عبدالهویچ نفهمیده که بیت المال مسلمین و.....جیره خوار زوار ابا عبد الله الحسین علیه السلام هستند

حکایتی شنیدنی از یک روضه‌خوان صاحب‌نفس

شیخ مهدی مؤذن

#ازسقیفه_تاکربلا {1}بسم الله الرحمن الرحیم
در این نوشتار نگاهی اجمالی داریم به پیدایش سقیفه و توابع آن تا کربلا و....
اختلافات بعد از نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلم
قال الله تبارک وتعالی ولوشاء ربک لجعل الناس امه واحده و لایزالون مختلفین 118 الا من رحم ربک و لذلک خلقهم و تمت کلمه ربک لأملان جهنم من الجنه والناس اجمعین سوره مبارکه هود آیه 119
فصل 1
بدان بدرستی که سبب اختلاف در مذاهب و ادیان فقط حسدی است که افراد بشر برای صاحبان فضایل و نعمت دارند در حالی که مطابعت می کنند ابلیس ملعون را هنگامی که حسد برد بر ادم علیه السلام و تبعیت می کنند قابیل ملعون را در هنگامی که حسادت ورزید به هابیل علیه السلام
پس هیچ نبی ای و هیچ ولی ای نبود الا اینکه در زمان خودش جماعتی از مردم حسادت می ورزیدند به او و اذیت می کردند اورا و مانع تراشی می کردند برای او و آنچه که اراده داشت از هدایت و ارشاد و همینطور جاری شد سنت الهی:
أم یحسدون الناس علی ما اتئهم الله من فضله فقد آتینا آل ابراهیم الکتاب والحکمه و الملک عظیما فمنهم من آمن به و منهم عن سد عنه و کفا بجهنم سعیرا سوره مبارکه نساء آیات شریفه 54 و55
وقال الله تبارک و تعالی
فان کذبوک فقد کذب رسل من قبلک سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 184
ثم أرسلنا رسلنا تتری کل ما جاء هم رسول کذبوا
و آیاتی دیگری که به همین معناست
و به تحقیق بودند اطراف پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم جماعتی از منافقین که مردوا علی النفاق واین که اظهار اسلام می کردند برای پیامبر گروهی از انها بخاطر ترس از شمشیر و گروهی بخاطر طمع در ریاست و سلطنت بعد از او
و هرانچه نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم زیاد می کرد در تشریف امیرالمومنین علیه السلام و اکرام او و اظهار فضیلت او و استحقاق او برای منصب خلافت و امامت بعد از خود ( بواسطه وحی الهی و امر الهی ) زیاد می کردند برای پیامبر و امیرالمومنین بغضشان را و برای خدای تعالی عداوتشان را و زیاد میشد در قلوبشان مرض ونفاق سپس انکار کردند آنچه را می دانستند و تبدیل کردند آنچه شنیده بودند و انکار کردند آنچه ثابت شده بود بر گردنشان از حق امیرالمومنین علیه السلام و ادعا کردند به ناحق ریاست بر مردم را بدون هدایت و آگاهی و بدون علم وفضلی بلکه به واسطه حیله ها و خدعه ها و ...........قالوا آمنا بافواههم و لم تومن قلو بهم .
دلیل این مطلب برپا کردن بیعت در سقیفه و ماادرئک ماالسقیفه
اعراض کردند از غسل دادن رسول الله و تکفین و دفن آن حضرت ومشغول شدن به مقدمات ریاست و تهییج کسانی که حقد و کینه داشتند با امیرالمومنین علیه السلام و علت اسلام آوردنشان ترس از شمشیر آن حضرت بود بعد از آنکه کشته بود امیرالمومنین ابناء و.آباء ایشان را در جنگ های مختلف و امور منکره شنیعه فاضحه ای که ذکر ان می آید .
و در مورد اینها خداوند تبارک وتعالی فرمود و من الناس من یقول آمنا بالله و بالیوم الاخر و ماهم بمومنین 8 یخادعون الله والذین آمنوا و مایخدعون الا أنفسهم و مایشعرون9 فی قلوبهم مرضا ً ولهم عذاب بما کانوا یکذبون ..... و ادامه آیات
سوره مبارکه بقره
در تفسیر امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند این آیات در مورد اولی و دومی و اتباعشان هست هنگامی که سلام کردند به علی علیه السلام به امیرالمومنینی در غدیر خم
التفسیر صفحه 55 ذیل آیه شریفه
و قال الله عزوجل أم حسب الذین فی قلوبهم مرض أن لن یخرج الله أضغانهم و لو شاء لارینا کم فلعرفتهم بسیماهم ولتعرفنهم فی لحن القول والله یعلم أعمالکم
سوره مبارکه محمد صلی الله علیه وآله وسلم آیات شریفه 29 و30
وقال الله عزوجل و جعلنا أئمه یدعون الی النار و یوم القیامه لا ینصرون آیه 41 سوره مبارکه قصص
وأتبعناهم فی هذه الدنیا لعنة و یوم القیامة هم من المقبوحین سوره مبارکه قصص آیه شریفه 42
ومن أظلم ممن افتری علی الله کذبا اولئک یعرضون علی ربهم و یقول الأشهاد هولاء الذین کذبوا علی ربهم الا لعنه الله علی الظالمین 18 الذین یصدون عن سبیل الله و یبفونه عوجا وهم بالاخرة هم کافرون 19 سوره مبارکه هود
ابن عباس گفت سبیل الله در این موضع علی ابن ابیطالب علیه السلام است و هنگامی که نازل شد آیه شریفه واتقوفتنة لا تصیبن الذین ظلموا منکم خاصة وعلم إن الله شدید العقاب آیه شریفه 25 سوره مبارکه انفال
نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم من ظلم علی مقعدی هذه بعد وفاتی و فکانما جهد نبوتی و نبوت انبیاء قبلی مجمع البیان جلد 4 صفحه 5341

اللّهُمَّ صَلِّ على مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ، وَعَجِّل‏ فَرَجَهُم‏ وَ الْعَن‏ مَنْ عَادَاهُم‏ وَ أَهْلِكْ‏ أَعْدَاءَهُم‌‏ أَجْمَعِينَ مِنَ‏ الْأَوَّلِينَ‏ وَ الْآخِرِين
#اناعلم_الله_بصائرصفارتوحیدصدوق
#من_علم_خدایم_درعالم_ماسوی_الله_نسبت_به_ممکنات
#قران_کریم_قرائت_خدااست_ازباطن_وحقیقت_امیرالمومنین_علیه_السلام #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام_امیرمظلوم_ماسوی_چقدردشمن_داره ؟
#اناعلم_الله_بصائرصفارتوحیدصدوق
#من_علم_خدایم_درعالم_ماسوی_الله_نسبت_به_ممکنات
#خوشابحال_کسی_که_علی_رادوست_داردواورایاری_می_کند_وجهنم_ازبرای_کسی_است_که_دشمن_علیست_ونافرمانی_علی_میکندواورایاری_نمیکندوانکارمی_کندحق_علی_را

#امیرالمومنین_نفس_رسول_خداست

فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا
نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ
وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ
وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ
ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ (61)سوره مبارکه ال عمران

وقتی خدای تعالی امیرالمومنین علیه السلام رو نفس پیامبر اکرم خاتم الانبیاءعلیه و اله وعلیهم السلام قرارداه
چه احتیاجی هست نقل ضعیفی گفته شود وعده ای گیر بدند
https://www.group-telegram.com/moazen_313.com

‍ #قرطاس (۱۲۷)
#سیرهء علمای مخالفین (۲۵۲)

⬛️ امروز ۲۴صفر سالروز توهین متخلف ثانی به رسول اکرم صل الله علیه وآله است .

‍ ┄┅━✺⚫️𖣐﴾﷽﴿𖣐⚫️✺━┅┄

در حالی که سم در تمام جسم پیامبر منتشر شده بود و حال ایشان رو به وخامت می رفت و رسول اکرم ساعات اخیر را سپری می کرد و جمعی از اصحاب دور او را گرفته بودند

پیامبر درخواست کرد کتاب و قلمی را بیاورند تا چیزی را بنویسد که بعد از آن دیگر هرگز امت دچار انحراف و گمراهی نشود

❌ عمر بن خطاب که با شنیدن درخواست پیامبر احساس خطر کرد به پا خاست و گفت پیامبر هذیان می گوید و در روایات دیگری با عبارت بیماری بر او چیره شده است و کتاب خدا برایمان کافیست و جمعی از زنادقه نیز با او هم نظر می شوند و جمعی دیگر می گویند به دستور پیامبر عمل کنید و در محضر حضرت رسول اکرم نزاعی میان آنان شکل می گیرد که آیا به درخواست حضرت عمل کنند یا نکنند .
تفصیل ماجرا ←اینجا

⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆

این در حالی است که الله متعال در قرآن کریم می فرماید :

◾️وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَي
◾️مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَي
◾️ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَي
◾️ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَي
{نجم ١-٤}

◾️ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
{حشر/٧}

◾️ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
{احزاب/٣٦}

⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆

آنگاه که حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله شدت هتک حرمتی که در محضرشان صورت گرفت را مشاهده کردند دستور بیرون راندن آنان را دادند .

⬛️... عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ : " ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا، لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ ".
🔻🔺قَالَ عُمَرُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ، وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا،
▫️فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ،
👈قَالَ : " قُومُوا عَنِّي، وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ "
فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ.
📚صحیح بخاری حدیث ۱۱۴ (دانلود اسکن)

▫️ شهاب الدین خفاجی عالم اهل سنت :
وأما الاختلاف الذى وقـع عـنـده صلى الله تعالى عليه وسلم كما ورد في الأحاديث الصحيحة، من أن النبي صلى تعالى عليه وسلم قال في مرضه: «ايتونى بدواة أكتب لكم كتابا لا تضلـون بـه مـن بعدی» فقال عمر رضی الله تعالى عنه: إن الرجل ليهجر حسبنا كتاب الله، فلغـط الناس، فقال: اخرجوا عنى لا ينبغى التنازع لدى. فقال ابن عباس رضی الله تعالى عنهما: الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله صلى الله تعالى عليـه وسلم، فهذا مما شنع به الرافضة على عمر رضى الله تعالى عنه
📚 نسیم الریاض ج۱ ص۱۱۴

▫️و در مسند احمد بن حنبل آمده است :
..... عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ص دَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحِيفَةٍ ؛ لِيَكْتُبَ فِيهَا كِتَابًا لَا يَضِلُّونَ بَعْدَهُ،
قَالَ : فَخَالَفَ عَلَيْهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، حَتَّى رَفَضَهَا.
📚 مسند احمد بن حنبل ج۲۳ ص۶۸

┅┅┅𖡹┅┅┅

⚠️ و اما علماء اهل سنت به اتفاق منقول از نووی می گویند جلوگیری عمر از به سرانجام رسیدن درخواست پیامبر و مخالفت او با رسول اکرم از جمله فضائل اوست
چون ترسید که پیامبر مسائلی را بنویسد که به نص تبدیل شوند و دیگر مجال اجتهاد نباشد و آنها با سرپیچی مستحق عقوبت شوند!!!!

نووی : وليس معصوما من الأمراض والأسقام العارضة للأجسام ونحوها مما لا نقص فيه لمنزلته ، ولا فساد لما تمهد من شريعته . وقد سحر صلى الله عليه وسلم حتى صار يخيل إليه أنه فعل الشيء ولم يكن فعله ولم يصدر منه صلى الله عليه وسلم .....
وأما كلام عمر - رضي الله عنه - فقد اتفق العلماء المتكلمون في شرح الحديث على أنه من دلائل فقه عمر وفضائله ، ودقيق نظره
❌لِأَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يَكْتُبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمُورًا رُبَّمَا عَجَزُوا عَنْهَا وَاسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا مَنْصُوصَةٌ لَا مَجَالَ لِلِاجْتِهَادِ فِيهَا فَقَالَ عُمَرُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ❌
📚 شرح نووی بر مسلم ج۱۱ ص۹۰

✅ آری نص نبوی نمی‌خواهند تا خودشان با اجتهاد خود خلیفه گزینش کنند.

🏴 وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ

+ تبریر ابن تیمیه و ابن عثیمین
➖➖➖
@borrhan

شیخ مهدی موذن
مرداد۱۴۰۴

#ازسقیفه_تاکربلا {2}ا
و در کتاب احتجاج طبرسی از اصبغ بن نباته گوید ایستاده بودم خدمت امیرالمومنین علیه السلام در روز جنگ جمل پس شخصی آمد خدمت امیرالمومنین علیه السلام و گفت یا امیرالمومنین قوم مقابل تکبیر می گویند و ما هم تکبیر و تهلیل و لااله الا الله و ما هم می گوییم و نماز می خوانیم و ما هم نماز می خوانیم پس برای چه با آنها جنگ می کنیم .امیرالمومنین علیه السلام فرمود بر آنچه که لازم کرده از خداوند عز ذکره در کتابش عرض کرده یا امیرالمومنین تمام آنچه در قران نازل شده من نمی دانم به من یاد بدهید مولا علیه السلام خدا در سوره بقره عرض کرد یا امیرالمومنین تمام آنچه در سوره بقره نازل شده است نمی دانم پس حضرت فرمود این آیه
تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض منهم من کلم الله و رفع بعضهم درجات و آتینهم عیسی بن مریم البینات و ایدناه بروح القدس و لو شاء الله ما اقتتل الذین من بعدهم من بعد ما جاء تهم البینات و لکن اختلفوا فمنهم من آمنه و منهم من کفر و لو شاء الله ما اقتتلوا و لکن الله یفعل مایرید سوره مبارکه بقره آیه شریفه 253
فرمود فنحن الذین امنا و هم الذین کفروا
پس آن مرد گفت کفرالقوم و رب الکعبه ثم حمل فقاتل حتی قتل
پس حمله نمود تا شهید شد
احتجاج جلد یک 249
و روایت کرد حمیدی از اهل تسنن در کتاب الجمع بین صحیحین در حدیث اول از افراد مسلم از مسند حذیفه یمانی تا اینکه گفت
و لکن خذیفه خبر داد مرا از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم که حضرت فرمود در اصحاب من دوازده منافق هستند هشت نفر از آنها داخل نمی شوند تا اینکه داخل بشود شتر در سوراخ سوزن خیاطی و أربعه لا احفظ ما قال شعبه فیهم
مسلم کتاب صفة المنافقین جلد 17 صفحه 124
باز حمیدی نقل کرد به سندش که پیامبر فرمود وارد می شوند بر من در کنار حوض کسانی از امتم پس مانع می شوند انها را از من پس می گویند:
یا رب اصحابی انک لا علم لک بما احدثوا بعدک انهم ارتدوا علی ادبارهم قهقرا
بخاری کتاب الرقاق جلد 8 صفحه 150 و روایت در این باب درکتب عامه بسیار است و به تحقیق خبر داد پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به وقوع فته و اختلاف آراء بعد از او و وصیت کرد عمار وابن عباس و غیر اینها را به سلوک وادی علی و اگر چه انفرد به و سلک الناس جمیعا غیره به تحقیق روایت شده که در این روایت که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم که متفرق شد امت موسی بر هفتاد یک فرقه همه آنها در جهنمند الا یک گروه و آنکه تبعیت کرد وصی موسی یوشع را و گروه گروه شد امت عیسی بر هفتا دو دو فرقه تمامی در جهنمند الا گروه واحدی که تبیعت کردند وصیش شمعون را و به تحقیق گروه گروه می شوند امت من بر هفتاد سه فرقه الا یک گروه که تبعیت کند وصیم علی علیه السلام را بحار جلد بیست وهشت صفحه بیست چهار و در صحیح ترمزی هم شبیه آن امده این روایت از تسنن هم امده ترمزی کتاب ایمان باب 18 جلد 5 صفحه 26 و آنچه به ذهن میرسد مراد از سبعین کثرت است یعنی امت های افترقوا فرقا کثیره هالک فواحده الناجیه و ....{قسمت دوم از سقیفه تا کربلا }{2}قسمت دوم ترجمه شده اوائل دهه 80 ج 2 علم الیقین فیض اعلی الله مقامه الشریف در مورد کودتای ننگین سقیفه

🔻اعترافی زیبا از عالم منصف سنی ، حسن الجناینی، استاد دانشگاه الأزهر

#قرطاس (۱۳۲)
@borrhan

بسم الله الرحمن الرحیم دهه اخر صفر امشب منبر س 9 انشائ الله العلی العظیم قم مقدسه 18متری جواد الائمه علیه وعلیهم السلام پاسداران شرقی خ سلیم ابادی ک6پلاک 64منزل اقا ذبیح الله

#شهادت_خاتم_الانبیاء
http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=4203
شهادت خاتم الأ نبیاء و امام مجتبی و علی بن موسی الرضا علیهم السلام تسلیت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين لاسيما بقيه الله الأعظم حجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ولعنة الله علي اعدائهم اجمعين لا سيما الجبت و الطاغو ت واللات و العزي و ا بنتيهما ومحبيهما.
28صفر سالروز شهادت شخص اول وجود خاتم الأنبياء حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه وآله وسلم وشهادت فرزندش وجود مقدس امام مجتبي حسن بن علي عليهما السلام و روز آخر ماه شهادت سلطان وجود سلطان اباالحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام مي باشد . شهادت آن عزيزان بر يگانه ورارث آنها ويگانه محمد شناس وحسن شناس ورضا شناس عالم ماسوي وجود مقدس امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف تسليت باد .
متداول در زبانها عبارت بارگاه ملكوتي علي بن موسي الرضا عليهما السلام است .در حاليكه ملكوت وعظموت وجبروت و... بوئي و رائحه اي از مرقد ساطان اباالحسن علي بن موسي الرضاعليهما السلام حيات بخش وجودشان بوده .
وباز متأسفانه متدوال در ألسنه و... تعبير رحلت پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم است ؛كه اين خود نوعي جفا به ساحت مقدس مخاطب خطاب لولاك لما خلقت الأفلاك است .گرچه اين تعبير از روي جهالت وبي اطلاعي است .
طبق روايات متعدد كه شيعه وغير شيعه نقل نموده اند جبت وطاغوت ولات وعزي با همكاري دخترا ن ملعونشان وجود مقدس خاتم صلي الله عليه وآله وسلم را زهر دادند وباعث شهادت آن دني فتدلي فكان قاب قوسين أو أدني شدند .
در سوره مباركه تحريم آيات شريفه 3و4خداوند تبارك وتعالي مي فرمايد : واذ اسّر النبي الي بعض ازواجه حديثاً.........
آنگاه كه پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم رازي را با بعضي از زنان خويش در ميان گذارد ان زن راز را به ديگري خبر دادو راز را نگه نداشت. پس خداوند، پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم را بر اين جريان آگاه ساخت ،حضرت نيز بعضي از انرا مطرح كرد وبعضي را بيان نفرمود . ان زن به پيامبر صلي الله عليه واله وسلم گفت :چه كسي تو را آگاه ساخت ؟ پيامبر صلي الله عليه و اله وسلم فرمود : خداوند دانا مراخبر داد.
اي دو زن بسوي خدا توبه كنيد كه دل شما از حق بر گشته و اگر بر پيامبر چيرگي جوئيد همانا خدا وجبرئيل و صالح المومنين(علي بن ابي طالب عليهما السلام ) و فرشتگان دوست وپشتيبان او هستند.
آيه شريفه در مقام تهديد است تظاهر يعني پشت به پشت هم دادن براي قيام وتوطئه عليه كسي. آيا چه بوده كه خداوند متعال اين چنين تهديد مي كند . مسلماًاين جريان نمي تواند يك امر عادي باشد .
حال سوال اين است 1- اين دو زن كه بودنند 2-جريان چست؟
اما اينكه اين دو زن كه بودند ؟
در ذيل آيات شريفه در تفسير طبري و تفسير در المنثور سيوطي آمده كه ابن عباس از عمر ...عليه يرسيد كه سوره تحريم در باره چه كسي نازل شد ؟ عمر...عليه گفت : درباره عايشه وحفضه .
لذا وقتي عايشه.... بناي مخالفت با عثمان ... را گذاشت ومي گفت: بكشيد اين نعثل را ؛عثمان در جواب عايشه آيه 10 سوره مباركه تحريم را مي خواند.ومنظورش اين بود كه شما دو زن كافر هستيد.
اما مطلب دوم جريان چست؟
جريان اينچنين است كه پيا مبر اكرم صلي الله عليه واله وسلم به حفصه دختر عمر فرموده بودند كه پدر تو با پدر عايشه (بوبكر)براي گرفتن حكومت پس از من قيام خواهند كرد . اين حرف را پيامبر صلي الله عليه واله وسلم به عنوان رازي بيان داشته بود اين سرّ را حفصه با عايشه در ميان گذارد ،عايشه هم آنرا به پدرش (بوبكر)گفت .ابوبكر هم آنرا با عمر در ميان گذاشت . عمر از حفصه س‍وال كرد داستان چيست ؟او هم سر ّ را به پدرش گفت ؛وبعد از اين اين 4 نفر پيامبر اكرم را سم دادند تا زودتر به حكومت ورياست برسند .
رجوع شود به تفسير علي بن ابراهيم قمي 2/376ذيل آيه شريفه3ببعد سوره مباركه تحريم ،برهان 4/352ح5، نور الثقلين 5/367ح3وتفسير صافي وساير تفاسير روائي ذيل ايه شريفه سوره مباركه تحريم .
و تفسير عياسي 1/200ح152،برهان 1/320ح10،نور الثقلين 1/401ح390 وتفاسير روائي ذيل ايه شريفه 144 آل عمران و صافي ذيل كريمه 145 سوره مباركه آل عمران .
صراط المستقيم نباطي بياضي 3/168 بحار 28/20ح28از عياشي و صراط المستقيم و22/246ح17از صراطالمستقيم و........
امام حسن مجتبي سلام الله عليه به خانواده وخويشانش فرمود : انّي أموت بالسّم كما مات رسول الله صلي الله عليه واله وسّلم .من به واسطه سم از دنيا مي روم همانطور كه رسول الله صلي الله علي واله وسلم مسموماً از دنيا رفت .
مناقب شهر آشوب 4/8وراوندي در خرائج 1/241وبحار 43/327ح6و44/153ح23.

از اين روايت شريفه استفاده مي شود ؛ اولاً خاتم صلي الله عليه واله وسلم مسموماً از دنيا رفت. ثانياًهمانطور كه قاتل امام مجتبي عليه السلام همسرش بود، همينطور قاتل خاتم صلي الله عليه واله وسلم همسرش بود.ثالثا همانطور كه جعده دختر اشعث بن قيس لعنة الله عليهما وپدرش د شمن خاندان رسالت بود هكذا عايشه وپدرش دشمن خاندان رسالت بودند .
وعا يشه بعد از دستور تير باران جسد مطهر امام مجتبي عليه السلام به واسطه سيد الشهداء حسين بن علي عليهما السلام طلاق داده شد واز عنوان ام المومنيني خارج شد .اثبات الوصيه مسعودي به نقل اثبات الهداي شيخ حر عاملي اعلي الله مقامه الشريف 1/671ح906.
يا علي مددي 1001اللهم عجل لوليك الفرج . نوشته شده دهه70

⏬⏬⏬برائت ⏬⏬↕️

شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها کاشان

فاطمیه دوم شب اول کاشان عنوان بحث اجتهد واخطا ...اجتهاد کردن کودتاگران سقیفه وخطا کردن در این اجتهادشان اما یک ثواب بردند طبق مکتب پیروان خلفاء و پیروان سقیفه واینکه مسلمان ومومن واهل حق تابع دین وقانون خدا هستند وکفار وفسقه دین وقانون را تابع خود می دانند وقصه مالک بن نویره و....

یا رسول الله یا خاتم الانبیاء صلی الله علیک وعلی آل بیتک الطبین الطاهرین