Поистине, не может сомневаться ни один здравомыслящий человек, и не станет отрицать никто, кроме упрямого невежды, что наш господин Халид, да возвысит Аллах его степень, стал причиной унижения завистника, ибо достиг высочайших степеней в следовании шариату и поднялся на величайшие уровни духовного пути.
Свидетельством тому служат его благородная внешность, чистые и правильные убеждения, постоянная забота о наставлении и исправлении людей, любовь, глубоко укоренившаяся в сердцах большинства жителей этой страны, праведность его преемников и последователей, а также унижение, смятение и разобщённость его врагов и завистников.
Всё это — самое справедливое свидетельство, понятное для обладателей высокой проницательности, о том, что он действительно принадлежит к числу обладателей карамата. Хотя сам он, из глубочайшего смирения, никогда не утверждал этого о себе и даже считал недопустимым приписывать себе подобные духовные состояния.
Ибн Абидин, да пребудет над ним довольство Творца!
Свидетельством тому служат его благородная внешность, чистые и правильные убеждения, постоянная забота о наставлении и исправлении людей, любовь, глубоко укоренившаяся в сердцах большинства жителей этой страны, праведность его преемников и последователей, а также унижение, смятение и разобщённость его врагов и завистников.
Всё это — самое справедливое свидетельство, понятное для обладателей высокой проницательности, о том, что он действительно принадлежит к числу обладателей карамата. Хотя сам он, из глубочайшего смирения, никогда не утверждал этого о себе и даже считал недопустимым приписывать себе подобные духовные состояния.
Ибн Абидин, да пребудет над ним довольство Творца!
❤26👍4🥰2
ПОЛЕЗНЫЕ ЗАМЕТКИ
Шейх Усман-афанди о разнице между явным и сокровенным знанием Из того, чем одарил меня Аллах, — моё различение между знанием явным и знанием тайным. Знай: разница между ними такова. Обладатель явного знания — чем больше он преуспевает, тем больше в нём разрастаются…
Здесь имеется в виду, что не само знание, а гордыня и заблуждения, связанные с ним, мешают некоторым ученым приблизиться к духовным наставникам и воспринять духовные откровения и озарения. Шейх ат-Талали (да будет свята его душа) говорил: «Обучать тарикату знающих людей легче, чем других, если бы не преграда их знаний».
Шейх Усман-афанди Цахурский
Шейх Усман-афанди Цахурский
❤29👍5
Поистине, долгое уединение вдохновляет на размышление, делает мысль ясной. А продолжительное размышление является указателем дороги, ведущей в Рай.
Мудрец Лукман
Мудрец Лукман
❤29👍10
Forwarded from Казим Темирбулатов (كاظم Темирбулатов)
Как-то раз Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) и его благословенная супруга Аиша (да будет доволен ею Аллах) наблюдали за мерцающим, усыпанным бесчисленными звёздами небосводом. И в этой благоговейной тишине Аиша спросила у Посланника Аллаха (да благословит его Аллаh и приветствует):
«Бывает ли, чтобы чьи-то благие дела на земле были столь же неисчислимы, как эти звёзды?»
«Бывает, — ответил Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует). — Это Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)».
Сердце Аиши (да будет доволен ею Аллах) сжалось от лёгкой печали, и Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует), уловив её чувства, спросил: «Ты желала услышать имя своего отца, Абу Бакра?»
«Да», — прошептала она.
И тогда Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) изрёк слова, исполненные глубочайшего смысла: «Одна-единственная ночь, которую он провёл со мной в пещере Савр, дороже всех благих дел Умара ибн аль-Хаттаба».
«Бывает ли, чтобы чьи-то благие дела на земле были столь же неисчислимы, как эти звёзды?»
«Бывает, — ответил Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует). — Это Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)».
Сердце Аиши (да будет доволен ею Аллах) сжалось от лёгкой печали, и Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует), уловив её чувства, спросил: «Ты желала услышать имя своего отца, Абу Бакра?»
«Да», — прошептала она.
И тогда Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) изрёк слова, исполненные глубочайшего смысла: «Одна-единственная ночь, которую он провёл со мной в пещере Савр, дороже всех благих дел Умара ибн аль-Хаттаба».
Это был не просто ответ и не только утешение. В нём — великий урок для всей уммы: миг искренней верности, самоотверженной поддержки и стойкости на пути Аллаха может превзойти долгие годы, наполненные благими деяниями.
Лишь одно слово правды, вовремя поданная рука помощи или ночь, полная терпения и упования на Всевышнего, порой значат больше, чем тысячи внешних поступков. Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) навечно остался примером того, что истинная преданность и готовность разделить с Пророком самое тяжёлое испытание — есть величайшее из благодеяний.
❤47🥰1
10 заветов от Суфьяна ас-Саври
Суфьян бин Са‘ид ас-Саври (97—161 г.х.) – выдающихся праведник, достигший познания Творца, большой знаток религиозных наук, знаменитый хадисовед и выдающийся представитель раннего суфизма, составил два свода хадисов. Родился и вырос в г. Куфа. В 144 году хиджры покинул Куфу, жил в благословенных городах Мекка и Медина. Впоследствии переселился в Басру, где и умер.
Суфьяну ас-Саври принадлежит множество мудрых и глубокомысленных изречений. Ниже мы приведем одно из его драгоценных наставлений, которое охватывает многие стороны жизни верующего человека.
В книге «Хилья аль-авлия» передается от Мубарака Абу Хаммада, слышавшего, как Суфьян ас-Саври, да смилуется над ним Аллах, говорил Али бин Хасан ас-Сулайми:
«Во-первых, остерегайся того, что губит твои благие деяния и сердце твое. А поистине, твое сердце губит пребывание с теми, кто занят погоней за благами мирской жизни, с теми, кто домогается до чужого имущества, и с братьями шайтанов, которые расходуют свое богатство в том, что выражают собой неповиновение Аллаху.
Во-вторых, остерегайся того, что губит твою религию. А поистине, губит твою рели-гию разделение общества с теми, кто распускает свой язык, занимается пустословием.
В-третьих, остерегайся того, что уничтожает твой удел, пропитание. А поистине, твой удел губят те, кто жаждут чужого имущества и предаются своим страстям.
В-четвертых, остерегайся сообщества с людьми грубыми, черствыми и дружи лишь с истинным верующим (муъмин). Пусть твою еду отведают лишь люди богобоязненные. Не дружи с нечестивцем и не пребывай с ним, не пребывай и с тем, кто водится с ним. Не разделяй с ним трапезу и не разделяй ее с тем, с кем он делит ее. Не люби того, кто любит его, и не доверяй ему свою тайну. Не улыбайся ему в лицо и не предоставляй ему место на своем собрании (маджлис). Если ты сделаешь хоть что-либо из этого, то ты разорвешь узы Ислама.
В-пятых, остерегайся визитов к власть имущим, тем, кто посещает их и тем, кто любит претворять в жизнь их желания. Поистине, их смута подобна смуте даджаля (лжемессии). Если кто-либо из них посетит тебя, то смотри на него с угрюмым лицом. Не проявляй интерес к чему-либо исходящему от них, ибо они подумают, что они на истине, а ты же станешь их помощником (в порицаемом). Воистину, они, когда смешиваются с кем-либо, непременно марают, пачкают его.
В-шестых, будь подобен цитрону (сладкому лимону) с приятным запахом и вкусом. Не спорь, не конкурируй с теми, кто занят погоней за мирским в их мирском и станешь любимцем для людей…
Суфьян бин Са‘ид ас-Саври (97—161 г.х.) – выдающихся праведник, достигший познания Творца, большой знаток религиозных наук, знаменитый хадисовед и выдающийся представитель раннего суфизма, составил два свода хадисов. Родился и вырос в г. Куфа. В 144 году хиджры покинул Куфу, жил в благословенных городах Мекка и Медина. Впоследствии переселился в Басру, где и умер.
Суфьяну ас-Саври принадлежит множество мудрых и глубокомысленных изречений. Ниже мы приведем одно из его драгоценных наставлений, которое охватывает многие стороны жизни верующего человека.
В книге «Хилья аль-авлия» передается от Мубарака Абу Хаммада, слышавшего, как Суфьян ас-Саври, да смилуется над ним Аллах, говорил Али бин Хасан ас-Сулайми:
«Во-первых, остерегайся того, что губит твои благие деяния и сердце твое. А поистине, твое сердце губит пребывание с теми, кто занят погоней за благами мирской жизни, с теми, кто домогается до чужого имущества, и с братьями шайтанов, которые расходуют свое богатство в том, что выражают собой неповиновение Аллаху.
Во-вторых, остерегайся того, что губит твою религию. А поистине, губит твою рели-гию разделение общества с теми, кто распускает свой язык, занимается пустословием.
В-третьих, остерегайся того, что уничтожает твой удел, пропитание. А поистине, твой удел губят те, кто жаждут чужого имущества и предаются своим страстям.
В-четвертых, остерегайся сообщества с людьми грубыми, черствыми и дружи лишь с истинным верующим (муъмин). Пусть твою еду отведают лишь люди богобоязненные. Не дружи с нечестивцем и не пребывай с ним, не пребывай и с тем, кто водится с ним. Не разделяй с ним трапезу и не разделяй ее с тем, с кем он делит ее. Не люби того, кто любит его, и не доверяй ему свою тайну. Не улыбайся ему в лицо и не предоставляй ему место на своем собрании (маджлис). Если ты сделаешь хоть что-либо из этого, то ты разорвешь узы Ислама.
В-пятых, остерегайся визитов к власть имущим, тем, кто посещает их и тем, кто любит претворять в жизнь их желания. Поистине, их смута подобна смуте даджаля (лжемессии). Если кто-либо из них посетит тебя, то смотри на него с угрюмым лицом. Не проявляй интерес к чему-либо исходящему от них, ибо они подумают, что они на истине, а ты же станешь их помощником (в порицаемом). Воистину, они, когда смешиваются с кем-либо, непременно марают, пачкают его.
В-шестых, будь подобен цитрону (сладкому лимону) с приятным запахом и вкусом. Не спорь, не конкурируй с теми, кто занят погоней за мирским в их мирском и станешь любимцем для людей…
❤30👍5
Среди знамений, указывающих на истинность святости шейха Махмуда-афанди, также было то, что он обладал обширным уделом, приходящим к нему со всех уголков земли и из тех сторон, откуда он даже не ожидал. Это происходило благодаря его отрешённости от мира и всего, что в нём находится, и его обращению ко Всемогущему Аллаху. Как сказал Всевышний (смысл): «Тому, кто боится Аллаха, Он даст выход, и наделит его уделом оттуда, откуда тот даже и не рассчитывает [его получить]» (Сура Ат-Талак, аяты 2–3). Ведь лишь Аллаху принадлежат сокровищницы небес и земли. И как было сказано: «Мирская жизнь подобна тени человека»*.
Шейх Усман-афанди Цахурский
* То есть, если человек гонится за своей тенью, тот не сможет его достичь, а за тем, кто убегает от неё, тень сама следует. Имеется ввиду, что тот, кто стремится к мирскому, не получит его, а тот, кто убегает от него, за ним мирское само следует.
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
Шейх Усман-афанди Цахурский
* То есть, если человек гонится за своей тенью, тот не сможет его достичь, а за тем, кто убегает от неё, тень сама следует. Имеется ввиду, что тот, кто стремится к мирскому, не получит его, а тот, кто убегает от него, за ним мирское само следует.
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
❤25👍7🥰2
Безмерная хвала и благодарность Всевышнему Аллагьу, по Его милости и благодаря своим духовным Родителям сегодня отправляюсь на священные земли Хиджаза. Совершу, если угодно Творцу, зиярат к своему Пророку (г1алайгьи афдалу ссалати ва ссалам / наилучшие благословения и приветствия ему), и далее отправлюсь для совершения малого паломничества.
Уже около 10 лет не выезжал на дополнительное паломничество, ибо был убеждён, что благо для меня заключается в выполнении поручений своего духовного наставника, Муфтия РД и шейха Ахмада-афанди (да будет свята его душа!), ибо он лекарь наших сердец и душ, ему ведомо то, что не ведомо нам.
Да наделит Всевышний Шейха, членов его семьи, тех, кого он любит и тех, кто любит его, крепким здоровьем, долгой жизнью, постоянством в следовании истинному пути – истикаматом! Да возвысит Творец его духовную степень, наделит его содействием в распространении шариата и тариката, в оживлении Сунны избранного Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), и да обрадует благим жизненным исходом! Аминь!
Да наделит Всевышний и нас любовью, искренностью и крепкой убеждённостью в своём Шейхе, и да поможет соблюдать этикет в отношении него подобающим образом! Аминь!
Хвала Аллагьу!
Уже около 10 лет не выезжал на дополнительное паломничество, ибо был убеждён, что благо для меня заключается в выполнении поручений своего духовного наставника, Муфтия РД и шейха Ахмада-афанди (да будет свята его душа!), ибо он лекарь наших сердец и душ, ему ведомо то, что не ведомо нам.
Да наделит Всевышний Шейха, членов его семьи, тех, кого он любит и тех, кто любит его, крепким здоровьем, долгой жизнью, постоянством в следовании истинному пути – истикаматом! Да возвысит Творец его духовную степень, наделит его содействием в распространении шариата и тариката, в оживлении Сунны избранного Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), и да обрадует благим жизненным исходом! Аминь!
Да наделит Всевышний и нас любовью, искренностью и крепкой убеждённостью в своём Шейхе, и да поможет соблюдать этикет в отношении него подобающим образом! Аминь!
Хвала Аллагьу!
❤28👍13💯6🥰2🔥1
ПОЛЕЗНЫЕ ЗАМЕТКИ
10 заветов от Суфьяна ас-Саври Суфьян бин Са‘ид ас-Саври (97—161 г.х.) – выдающихся праведник, достигший познания Творца, большой знаток религиозных наук, знаменитый хадисовед и выдающийся представитель раннего суфизма, составил два свода хадисов. Родился…
В-седьмых, остерегайся ослушаний Всевышнего, в противном случае ты заслужишь гнева Аллаха. Знай, что для Всевышнего Аллаха не было никого более почитаемого, чем пророк Адам, мир ему, которого Господь сотворил Сам, вдул в него из Своего духа, возвеличил его земным поклоном Своих ангелов перед ним, поселил его в Раю, но из-за одной ошибки Творец вывел его из Рая. Также знай, о брат мой, что Всевышний Аллах не вводит в Рай кого-либо посредством его грехов. Пророка Давуда – наместника Аллаха на земле – постигло то, что его постигло, из-за одного такой оплошности, которую, если бы мы совершили такое, то сказали бы, что это даже не прегрешение. Бойся Аллаха, о брат мой, отдаляйся от ослушаний и ослушников. Воистину, предающиеся ослушаниям заслужили гнев и наказание от Аллаха.
В-восьмых, будь жертвующим собой и своим имуществом ради братьев по вере и не обманывай их ни втайне, ни наяву.
В-девятых, сторонись невежд и пребывания с ними, возненавидь грешников и сообще-ство с ними (то есть возненавидь грехи, которые они совершают, но не их самих, ибо они также творения Всевышнего и в любой момент могут раскаяться и стать на праведный путь). Поистине, не спасется тот, кто водится с ними, кроме того, кого Аллах защитил.
В-десятых, когда находишься среди людей, тебе подобает часто улыбаться и проявлять радушие, приветливость. А когда ты остаешься наедине с собой, тебе надлежит предаваться частому плачу и печали. До нас дошло – а Аллах лучше знает! – что в Судный день верующий больше всего находит в своей книге деяний из благих поступков печаль и заботу. Остерегайся лицемерной смиренности, стараясь выразить на лице смиренность, которая на самом деле нет в твоем сердце!»
О Аллах, сделай этот завет в Судный день доводом в пользу нас, а не против нас! Аминь!
В-восьмых, будь жертвующим собой и своим имуществом ради братьев по вере и не обманывай их ни втайне, ни наяву.
В-девятых, сторонись невежд и пребывания с ними, возненавидь грешников и сообще-ство с ними (то есть возненавидь грехи, которые они совершают, но не их самих, ибо они также творения Всевышнего и в любой момент могут раскаяться и стать на праведный путь). Поистине, не спасется тот, кто водится с ними, кроме того, кого Аллах защитил.
В-десятых, когда находишься среди людей, тебе подобает часто улыбаться и проявлять радушие, приветливость. А когда ты остаешься наедине с собой, тебе надлежит предаваться частому плачу и печали. До нас дошло – а Аллах лучше знает! – что в Судный день верующий больше всего находит в своей книге деяний из благих поступков печаль и заботу. Остерегайся лицемерной смиренности, стараясь выразить на лице смиренность, которая на самом деле нет в твоем сердце!»
О Аллах, сделай этот завет в Судный день доводом в пользу нас, а не против нас! Аминь!
❤25👍7
Следует учащать поминание Творца, отказавшись от всех желаний эго – нафса, ведь сердце не очищается без частого поминания Господа.
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
❤32🥰2
А то, что иногда наблюдается у некоторых любимцев Аллаха — их страх перед некоторыми тиранами или властителями в определённых обстоятельствах, на самом деле является выражением страха перед Всевышним Аллахом. Ибо никто не способен постичь тайны их сердец, кроме тех, кто стоит с ними на одном духовном уровне и обладает той же степенью. Ведь сказано: «Кто не вкусил — тот не познал». Поэтому не преуспеет тот, кто распускает язык свой в осуждении их…
Шейх Усман-афанди Цахурский, «Тухфат аль-ахбаб».
Шейх Усман-афанди Цахурский, «Тухфат аль-ахбаб».
❤23🔥7👍5🥰1
Forwarded from Айна Гамзатова
Книга «Тухфат аль-ахбаб» включает в себя биографию досточтимого шейха Махмуда - Афанди (къуддиса сирругьу).
Примечательно, что после прочтения этой книги досточтимый шейх Бадрудин-Афанди (къуддиса сирругьу) сказал: «У меня теперь ощущение, что все авлия жили в Южном Дагестане». Настолько много имён настоящих авлия из ЮжДага упомянуто в этой книге.
Примечательно, что после прочтения этой книги досточтимый шейх Бадрудин-Афанди (къуддиса сирругьу) сказал: «У меня теперь ощущение, что все авлия жили в Южном Дагестане». Настолько много имён настоящих авлия из ЮжДага упомянуто в этой книге.
❤24🥰6
Досточтимый шейх Хасан-афанди, повествуя в своём стихе о том, что его шейх Сайфулла-кади был скрытым кутбом и далее выражая Творцу благодарность за то, что указал ему на наставника, пишет:
Посему не узнали твой ранг большинство
И возражали тебе в невежестве в своём.
Благодарен Аллаху — мне милость Его
Подарила убеждённость в шейхе моём.
Посему не узнали твой ранг большинство
И возражали тебе в невежестве в своём.
Благодарен Аллаху — мне милость Его
Подарила убеждённость в шейхе моём.
❤45🥰6
Знай, что видов поклонений, книг и увещеваний имеется несметное количество, но всех их объединяют два следующих понятия: этика в отношении Всевышнего Аллаха и этика в отношении Его творений.
Что касается этики в отношении Всевышнего, то это твоё поклонение Ему так, как будто Он смотрит на тебя.
Что же касается этики к Его творениям, то это такое отношение к ним, какое ты желал бы от них к себе.
Шейх Ахмад-афанди, да будет свята его душа!
Что касается этики в отношении Всевышнего, то это твоё поклонение Ему так, как будто Он смотрит на тебя.
Что же касается этики к Его творениям, то это такое отношение к ним, какое ты желал бы от них к себе.
Шейх Ахмад-афанди, да будет свята его душа!
❤31🥰8👍5
Смысл духовного воспитания в том, чтобы воспитатель был подобен земледельцу, который ухаживает за посевом. Так, каждый раз, увидев камень или вредный для посевов сорняк, он вырывает их и выбрасывает, неоднократно поливает посевы до тех пор, пока они не вырастут и не размножатся, дабы его посевы стали лучше, чем другие.
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
Шейх Сайфулла-кади аль-Хусайни, да будет свята его душа!
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
❤25🔥8
Мечеть Умара ибн аль-Хаттаба
Мечеть названа в честь Умара ибн аль-Хаттаба, повелителя правоверных (да будет доволен им Аллах). Расположена в нескольких ста метрах от Мечети Пророка (мир ему и благословение) в лучезарной Медине.
Исторические источники утверждают, что эта мечеть была построена после 850 года по хиджре. Говорят, что она была построена на месте, где Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал праздничную молитву, и где Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) впоследствии также молился во время своего правления халифатом, и она была названа в его честь.
Нынешняя конструкция мечети относится к 13 веку по хиджре. Она была отреставрирована в 1411 и в 1434 годах по хиджре. В настоящее время также проводятся ремонтные работы. Объект культурного наследия.
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
Мечеть названа в честь Умара ибн аль-Хаттаба, повелителя правоверных (да будет доволен им Аллах). Расположена в нескольких ста метрах от Мечети Пророка (мир ему и благословение) в лучезарной Медине.
Исторические источники утверждают, что эта мечеть была построена после 850 года по хиджре. Говорят, что она была построена на месте, где Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал праздничную молитву, и где Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) впоследствии также молился во время своего правления халифатом, и она была названа в его честь.
Нынешняя конструкция мечети относится к 13 веку по хиджре. Она была отреставрирована в 1411 и в 1434 годах по хиджре. В настоящее время также проводятся ремонтные работы. Объект культурного наследия.
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
❤25👍3
О сын мой! Пусть твои грехи будут перед твоими глазами, а благие деяния – за спиной. Беги от своих грехов к Аллаху и не считай значительными свои благие дела.
Мудрец Лукман
Мудрец Лукман
❤30👍4
Любя путь сатаны и держась его,
Как же ты встанешь под знамя Пророка ﷺ?!
Коль избрал повеленья сатаны-врага,
Согласится ль Пророк ﷺ с поведеньем твоим?!
Шейх Саид-афанди аль-Чиркави, да будет свята его душа!
Как же ты встанешь под знамя Пророка ﷺ?!
Коль избрал повеленья сатаны-врага,
Согласится ль Пророк ﷺ с поведеньем твоим?!
Шейх Саид-афанди аль-Чиркави, да будет свята его душа!
❤22🥰6👍5
Победа, заставившая плакать всю жизнь
Анас ибн Малик, вспоминая завоевание города Тустар, всякий раз плакал.
Тустар — мощно укреплённый персидский город — удерживал осаду мусульман полтора года. В конце концов крепость пала, и мусульмане одержали блистательную победу — одну из самых трудных в истории их завоеваний.
Но почему же, несмотря на столь великую победу, Анас ибн Малик плакал при воспоминании о Тустаре?
Врата крепости Тустар были открыты за несколько часов до рассвета, и мусульманские войска ринулись внутрь. Завязалась ожесточённая битва: тридцать тысяч мусульман против ста пятидесяти тысяч персов. Это было сражение невероятной ярости, где каждая секунда несла смерть и угрозу для мусульманской армии.
Ситуация была чрезвычайно сложной, но Аллах даровал победу верующим. Они одержали блестящую победу над врагом, которая произошла буквально через несколько мгновений после восхода солнца. Но среди этого ужаса и напряжения мусульмане упустили утренний намаз. Именно это и заставляло Анаса ибн Малика плакать.
Он говорил:
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
Анас ибн Малик, вспоминая завоевание города Тустар, всякий раз плакал.
Тустар — мощно укреплённый персидский город — удерживал осаду мусульман полтора года. В конце концов крепость пала, и мусульмане одержали блистательную победу — одну из самых трудных в истории их завоеваний.
Но почему же, несмотря на столь великую победу, Анас ибн Малик плакал при воспоминании о Тустаре?
Врата крепости Тустар были открыты за несколько часов до рассвета, и мусульманские войска ринулись внутрь. Завязалась ожесточённая битва: тридцать тысяч мусульман против ста пятидесяти тысяч персов. Это было сражение невероятной ярости, где каждая секунда несла смерть и угрозу для мусульманской армии.
Ситуация была чрезвычайно сложной, но Аллах даровал победу верующим. Они одержали блестящую победу над врагом, которая произошла буквально через несколько мгновений после восхода солнца. Но среди этого ужаса и напряжения мусульмане упустили утренний намаз. Именно это и заставляло Анаса ибн Малика плакать.
Он говорил:
«Что значит Тустар? Разве имеет значение эта победа, если в тот день мы пропустили утреннюю молитву? Клянусь Аллахом, я не променял бы этот намаз даже на владение всем миром».
https://www.group-telegram.com/zametka05.com
❤9🔥3👍2