group-telegram.com/shareaha4/12797
Last Update:
┈┉┉┅━━━༺✿༻━━━┅┉┉┈
◉#تفسير_آيات_الأحكام_المحاضرة_السابعة.
◉مفتاح الحصاد #h502_10 .
◉تاريخ:- ٢/ ربيع الآخر /١٤٤٧ه
◉الدكتور:- #محمد_الخزان.
◉اعداد_عضو_اللجنة_العلمية:
◉#يمنى_الجشاري.
┈┉┉┅━━━༺✿༻━━━┅┉┉┈
﴿بِســم الله الرحمــنِ الرحيــــم ﴾
- بدأ الدكتور محاضرته من ص 60
༺ تحـــريــــم الخبـــــائـــث ༻
قال تعالى:
{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ (١٧٢)إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ (١٧٣) }البقرة
🍂 شرح المفردات:
أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ : أصل الإهلال رفع الصوت عند رؤية الهلال أما المراد بالآية، كان المشركون إذا ذبحوا ذكروا أسم اللات والعزى ورفعوا بذلك أصواتهم.
ٱضۡطُرَّ : الجأته الضروره إلى أكل ما حرم الله.
بَاغٍ : الطالب لخير أو لشر، المقصود هنا شر.
عَادٖ : الظلم ومجاوزة الحد.
༺ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ༻
🍂 المعنى الإجمالي :
أحل الله لنا أكل الكثير من الطيبات ولم يحرم علينا سوى الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذبح لغير الله ، إلا من حلت به ضرورة إلى أكل شي من المحرمات، بشرط عدم وجود ما أحله الله.
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ༻
🍃 الأحكـــــــــــــام :
🍂 الحكم الأول / ما يحرم من الميتة:
_أجمع العلماء على تحريم الميتة إلا ميتتان السمك والجراد إلا من إضطر.
_ أختلفوا هل يباح الإنتفاع بالميتة في غير الأكل:
القول الأول ← تحريم الإنتفاع جمهور العلماء.
القول الثاني ← يجوز الإنتفاع بشحم الميتة كطلاء السفن.
_جلد الميتة إختلفوا على قولين:
القول الأول ←أنه نجس لا يحل الإنتفاع به.
القول الثاني← يجوز الإنتفاع بجلد الميتة قول الجمهور.
_الإنتفاع بعظام الميتة وعصبها وقرونها وحوافرها وأعضاءها:
أختلفوا على قولين :
القول الأول ← أنها نجسة قول الشافعي والزيدي ومالك.
القول الثاني← ليست نجسة قول أبي حنيفة.
🍂الحكم الثاني / ما يحرم من الخنزير:
_ لحم الخنزير وشحمه :
القول الأول← لحم الخنزير فقط محرم.
القول الثاني ← لحمه وشحمه حرام.
_شعر الخنزير :
القول الأول← جواز الخرازة به.
القول الثاني ← عدم جواز ذلك.
_جلد الخنزير: قبل الدباغة محرم بإتفاق الإختلاف بعد الدباغة على قولين:
القول الأول← محرم لأنه نجس.
القول الثاني ←جائز لأنه طاهر.
_ لبن الخنزير:
رجس فهو تابع للحمه.
_ سؤر الخنزير:
القول الأول← نجس.
القول الثاني ← طاهر.
_ التداوي بالخنزير:
القول الأول← لا يجوز لأنه رجس ونجس.
القول الثاني ← يجوز بشرط أن لا يكون هناك دواء غيره.
🍂الحكم الثالث /القدر الذي يباح للمظطر تناوله من المحرمات:
القول الأول← أن يأكل حتى يشبع قول المالكية.
القول الثاني←أن يأكل حتى يسد رمقه قول الجمهور.
🍂الحكم الرابع / ذكاة الجنين الذي يخرج ميتـًا بعد ذبح أمه:
القول الأول← لايوكل الجنين إلا أن يخرج حيـًا فيذبح.
القول الثاني← يوكل الجنين لأنه مذكى بذكاة أمه.
القول الثالث←إن تم خلق الجنين ونبت شعره أكل وإلا فلا.
🍂الحكم الخامس/ حكم الدم الذي يبقى في العروق واللحم:
أجمع العلماء على أن الدم المسفوح حرام ، وما خالط اللحم غير محرم ، وعدم حرمة الكبد والطحال.
🍂الحكم السادس/حكم الدم المسفوح :
القول الأول←يحرم الدم سواء كان مسفوح أو غيره.
القول الثاني ←الحرمة فقط تتعلق بالدم المسفوح.
🍂الحكم السابع / المراد بالباغي والعادي في الآية:
القول الأول←أنه مجاوزة الحد في الأكل من المحرمات عند الضرورة.
القول الثاني ← أنه من يوصف بالعدوان كالعاصي بسفره والقاطع للطريق والباغي على الأمام العادل.
🍂الحكم الثامن/ حكم الهجر :
الهجر: هي الذبيحة التي تقدم لحل النزاع بين المتخاصمين.
القول الأول←أن الهجر حرام لأنها تعتبر لغير الله.
القول الثاني ←أنه جائز لأنه وسيلة للفصل في النزاعات.
🍂الحكم التاسع /حكم العقير:
العقير: هي الذبائح التي تذبح أو تعقر أمام المنازل أو المصالح الحكومية أو المشائخ طلبًا للعون أو للعفو ذهب الكثير إلى تحريمه لأنه يعتبر ذبح لغير الله.
🍂الحكم العاشر / هل هناك خبائث غير ما ورد في النصوص الشرعية:
نعم هناك ، فكل ما هو مضر لعامة المسلمين فهو خبيث محرم وكل ما استخبثته النفوس الكريمة فهو محرم.
BY ⚖اللجنة العلمية المستوى الرابع
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/shareaha4/12797