.
چامسکی می‌گوید:
«ممکن و محتمل است که ما همیشه بیشتر دربارهٔ زندگی انسان و شخصیت او از رمان‌ها بیاموزیم تا از روان‌شناسی علمی.
علم، در آنچه می‌تواند مطالعه کند، محدودیت‌های فراوانی دارد. بسیاری از چیزهایی که در زندگی ما اهمیت دارند، از حوزهٔ بررسی علمی بیرون می‌مانند: غنای تجربه، پیچیدگی احساسات، و تناقض‌های اندیشه و عمل، اغلب از تور تحلیل‌های رسمی می‌گریزند.
علم می‌سنجد، اما همه‌چیز را نه.»

آیا واقعاً روان انسان را باید در آزمایشگاه‌ها جست‌وجو کرد؟

چامسکی در بخش دوم کتابش به نام «ما چه موجوداتی هستیم؟» ما را به تأملی ژرف دعوت می‌کند:

شاید ادبیات، با همه‌ٔ تخیل و ظرافتش، بیشتر از علم درباره‌ٔ ما حرف می‌زند…
رمان‌ها را دست‌کم نگیریم.

متن اصلی:
“It is quite possible overwhelmingly probable, one might guess that we will always learn more about human life and human personality from novels than from scientific psychology.
Science is very limited in what it can study; it excludes too much of what matters in our lives. The richness of experience, the complexity of our emotions, the paradoxes of thought and action these often escape the nets of formal analysis.”

📍Chomsky (2015) argues that we may always learn more about human life and personality from novels than from scientific psychology (p. 100).

📍منبع:
Chomsky, N. (2015). What kind of creatures are we? Columbia University Press.

#نوآم_چامسکی #فلسفه #زبانشناسی #روانشناسی #ادبیات #ما_چه_گونه_موجوداتی_هستیم #کتابخوانی #فلسفه_زبان
#رود_نویس

📳@thehistoryofbeyhaqi

در نگاه نوآم چامسکی زبان، پلی است به سوی ذات انسان.

زبان فقط یک ابزار ارتباطی نیست، بلکه بازتابی از ساختار ذهن انسان است؛ بخشی از آن‌چه ما را از سایر موجودات متمایز می‌کند.

چامسکی در کتاب «زبان و اندیشه» می‌گوید:

«وقتی زبان انسانی را مطالعه می‌کنیم، به‌سوی چیزی نزدیک می‌شویم که برخی آن را “ذات انسان” می‌نامند؛ یعنی ویژگی‌های متمایز ذهن که تا آنجا که می‌دانیم، خاص انسان است.»

“When we study human language, we are approaching what some might call the ‘human essence,’ the distinctive qualities of mind that are, so far as we know, unique to man.”

📍— Noam Chomsky, Language and Mind, 1968, p. 88

📚کتاب زبان و اندیشه نوشتهٔ چامسکی را نشر هرمس با ترجمهٔ زنده یاد دکتر کورش صفوی چاپ کرده است.


#رودنویس #زبان_و_اندیشه #نوآم_چامسکی #زبانشناسی #ادبیات_کودک #ادبیات_مهاجرت #هویت_زبان
#مغز_پژوهشی_زبان

📳@thehistoryofbeyhaqi

پی‌افگندم از نظم کاخی بلند
که از باد و باران نیابد گزند

🔸 کارگاه «شاهنامه و هویت ایرانی»
با نگاهی به جهان‌مایه‌های اساطیری در شاهنامه

مدرس: محمد شاه شمس

📅 دوشنبه‌ها، ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰

🌐 آنلاین (برخط) در گوگل میت
📚 ۶ جلسه | ۹ ساعت آموزش
🗓 شروع دوره: ۱۳ مرداد ۱۴۰۴

📍برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
دایرکت به صفحهٔ رودنویس در اینستاگرام

در تلگرام با شناسهٔ: @Roodnevis_Support

در واتس اپ: ۰۹۱۲۶۷۸۵۴۳۵

دوستان و همراهان عزیز رودنویس که در کارگاه‌های دیگری همراه بودند از ۱۵ درصد تخفیف می‌توانند استفاده کنند.

رودنویس مفتخر است به میزبانی جناب #محمد_شاه_شمس و همهٔ شما همراهان عزیزم.

#شاهنامه
#شاهنامه_بخوانیم
#ادبیات_کلاسیک_فارسی
#محمد_شاه_شمس
#رودنویس⁩

📳@thehistoryofbeyhaqi

کنسرت شب تابستانی وین، ۲۰۱۹

قطعه‌ی:
Adagio for strings, Op.11




📳@thehistoryofbeyhaqi

آورده‌اند که سلیمان هر روز ملک‌الموت به حضرتِ وی آمدی و بالای سر وی باستادی تا چاشتگاه. آن‌گه بازگشتی. و سلیمان را رفیقی بود. روزی ملک‌الموت در وی نِگه کرد. مرد بترسید. سلیمان را گفت «من از این فرشته می‌ترسم. مرا به باد سپار تا از زمین فارس به زمین هندوستان برَد.» سلیمان باد را فرمود تا وی را برداشت و ببُرد تا زمین هندوستان و او را به بنِ درختی بگذاشت.

 روز دیگر ملک‌الموت در پیش سلیمان آمد. سلیمان گفت «ای فریشته، مرا رفیقی بود، از تو بترسید، از من درخواست تا وی را به باد سپردم و وی را بِبُرد تا به زمین هندوستان. چرا رفیقان مرا ترسانی؟

 گفت «یا رسول الله، دیروز خدای تعالی مرا فرمود که جان وی بستان در زمین هندوستان، در زیر فلان درخت. من وی را دیدم پیشِ تو، در ولایت استخر. در وی نگه کردم و گفتم به روزگارِ دراز تواند به هندوستان رفتن! امروز وی را آنجا دیدم، در زیر درخت نشسته. این ساعت جان وی قبض کردم.»

عجایب‌المخلوقات و غرایب‌الموجودات


https://www.instagram.com/mostafaa.alizaadeh?igsh=MXY4dGZzbmxpM2VrMg==

شاید برای اولین باشد که فیلمی از مرحوم علامه جلال الدین همایی منتشر می شود
صحبت های مرحوم همایی درباره ویژگی های کتاب تاریخ بیهقی است
این اولین بخش از این سخنرانی است

...
"کارنامه‌ی بُندارِبیدَخش"
دور سوم اجرا

نوشته: بهرام بیضایی
تهیه‌کننده: سجاد افشاریان
کارگردان: ساناز پوردشتی و مهدی وحیدروش


🎭 بازیگران: حسن فضلی / مهدی وحیدروش

🗓 از 13 تا 28 مرداد 1404
⏰ ساعت: 19:30
📌 پردیس تئاتر و موسیقی دکُر (باغ کتاب تهران)

🎁 ۲۰درصد تخفیف برای ۳ روز نخست

💳‌فروش بلیت در سایت تیوال:

https://tiw.al/vHjU

بخش دوم سخنان مرحوم علامه همایی در مورد کتاب تاریخ بیهقی

به حیله روزگار کرانه می‌کنم.
#تاریخ_بیهقی

I have to use all my ingenuity to keep my head above water.
#thehistoryofbeyhaqi

📍#نشر_مرکز
چاپِ دهم، ۱۳۹۹، صفحه‌‌ی ۱۴۵

📍نسخه‌ی دو جلدی #انتشارات_سخن
چاپ ششم، ۱۴۰۱ صفحه‌ی ۱۴۱

📍نسخه‌ی یک‌جلدیِ #انتشارات_سخن (#دیبای_دیداری)
چاپِ اوّل، ۱۳۹۰، صفحه‌ی ۱۹۱

📍نسخهٔ کوشیده‌ی خلیل خطیب رهبر، جلدِ سوم، صفحه‌ی ۲۰۰

📍#the_history_of_beyhaqi
Translated by C.E Bosworth
Revised by Mohsen Ashtyani
Published by #the_ilex_foundation, 2011, Volume I,Page 239

#تاریخ_بیهقی
#ابوالفضل_بیهقی_دبیر
#تاریخ_بیهقی_به_روایتی_دیگر
#ادبیات_کلاسیک
#ادبیات_کهن
#شهروند_عصر_بیهقی

‌گویند که اسکندر را چهل زن بود، «عاد»ی؛ پیشرو لشکر بودندی و لشکر دشمن او، ایشان شکستندی. ... و هر یکی چنان بود که اسپی از میان پای ایشان بیرون می‌رفت و در هیچ خرگاه و خیمه‌ای نمی‌توانستند رفتن. در هر مصاف که رفتندی، اسپان و ستور از ایشان برمیدی. اگر خصم در دست زنی افتادی، به جز آن‌که سرش بکندی یا هر دو پایش بدَریدی، هیچ نکردی. جملۀ لشکرها از ایشان می‌گریخت و هیبت اسکندر در عالم افتاد، تا جهان مسخّر کرد.

عجایب‌المخلوقات و غرایب‌الموجودات ، طوسی همدانی (قرن ششم ه.ق.)

پ.ن.۱ در متون تفسیری و عجایب‌نامه‌ها ذکر شده که مردمان قوم «عاد» بسیار عظیم‌پیکر بوده‌اند.
پ.ن.۲ روشن است که متن عجایب‌نامه‌ای است و تاریخی نیست!
پ.ن.۳ ستور یعنی چهارپا

#مصطفی_علیزاده
#عجایب_نامه #عجایب_المخلوقات_و_غرایب_الموجودات #کارگاه_عجایب_نامه_خوانی #رودنویس

@roodnevis


https://www.instagram.com/mostafaa.alizaadeh?igsh=MXY4dGZzbmxpM2VrMg==

.
📜 ثبت‌نام دوره‌ی دوم کارگاه بیهقی‌خوانی آغاز شد.
با تدریس دکتر محمد دهقانی

در این دوره، با تکیه بر کتاب «حدیث خداوندی و بندگی»، به تحلیل و خوانش تاریخ بیهقی خواهیم پرداخت؛ یکی از شاهکارهای نثر فارسی که جهان‌بینی، سیاست، و اخلاق را در قالبی فاخر و زنده روایت می‌کند.

🗓 چهارشنبه‌ها | ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🖥 ۱۰ جلسه آنلاین (۱۵ ساعت آموزش)
📍 برگزارشده در گوگل‌میت
🔔 شروع دوره: ۲۹ مرداد ۱۴۰۴

📩 ثبت‌نام از طریق دایرکت
📌 تلگرام: @Roodnevis_Support
📍واتساپ: ۰۹۱۲۶۷۸۵۴۳۵

🔷فایل‌های صوتی دورهٔ اوّل را در صورت ثبت نام در دورهٔ دوم می‌توانید با ده درصد تخفیف تهیه کنید.

🔺دوستان خارج از کشور می‌توانند شهریهٔ کارگاه را از طریق پی‌پل پرداخت کنند.

🔶 بعد از اتمام دوره می‌توانید درخواست گواهی شرکت در دوره را دهید که توسط بنیاد زبان و فرهنگ ثبت شده در کشور سوئد و با تایید دکتر دهقانی صادر می‌شود.

#تاریخ_بیهقی #کارگاه_ادبی #نثر_کلاسیک #ادبیات_فارسی #محمد_دهقانی #بیهقی_خوانی⁩

«عاشق‌ام؛ دلیلش همین قلب پاره‌شده‌ام است، همراه با همین شواهد پاره و خردشده در دستم.»
– میرزاده عشقی

بخش اوّل

محمود فرشچیان و نیا‌دخت قوامی از کودکی، به‌عنوان فرزندان دوستان نزدیک خانواده، با هم بزرگ شدند. وقتی نیا تنها شانزده سال داشت، پدرش درگذشت. خوشبختانه مادرش دارای آرایشگاه موفقی بود و از این راه، خودش و سه فرزندش را حمایت می‌کرد. در چنین فضایی، نیا در سن نوزده سالگی، مدرسه طراحی مخصوص جوانان را تأسیس کرد و چشم تیزبینی در هنر پیدا کرد.

در نوجوانی، محمود تمایلش برای ازدواج با نیا را پنهان نکرد. او که به علاقه نیا به هنر ارادت داشت، ساعت‌ها به او خیره می‌شد که ویولن تمرین می‌کرد. یک بار، برادرانش او را فریب دادند و گفتند نیا با مرد دیگری نامزد شده. این شوک باعث شد محمود دچار آنفولانزای شدید معده شود و فقط وقتی حقیقت را فهمید، آرام گرفت.

خوشبختانه، برادران نیا کم‌تر موذی بودند. یکی از آن‌ها بارها به‌ویژه نقش ارزشیاب یا همراه را کنار می‌گذاشت تا او و محمود بتوانند تنها وقت بگذرانند. در چنین مواقعی، آن‌ها به سینما می‌رفتند، پینگ‌پنگ بازی می‌کردند و اسکیت می‌کردند.

بخش دوم

با وجود ابراز عشق‌های محمود، نیا هنوز درباره احساساتش دچار تردید بود، به ویژه وقتی محمود به اروپا رفت تا هنر بخواند. در طول سال‌های دوری، آن‌ها از طریق نامه‌نگاری‌های دست‌نویس با هم در ارتباط بودند.

نیا روز‌به‌روز مشتاق‌تر می‌شد تا نامه‌های پرمهر و شعرهای عاشقانه‌اش را دریافت کند؛ به‌ویژه کارت‌هایی که سال نو ایرانی (نوروز) برایش از وین و پاریس می‌فرستاد. در نهایت، وقتی آن‌ها دوباره دیدار کردند، محمود با ظرافت و تجربه اروپایی بازگشته بود و این نیا را مسحور کرد. وقتی برگشت به ایران، ازدواج کردند—او هفده ساله و محمود بیست‌و‌چهار ساله بود.

«زندگی کردن با یک هنرمند آن‌قدرها هم آسان نیست… همسرم زنی بسیار فداکار است. حضور او در زندگی‌ام نعمت واقعی‌ست.» – فرشچیان

بخش سوم

محمود پنج سال اول ازدواج را در استودیوی خود سپری کرد، جایی که تکنیک‌های نقاشی غربی و ایرانی را در سبکی منحصر‌به‌فرد ترکیب کرد — سبکی که خودش آن را «فوق‌واقع‌گرایی» نامید. در این سال‌ها، نیا مشغول پرورش دو فرزندشان یاسمین فاطیما (متولد ۱۹۵۶) و علی‌مراد (متولد ۱۹۶۲) و تدریس طراحی مد بود. سیزده سال بعد، فرزندی سوم به نام لیلا در سال ۱۹۷۷ متولد شد.

با ارتقای محمود به سمت مدیر دپارتمان هنرهای ملی دانشگاه تهران، خانواده فرشچیان در مرکز زندگی فرهنگی شهر قرار گرفتند. دانش‌آموزان ایشان شامل دختر شاه و اعضای اشراف بودند. دیپلمات‌ها، شخصیت‌ها و اندیشمندان از سراسر جهان به خانه و گالری فرشچیان می‌آمدند. آوازه هنر او به‌سرعت پخش شد و آن‌ها به افتتاحیه گالری‌ها و موزه‌ها در اروپا، آسیا و آمریکا سفر کردند.

بخش چهارم

انقلاب ایران در سال ۱۹۷۹، دوران پرآشوبی برای فرشچیان بود؛ بسیاری از دوستان‌شان دستگیر یا تبعید شدند. تابلوی فرشچیان با عنوان «Quo Vadis / کجا می‌روی؟» تصویری از پرندگانی است که احساس آن‌ها را در مواجهه با رفت‌وآمد اطرافیان‌شان نشان می‌دهد.

در سال ۱۹۸۳، فرشچیان به آمریکا مهاجرت کردند؛ شش ماه زودتر به آنجا رفتند و سپس به ایران برگشتند تا فرزندان و وسایل‌شان را بیاورند و زندگی جدیدی آغاز کنند. خانواده در انجلوود کلیفس، نیوجرسی مستقر شدند — درست روبه‌روی نیویورک و موزه‌های مشهورش. همان‌طور که لیلا بعدها گفت: «دائم کنجکاو بودم چرا آخر هفته‌ها را در متروپولیتن می‌گذرانیم. حالا قدرش را می‌دانم.»

در ادامه سنت درمانیِ خانواده، یاسمین در دانشگاه تهران پزشکی خواند اما متأسفانه در سی سالگی درگذشت و دو فرزند کوچک به‌جای گذاشت. در دوران سوگ آن‌ها، محمود و نیا با کمک سناتور جو بایدن—که آن زمان سناتور بود—توانستند جنی و مسعود را از آلمان به آمریکا بیاورند و بزرگ‌شان کنند.

«من معتقدم فرزندان یک هنرمند یا بسیار بهتر از پدر خواهند شد، یا اصلاً به سطح او نخواهند رسید. بنابراین آن‌ها باید آزاد باشند برای انتخاب.» – فرشچیان

استاد محمود فرشچیان امروز در سن ۹۵ سالگی دار فانی را وداع گفت.
راهش پرنور
دل خانواده و دوستدارانش صبور🌿

آنچه خواندید ترجمه‌ای بود از قصهٔ عاشقانه استاد فرشچیان که در سایت‌شان خوانده بودم.
پیشنهاد می‌کنم سری به سایت استاد بزنید و از تماشای گالری دیدنی و زیبای او لذت ببرید.

📍https://www.farshchianart.com/


📳@thehistoryofbeyhaqi

.
و مَرد به هُنر نام گیرد.
#تاریخ_بیهقی

Fame comes to man through skilful achievements.
#the_history_of_beyhaqi

📍#نشر_مرکز
چاپِ دهم، ۱۳۹۹، صفحه‌‌ی ۶۳

📍نسخه‌ی یک‌جلدیِ #انتشارات_سخن (#دیبای_دیداری)
چاپِ اوّل، ۱۳۹۰، صفحه‌ی ۱۷۲

📍نسخهٔ کوشیده‌ی خلیل خطیب رهبر، جلدِ اول، صفحه‌ی ۱۸۳

📍#the_history_of_beyhaqi
Translated by C.E Bosworth
Revised by Mohsen Ashtyani
Published by #the_ilex_foundation, 2011, Volume I, Page 217

جمله را مونا رهگذر انتخاب کرده است.

#کارگاه_بیهقی_خوانی
#شهروند_عصر_بیهقی

📳@thehistoryofbeyhaqi

گفتگو پیرامون جان شیفته_ اثر رومن رولان_ جمعه 24 مرداد 04
Friday, August 15 ·

17:00-20:00

Google Meet joining info
Video call link: https://meet.google.com/pys-cttp-pog




سلام و درود دوستان عزیز و همراه من
ببخشید برای این سکوت خبری طولانی🥰

جمعه می‌بینمتون به امید خدا.

پیشاپیش از زحمات آقای دکتر رضواندوست و آقای ایرانمهر عزیز خیلی سپاسگزارم و خوشحالم که همراهید.



کتاب بعدی که در ادامهٔ دورهٔ نوبل خوانی شروع خواهیم کرد:

برفراز معرکه
نویسنده: رومن رولان

از شنبه ۲۵ مرداد ۰۴ ساعت ۲۲:۰۰ به وقت ایران

سلام ‌سلام سلام🌸🪴♥️

ثبت‌نام دورهٔ پنجم کارگاه هفت‌پیکرخوانی آغاز شد ✨
این بار همراه بهرام، چهارشنبه را در گنبد پیروزگون می‌گذرانیم؛
با روایت شیرین دکتر محمد دهقانی، جایی که:

شاه را شد ز عالم افروزی
جامه پیروزگون ز پیروزی

شد به پیروزه گنبد از سرناز
روز کوتاه بود و قصه دراز

📅 تاریخ شروع:
۳ شهریور ۱۴۰۴

💻 آنلاین – گوگل میت | ۸ جلسه|
| دوشنبه‌ها | ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۰۰

🌿 دوستان خارج از‌ کشور می‌توانند از طریق Paypal شهریه را پرداخت کنند.


🟩 برای کسب اطلاع از چگونگی ثبت نام از یکی از روش‌های زیر اقدام کنید:

🟠 دایرکت از طریق صفحه‌ی اینستاگرام رودنویس

🔵 تلگرام با شناسهٔ: @Roodnevis_Support

🟢 واتساپ با شمارهٔ: ۰۹۱۲۶۷۸۵۴۳۵

📀 فیلم و صدای دوره‌های قبل موجود و با تخفیف ده درصدی امکان تهیه را دارید.

سپاسگزار همراهی شما دوستان و عزیزانم هستم.🌸🌿⁩

مهمان اپیزود ویژۀ پادکست «شهرزاد و شرکا» بودم و گپ‌وگفتی درباره هزارویک داشتیم که امیدوارم بشنوید و براتون جذاب و مفید باشه.

پادکست «شهرزاد و شرکا» حاصل تلاش مهسا علی‌میرزایی (تسهیلگر) و همراهان با ذوق و اهل کتابشه که داستان کوتاه می‌خوانند و درباره‌اش گفتگویی تحلیلی و مفصل دارند.
پیشنهاد می‌کنم اپیزودهای پادکست جذاب «شهرزاد و شرکا» رو از دست ندید.


https://castbox.fm/vb/837299672

بیهقی و ایران پیش از اسلام

سخنران: دکتر محمد دهقانی
نویسندهٔ کتاب حدیث خداوندی و بندگی

زمان: ۱۶ مرداد ۱۳۹۲


دیگر آثار دکتر محمد دهقانی، استاد سابق دانشگاه تهران در مجموعهٔ تاریخ و ادبیات ایران :

📚مجموعهٔ تاریخ و ادبیات ایران

ابن سینا. تهران: نشر نی، ۱۳۹۸.

ابوریحان بیرونی. تهران: نشر نی‏، ‏۱۳۹۷.

تاریخ بلعمی. تهران: نشر نی،۱۳۹۴.

ترجمهٔ تفسیر طبری. تهران: نشر نی‏، ‏۱۳۹۴.

دقیقی. تهران: نشر نی، ۱۳۹۴.

رودکی، پدر شعر فارسی. تهران: نشر نی‏، ۱۳۹۴.

شاهنامهٔ ابومنصوری. تهران: نشر نی، ۱۳۹۴.

عنصری. تهران: نشر نی، ۱۴۰۰.

شاهنامهٔ فردوسی. تهران: نشر نی، ۱۳۹۵.

فرخی سیستانی. تهران: نشر نی، ۱۳۹۶.

کسایی، نخستین شاعر نامدار شیعه. تهران: نشر نی، ‌‏۱۳۹۶.

منوچهری. تهران: نشر نی، ۱۳۹۶. شابک

ناصرخسرو. تهران: نشر نی‏، ‏۱۳۹۷. شابک

محمد بن زکریای‌رازی. تهران: نشر نی‏، ۱۳۹۴.

و آثاری دیگر چون مقاله و ترجمه و تالیف.

📳@thehistoryofbeyhaqi

#تاریخ_بیهقی
#دکتر_محمد_دهقانی