Ну після цього точно більше жодних книжок

До речі, якщо ви досі не бачили відео з покупками на арсеналі, то подивіться, там смішне:

https://youtu.be/5_W066RP4K8?si=agdebQNeS-ZcrG-N

останнім часом дедалі більше бачу нарікань на те, що персональний смак, зокрема в книжках, стає пережитком минулого, а ми всі піддаємося трендам і читаємо те, що читають зараз в тіктоках, ютубах й інстаграмах. із тяжкими думами я прийшла до модної минулого року "освіченої". вона була настільки в тренді, що аж в книгарнях її неможливо було виловити, а от вже рік потому ніхто про неї і не згадує, тому і мій ентузіазм від очікування читання трохи згас.

а дарма!

мода модою, але вестовер вибудовує свої мемуари про мормонську родину настільки майстерно, що в якийсь момент читацька свідомість дуріє: я підійшла до книжки як до спогадів, та поступово вони почали вилаштовуватися у цілком стрункий сюжет (де епізодичні персонажі дуже природно губляться, а основними є тара та її батьки), ще й настільки, що зрештою мені довелося нагадувати собі, що я читаю зараз не фікціональний текст, а буквально текст-довід. і, як на мене, саме так має працювати по-справжньому хороша мемуарна література. вона має в якийсь момент перетворюватися на художку, щоб спантеличувати читачів.

сюжет переказувати не буду, ви і так про нього чули: тара росте в родині, де батько чекає на кінець світу, а матір лікує жінок травами (це взагалі окремий аспект, який гідний окремої розвідки про травництво і жінок, які в рамках патріархально суспільства обирають відьомство чи знахарство саме для того, щоб володіти бодай якоюсь владою і знаннями, що дає їм можливість отримати авторитет серед таких самих опресованих, тобто жінок), лікарі і школи -- під забороною для сім'ї, бо їх контролюють федерали. але вся ця божевільна структура починає сипатися (чи так лише здається), коли тара вирішує здобути освіту. може, найбільш витверезлювальним був момент, коли в коледжі вона питає викладача, що таке голокост, і ніхто повірити не може, що вона ніколи не чула про це.

зрештою це також історія про академію (а це вже дуже для мене!). про те, як із власного поневолення зробити об'єкт дослідження, як навчитися: писати есеї, дисертацію, одягатися, поводитися, як вибудовувати власну біографію, не замовчуючи ні насилля, ні хвороб. в якийсь момент її прориває, тара злиться на батьків, які не захотіли бачити очевидного і захистити її, вона агресує, але щоразу повертається додому, до гори, на якій зростала. але саме освіта стає лінією вододолу, що унеможливлює прощення батьків. але не мати сім'ї ще не означає не мати родини. тара отримує родину, втративши надії на сім'ю.

може, вперше в житті захотілося написати щось про вірші. а привід неймовірний — вихід посвятовської!

захоплено пищу як буквальна цільова аудиторія «нерухомості» Анни Грувер

Японець тварь🙄

От і завершився третій рік аспірантури

не пропустіть свою можливість зробити добре діло в такі темні дні

можна я трошки скористаюсь і поширю і свій збір? 🥺

я розігрую якраз «Книги Якова» Токарчук, за донат кратний 200 грн (а на олх вона зараз продається за 2-3 тис грн!!)

лишаю лінк на банку! http://send.monobank.ua/jar/3uUzXyoyGB

Читаю і пищу від захвату, яка ж хороша книжка🥺

Яким же жостким кроком назад відчувається повернення в твітер, але нічо, колись офлайн дасть мені все, і я ніколи не буду онлайн

Хто ще не кинув мені гроші на збір, чому?🤔

https://send.monobank.ua/jar/ABnFjDHbwq

сьогодні дочитала невеличку брошурку польського есеїста даріуша чая "антропологія як духовна вправа" і трошки повернулася до університетських часів, коли на парах з герменевтики слухала про те, що література має не вчити, не виховувати, а змінювати нас в процесі читання.

сам чая посилається на розлюченого літературознавця вотерса, який пропонує повернути в моду екзистенційне читання, де в центрі -- моє розуміння, моє життя і моя відповідь на прочитаний текст.

також він посилається на працю п'єра адо, в якій той пропонує читати античних філософів саме з перспективи оцього духовного вправляння, чим воно було для всяких аристотелів і платонів, і чим воно може стати потенційно для нас: "життя ми проводимо за читанням, тобто здійснюючи екзегези, навіть екзезегези екзегез..., проводимо своє життя за "читанням", але не вміємо читати, тобто зупинитися, звільнитися від турбот, повернутись до самих себе, відкласти набік свої пошуки довершеності й оригінальності, спокійно медитувати, перетравлювати, дозволити текстам промовляти до нас. Це духовна вправа, одна з найскладніших"

не те слово. чая цитує ґете, який ділиться, мовляв, на те, щоб навчитися читати, йому довелося витратити 18 років свого життя

"Бомбосховище" Туве Янссон, 1940

який же теплий матеріал про плавання в контексті воєнного часу! текст буквально зветься «одного дня я поїду плавати в Одесу». це як я в Одесі кажу собі щодня: одного дня я прокинуся достатньо рано, щоб піти плавати, знаючи, що я втрачаю щодня цілий день, поки можна хлюпатися у воді, розчинятися у ній і стрибати з пірсу на дно, падаючи так лунко, як камінець, кинутий з берега на водну гладь

Взагалі весь цей випуск про воду дуже вайбовий, раджу до прочитання!