Такие слова, как «душа», «Бог», «бессмертие», как это ни странно, в практическом отношении они имеют совершенно определенный смысл.
Мы можем поступать так, как если бы Бог существовал; можем чувствовать так, как если бы в действительности были свободны; рассматривать Природу так, как если бы она была вполне целесообразна; можем думать о нашем будущем так, как если бы мы были бессмертны.
И мы видим, что эти идеи могут в действительности изменить всю нашу моральную жизнь.
Таким образом, с практической точки зрения (in praktischer Hinsicht, по выражению Канта), т.е. с точки зрения нашего действования – наша вера в существование непознаваемых объектов является полным эквивалентом знания о том, какими бы эти объекты были, если бы они стали доступными нашему познанию.
Итак, по теории Канта оказывается, как это ни странно, что разум твердо убежден в реальности таких объектов, о которых он не может иметь никакого положительного знания.
Уильям Джеймс - Многообразие религиозного опыта
#цитата
Мы можем поступать так, как если бы Бог существовал; можем чувствовать так, как если бы в действительности были свободны; рассматривать Природу так, как если бы она была вполне целесообразна; можем думать о нашем будущем так, как если бы мы были бессмертны.
И мы видим, что эти идеи могут в действительности изменить всю нашу моральную жизнь.
Таким образом, с практической точки зрения (in praktischer Hinsicht, по выражению Канта), т.е. с точки зрения нашего действования – наша вера в существование непознаваемых объектов является полным эквивалентом знания о том, какими бы эти объекты были, если бы они стали доступными нашему познанию.
Итак, по теории Канта оказывается, как это ни странно, что разум твердо убежден в реальности таких объектов, о которых он не может иметь никакого положительного знания.
Уильям Джеймс - Многообразие религиозного опыта
#цитата
Андрей Леман | Философия и волкология 🐺
Чем не является экзистенциальная философия? | Выпуск 1. Сезон 2. Второй сезон нашего экзистенциального подкаста будет посвящен исследованию экзистенциальной философии и экзистенциального диалога. В этом выпуске мы обсудили то, чему противостоит экзистенциальная…
Экзистенциальная философия в Новом Завете | Выпуск 2. Сезон 2.
Второй сезон нашего экзистенциального подкаста будет посвящен исследованию экзистенциальной философии и экзистенциального диалога.
В этом выпуске мы обсудили новозаветные истоки экзистенциальной мысли, а также поговорили о том, как соотносится христианство с современным миром.
P.S. Самые интересные вопросы и комментарии Мы зачитаем в будущих выпусках! А также благодарим-с за поддержку!
Выпуск 1.
Выпуск 2.
Второй сезон нашего экзистенциального подкаста будет посвящен исследованию экзистенциальной философии и экзистенциального диалога.
В этом выпуске мы обсудили новозаветные истоки экзистенциальной мысли, а также поговорили о том, как соотносится христианство с современным миром.
P.S. Самые интересные вопросы и комментарии Мы зачитаем в будущих выпусках! А также благодарим-с за поддержку!
Выпуск 1.
Выпуск 2.
Forwarded from Renovatio
Salvete, amici!
Следующий семинар Renovatio, посвященный теме Бытия-Вместе, пройдет также формате дискуссии. В прошлый раз мы говорили с религиоведом И. Вевюрко и философом А. Леманом о том, почему люди становятся религиозными, а в этот раз перейдем от вопроса о личности к его социальным граням — религиозности как основания со-бытия.
Желающим посетить семинар очно (в том случае, если Вы не являетесь студентом или научным сотрудником МГУ им. М.В. Ломоносова) необходимо заполнить форму: https://forms.gle/wN2AAATLu2V5obsU7
Если вы заполняли форму раньше, заполните её заново! Все заявки, полученные раннее 29.04, рассматриваться как актуальные не будут.
Регулярные участники семинара среди авторов Renovatio: д.ф.н. Дмитрий Бугай, Александра Ильина, Андрей Нечаев
Семинар пройдет в Шуваловском корпусе МГУ им М.В. Ломоносова, 5 мая (понедельник). Начало в 15:00, аудитория Г-330 (Кафедра истории зарубежной философии).
Оставайтесь с нами, помогайте нам обновляться!
Следующий семинар Renovatio, посвященный теме Бытия-Вместе, пройдет также формате дискуссии. В прошлый раз мы говорили с религиоведом И. Вевюрко и философом А. Леманом о том, почему люди становятся религиозными, а в этот раз перейдем от вопроса о личности к его социальным граням — религиозности как основания со-бытия.
Желающим посетить семинар очно (в том случае, если Вы не являетесь студентом или научным сотрудником МГУ им. М.В. Ломоносова) необходимо заполнить форму: https://forms.gle/wN2AAATLu2V5obsU7
Если вы заполняли форму раньше, заполните её заново! Все заявки, полученные раннее 29.04, рассматриваться как актуальные не будут.
Регулярные участники семинара среди авторов Renovatio: д.ф.н. Дмитрий Бугай, Александра Ильина, Андрей Нечаев
Семинар пройдет в Шуваловском корпусе МГУ им М.В. Ломоносова, 5 мая (понедельник). Начало в 15:00, аудитория Г-330 (Кафедра истории зарубежной философии).
Оставайтесь с нами, помогайте нам обновляться!
Forwarded from Renovatio
Делимся с вами записью вчерашнего семинара, посвященного теме религиозности как формы Бытия-Вместе. Тема обширная, договорить мы не успели, поэтому встретимся ещё раз тем же составом — ждите анонса в ближайшее время!
Как работает человеческий интеллект? | Глеб Клюка
Говорим с биологом Глебом о природе интеллекта в биологии, с примерами, статистикой и опорой на жесткие факты!
Гость:
Биолог Глеб Клюка.
Говорим с биологом Глебом о природе интеллекта в биологии, с примерами, статистикой и опорой на жесткие факты!
Гость:
Биолог Глеб Клюка.
YouTube
Как работает человеческий интеллект? | Глеб Клюка
Говорим с биологом Глебом о природе интеллекта в биологии, с примерами, статистикой и опорой на жесткие факты!
Литература и ссылки по теме:
1. IQ и ителлект https://human-intelligence.org/intelligence-is-genetic/
2. Кореляции https://human-intelligence.org/i…
Литература и ссылки по теме:
1. IQ и ителлект https://human-intelligence.org/intelligence-is-genetic/
2. Кореляции https://human-intelligence.org/i…
Audio
Как Вам это изложение философии Мартина Хайдеггера?
Кринж или База?
Кринж или База?
Forwarded from Школа Стоицизма
Друзья, 17 мая в 14:00 в Школе Стоицизма стартует мастерская по этике.
Преподаватель мастерской:
Андрей Леман — академический философ, философский консультант, создатель философских медиа-проектов.
Узнать подробности и стать участником программы можно здесь.
Записывайтесь и приходите к нам в Дом на занятия по этике!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Школа Стоицизма
Что значит «действовать правильно»?
О том, как разобраться с правильностью и принципами, которые ее определяют, рассказывал академический философ, философский консультант и подкастер Андрей Леман на лекции в Доме Школы Стоицизма.
Запись уже доступна для просмотра — включайте на удобной площадке:
😉 YouTube
🥸 ВКонтакте
Будем рады вашим комментариям и вопросам🤗
О том, как разобраться с правильностью и принципами, которые ее определяют, рассказывал академический философ, философский консультант и подкастер Андрей Леман на лекции в Доме Школы Стоицизма.
Запись уже доступна для просмотра — включайте на удобной площадке:
Будем рады вашим комментариям и вопросам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Как правильно поступать?
Как отличить правильное действие от неправильного? На какие принципы мы можем опираться при принятии решения? На эти и другие смежные вопросы моральные философы дали несколько обоснованных ответов.
Часть их них касаются анализа результатов, другие же фокусируются…
Часть их них касаются анализа результатов, другие же фокусируются…
Forwarded from УЦ имени Н. П. Бехтеревой
“Философская методология достаточно богата и многообразна. Цель последней зачастую заключается в том, чтобы разобраться с философским вопросом, кейсом или проблемой. Однако на мой взгляд эта методология позволяет, при определенном обращении с последней открывать нам наши мировоззренческие установки, интуиции и убеждения, а впоследствии и редактировать их.”
О том как работает мировоззрение и как философская методология позволяет его осмыслять и редактировать расскажет академический философ и философский консультант Андрей Леман на майской встрече цикла Смысл жизни и черничный маффин.
13 мая 2025 г., 15:00 – 18:00 (МСК): Как философские методы позволяют анализировать мировоззрение?
Ведущий: Андрей Леман – философ, философский консультант;
Направление исследований: метаэтика, мировоззрение, экзистенциальный диалог, религия.
14 мая 2025 г., 15:00 – 17:00 (МСК): свободная встреча.
Модератор встречи: София Богатова
Куратор цикла: Глеб Филонский @filonskiypsy
📎 Регистрация: https://clck.ru/3EBPMi
❗️ Выгодные абонементы:
📌 3 месяца: 8900₽ (- 15%)
📌 6 месяцев: 16800₽ (- 20%)
📌 1 год: 31500₽ (-25%)
✉️ Для приобретения абонемента пишите нам на [email protected]
🔗 Узнать больше: https://clck.ru/3EBPMi
✈️ Присоединяйтесь к нам в Telegram: @psyeducation_vstrechi_et
#черничный_маффин #прямая_речь
О том как работает мировоззрение и как философская методология позволяет его осмыслять и редактировать расскажет академический философ и философский консультант Андрей Леман на майской встрече цикла Смысл жизни и черничный маффин.
13 мая 2025 г., 15:00 – 18:00 (МСК): Как философские методы позволяют анализировать мировоззрение?
Ведущий: Андрей Леман – философ, философский консультант;
Направление исследований: метаэтика, мировоззрение, экзистенциальный диалог, религия.
14 мая 2025 г., 15:00 – 17:00 (МСК): свободная встреча.
Модератор встречи: София Богатова
Куратор цикла: Глеб Филонский @filonskiypsy
#черничный_маффин #прямая_речь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Дофаминовая Крыса
YouTube
Экзистенциальный движ с Леманом Вульфом. Запись стрима
Запись стрима с твича
Твич: https://www.twitch.tv/dopaminerat
Телега: https://www.group-telegram.com/dopaminerat
Телега Андрея: https://www.group-telegram.com/luckystrikephilosophy.com
0:00 - Запуск
3:04 - Начало стрима
Твич: https://www.twitch.tv/dopaminerat
Телега: https://www.group-telegram.com/dopaminerat
Телега Андрея: https://www.group-telegram.com/luckystrikephilosophy.com
0:00 - Запуск
3:04 - Начало стрима
Forwarded from Андрей Гасан|ПостПсихология
📌Риторические приемы и логические ошибки мышления
"Ошибки мышления нормальных людей обусловлены самим механизмом мышления!" - скажет Канеман, "Границы моего языка - есть границы моего мира!", заявит Витгенштейн.
Философ Андрей Леман и клинический психолог Андрей Гасан делятся подробным гайдом риторических приемов для ведения адаптивных и конструктивных дискуссий в интернете!
Почувствуй себя настоящим диванным экспертом!
Смотреть: https://youtu.be/3BxjXqySDPo?si=nixhVbXoJMqRNS00
"Ошибки мышления нормальных людей обусловлены самим механизмом мышления!" - скажет Канеман, "Границы моего языка - есть границы моего мира!", заявит Витгенштейн.
Философ Андрей Леман и клинический психолог Андрей Гасан делятся подробным гайдом риторических приемов для ведения адаптивных и конструктивных дискуссий в интернете!
Почувствуй себя настоящим диванным экспертом!
Смотреть: https://youtu.be/3BxjXqySDPo?si=nixhVbXoJMqRNS00
YouTube
Риторические приемы и логические ошибки мышления (гость - Андрей Леман)
#Постпсихология #LSPhilosophy #когнитивныеискажения
"Ошибки мышления нормальных людей обусловлены самим механизмом мышления!" - скажет Канеман, "Границы моего языка - есть границы моего мира!", заявит Витгенштейн.
Философ Андрей Леман и клинический психолог…
"Ошибки мышления нормальных людей обусловлены самим механизмом мышления!" - скажет Канеман, "Границы моего языка - есть границы моего мира!", заявит Витгенштейн.
Философ Андрей Леман и клинический психолог…
Forwarded from Insolarance Cult
Стремительный прогресс искусственного интеллекта и нейротехнологий открывает не только новые возможности, но и порождает риски — от усиления цифрового надзора до более изощренных форм манипуляции поведением и предпочтениями пользователей в онлайн-пространстве. В своей статье Глеб Лихачев рассказывает о том, как возникла и развивается дискуссия о нейроправах, призванных защитить психику от нежеланных влияний и отстоять когнитивную свободу индивида.
Как работает верховенство права? | Софья Коваль
Говорим с кандидатом философских наук Софьей Коваль и автором книги "О Дворкине всерьез" про верховенство право в современной философии права.
Софья является старшим преподавателем департамента теории права и сравнительного правоведения факультета права НИУ ВШЭ.
Канал Софьи:
Гуманитарный визг
Говорим с кандидатом философских наук Софьей Коваль и автором книги "О Дворкине всерьез" про верховенство право в современной философии права.
Софья является старшим преподавателем департамента теории права и сравнительного правоведения факультета права НИУ ВШЭ.
Канал Софьи:
Гуманитарный визг
YouTube
Как работает верховенство права? | Софья Коваль
Говорим с кандидатом философских наук Софьей Коваль и автором книги "О Дворкине всерьез" про верховенство право в современной философии права. Софья является старшим преподавателем департамента теории права и сравнительного правоведения факультета права НИУ…
Андрей Леман | Философия и волкология 🐺
Как Вам это изложение философии Мартина Хайдеггера? Кринж или База?
WTF, AI НАУЧИЛСЯ ЗАПИСЫВАТЬ ФИЛОСОФСКИЕ ПОДКАСТЫ?
Как мне донесла одна из моих учениц - миру отныне стали доступны искусственные подкасты. AI может имитировать голоса реальных людей, вести и поддерживать диалог (даже на философские темы), а также моделировать стиль реальных радиоведущих, подражая им в тембре, риторике и даже в риторических неточностях и косяках.
Однако могут ли подобные AI-подкастеры (AI-P) подлинно заменить человеческие (не-AI) подкасты?
Ведь у AI-P нет экзистенциального опыта, феноменального сознания и понимания, без которых подкасты будут просто-напросто скучными.
Далее я перечислю несколько препятствий на пути замены «живых\кожаных» подкастеров подкастами, созданными АI-Р.
Не-философские ризоны:
1. AI-P не способен передать волчий (экзистенциально значимый) опыт
Люди на подкастах рассказывают о своих личных историях, переживаниях и взглядах, которые формируются их волчьим опытом. Например, на подкастах люди могут поделиться рофловым случаем из своей жизни или рассказать о каком-то важном для них событии (напр., школьные истории или слитые катки в дотке). Без этого элемента слушатель не сможет проявить сочувствие или какое-либо соучастие в рассказанной истории. Ну и банально — AI не имеет личного опыта, он может только лишь обрабатывать данные, полученные из сети (и не дай бог там будет "Двач", "Реддит" или "Первый канал").
2. Тупа пажелые приколычи
Исследования и статистика Я.Подкастов, говорят, что примерно 87% слушателей ценят в подкастах юмор(возможно, именно поэтому стример Маргинал стал развлекательным, а не образовательным контент-мейкером) . AI не может, по крайней мере сегодня, хорошо и круто рофлить, вкидывать ржомбы и обрабатывать слои метаиронии. Разве способен какой-то AI-Р заменить хотя-бы один разговорный стрим Мэддисона? Думаю, нет.
3. Аутентичность
Люди, как говорит об этом экзистенциальная традиция, способны к аутентичному экзистированию, а AI-Р, как кажется, нет. Более того, чем больше будет в сети AI-контента, тем ценнее будет аутентичное человеческое экзистирование, которое можно будет услышать в подкастах только с людьми. Более того, кто в здравом уме будет выбирать не-аутентичного AI-Р, в угоду реальный, живой, подлинно и аутентично экзистирующей личности?
Как мне донесла одна из моих учениц - миру отныне стали доступны искусственные подкасты. AI может имитировать голоса реальных людей, вести и поддерживать диалог (даже на философские темы), а также моделировать стиль реальных радиоведущих, подражая им в тембре, риторике и даже в риторических неточностях и косяках.
Однако могут ли подобные AI-подкастеры (AI-P) подлинно заменить человеческие (не-AI) подкасты?
Ведь у AI-P нет экзистенциального опыта, феноменального сознания и понимания, без которых подкасты будут просто-напросто скучными.
Далее я перечислю несколько препятствий на пути замены «живых\кожаных» подкастеров подкастами, созданными АI-Р.
Не-философские ризоны:
1. AI-P не способен передать волчий (экзистенциально значимый) опыт
Люди на подкастах рассказывают о своих личных историях, переживаниях и взглядах, которые формируются их волчьим опытом. Например, на подкастах люди могут поделиться рофловым случаем из своей жизни или рассказать о каком-то важном для них событии (напр., школьные истории или слитые катки в дотке). Без этого элемента слушатель не сможет проявить сочувствие или какое-либо соучастие в рассказанной истории. Ну и банально — AI не имеет личного опыта, он может только лишь обрабатывать данные, полученные из сети (и не дай бог там будет "Двач", "Реддит" или "Первый канал").
2. Тупа пажелые приколычи
Исследования и статистика Я.Подкастов, говорят, что примерно 87% слушателей ценят в подкастах юмор
3. Аутентичность
Люди, как говорит об этом экзистенциальная традиция, способны к аутентичному экзистированию, а AI-Р, как кажется, нет. Более того, чем больше будет в сети AI-контента, тем ценнее будет аутентичное человеческое экзистирование, которое можно будет услышать в подкастах только с людьми. Более того, кто в здравом уме будет выбирать не-аутентичного AI-Р, в угоду реальный, живой, подлинно и аутентично экзистирующей личности?
Андрей Леман | Философия и волкология 🐺
WTF, AI НАУЧИЛСЯ ЗАПИСЫВАТЬ ФИЛОСОФСКИЕ ПОДКАСТЫ? Как мне донесла одна из моих учениц - миру отныне стали доступны искусственные подкасты. AI может имитировать голоса реальных людей, вести и поддерживать диалог (даже на философские темы), а также моделировать…
А теперь философские ризоны:
1. Вспомним китайскую комнату Дж. Серла.
Этот философ утверждает, что AI способен только лишь имитировать понимание (синтаксис), он не будет обладать пониманием (семантикой) в человеческом смысле. В контексте подкастов это будет означать, что AI-P сможет генерировать синтаксически (и даже прагматически) «удачную» речь, но он не будет способен понимать, в человеческом смысле, содержание своих речевых актов.
У него не будет убеждений, намерений, фантазий и других феноменальных состояний (состояний от 1-го лица), которые будут стоять за его синтаксически корректными предложениями и заявлениями. Он останется китайской комнатой, которая способна к синтаксису, но не к семантике.
2. Вспомним летучую мышь Т. Нагеля.
В знаменитом эссе "Каково это быть летучей мышью?" философ утверждает, что сознание характеризуется уникальным и нередуцируемым до не-ментальных фактов субъективным опытом, или опытом "каково это" быть конкретным существом, например "каково это быть летучей мышью?". Этот опыт от 1-го лица, иногда именуемый квалиа, недоступен для объективного анализа от 3-го лица и не сможет быть воспроизведён у AI-P.
Для подкастов субъективный опыт имеет решающее значение, так как участники подкастов буквально делятся содержанием своего «сознания» и своими «квалиями», когда говорят о своих персональных переживаниях, эмоциях, воспоминаниях и т.д. AI-P, не обладая феноменальным сознанием, не сможет передать перечисленные состояния 1-го лица, что сделает подкасты с ним более пустыми, менее убедительными и эмоционально плоскими, короче скучными.
3. Вспомним Dasein М. Хайдеггера.
Немецкий философ своей в работе "Бытие и Время" эксплицирует уникальный способ бытийствования нас в мире, или Dasein, который характеризуется через экзистенциалы или «как бытийствует?» (напр.: «открытость к Р», «аутентичность или впадением в неподлинность», «временность или смертность», «забота» и иными экзистенциалами «бытия-в-х»). Не-AI подкастеры - это все-таки Dasein, поэтому они смогут аутентично экзистировать, иметь особую открытость к бытию и пребывать в мире уникальным способом.
AI же, напротив, не обладает способом бытия Dasein, ему неведом выбор, ответственность, смертность, заброшенность и открытость, он существует как тотальный дасман - неподлинная неподлинность (ауф), а еще он вряд-ли сможет относиться к бытию подручным способом и будет, довольствуясь лишь наличным отношением.
Вы можете заметить, что волчьи ризоны и философские, по данному вопросу, пересекаются. И хотя, вполне возможно, что AI-P смогут делать что-то на скорую руку, заменить высококачественные человеческие подкасты у них не получится.
Или нет? Пишите, что думаете по данному поводу в комментарии.
#философское_размышление
#волкология
1. Вспомним китайскую комнату Дж. Серла.
Этот философ утверждает, что AI способен только лишь имитировать понимание (синтаксис), он не будет обладать пониманием (семантикой) в человеческом смысле. В контексте подкастов это будет означать, что AI-P сможет генерировать синтаксически (и даже прагматически) «удачную» речь, но он не будет способен понимать, в человеческом смысле, содержание своих речевых актов.
У него не будет убеждений, намерений, фантазий и других феноменальных состояний (состояний от 1-го лица), которые будут стоять за его синтаксически корректными предложениями и заявлениями. Он останется китайской комнатой, которая способна к синтаксису, но не к семантике.
2. Вспомним летучую мышь Т. Нагеля.
В знаменитом эссе "Каково это быть летучей мышью?" философ утверждает, что сознание характеризуется уникальным и нередуцируемым до не-ментальных фактов субъективным опытом, или опытом "каково это" быть конкретным существом, например "каково это быть летучей мышью?". Этот опыт от 1-го лица, иногда именуемый квалиа, недоступен для объективного анализа от 3-го лица и не сможет быть воспроизведён у AI-P.
Для подкастов субъективный опыт имеет решающее значение, так как участники подкастов буквально делятся содержанием своего «сознания» и своими «квалиями», когда говорят о своих персональных переживаниях, эмоциях, воспоминаниях и т.д. AI-P, не обладая феноменальным сознанием, не сможет передать перечисленные состояния 1-го лица, что сделает подкасты с ним более пустыми, менее убедительными и эмоционально плоскими, короче скучными.
3. Вспомним Dasein М. Хайдеггера.
Немецкий философ своей в работе "Бытие и Время" эксплицирует уникальный способ бытийствования нас в мире, или Dasein, который характеризуется через экзистенциалы или «как бытийствует?» (напр.: «открытость к Р», «аутентичность или впадением в неподлинность», «временность или смертность», «забота» и иными экзистенциалами «бытия-в-х»). Не-AI подкастеры - это все-таки Dasein, поэтому они смогут аутентично экзистировать, иметь особую открытость к бытию и пребывать в мире уникальным способом.
AI же, напротив, не обладает способом бытия Dasein, ему неведом выбор, ответственность, смертность, заброшенность и открытость, он существует как тотальный дасман - неподлинная неподлинность (ауф), а еще он вряд-ли сможет относиться к бытию подручным способом и будет, довольствуясь лишь наличным отношением.
Вы можете заметить, что волчьи ризоны и философские, по данному вопросу, пересекаются. И хотя, вполне возможно, что AI-P смогут делать что-то на скорую руку, заменить высококачественные человеческие подкасты у них не получится.
Или нет? Пишите, что думаете по данному поводу в комментарии.
#философское_размышление
#волкология
Андрей Леман | Философия и волкология 🐺
Как Вам это изложение философии Мартина Хайдеггера? Кринж или База?
Как вы относитесь к подобным AI сгенерированным подкастам?
Anonymous Poll
12%
AI подкасты топ!
48%
AI подкасты зашквар!
11%
Что то, что это....
30%
Я не знаю / Я Волк.