🌠 فائدة في معنى حرف الجر «مِن» في القرآن
.

🖥 قواعد كتابة الهمزة المتطرفة
.

‏وأمَّا عن تدبير الله في هلاك الظالمين فعجيبٌ ..
- انتهت قصة فرعون ( بالماء )
- انتهت قصة النمرود ( ببعوضة )
- انتهت قصة قارون ( بخسف )
- انتهت قصة أبرهة ( بحجارة )
- انتهت قصة الأحزاب ( برياح )
ينهي الله قصص الباطل وأهله بأبسط الأشياء!
وسنشهد قريباً نهاية قصتهم بإذن الله تعالى .

{وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ}

#اقتباس

❓ماذا قال العلماء عن معنى الراسخين في العلم: قال تعالى: ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَـٰبِ﴾ [آل عمران: ٧]؟ 🤔

١- قال البغوي: (والراسخون في العلم) أي الداخلون في العلم هم الذين أتقنوا علمهم بحيث لا يدخل في معرفتهم شك، وأصله من رسوخ الشيء في الشيء وهو ثبوته؛ يقال: رسخ الإيمان في قلب فلان يرسخ رسخا ورسوخا.

٢- وقيل: الراسخون في العلم علماء مؤمني أهل الكتاب مثل عبد الله بن سلام وأصحابه دليله قوله تعالى ﴿لكن الراسخون في العلم منهم﴾ ( 162: النساء) يعني (المدارسين) علم التوراة.

٣- سئل مالك بن أنس رضي الله عنه عن الراسخين في العلم قال: العالم العامل بما علم المتبع له.

٤- وقيل: الراسخ في العلم من وجد في علمه أربعة أشياء: التقوى بينه وبين الله ، والتواضع بينه وبين الخلق، والزهد بينه وبين الدنيا، والمجاهدة بينه وبين نفسه.

٥- وقال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد والسدي: بقولهم آمنا به سماهم الله تعالى راسخين في العلم، فرسوخهم في العلم قولهم: آمنا به، أي بالمتشابه.

(كل من عند ربنا) المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وما علمنا وما لم نعلم ( وما يذكر ) وما يتعظ بما في القرآن ( إلا أولو الألباب ) ذوو العقول.

📚 تفسير البغوي

نسأل الله أن يجعلنا منهم

✍ الفرق بين «منسأة» و«عصا».

ولماذا استعمل الله تعالى «منسأة» في قصة سليمان عليه السلام، و«عصا» في قصة موسى عليه السلام؟ 🤔☝

د. فاضل السامرائي
.

♻️ من معاني «العين» في اللغة العربية
.

🧬أسماء أصوات الحيوانات والطيور
.

فائدة
.

في قوله تعالى: (فلما توفيتني) هل توفي سيدنا عيسى أو رفع إلى السماء؟
_______
الوفاة في القرآن على ثلاثة أوجه:
وفاة الموت؛ (الله يتوفى الأنفس حين موتها).
وفاة النوم؛ (وهو الذي يتوفاكم بالليل).
وفاة الرفع؛ (فلما توفيتني)، (يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي).
ومن هنا يعلم أن معنى (فلما توفيتني) أي: رفعتني فالوفاة هنا: وفاة الرفع إلى السماء وليست وفاة الموت.
ينظر: الجامع لأحكام القرآن.

✍ معاني كلمة «بَيْدَ» مع الشواهد من الأحاديث الشريفة
.

♻️ أوجه استعمال كلمة «اللَّهُمَّ» في اللغة
.

🕌 عنْ عَبْدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ قالَ: خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فتوجَّهَ نحوَ صدقتِهِ فدخلَ، فاستَقبلَ القبلةَ فخرَّ ساجدًا، فأطالَ السُّجودَ حتَّى ظَنَنتُ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قبضَ نفسَهُ فيها، فدَنوتُ منهُ، فجَلستُ فرفعَ رأسَهُ، فقالَ: مَن هذا؟
قلتُ عبدُ الرَّحمنِ.
قالَ: ما شأنُكَ؟
قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ سجدتَ سجدةً خَشيتُ أن يَكونَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قد قبضَ نفسَكَ فيها.
فقالَ: إنَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ، أتاني فبشَّرَني، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: من صلَّى عليكَ صلَّيتُ عليهِ، ومن سلَّمَ عليكَ سلَّمتُ عليهِ، فسجدتُ للَّهِ عزَّ وجلَّ شُكْرًا.

📚 إسناده صحيح: أخرجه الحاكم (810)، وأبو يعلى (869)، والبيهقي (3994) بنحوه.

يَا خَيْرَ رُسْلِ اللَّهِ قَدْرُكَ قَدْ سَمَا
فَاشْفَعْ لِمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ وَسَلَّمَا

ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ

♻️ الفرق بين الزنا والبغاء والسفاح☝🏻

د. فاضل السامرائي
.

♻️ فوائد قرآنية

🔳 قال ابن فارس في كتاب " الأفراد " : كل ما في القرآن من ذكر ( الأسف ) فمعناه الحزن  إلا: ﴿فلما آسفونا﴾ [ الزخرف: 55 ] فمعناه أغضبونا.

🔳 وكل ما فيه من ذكر (البروج) فهي الكواكب إلا: ﴿ولو كنتم في بروج مشيدة﴾ [ النساء : 78 ] فهي القصور الطوال الحصينة.

🔳 وكل ما فيه من ذكر (البر والبحر) فالمراد بالبحر الماء، وبالبر التراب اليابس إلا: ﴿ظهر الفساد في البر والبحر﴾ [ الروم : 41 ] فالمراد به البرية والعمران.

🔳 وكل ما فيه من ( بخس ) فهو النقص، إلا: ﴿بثمن بخس﴾ [ يوسف: 20 ] أي: حرام.

وكل ما فيه من ( البعل ) فهو الزوج إلا: ﴿أتدعون بعلا﴾ [ الصافات : 125 ] فهو : الصنم.

🔳 وكل ما فيه من ( البكم ) فالخرس عن الكلام بالإيمان، إلا: ﴿عميا وبكما وصما﴾ في [ الإسراء: 97 ]، و﴿أحدهما أبكم﴾ في [ النحل : 76 ] ، فالمراد به عدم القدرة على الكلام مطلقا.

🔳 وكل ما فيه ( جثيا ) فمعناه جميعا ، إلا: ﴿وترى كل أمة جاثية﴾ [ الجاثية: 28 ] فمعناه تجثو على ركبها.

📚 الإتقان في علوم القرآن للسيوطي

إعراب قوله تعالى: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [القصص : 83]

"(تِلْكَ) اسم إشارة مبتدأ.

(الدَّارُ) بدل.

(الْآخِرَةُ) صفة الدار.

(نَجْعَلُها) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر تلك وجملة تلك.. مستأنفة لا محل لها.

(لِلَّذِينَ) متعلقان بالفعل.

(لا) نافية (يُرِيدُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة الذين لا محل لها.

(عُلُوًّا) مفعول به (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بعلوًا.

(وَلا) والواو حرف عطف.
(لا) نافية (فَساداً) معطوف على علوًا.

(وَالْعاقِبَةُ) الواو حرف استئناف ومبتدأ.

(لِلْمُتَّقِينَ) خبر والجملة مستأنفة لا محل لها.

📚 إعراب القرآن للدعاس الآية 83 من سورة القصص.