Режиссер-документалист Юлия Корнева снимает истории жизни народов России, отдаленных регионов, малых сообществ и коренных народов.
В недавней поездке в Якутию Юлия узнала историю о потомственном оленеводе Николае Хабаровском. Глава кочевой общины «Нитчан» много лет работал в условиях северной природы. История Николая Хабаровского уникальна и тем, что он также внес большой вклад в развитие малой авиации прекрасно ориентировался в географических картах, точно указывая местонахождение локаций, которые, искали авиаторы и был незаменимым проводником для них.
Ранее она уже сняла документальный фильм о поездке к ненцам на остров Колгуев и особых летних селах (сайылыках) в Якутии, которые консервируют на зиму.
Темы ее творчества — культурное взаимодействие, идентичность, сохранение традиций, жизнь в самых удаленных и труднодоступных уголках страны, судьбы людей, чья жизнь редко попадает в центр внимания. Фильмы Юлии — способ привлечь внимание к судьбам малочисленных народов, к проблемам сохранения языков и культур, к вопросам экологии и уважения к корням.
Все ленты Юлии, которые она сама продюсирует, снимает и монтирует, возможны в основном за счет благотворительных пожертвований. О том, как помочь (и многом другом, конечно), можно узнать в ее телеграм-канале.
В недавней поездке в Якутию Юлия узнала историю о потомственном оленеводе Николае Хабаровском. Глава кочевой общины «Нитчан» много лет работал в условиях северной природы. История Николая Хабаровского уникальна и тем, что он также внес большой вклад в развитие малой авиации прекрасно ориентировался в географических картах, точно указывая местонахождение локаций, которые, искали авиаторы и был незаменимым проводником для них.
Ранее она уже сняла документальный фильм о поездке к ненцам на остров Колгуев и особых летних селах (сайылыках) в Якутии, которые консервируют на зиму.
Темы ее творчества — культурное взаимодействие, идентичность, сохранение традиций, жизнь в самых удаленных и труднодоступных уголках страны, судьбы людей, чья жизнь редко попадает в центр внимания. Фильмы Юлии — способ привлечь внимание к судьбам малочисленных народов, к проблемам сохранения языков и культур, к вопросам экологии и уважения к корням.
Все ленты Юлии, которые она сама продюсирует, снимает и монтирует, возможны в основном за счет благотворительных пожертвований. О том, как помочь (и многом другом, конечно), можно узнать в ее телеграм-канале.
❤17👍2
Для этого исследователи Обско-угорского института прикладных исследований и разработок отправились в села ХМАО и встретились с местными жителями. Главной задачей работы с информантами была запись живой речи на электронные носители, проведение опроса по анкетам.
Удалось записать 250 слов на ваховском диалекте. Собранный материал появится в диалектологическом атласе обско-угорских и самодийских языков.
Удалось записать 250 слов на ваховском диалекте. Собранный материал появится в диалектологическом атласе обско-угорских и самодийских языков.
❤14🔥3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Чувашский ответ дуэту Дмитриенко и Пересильд.
Группа «Глянец» и версия песни «Силуэт» на чувашском. OST «Алисабасамлӑх ҫӗршывӗнче» («Алиса в Стране чудес»).
Группа «Глянец» и версия песни «Силуэт» на чувашском. OST «Алисабасамлӑх ҫӗршывӗнче» («Алиса в Стране чудес»).
❤5🔥2🤡1
За прошедшие полгода сотрудники госархива Марий Эл проделали колоссальную работу и полностью отсканировали дела Ф. 305 Оп. 2 — это более 400 тысяч листов. Почти 1000 дел с метрическими книгами по населенным пунктам Казанской губернии, которые сейчас находятся на территории Марий Эл (включая Царевококшайск, сейчас — Йошкар-Ола), теперь доступны для полнотекстового поиска на нашем сервисе. Внушителен и хронологический разброс оцифрованных документов: с 1722 по 1937 год. Только по этому обновлению можно построить родословную на 8, а то и 10 поколений.
Есть повод для радости и у тех, чья родословная уходит корнями в соседнюю Чувашию: в коллекции архива на сервисе прибавилось более 100 тысяч новых сканов — 241 дело — из фонда метрических книг (Ф. 557, в основном описи 3, 5 и 7).
Также коллекция пополнилась новыми материалами архива Республики Северная Осетия. Это дела из фондов Владикавказского городского полицейского управления: метрические записи, прошения, послужные списки, а также —материалы ЗАГС по населенным пунктам Северо-Осетинской автономной области. В общей сложности — это около 36 тысяч листов.
Есть повод для радости и у тех, чья родословная уходит корнями в соседнюю Чувашию: в коллекции архива на сервисе прибавилось более 100 тысяч новых сканов — 241 дело — из фонда метрических книг (Ф. 557, в основном описи 3, 5 и 7).
Также коллекция пополнилась новыми материалами архива Республики Северная Осетия. Это дела из фондов Владикавказского городского полицейского управления: метрические записи, прошения, послужные списки, а также —материалы ЗАГС по населенным пунктам Северо-Осетинской автономной области. В общей сложности — это около 36 тысяч листов.
❤14🔥4👍2
Посёлки Тайлеп Новокузнецкого района и Усть-Мрас Мысковского исчезли из перечня мест традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности коренных народов — это указано в распоряжении главы правительства РФ Михаила Мишустина от 15 ноября. Об этом пишет телеграм-канал «Новая Шория».
Посёлок Тайлеп был полностью снесён угольщиками, попытки сопротивления местных жителей были жёстко пресечены. Последний дом сгорел в 2023 году — некоторые заподозрили поджог как «почерк» выживания людей, знакомый по другим населённым пунктам области.
В Усть-Мрасе до сих пор живут люди, хотя фактически они приписаны к соседнему селу. Собеседники «Новой Шории» убеждены, что в любой момент деревню с несколькими десятками жителей может постигнуть участь Тайлепа - формально он уже не существует, и для коренного народа в качестве места традиционных промыслов потерян.
Посёлок Тайлеп был полностью снесён угольщиками, попытки сопротивления местных жителей были жёстко пресечены. Последний дом сгорел в 2023 году — некоторые заподозрили поджог как «почерк» выживания людей, знакомый по другим населённым пунктам области.
В Усть-Мрасе до сих пор живут люди, хотя фактически они приписаны к соседнему селу. Собеседники «Новой Шории» убеждены, что в любой момент деревню с несколькими десятками жителей может постигнуть участь Тайлепа - формально он уже не существует, и для коренного народа в качестве места традиционных промыслов потерян.
«Главная трагедия: утрачена территория - шорская земля!»
— поделился журналист-краевед Вячеслав Кречетов.
🤬11💔6👎1
Художественный руководитель телеутского фольклорного коллектива «Солоны» Альбина Шабуракова рассказала, как сохранить на сцене традиционные песни и танцы.
Еще в середине прошлого века в каждом телеутском селе на любом празднике исполнялись песни на родном языке, а юноши и девушки кружились в национальных танцах. Сейчас знатоки традиционного фольклора — в основном люди в возрасте и часто в силу здоровья им не до песен и танцев.
В кузбасском селе Беково в местном доме культуры решили взять вопросы сохранения фольклора в свои руки – через национальные коллективы. Самый знаковый — ансамбль «Солоны». При нем два спутника — детский и подростковый коллективы. Артисты выступают на национальных праздниках, носят народные костюмы, представляют родную культуру за пределами региона.
Еще в середине прошлого века в каждом телеутском селе на любом празднике исполнялись песни на родном языке, а юноши и девушки кружились в национальных танцах. Сейчас знатоки традиционного фольклора — в основном люди в возрасте и часто в силу здоровья им не до песен и танцев.
В кузбасском селе Беково в местном доме культуры решили взять вопросы сохранения фольклора в свои руки – через национальные коллективы. Самый знаковый — ансамбль «Солоны». При нем два спутника — детский и подростковый коллективы. Артисты выступают на национальных праздниках, носят народные костюмы, представляют родную культуру за пределами региона.
❤8👍4
Дагестан — один из наиболее полиэтничных и многоязычных регионов России, где проживают представители свыше 30 коренных национальностей, более 110 народностей с самостоятельными языками и диалектами, культурой и богатыми традициями.
Наиболее распространены русский, аварский, агульский, азербайджанский, даргинский, кумыкский, лакский, лезгинский, ногайский, рутульский, табасаранский, татский, цахурский, чеченский языки.
Наиболее распространены русский, аварский, агульский, азербайджанский, даргинский, кумыкский, лакский, лезгинский, ногайский, рутульский, табасаранский, татский, цахурский, чеченский языки.
❤21
Ученые лаборатории «БиоГеоКлим» Томского государственного университета (ТГУ) провели исследование мерзлых грунтов в Тазовском районе Ямало-Ненецкого автономного округа (ЯНАО — Ямала) и выяснили, что таяние минеральных почв в регионах вечной мерзлоты будет сказываться на балансе экосистем.
В окружающую среду будут выделяться не только парниковые газы, но и большое количество химических элементов.
Таяние вечной мерзлоты может активировать «эффект домино»: высвобождение из верхних слоев почвы (40−90 см) органических веществ и металлов будет усиливать парниковый эффект, биопродуктивность экосистемы и дальнейшее потепление.
Но по мере потепления должно усиливаться заболачивание территорий, соответственно, и поглощение углекислого газа, что будет стабилизировать экосистемы.
В окружающую среду будут выделяться не только парниковые газы, но и большое количество химических элементов.
Таяние вечной мерзлоты может активировать «эффект домино»: высвобождение из верхних слоев почвы (40−90 см) органических веществ и металлов будет усиливать парниковый эффект, биопродуктивность экосистемы и дальнейшее потепление.
Но по мере потепления должно усиливаться заболачивание территорий, соответственно, и поглощение углекислого газа, что будет стабилизировать экосистемы.
😢8❤2
Мозаики, сграффито, витражи и даже гобелены Татарстана — теперь на Google maps, пишет тг-канал «В лесах».
Карту составил Вячеслав Кириллин — автор канала «Казанский краевед». Советским монументальным искусством он увлекся после скандала весной 2024 года, когда сграффито на фасаде КНИТУ в Казани закрыли утеплителем. В итоге краевед собрал первый реестр монументальных памятников региона.
Стараниями краеведа и других неравнодушных горожан ситуация с монументальным искусством в Татарстане постепенно улучшается. Была даже создана первая в стране рабочая группа по его сохранению. Как писала «НеМосква», благодаря ей в середине ноября удалось уберечь от сноса пару казанских мозаик. Сейчас их уже поставили на охрану как выявленные объекты культурного наследия.
Карту составил Вячеслав Кириллин — автор канала «Казанский краевед». Советским монументальным искусством он увлекся после скандала весной 2024 года, когда сграффито на фасаде КНИТУ в Казани закрыли утеплителем. В итоге краевед собрал первый реестр монументальных памятников региона.
Стараниями краеведа и других неравнодушных горожан ситуация с монументальным искусством в Татарстане постепенно улучшается. Была даже создана первая в стране рабочая группа по его сохранению. Как писала «НеМосква», благодаря ей в середине ноября удалось уберечь от сноса пару казанских мозаик. Сейчас их уже поставили на охрану как выявленные объекты культурного наследия.
1❤8👍1👏1
На Чукотке начали создавать онлайн-переводчик с эскимосского и чукотского языков, рассказала вице-президент Ассоциации коренных малочисленных народов региона Людмила Данилова.
По словам Людмилы Даниловой, она входит в группу по созданию корпуса на эскимосском языке. Другая команда занимается корпусом чукотского языка.
«Итак, мы засучили рукава и приступили, наверное, к самому грандиозному нашему проекту - создание онлайн переводчика с использованием искусственного интеллекта ИИ», — написала она у себя в телеграм-канале.
По словам Людмилы Даниловой, она входит в группу по созданию корпуса на эскимосском языке. Другая команда занимается корпусом чукотского языка.
«Основная группа работает с весны. Уже ввели более 60 тысяч словоформ. При поддержке Департамента образования Чукотского АО», —добавила она.
❤11👍7👏2
Мудьюгский маяк: от поморских крестов до современного огня
История маячного дела в России часто начинается с Петра I, но на Белом море она куда древнее, пишет тг-канал «ПОМОРиЯ». Ещё до первых официальных маяков мореходам-поморам путь указывали деревянные кресты и гурии (каменные пирамиды) на возвышенностях — «гляднях». В тёмное время года у них могли разжигать костры. Именно от этой традиции, по сути, родился петровский указ 1705 года о «баках огневых» — смоляных бочках на берегах Северной Двины.
Официальным днем рождения стационарных беломорских маяков стало 7 (19) сентября 1833 года. Именно тогда, в половину седьмого вечера, был «открыт огонь» Мудьюгского маяка — первого каменного маяка на всём Белом море, построенного для освещения главного фарватера в Березовое русло Северной Двины.
41-метровую кирпичную башню строили с 1830 года под руководством военного инженера Власова. Для прочности и долговечности использовали только местные материалы: бутовый камень в основании и кирпич, обожжённый «по секрету» соловецких монахов. Внутри башни — 264 деревянные ступени. Рядом вырос целый посёлок: караульный дом, лоцманская казарма, баня и склад, все — в светло-жёлтой краске с ало-красными крышами. Неподалёку установили штормосигнальную мачту для связи с судами.
Изначально в 14 лампах с отражателями жгли очищенный рыбий жир — «сыроток». К концу XIX века устаревшую систему заменили на современный французский диоптрический аппарат. Его мощный проблесковый свет был виден за 33 км (18 миль) и верно служил до 1965 года. После автоматизации историческая линза уступила место современным приборам, что привело к потере освещения в важном для рыбаков восточном секторе — Сухом море. И только в 2024 году, по настойчивым просьбам местных жителей, Мудьюгскому маяку вернули полноценный круговой огонь, восстановив историческую справедливость.
Первым смотрителем стал поручик корпуса флотских штурманов Алексей Козобин — талантливый изобретатель, создавший «приливомер» и «ветрописец», а позже возглавивший всю маячную и лоцманскую службу Белого моря. С 1840 года служители начали вести на маяке метеонаблюдения, а в 1872-м здесь учредили спасательную станцию с вельботом и командой из 12 гребцов.
Служба на отдалённом острове породила целые династии. Например, семья Чагиных: Николай Иванович руководил маяком 10 лет, а его сын Андрей — последующие 20. Такая преемственность превращала маячное дело в настоящее призвание, продолжая традицию ответственного отношения к морскому пути, идущую от поморских кормщиков.
Сегодня древний остров Мудьюг, где поморы ставили свои знаки, охраняет каменный великан. Это навигационный объект с радиомаяком и современным оборудованием и уникальный памятник морской инженерной архитектуры, взятый под государственную охрану.
История маячного дела в России часто начинается с Петра I, но на Белом море она куда древнее, пишет тг-канал «ПОМОРиЯ». Ещё до первых официальных маяков мореходам-поморам путь указывали деревянные кресты и гурии (каменные пирамиды) на возвышенностях — «гляднях». В тёмное время года у них могли разжигать костры. Именно от этой традиции, по сути, родился петровский указ 1705 года о «баках огневых» — смоляных бочках на берегах Северной Двины.
Официальным днем рождения стационарных беломорских маяков стало 7 (19) сентября 1833 года. Именно тогда, в половину седьмого вечера, был «открыт огонь» Мудьюгского маяка — первого каменного маяка на всём Белом море, построенного для освещения главного фарватера в Березовое русло Северной Двины.
41-метровую кирпичную башню строили с 1830 года под руководством военного инженера Власова. Для прочности и долговечности использовали только местные материалы: бутовый камень в основании и кирпич, обожжённый «по секрету» соловецких монахов. Внутри башни — 264 деревянные ступени. Рядом вырос целый посёлок: караульный дом, лоцманская казарма, баня и склад, все — в светло-жёлтой краске с ало-красными крышами. Неподалёку установили штормосигнальную мачту для связи с судами.
Изначально в 14 лампах с отражателями жгли очищенный рыбий жир — «сыроток». К концу XIX века устаревшую систему заменили на современный французский диоптрический аппарат. Его мощный проблесковый свет был виден за 33 км (18 миль) и верно служил до 1965 года. После автоматизации историческая линза уступила место современным приборам, что привело к потере освещения в важном для рыбаков восточном секторе — Сухом море. И только в 2024 году, по настойчивым просьбам местных жителей, Мудьюгскому маяку вернули полноценный круговой огонь, восстановив историческую справедливость.
Первым смотрителем стал поручик корпуса флотских штурманов Алексей Козобин — талантливый изобретатель, создавший «приливомер» и «ветрописец», а позже возглавивший всю маячную и лоцманскую службу Белого моря. С 1840 года служители начали вести на маяке метеонаблюдения, а в 1872-м здесь учредили спасательную станцию с вельботом и командой из 12 гребцов.
Служба на отдалённом острове породила целые династии. Например, семья Чагиных: Николай Иванович руководил маяком 10 лет, а его сын Андрей — последующие 20. Такая преемственность превращала маячное дело в настоящее призвание, продолжая традицию ответственного отношения к морскому пути, идущую от поморских кормщиков.
Сегодня древний остров Мудьюг, где поморы ставили свои знаки, охраняет каменный великан. Это навигационный объект с радиомаяком и современным оборудованием и уникальный памятник морской инженерной архитектуры, взятый под государственную охрану.
❤9👍3
Российские ученые из НИУ ВШЭ впервые разработали калькулятор для оценки сложности текстов на языках коренных народов. Он адаптирован для работы с текстами на адыгейском, башкирском, бурятском, татарском, осетинском и удмуртском.
Такой инструмент поможет преподавателям подбирать оптимальные учебные материалы — и тем самым облегчит изучение языков коренных народов России.
В основе работы калькулятора лежит список из пяти тысяч наиболее часто употребляемых слов носителями этих языков. Ключевая новинка в том, что нейросеть использует специальную математическую формулу (формула Флеша), которая измеряет, насколько текст легко читать. Формулу адаптировали под каждый язык, поэтому оценка получается максимально точной.
По словам научного сотрудника НИУ ВШЭ Ульяны Петруниной, калькулятор можно легко перенастроить и на другие малоресурсные языки — то есть на языки, для которых недостаточно цифровых данных (корпусов текстов, словарей, фонетических баз).
Такой инструмент поможет преподавателям подбирать оптимальные учебные материалы — и тем самым облегчит изучение языков коренных народов России.
В основе работы калькулятора лежит список из пяти тысяч наиболее часто употребляемых слов носителями этих языков. Ключевая новинка в том, что нейросеть использует специальную математическую формулу (формула Флеша), которая измеряет, насколько текст легко читать. Формулу адаптировали под каждый язык, поэтому оценка получается максимально точной.
По словам научного сотрудника НИУ ВШЭ Ульяны Петруниной, калькулятор можно легко перенастроить и на другие малоресурсные языки — то есть на языки, для которых недостаточно цифровых данных (корпусов текстов, словарей, фонетических баз).
1❤8🫡4👍2🤡1
Большинство общин коренных народов в России получили многомиллионные счета по земельному налогу. Ранее они его не платили, но в 2024 году в налоговый кодекс вступили в изменения. Одна из общин, которая занимается оленеводством и охотой на 224 219,81 гектарах получила налог на эту землю в 2,7 млн рублей.
Он отметил, что сейчас представители коренных народов не понимают, как им поступать: большая часть налогов в России должна быть уплачена до 1 декабря, но такие суммы для них просто непосильны. Общины уже направили обращения в разные инстанции, прося сохранить прежние формулировки закона.
Налоги начислили не всем общинам. Льготу сохранили для тех, чьи участки находятся в населенных пунктах федерального перечня №631-р, утвержденного еще в 2009 году. Из Якутии, например, в этом перечне указаны только 15 районов из 34, льготу получили всего четыре общины из 37, участки остальных в перечень не входят.
Представители общин из Алтайского, Хабаровского, Красноярского и Приморского краев, Ямало-Ненецкого автономного и Ненецкого автономных округов накануне участвовали в совещании с чиновниками из Якутии, обсуждали новые ставки налога. Они создали резолюцию с предложениями, которые будут рассмотрены в Москве 8 декабря. Лидеры общин указывают, что закон принимался в спешке, не проводили оценку его влияния на коренные народы.
Федеральный бюджета на следующий год, как и ожидалось, стал дефицитным: доходы планируются на уровне 40,3 трлн рублей, расходы — 44 трлн рублей. Среди самых крупных трат — «обеспечение потребностей обороны» и «достижение поставленных президентом национальных целей развития».
Как способ пополнения бюджета власти используют повышение как прямых налогов (НДС), так и косвенных (утильсбор и технологический сбор) О том, как повлияют новые налоги на жителей страны — в материале «НеМосквы».
— Раньше за ведение традиционного природопользования налогов не платили. Оленьи пастбища, охотничьи угодья исчисляются сотнями тысяч, а то и миллионами гектаров. И даже при минимальных ставках в 4 рубля за гектар платежи станут разорительными. Ведь и оленеводство и охотничьи промыслы являются заведомо убыточными и нуждающимися в господдержке, — рассказал «НеМоскве» старейшина юкагирского народа из Якутии Вячеслав Шадрин.
Он отметил, что сейчас представители коренных народов не понимают, как им поступать: большая часть налогов в России должна быть уплачена до 1 декабря, но такие суммы для них просто непосильны. Общины уже направили обращения в разные инстанции, прося сохранить прежние формулировки закона.
Налоги начислили не всем общинам. Льготу сохранили для тех, чьи участки находятся в населенных пунктах федерального перечня №631-р, утвержденного еще в 2009 году. Из Якутии, например, в этом перечне указаны только 15 районов из 34, льготу получили всего четыре общины из 37, участки остальных в перечень не входят.
— Вопрос в том, что в зоне действия закона о льготе оставили земли, входящие в Перечень мест традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Севера и Дальнего Востока. А в него включены не все территории, — объяснил Шадрин.
Представители общин из Алтайского, Хабаровского, Красноярского и Приморского краев, Ямало-Ненецкого автономного и Ненецкого автономных округов накануне участвовали в совещании с чиновниками из Якутии, обсуждали новые ставки налога. Они создали резолюцию с предложениями, которые будут рассмотрены в Москве 8 декабря. Лидеры общин указывают, что закон принимался в спешке, не проводили оценку его влияния на коренные народы.
Федеральный бюджета на следующий год, как и ожидалось, стал дефицитным: доходы планируются на уровне 40,3 трлн рублей, расходы — 44 трлн рублей. Среди самых крупных трат — «обеспечение потребностей обороны» и «достижение поставленных президентом национальных целей развития».
Как способ пополнения бюджета власти используют повышение как прямых налогов (НДС), так и косвенных (утильсбор и технологический сбор) О том, как повлияют новые налоги на жителей страны — в материале «НеМосквы».
😱11🤬4💩4❤1
«На Украину езжай, там постреляешь, а тут гражданские!» — кричали вооруженным автоматами оперативникам жители Окинского района.
Там 26 июля 2023 года полиция со стрельбой пыталась задержать нелегальных добытчиков нефрита — полудрагоценного камня, который долгое время был источником заработка для жителей Бурятии.
Видео с перестрелкой облетело соцсети и вызвало возмущение: полиция встала на защиту крупных добытчиков нефрита, выдавивших с рынка местных старателей. Как выяснили «Люди Байкала», неслучайно — МВД арендует офисы у «Забайкальского горнорудного предприятия», а нелегальную добычу нефрита силовики пресекают по команде из федерального центра.
- В какой момент самоцветом заинтересовалась Москва, и как крупные добытчики нефрита обошлись с жителями эвенкийских сёл и тайгой, где те охотились?
- Кто и как зарабатывает на нефрите, изъятом у нелегальных добытчиков, и что делают из этого минерала, кроме престижных сувениров?
- За что бенефициаров российского предприятия «Байкалкварцсамоцветы» ловила австралийская полиция, и при чем тут сын заместителя генпрокурора России?
Об этом читайте в материале «Людей Байкала».
🤬14😁4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Союзмультфильм» выпустил серию роликов, в которых медвежонок Умка рассказывает о традициях народов Севера.
Это серия познавательных роликов, посвящённых культуре, быту и традициям коренных народов Севера. Особенностью проекта станет то, что проводником в мир северных традиций выступит один из самых знаменитых героев отечественной анимации — белый медвежонок Умка. Первые эпизоды мини-сериала уже опубликованы на официальных страницах студии в социальных сетях.
Белый медвежонок будет рассказывать зрителям о том, как живут и какие обычаи сохраняют ханты, нанайцы, чукчи, эскимосы, ненцы, манси и эвенки. Зрители узнают, как встретить Новый год несколько раз, что такое «иглу» и «яранга», почему олени — лучшие помощники северян, и многое другое.
Каждый выпуск объединит сказку и документальные элементы, раскрывая богатство северных ремёсел, фольклора, традиционных промыслов и взаимодействие человека с природой Арктики.
Следить за обновлениями и смотреть новые выпуски можно в официальных социальных сетях «Союзмультфильма».
Это серия познавательных роликов, посвящённых культуре, быту и традициям коренных народов Севера. Особенностью проекта станет то, что проводником в мир северных традиций выступит один из самых знаменитых героев отечественной анимации — белый медвежонок Умка. Первые эпизоды мини-сериала уже опубликованы на официальных страницах студии в социальных сетях.
«Создавая мультсериал “Умка” наша команда познакомилась с богатством традиций, культуры и природы Крайнего Севера — именно тогда и возник замысел отдельного проекта, — рассказала генеральный продюсер «Союзмультфильма» Юлия Осетинская. — Мы стремимся не только развлекать зрителей, но и расширять их кругозор. Истории народов Севера, безусловно, заслуживают внимания: они глубокие по смыслу, яркие и самобытные. А участие Умки делает проект ближе и понятнее как для детей, так и для взрослых».
Белый медвежонок будет рассказывать зрителям о том, как живут и какие обычаи сохраняют ханты, нанайцы, чукчи, эскимосы, ненцы, манси и эвенки. Зрители узнают, как встретить Новый год несколько раз, что такое «иглу» и «яранга», почему олени — лучшие помощники северян, и многое другое.
Каждый выпуск объединит сказку и документальные элементы, раскрывая богатство северных ремёсел, фольклора, традиционных промыслов и взаимодействие человека с природой Арктики.
Следить за обновлениями и смотреть новые выпуски можно в официальных социальных сетях «Союзмультфильма».
1🔥7❤6
Со 2 января на Ямале введут минимальные рекомендуемые характеристики для материалов, которыми обеспечивают кочевников. Документ опубликовал окружной департамент по делам коренных малочисленных народов Севера.
Стандарты разработаны для материалов, необходимых для ведения традиционного образа жизни. Так, зимний нюк для покрытия чума должен состоять не менее чем из 30 оленьих шкур ручной выделки. Шест для чума следует изготовить из молодой, тонкоствольной древесины с использованием традиционных методов путем ручной обработки.
Рекомендуемые характеристики уточнили для кожи, парусины и шинельного сукна, покрывающих чум. Стандартами обзавелись печи, керосиновая лампа, сукно для бытовых нужд, сетематериалы, металлочерепица, кровельные саморезы, обрезная доска.
Стандарты разработаны для материалов, необходимых для ведения традиционного образа жизни. Так, зимний нюк для покрытия чума должен состоять не менее чем из 30 оленьих шкур ручной выделки. Шест для чума следует изготовить из молодой, тонкоствольной древесины с использованием традиционных методов путем ручной обработки.
Рекомендуемые характеристики уточнили для кожи, парусины и шинельного сукна, покрывающих чум. Стандартами обзавелись печи, керосиновая лампа, сукно для бытовых нужд, сетематериалы, металлочерепица, кровельные саморезы, обрезная доска.
❤5🤯2
Это рассказ о культуре нганасан, вепсов, манси, эскимосов и ненцев. Героями фильма стали Аделина Яптик, Ирина Малых, Алексей Чучанчар, Александра Анискина и Нелля Омрынто. Каждый делится историей своей семьи, рассказывает о своих увлечениях, традициях и ремеслах, показывает север так, как его видят те, кто называет эти земли домом.
Съемки проходили в Тюменской области, Республике Карелия, Чукотском автономном округе и Красноярском крае. Автор фильма — журналист и документалист, лауреат премии Союза журналистов России «Золотое перо России» Иннокентий Иванов.
Посмотреть видео можно здесь.
Съемки проходили в Тюменской области, Республике Карелия, Чукотском автономном округе и Красноярском крае. Автор фильма — журналист и документалист, лауреат премии Союза журналистов России «Золотое перо России» Иннокентий Иванов.
Посмотреть видео можно здесь.
❤4🔥2