حيث يقول رئيس المهرجان:
"نريد نبرز فلسفة الإمام الحسين بأعمال صوفية".

لنعرف ماذا يقول أهل البيت عليهم السلام عن الصوفية 👇

قال رجل للإمام الصادق (عليه السلام) قد خرج في هذا الزمان قوم يقال لهم الصوفية فما تقول فيهم؟

فقال (عليه السلام): (إنهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم وسيكون أقوام يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم ويلقبون أنفسهم بلقبهم ويأولون أقوالهم ألا فمن مال إليهم فليس منا وإنا منه براء ومن أنكرهم ورد عليهم كان كمن جاهد الكفار مع رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله).

عن الإمام الرضا (عليه السلام) أنه قال: (من ذكر عنده الصوفية ولم ينكرهم بلسانه أو قلبه فليس منا ومن أنكرهم فكأنما جاهد الكفار بين يدي رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله).

* مستدرك الوسائل - ج ١٢ - الصفحة ٣٢٣ 📖

📍) في ذكرى شهادة النبي صلى اللّٰه عليه وآله أجل من أعظم البلايا وأفدح الرزايا التي مرّت وتمرّ على الأمة الإسلامية هو فقد نبيها صلى اللّٰه عليه وآله الذي كان روحها ومصباحها وغيبة وليّها صاحب العصر والزمان عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف الذي هو أملها وملاذها ومع فقدان النبي وغيبة الإمام غدت الأمة كالجسد بلا رأس وكالسفينة بلا ربان تضربها الأمواج من كل جانب وتتناوب عليها العواصف حتى أوشكت أن تغرق.

✍️) لقد أنبأنا رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله في القرن الأول بما سيجري، فقال: "يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها"، ونحن اليوم نرى هذا الحديث ماثلاً أمام أعيننا فالدول الكبرى قد اجتمعت على ثروات الأمة وخيراتها كما يجتمع الجياع على الطعام.. أرضنا ممزقة نفطنا بأيديهم سياساتنا مرهونة بقراراتهم وملوكنا ورؤساؤنا صاروا أدوات في قبضتهم لا يحركون ساكناً إلا بإشارة من الغرب.

📍) أما القلوب فقد غمرها الوهن الذي حذر منه النبي صلى اللّٰه عليه وآله حب الدنيا وكراهية الموت فصار المسلم يخشى التضحية بروحه في سبيل دينه ويؤثر الراحة على العزة والمطامع على المبادئ وهذا عين ما وصفه النبي صلى اللّٰه عليه وآله حين قال: "ليغشينّ أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل".

✍️) أليست هذه الفتنة قد تجلت اليوم في أوضح صورها؟ كم من حاكم يبيع دينه وكرامة شعبه مقابل كرسي زائل أو وعد من قوة غربية!.. كم من أمة رضخت للذل خوفاً على دنياها بينما الأقصى يئن وغزة تُحاصر وتُقصف وأشلاء الأطفال تُنثر في الشوارع!..

📍) لقد صرنا نرى في كل بقعة من أرض الإسلام مثالاً يشرح معنى فقد النبي وغيبة الإمام.. في فلسطين يُذبح الشعب الأعزل بينما الملوك يتفرجون بل ويصافحون القتلة.

📍) في العراق وسوريا واليمن تنشب الفتن الطائفية وتُستباح الأرض باسم الدين والدين منها براء في الأمة جمعاء غزت العقول ثقافة الغرب وسُلبت القلوب إرادتها حتى صارت الأمة تُقاد بلا وعي كالغنم خلف راعيها.

✍️) إن غيبة الإمام صاحب العصر والزمان عليه السلام ليست غياب شخص بل غياب مشروع الحق والعدل الذي يمثله الخط النبوي والوحي الإلهي وبغيابه ظهر زيف الحكام وانكشفت هشاشة القلوب وتبين صدق الامتحان.

✍️) من يثبت على العهد ومن يتبدل كل يوم ألف مرة والعبرة أن الأمة إن بقيت غارقة في حب الدنيا خانعة للغرب متشرذمة بالفتن فلن ترى فرجها، أما إذا عادت إلى مدرسة النبي صلى اللّٰه عليه وآله وتمسكت بولاية ولي اللّٰه وصبرت وثبتت فستكون من أنصاره الذين يغيرون وجه التاريخ.

📍) لكن هذه الغيبة في حقيقتها غربلة وامتحان يميز اللّٰه بها الصادقين من المدّعين كما يمتحن الذهب بالنار فهي وإن كانت موجعة لكنها تصقل النفوس وتُعد الأرض لليوم الموعود يوم يخرج الإمام فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما مُلئت ظلماً وجوراً.

📍) النبي صلى اللّٰه عليه وآله هو مظهر الكلمة الإلهية والفيض الأعظم وغيابه يعني انقطاع صورة الوحي الحاضر. والإمام ولي اللّٰه هو استمرار ذلك النور وامتداد حضوره في التاريخ البشري ما دامت الأمة على صقيع الإسلام المحمدي الأصيل.

📚) اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله وغيبة ولينا وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ورحمة منك تجللناها وعافية منك تلبسناها برحمتك يا أرحم الراحمين.

* ميزان الحكمة - ج ١ - الصفحة ١١٠
* * * * * * * * * * * * * * *
#العبد_الجاني_الفاني.
#مصطفى_الياسري.

نموذج عن الرويبضة 👆

(مجرد تحليل وأفكار تجي أبالي) هذه الأفكار اللي تجي براس الناس هي اللي تسيرهم وتسير غيرهم وتصنع الفوضى ويتقاتلون على هذه الأفكار.

لنرى من هؤلاء الأشخاص بنظر أهل البيت عليهم السلام وماذا قالوا عنهم،
وبأي مصطلح وصفوهم.. 👇

* عن ابن نباتة، قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: إن بين يدي القائم سنين خداعة، يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويقرب فيها الماحل [وفي حديث] وينطق فيها الرويبضة.

قلت: وما الرويبضة وما الماحل؟

قال: أما تقرؤن القرآن قوله: "وهو شديد المحال" قال: [يريد المكر] فقلت: وما الماحل؟ قال: يريد المكار.

* وقال الجزري: في حديث أشراط الساعة (عن النبي محمد صلى اللّٰه عليه وآله) وأن ينطق الرويبضة في أمر العامة، قيل: وما الرويبضة يا رسول اللّٰه ؟

فقال: الرجل التافه ينطق في أمر العامة.

بيان: الرويبضة تصغير الرابضة وهو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور، وقعد عن طلبها، وزيادة التاء للمبالغة و"التافه" الخسيس الحقير.

اغلب الناس يسيرون خلف تحليلات
وأفكار تجي براس بعضهم بعض ❗

هؤلاء ماهم إلا أشخاص تافهين ينطقون بأمور العامة وبأي موضوع يحتاجله مختصين يحشرون انوفهم بي ويصدرون الأحكام ومن ثم ينشرونها للعلن ويصنعون الفوضى.

* بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج٥٢ - ص٢٤٥

نبي الرحمة 💞💛

روي عن ابن عباس قال: قالت فاطمة (عليها السلام) للنبي (صلى اللّٰه عليه وآله) وهو في سكرات الموت: يا أبه أنا لا أصبر عنك ساعة من الدنيا، فأين الميعاد غدًا؟ قال:

أما إنك أول أهلي لحوقًا بي، والميعاد على جسر جهنم، قالت: يا أبه أليس قد حرم اللّٰه عزَّ وجلَّ جسمك ولحمك على النار؟ قال: بلى، ولكني قائم حتى تجوز أمتي، قالت: فإن لم أرك هناك؟

قال: تريني عند القنطرة السابعة من قناطر جهنم، أستوهب الظالم من المظلوم، قالت: فإن لم أرك هناك؟ قال: تريني في مقام الشفاعة، وأنا أشفع لامتي قالت: فإن لم أرك هناك؟ قال: تريني عن الميزان وأنا أسأل لأمتي الإخلاص من النار، قالت: فإن لم أرك هناك؟

قال: تريني عند الحوض، حوضي عرضه ما بين ايله إلى صنعاء، على حوضي ألف غلام بألف كأس كاللؤلؤ المنظوم، وكالبيض المكنون، من تناول منه شربة فشربها لم يظمأ بعدها أبدًا فلم يزل يقولها حتى خرجت الروح من جسده (صلى اللّٰه عليه وآله).

* بحار الأنوار - ج ٢٢ - الصفحة ٥٣٦ 📕