیامبر ایستادگی میکند و با جرات تمام از آن مخالفت میکند‼️

◾️حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " دَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحِيفَةٍ لِيَكْتُبَ فِيهَا كِتَابًا لَا يَضِلُّونَ بَعْدَهُ "، قَالَ: " فَخَالَفَ عَلَيْهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى رَفَضَهَا 
📚 مسند أحمد جلد 23  صفحه 68

👈 جابر بن عبدالله انصاری‌ ( رحمه‌الله‌علیه) نقل میکند که پیامبر در آخرین لحظات عمر خودشان برگه‌‌ای خواستند که در آن وصیتی بنویسند که امت بعد ایشان گمراه نشود .
جابر ادامه میدهد که [ بعد از این دستور پیامبر ] عمر بن خطاب با این دستور مخالفت کرد تا اینکه پیامبر از نوشتن آن خود خودداری کرد .

▫️روایت فوق به اعتراف عالم بزرگ سلفی #معتبر است :

✅ شعیب الارنووط : صحیح لغیره

#رزیه‌_الخمیس 2⃣

عمر بن الخطاب عامل اصلی مصیبت بزرگ اسلام!

🔹 ابن عباس بزرگترین مصیبتی که دامن گیر اسلام و مسلمین شد را ممانعت عده‌ای از نوشتن آخرین وصیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله میداند .

◾️قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَكانَ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ، ما حالَ بيْنَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ أنْ يَكْتُبَ لهمْ ذلكَ الكِتابَ؛ لِاخْتِلافِهِمْ ولَغَطِهِمْ
📚صحیح بخاری [ کتاب المغازی ] حدیث 4431

👈 ابن عباس همیشه میگفت قطعا مصیبت بزرگ و واقعی این بود که میان ما و نامه پیامبر جدایى افکندند .

✅ عامل اصلی این مصیبت بزرگ اسلام نیز کسی نیست جز خلیفه‌ی دوم اهلسنت...❗️

⁉️ مطابق قرآن کریم حکم کسی که از دستور پیامبر سرپیچی کند چیست ؟!

☑️ پاسخ این سوال با منصفان اهلسنت ... !

🆔 @javaheralklam

#رزیه_الخمیس 3⃣

نوشتن وصیت توسط پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله امری الهی بود از جانب خداوند

🔹فقیه و اصولی بزرگ اهلسنت ابراهیم بن موسی شاطبی( قرن هشتم ) در کتاب الاعتصام میگوید :

▫️فَكَانَ ذَلِكَ ـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ إِنْ كَتَبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ لَمْ يَضِلُّوا بَعْدَهُ
📚 الاعتصام [ ت الهلالي ] جلد 2  صفحه 678

👈 قصد پیامبر برای نوشتن وصیت در آخرین روزهای عمر خودشان وحی الهی بود که به پیامبر وحی شده بود این وصیت را برای آنها بنویس که بعد از پیامبر گمراه نشوند

✅ سپس ایشان ادامه میدهد که اگر این اتفاق می‌افتاد و پیامبر آن وصیت را مینوشت امت بعد از پیامبر دچار اختلاف نمیشند :

▫️فَتَخْرُجُ الْأُمَّةُ عَنْ مُقْتَضَى قَوْلِهِ: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} [هود: 118] بِدُخُولِهَا تَحْتَ قَوْلِهِ: {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: 119]
📚 الاعتصام [ ت الهلالي ] جلد 2  صفحه 678

✅ بنابراین به تصریح عالم بزرگ اهلسنت دستور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله مبنی بر نوشت وصیت یک امر الهی بود پس عمر بن الخطاب با مخالفت با این امر الهی عامل اصلی اختلاف امت بعد از پیامبر میباشد .

#رزیه_الخمیس 4⃣

❗️جماعتی که کارشان جنجال و هیاهو بود ...

▫️عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا حُضِرَ النَّبِيُّ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَسَلَّمَ قَالَ، وَفِي البَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ، قَالَ: «هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ»، قَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ القُرْآنُ فَحَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ البَيْتِ وَاخْتَصَمُوا، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغَطَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَسَلَّمَ، قَالَ: «قُومُوا عَنِّي»، ... .
📚 صحيح البخاري؛ ج۹؛ ص۱۱۱

✅ لغط القومُ و ألغطوا: إِذا كثر لغطهم‏: أي أصواتهم.
📚 شمس العلوم؛ ج‏۹؛ ص۶۰۷۶

🆔 @javaheralklam