سیروان
🔻انهدام شبکه اختلاس در مدیریت شهری کرمانشاه ⭕️دو عضو شورا، چهار شهردار و کارمند و یک آپارتمان ساز در کرمانشاه دستگیر شدند 🔸سیروان: دادستان کرمانشاه می گوید اعضای یک شبکه هفت نفره اختلاس در مدیریت شهری کرمانشاه دستگیر شده اند؛ شامل دو عضو محترم شورای شهر،…
🔻با انحلال شورای شهر
⭕مردم کرمانشاه از دست اعضای شورای شهر راحت شدند
🔸سیروان: هیأت مرکزی حل اختلاف و رسیدگی به شکایات از شوراها با «انحلال شورای شهر کرمانشاه» به سالها جنگ زرگری و اختلاس در شورای شهر کرمانشاه پایان داد و مردم از دستبرد برخی اعضا به بیت المال شهرداری راحت شدند. اخیرا برخی اعضا شورای شهر و مدیران شهرداری کرمانشاه به اتهام های مالی و دست به یکی کردن در بردن بیت المال توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔸مدیرکل دفتر امور شهری و شوراهای استانداری کرمانشاه به ایرنا گفته با توجه به گزارش ارائه شده در جلسه نخست، بررسی های صورت گرفته و تحقیق میدانی تیم کارشناسی، هیأت مرکزی حل اختلاف در نهایت با اکثریت قریب به اتفاق آرا، به انحلال شورای شهر کرمانشاه رای موافق داد.
🔸قصور شورای شهر در انجام وظایف قانونی، ناتوانی در تشکیل هیئترئیسه و معطل ماندن امور شهر و شهروندان دلایل هیات حل اختلاف کشور برای انحلال شورای شهر کرمانشاه بود.
#کرمانشاه
#شورای_شهر
#انحلال
#ناتوانی
#بیت_المال
#بازداشت
#سیروان
@sirwan_weekly
❤2👌2
⚽بازگشت کاپیتان سنندجی استقلال
🔺 وریا عفوری مربی استقلال تهران شد
⚽سیروان: خبرگزاری ها می گویند وریا غفوری مربی جدید آبیپوشان امشب برای دقایقی در نشست هیات مدیره باشگاه استقلال حضور یافت و پس از گفتوگویی کوتاه با اعضای هیات مدیره، حکم مربیگری خود را از علی تاجرنیا، سرپرست مدیرعاملی باشگاه استقلال دریافت کرد. او به عنوان مربی و دستیار ساپینتو فعالیت می کند.
#فوتبال
#استقلال
#وریا
#وریاغفوری
#مربی
#سیروان
🔺 وریا عفوری مربی استقلال تهران شد
⚽سیروان: خبرگزاری ها می گویند وریا غفوری مربی جدید آبیپوشان امشب برای دقایقی در نشست هیات مدیره باشگاه استقلال حضور یافت و پس از گفتوگویی کوتاه با اعضای هیات مدیره، حکم مربیگری خود را از علی تاجرنیا، سرپرست مدیرعاملی باشگاه استقلال دریافت کرد. او به عنوان مربی و دستیار ساپینتو فعالیت می کند.
#فوتبال
#استقلال
#وریا
#وریاغفوری
#مربی
#سیروان
@sirwan_weekly
❤10👏3💯2
🔴 دربارە پدافند غیرعامل بیشتر بدانیم
)
هفتە پدافند غیرعامل (پنجم تا یازدهم آبانماه) یادآور یکی از مفاهیم حیاتی در مدیریت کلان کشور است؛ مفهومی کە اگرچه در ظاهر نظامی و امنیتی به نظر میرسد، اما در عمل مستقیماً با زندگی روزمرە، اقتصاد، خدمات عمومی، محیط زیست و حتی اعتماد اجتماعی مردم پیوند دارد.
پدافند غیرعامل یعنی عقلانیت در برابر غافلگیری، یعنی آمادگی در برابر بحران.
در جهان امروز، تهدیدها دیگر صرفاً بمب و موشک نیستند؛ تهدید واقعی میتواند قطع برق یک استان، نفوذ در سامانه مالی یک بانک، یا ناتوانی یک شهر در مدیریت بحران آب باشد. هر زیرساختی که بدون آیندهنگری، بدون حفاظت داده و بدون سناریوی بحران اداره شود، در واقع یک نقطه آسیبپذیر در برابر دشمنان بیرونی و بیتدبیریهای درونی است.
در ایران، پدافند غیرعامل باید بخشی از DNA مدیریتی هر سازمان باشد؛ از استانداری تا شهرداری، از بانک تا بیمارستان، از صداوسیما تا مدارس.
در بخش خصوصی نیز اوضاع به همین گونه است. بسیاری از شرکتها و کارخانهها و واحدهای تولیدی فاقد هرگونه طرح پشتیبان در برابر حوادث سایبری، قطعی انرژی یا اختلال زنجیرە تأمین هستند. جنگ دوازدە روزە اخیر و اختلال در برخی حوزەها، بار دیگر نشان داد که نبود طرحهای پدافند غیرعامل در هر دو بخش دولتی و خصوصی میتواند حتی معیشت مردم را فلج کند.
پدافند غیرعامل یعنی طراحی هوشمندانه برای استمرار خدمات عمومی در هر شرایطی. یعنی بانکها، مراکز درمانی، نیروگاهها، شبکههای آبرسانی، رسانهها و شهرداریها بتوانند حتی در شرایط بحرانی همچنان به کار خود ادامه دهند. این نه یک موضوع امنیتی، بلکه یک ضرورت توسعهای است.
دولتها و مدیران محلی باید بپذیرند که هزینهکرد در حوزه پدافند غیرعامل هزینه نیست، بلکه نوعی سرمایهگذاری بلندمدت برای حفاظت از زیرساختهای ملی است. در مقابل، هرگونه کوتاهی در این زمینه، خسارتهایی بهمراتب سنگینتر از هر جنگ فیزیکی به همراه خواهد داشت.
هفته پدافند غیرعامل فرصتی است برای بازاندیشی در فرهنگ مدیریتی کشور؛ فرصتی برای اینکه یاد بگیریم چطور میتوان بدون اضطراب، بدون هیاهو و بدون اتلاف منابع، از جامعه در برابر بحرانها محافظت کرد.
در استان کردستان نیز توجه به اصول پدافند غیرعامل از اهمیت ویژهای برخوردار است. ویژگیهای جغرافیایی و اقلیمی استان، مرزی بودن و وجود زیرساختهای حیاتی در بخشهای انرژی، آب، ارتباطات، حملونقل و سلامت، ضرورت برنامهریزی دقیق در این حوزه را دوچندان کرده است. برای مثال اجرای طرحهای پدافند غیرعامل در شبکههای آب و برق، توسعه زیرساختهای ارتباطی مقاوم، آموزش نیروهای امدادی و طراحی سامانههای پشتیبان داده از جمله اقداماتی است که میتواند تابآوری استان را در برابر بحرانها افزایش دهد.
توسعه پایدار بدون توجه به پدافند غیرعامل ممکن نیست، زیرا پایداری یعنی تداوم خدمات، امنیت زیرساختها و آرامش مردم در هر شرایطی. کردستان با ظرفیتهای طبیعی و انسانی خود میتواند الگویی از اجرای موفق پدافند غیرعامل در سطح ملی باشد، اگر نگاه به آن بهعنوان یک ضرورت علمی و توسعهای نهادینه شود.
✍ کیوان ویسی (مدیرکل پدافند غیرعامل استانداری کردستان
)
هفتە پدافند غیرعامل (پنجم تا یازدهم آبانماه) یادآور یکی از مفاهیم حیاتی در مدیریت کلان کشور است؛ مفهومی کە اگرچه در ظاهر نظامی و امنیتی به نظر میرسد، اما در عمل مستقیماً با زندگی روزمرە، اقتصاد، خدمات عمومی، محیط زیست و حتی اعتماد اجتماعی مردم پیوند دارد.
پدافند غیرعامل یعنی عقلانیت در برابر غافلگیری، یعنی آمادگی در برابر بحران.
در جهان امروز، تهدیدها دیگر صرفاً بمب و موشک نیستند؛ تهدید واقعی میتواند قطع برق یک استان، نفوذ در سامانه مالی یک بانک، یا ناتوانی یک شهر در مدیریت بحران آب باشد. هر زیرساختی که بدون آیندهنگری، بدون حفاظت داده و بدون سناریوی بحران اداره شود، در واقع یک نقطه آسیبپذیر در برابر دشمنان بیرونی و بیتدبیریهای درونی است.
در ایران، پدافند غیرعامل باید بخشی از DNA مدیریتی هر سازمان باشد؛ از استانداری تا شهرداری، از بانک تا بیمارستان، از صداوسیما تا مدارس.
در بخش خصوصی نیز اوضاع به همین گونه است. بسیاری از شرکتها و کارخانهها و واحدهای تولیدی فاقد هرگونه طرح پشتیبان در برابر حوادث سایبری، قطعی انرژی یا اختلال زنجیرە تأمین هستند. جنگ دوازدە روزە اخیر و اختلال در برخی حوزەها، بار دیگر نشان داد که نبود طرحهای پدافند غیرعامل در هر دو بخش دولتی و خصوصی میتواند حتی معیشت مردم را فلج کند.
پدافند غیرعامل یعنی طراحی هوشمندانه برای استمرار خدمات عمومی در هر شرایطی. یعنی بانکها، مراکز درمانی، نیروگاهها، شبکههای آبرسانی، رسانهها و شهرداریها بتوانند حتی در شرایط بحرانی همچنان به کار خود ادامه دهند. این نه یک موضوع امنیتی، بلکه یک ضرورت توسعهای است.
دولتها و مدیران محلی باید بپذیرند که هزینهکرد در حوزه پدافند غیرعامل هزینه نیست، بلکه نوعی سرمایهگذاری بلندمدت برای حفاظت از زیرساختهای ملی است. در مقابل، هرگونه کوتاهی در این زمینه، خسارتهایی بهمراتب سنگینتر از هر جنگ فیزیکی به همراه خواهد داشت.
هفته پدافند غیرعامل فرصتی است برای بازاندیشی در فرهنگ مدیریتی کشور؛ فرصتی برای اینکه یاد بگیریم چطور میتوان بدون اضطراب، بدون هیاهو و بدون اتلاف منابع، از جامعه در برابر بحرانها محافظت کرد.
در استان کردستان نیز توجه به اصول پدافند غیرعامل از اهمیت ویژهای برخوردار است. ویژگیهای جغرافیایی و اقلیمی استان، مرزی بودن و وجود زیرساختهای حیاتی در بخشهای انرژی، آب، ارتباطات، حملونقل و سلامت، ضرورت برنامهریزی دقیق در این حوزه را دوچندان کرده است. برای مثال اجرای طرحهای پدافند غیرعامل در شبکههای آب و برق، توسعه زیرساختهای ارتباطی مقاوم، آموزش نیروهای امدادی و طراحی سامانههای پشتیبان داده از جمله اقداماتی است که میتواند تابآوری استان را در برابر بحرانها افزایش دهد.
توسعه پایدار بدون توجه به پدافند غیرعامل ممکن نیست، زیرا پایداری یعنی تداوم خدمات، امنیت زیرساختها و آرامش مردم در هر شرایطی. کردستان با ظرفیتهای طبیعی و انسانی خود میتواند الگویی از اجرای موفق پدافند غیرعامل در سطح ملی باشد، اگر نگاه به آن بهعنوان یک ضرورت علمی و توسعهای نهادینه شود.
@sirwan_weekly
👍2👎1👌1
سیروان
کتێبی: چێشتی مجێور
💢💢💢(50)💢💢💢
🖋نووسینی: هەژار موکریانی
🎤بە دەنگی ئومێد عەلی
🎧 تۆمارکردنی دلێر سەلیم
🔻تۆماری ساڵی ۲٠۲۱_۲٠۲۲
🔺٦۳ ئەڵقەیە
#چێشتی_مجێور #هەژار #ماموستا #هەژار_موکریانی #کتێب
💢💢💢(50)💢💢💢
🖋نووسینی: هەژار موکریانی
🎤بە دەنگی ئومێد عەلی
🎧 تۆمارکردنی دلێر سەلیم
🔻تۆماری ساڵی ۲٠۲۱_۲٠۲۲
🔺٦۳ ئەڵقەیە
#چێشتی_مجێور #هەژار #ماموستا #هەژار_موکریانی #کتێب
Audio
کتێبی: چێشتی مجێور
💢💢💢(51)💢💢💢
🖋نووسینی: هەژار موکریانی
🎤بە دەنگی ئومێد عەلی
🎧 تۆمارکردنی دلێر سەلیم
🔻تۆماری ساڵی ۲٠۲۱_۲٠۲۲
🔺٦۳ ئەڵقەیە
#چێشتی_مجێور #هەژار #ماموستا #هەژار_موکریانی #کتێب
💢💢💢(51)💢💢💢
🖋نووسینی: هەژار موکریانی
🎤بە دەنگی ئومێد عەلی
🎧 تۆمارکردنی دلێر سەلیم
🔻تۆماری ساڵی ۲٠۲۱_۲٠۲۲
🔺٦۳ ئەڵقەیە
#چێشتی_مجێور #هەژار #ماموستا #هەژار_موکریانی #کتێب
@sirwan_weekly
❤1
سیروان
🔸مناطق کُردنشین تنها یک مقام برتر مسابقات سراسری قرآن کریم در سنندج را کسب کرد 🔻سیروان: چهل و هشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم با معرفی نفرات برتربهکار خود پایان داد. این مسابقات از 26 مهر تا 5 آبان جاری در سنندج برگزار شد. دراین مسابقات به گفته مدیرکل…
🔺در چهل و هشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم در رشته ترتیل «عبدالقدوس حسینی» از کردستان اول شده و هیچکدام از استانهای کردنشین در این رقابت ها در هیچکدام از رشته حایز هیچ مقامی نشدند.
#قرآن
#ترتیل
#عبدالقدوس
#حسینی
#اول
#سیروان
#قرآن
#ترتیل
#عبدالقدوس
#حسینی
#اول
#سیروان
@sirwan_weekly
👏2
توفیق رفیعی: یک استاد دانشگاه رازی کرمانشاه در جریان «همایش مطالعات ملی گروس» که هفته پیش در دانشگاه کردستان برگزار شد، تصمیم سه چهار دهه گذشته مسئولان ملی در ساخت سدهای متعدد در کردستان و انتقال آب آنها به استانهای همجوار را «نابخردانه» و «نادرست» خواند.
دکتر«هوشنگ قمرنیا» که استاد تمام رشته آب از دانشگاه نیوکاسل انگلستان هستند، با انتقاد از این تصمیمات غیرکارشناسی و قدرت محور گفت این تصمیمات « باعث مرگ آب زیر زمینی، مرگ کشاورزی و دامپروری و تخریب محیط زیست شده، و کوچ تحصیلکرگان و روستاییان » و در نهایت به خطر افتادن امنیت ملی را در پی داشته است.
او به تصریح به نقد تلاش نمایندگان همدان برای انتقال آبهای کردستان به این استان پرداخت و کوشش های آنها را با تندترین زبان نکوهش کرد و گفت:« همدان با همین آبی که از من و شما می برند 900 هزارتن سیب زمینی و60 هزار تن یونجه تولید می کنند. آب ما را به اسم شرب می برند، آب خودشان را صرف کشاورزی وصنعت می کنند».
این صاحب نظر آب که اصالت بیجاری دارد و 35 سال در حوزه آب و منابع طبیعی در دانشگاه رازی تدریس کرده، سراغ انتقال آب سد تلوار در بیجار به زنجان رفت و با آه و حسرت از محرومیت بیجاری ها از این مخزن آبی گفت:« می خواهند آب (سد تلوار) تا خدابنده استان زنجان ببرند، آنوقت مردم ما بایستی بدون شغل باشند. مردم ما کولبر شوند و جوانان ما بایستی نگهبان این باغ و آن باغ اطراف کرج و شهرستانهای دیگرباشند.»
او در این سخنرانی کارشناسی، گریزی به آمار تولید آب کردستان برای استان های آذربایجان های غربی و شرقی زد و به محرومیت مردم کردستان از این آب پرداخت و گفت: « سد شهید کاظمی، این سد 762 میلیون مترمکعب، حجمش است؛10 میلیون مترمکعب به استان کردستان داده می شود؛ 10 میلیون. آیا این انصاف است. نمی دانم نماینده سقز و بانه کیه؟ او نباید برود دنبال این. شهرهای بوکان و میاندواب هیچی، این آب تا شهر تبریز می رود، و55 هزار هکتار از اراضی عجب شیر و آزاد شهررا آبیاری می کند. همین آبی که 10 میلیون متر مکعبش را به ما و شما داده اند.»
دکتر قمری نیا در میانه سخنانش از سدی در سردشت گفت که شش روستا را تخلیه کرده، تخریب محیط زیست کرده و جز ویرانی برای کردستان هیچ فایده ای نداشته، ولی، برای آنها هفت هزار و 800 هکتار اراضی شان را می برد زیر کشت.
به گفته او اداره خیلی از سدهای کردستان در اختیار شرکت آب منطقه ای کردستان نیست، در اختیار آب نیرو هست. چند سد هست که آب شان به کردستان تعلق دارند ولی آنها حجمی ندارند؛10 میلیون، 11 میلیون، حجمی نیست.
او آمار داد:« (سد) گاوشان 550 میلیون متر مکعب، داریان یک میلیارد و200 هزار مترمکعب، شهید کاظمی 762 میلیون مترمکعب( حجم دارند) 10 میلیون متر مکعب را به کردستان می دهند، آنوقت مردم کردستان رفتند سراغ آب زیر زمینی و اینطوری ملاحظه می کنید تمام نقطه به نقطه چاه است؛ تمام دشت ها اینطور که می بینی، سوراخ سوراخ است و 750 میلیون متر مکعب کسری ذخیره آبخوان داریم. من همین یک ماه پیش و جدیداٌ با ماهواره گریس آمریکا چکش کردم 750 میلیون مترمکعب نیست یک میلیارد و 200 میلیون مکعب (کسری) نشان می دهد. ملاحظه می فرمایید فرو نشست زمین، نتیجه اش است. فروچاله های است که در دشت های ما ایجاد شده است. من برآورد کردم زیر بیست درصد آب کردستان به این استان تعلق دارد، بقیه نوش جان بقیه می شود.»
#آب
#مطالبه
#حقابه
#سدهای_کردستان
#انتقال
#هوشنگ_قمرنیا
#استاددانشگاه
#رازی
هشدار یک کارشناس آب نسبت به انتقال 80 درصد آب کردستان به استان های مجاور و تخریب و ویرانی کردستان در پی این اقدامقصه پر غصه کردستانی که آب داشت
*یک صاحب نظر دانشگاه می گویند مسئولان بدون توجه به حقوق اساسی و طبیعی و نیاز مردم و کشاورزی کردستان به آبش، با نفوذ در قدرت، 80 درصد آبهای این استان را به استانهای همدان، کرمانشاه، ایلام، آذربایجانغربی و شرقی و زنجان منتقل کرده اند.
توفیق رفیعی: یک استاد دانشگاه رازی کرمانشاه در جریان «همایش مطالعات ملی گروس» که هفته پیش در دانشگاه کردستان برگزار شد، تصمیم سه چهار دهه گذشته مسئولان ملی در ساخت سدهای متعدد در کردستان و انتقال آب آنها به استانهای همجوار را «نابخردانه» و «نادرست» خواند.
دکتر«هوشنگ قمرنیا» که استاد تمام رشته آب از دانشگاه نیوکاسل انگلستان هستند، با انتقاد از این تصمیمات غیرکارشناسی و قدرت محور گفت این تصمیمات « باعث مرگ آب زیر زمینی، مرگ کشاورزی و دامپروری و تخریب محیط زیست شده، و کوچ تحصیلکرگان و روستاییان » و در نهایت به خطر افتادن امنیت ملی را در پی داشته است.
او به تصریح به نقد تلاش نمایندگان همدان برای انتقال آبهای کردستان به این استان پرداخت و کوشش های آنها را با تندترین زبان نکوهش کرد و گفت:« همدان با همین آبی که از من و شما می برند 900 هزارتن سیب زمینی و60 هزار تن یونجه تولید می کنند. آب ما را به اسم شرب می برند، آب خودشان را صرف کشاورزی وصنعت می کنند».
این صاحب نظر آب که اصالت بیجاری دارد و 35 سال در حوزه آب و منابع طبیعی در دانشگاه رازی تدریس کرده، سراغ انتقال آب سد تلوار در بیجار به زنجان رفت و با آه و حسرت از محرومیت بیجاری ها از این مخزن آبی گفت:« می خواهند آب (سد تلوار) تا خدابنده استان زنجان ببرند، آنوقت مردم ما بایستی بدون شغل باشند. مردم ما کولبر شوند و جوانان ما بایستی نگهبان این باغ و آن باغ اطراف کرج و شهرستانهای دیگرباشند.»
او در این سخنرانی کارشناسی، گریزی به آمار تولید آب کردستان برای استان های آذربایجان های غربی و شرقی زد و به محرومیت مردم کردستان از این آب پرداخت و گفت: « سد شهید کاظمی، این سد 762 میلیون مترمکعب، حجمش است؛10 میلیون مترمکعب به استان کردستان داده می شود؛ 10 میلیون. آیا این انصاف است. نمی دانم نماینده سقز و بانه کیه؟ او نباید برود دنبال این. شهرهای بوکان و میاندواب هیچی، این آب تا شهر تبریز می رود، و55 هزار هکتار از اراضی عجب شیر و آزاد شهررا آبیاری می کند. همین آبی که 10 میلیون متر مکعبش را به ما و شما داده اند.»
دکتر قمری نیا در میانه سخنانش از سدی در سردشت گفت که شش روستا را تخلیه کرده، تخریب محیط زیست کرده و جز ویرانی برای کردستان هیچ فایده ای نداشته، ولی، برای آنها هفت هزار و 800 هکتار اراضی شان را می برد زیر کشت.
به گفته او اداره خیلی از سدهای کردستان در اختیار شرکت آب منطقه ای کردستان نیست، در اختیار آب نیرو هست. چند سد هست که آب شان به کردستان تعلق دارند ولی آنها حجمی ندارند؛10 میلیون، 11 میلیون، حجمی نیست.
او آمار داد:« (سد) گاوشان 550 میلیون متر مکعب، داریان یک میلیارد و200 هزار مترمکعب، شهید کاظمی 762 میلیون مترمکعب( حجم دارند) 10 میلیون متر مکعب را به کردستان می دهند، آنوقت مردم کردستان رفتند سراغ آب زیر زمینی و اینطوری ملاحظه می کنید تمام نقطه به نقطه چاه است؛ تمام دشت ها اینطور که می بینی، سوراخ سوراخ است و 750 میلیون متر مکعب کسری ذخیره آبخوان داریم. من همین یک ماه پیش و جدیداٌ با ماهواره گریس آمریکا چکش کردم 750 میلیون مترمکعب نیست یک میلیارد و 200 میلیون مکعب (کسری) نشان می دهد. ملاحظه می فرمایید فرو نشست زمین، نتیجه اش است. فروچاله های است که در دشت های ما ایجاد شده است. من برآورد کردم زیر بیست درصد آب کردستان به این استان تعلق دارد، بقیه نوش جان بقیه می شود.»
#آب
#مطالبه
#حقابه
#سدهای_کردستان
#انتقال
#هوشنگ_قمرنیا
#استاددانشگاه
#رازی
@sirwan_weekly
Telegram
attach 📎
👏3
از ٱشویتس تا نگرهسلمان؛جغدِمنروایِ فاجعه میخواند،هنار
1.عصر روز یکشنبه به سفارش دوستان عزیزم، مدیران کافه کتاب کاڵ، رمان" نگذار ببرندم شارۆ" اثر نویسنده جوان ایلامی خانم زارا امیدی به دستم رسید.
بی وقفه خواندن رمان را شروع کردم.راستش برای من تعداد رمانهای نیمه خوانده و رها شده اعم از اثر نویسندگان مشهور خارجی،ایرانی و کورد شاید اگر بیشتر از تعداد رمانهای تا پایان خوانده و تمام کرده نباشد،چندان کمتر نیست!! با این وصف،من شخصا رمانهای زیادی را شهید کرده ام!من یک منتقد ادبی و حتی زبانشناس نیستم.علاوه بر لذتی که ادبیات برایم دارد، من اثر هنری و مشخصا رمان را همواره با لنز جامعهشناختی میبینم،میخوانم و میسنجم.
در کافه کاڵ نشستم تا کافهام را سربکشم تقریبا پنجاه صفحه از رمان نگذار ببرندم شارو را خواندم. خلاصه تا فردا ظهر(امروز دوشنبه ششم ابان) رمان را تا انها خواندم و نگذاشتم که در دستم جوانمرگ شود!
" میبینی هنار،این یکی،ٱخرین تابلوییست که کشیده ام؛کوههای کردستان.میشنوی چطور صدایم میزنند؟میروم که خودم را در سکوت این کوهها گم کنم.وقت رفتن است هنار.ص291"
2.در مورد رمان میشود از ابعاد مختلف سخن گفت.زبان روایی خوب و روانی دارد و تقریبا خواننده را خسته نمیکند.شاید از نظر ژانر ادبی بتوان نگذار ببرندم شارو را در دسته رمانهای مستند گونه تاریخی دسته بندی نمود.
رمان از زبان قهرمان اصلی رمان،شارو و در گفتوگویی خیالی و خطاب به عشقش،هنار سیر حوادث مربوط به تراژی انفال روایت میشود. زبان نوشتار امیدی،ساده و روان است و گاهی جملاتی از عربی با لهجه عراقی عجین است که بر گیرایی و جذابیت والبته باورپذیری روایت رمان اثر مثبت دارد.هرچند به شخصه ترجیح میدادم که امیدی رمان را به زبان کوردی مینوشت!باری ازنظر زبانی و نحوه روایت داستان،نمره قابل قبولی میگیرد.
3.نگذار ببرندم شارۆ از جهاتی شبیه کتاب در "در جست و جوی معنای"ویکتور فرانکل و "ژانی گهل"است.
رمان را که میخواندم و به سرنوشت شارو،پدر و اطرافیان قهرمان،فکر میکردم که چقدر سرنوشت شارۆ و سیرحوادث شبیه جوامێرقهرمان رمان "ژانیگەل"است.
4.فاجعه چیزی نیست که رخ داده باشد و تمام شده باشد. انگار تراژدی ادامه دارد. غول تراژدی را در چراغ جادوی گذشته نمیتوان اسیرکرد! تراژی و فاجعه در تمام لحظات و اکنونِ قهرمان حی و حاضر است.اصلا ولکنش نیست.از ٱشویتس تا نگرهسلمان،جغد منروای فاجعه میخواند،هنار...
رمان در تصادم قهرمان اصلی، شارۆ با آسکێ(دو بازمانده انفال) و درگفتگویی خطابی و یکطرفه با هنار پیش میرود. البته شخصیت جذاب"بعثی" و پارادوکسهایی که حضورش در جریان روایت روزگارِسپریشده انفالشدگان، دوگانه انتقام و بخش، ظلمت و تاریکی، بربریت و انسانیت و...برجذابیت و البته رئالیستی کردن روایت رمان تاثیر بسزایی دارد.
5.شاید بتوان گفت دال مرکزی دو کتاب، نگذار ببرندم شارو و درجستوجوی معنای فرانکل،مفهوم"رنج"است.در دیدگاه شوپنهاور رنج منزلتی بالاتر و ارزشی بنیادیتر از لذت دارد.برهمین اساس رنج پایه ٱفرینندگی است.نکتهای که اتفاقا توصیه روانشناسی فرانکل موسوم به لۆگۆتراپی هم هست.یافتن معنا یا معنا دادن به امری اساسا فاقد معنا از طریق ٱفرینش اثرهنری،تابلوی نقاشی،قطعه موسیقی،شعر و البته خودِرمان.روایت روزگارِسخت انفال شدگان ومستندسازی سیاستهای ضدانسانی و نسل کشی نظامهای فاشیستی چون نازیهادرالمان و بعثیها در عراق از لابلای خطوط و سیاهقلم های نقاشی، کاریست که شارو به تعبیر هالبواکس،بعنوان کنشی ضدِفراموشی انجام میدهد.
امیدی،از زبان شارو و تعاملش با ٱسکێ و ازطریق خلق تابلوهای نقاشی،درواقع در مقابل وسوسهِ فراموشیِحافظه میایستد و با فراخوانی حافظه نه چندان سپری شده تراژدی را همچنان زنده نگه میدارد.این زندهنگه داشتن فاجعه وفراموشی راهیست برای جلوگیری از تکرار دگرباره و چندباره تراژدی.
خوانشی کوتاه از رمان؛نگذار ببرندم شارو
✍️✍️✍️ رشید احمدفر- دکترای جامعه شناسی توسعه
1.عصر روز یکشنبه به سفارش دوستان عزیزم، مدیران کافه کتاب کاڵ، رمان" نگذار ببرندم شارۆ" اثر نویسنده جوان ایلامی خانم زارا امیدی به دستم رسید.
بی وقفه خواندن رمان را شروع کردم.راستش برای من تعداد رمانهای نیمه خوانده و رها شده اعم از اثر نویسندگان مشهور خارجی،ایرانی و کورد شاید اگر بیشتر از تعداد رمانهای تا پایان خوانده و تمام کرده نباشد،چندان کمتر نیست!! با این وصف،من شخصا رمانهای زیادی را شهید کرده ام!من یک منتقد ادبی و حتی زبانشناس نیستم.علاوه بر لذتی که ادبیات برایم دارد، من اثر هنری و مشخصا رمان را همواره با لنز جامعهشناختی میبینم،میخوانم و میسنجم.
در کافه کاڵ نشستم تا کافهام را سربکشم تقریبا پنجاه صفحه از رمان نگذار ببرندم شارو را خواندم. خلاصه تا فردا ظهر(امروز دوشنبه ششم ابان) رمان را تا انها خواندم و نگذاشتم که در دستم جوانمرگ شود!
" میبینی هنار،این یکی،ٱخرین تابلوییست که کشیده ام؛کوههای کردستان.میشنوی چطور صدایم میزنند؟میروم که خودم را در سکوت این کوهها گم کنم.وقت رفتن است هنار.ص291"
2.در مورد رمان میشود از ابعاد مختلف سخن گفت.زبان روایی خوب و روانی دارد و تقریبا خواننده را خسته نمیکند.شاید از نظر ژانر ادبی بتوان نگذار ببرندم شارو را در دسته رمانهای مستند گونه تاریخی دسته بندی نمود.
رمان از زبان قهرمان اصلی رمان،شارو و در گفتوگویی خیالی و خطاب به عشقش،هنار سیر حوادث مربوط به تراژی انفال روایت میشود. زبان نوشتار امیدی،ساده و روان است و گاهی جملاتی از عربی با لهجه عراقی عجین است که بر گیرایی و جذابیت والبته باورپذیری روایت رمان اثر مثبت دارد.هرچند به شخصه ترجیح میدادم که امیدی رمان را به زبان کوردی مینوشت!باری ازنظر زبانی و نحوه روایت داستان،نمره قابل قبولی میگیرد.
3.نگذار ببرندم شارۆ از جهاتی شبیه کتاب در "در جست و جوی معنای"ویکتور فرانکل و "ژانی گهل"است.
رمان را که میخواندم و به سرنوشت شارو،پدر و اطرافیان قهرمان،فکر میکردم که چقدر سرنوشت شارۆ و سیرحوادث شبیه جوامێرقهرمان رمان "ژانیگەل"است.
4.فاجعه چیزی نیست که رخ داده باشد و تمام شده باشد. انگار تراژدی ادامه دارد. غول تراژدی را در چراغ جادوی گذشته نمیتوان اسیرکرد! تراژی و فاجعه در تمام لحظات و اکنونِ قهرمان حی و حاضر است.اصلا ولکنش نیست.از ٱشویتس تا نگرهسلمان،جغد منروای فاجعه میخواند،هنار...
رمان در تصادم قهرمان اصلی، شارۆ با آسکێ(دو بازمانده انفال) و درگفتگویی خطابی و یکطرفه با هنار پیش میرود. البته شخصیت جذاب"بعثی" و پارادوکسهایی که حضورش در جریان روایت روزگارِسپریشده انفالشدگان، دوگانه انتقام و بخش، ظلمت و تاریکی، بربریت و انسانیت و...برجذابیت و البته رئالیستی کردن روایت رمان تاثیر بسزایی دارد.
5.شاید بتوان گفت دال مرکزی دو کتاب، نگذار ببرندم شارو و درجستوجوی معنای فرانکل،مفهوم"رنج"است.در دیدگاه شوپنهاور رنج منزلتی بالاتر و ارزشی بنیادیتر از لذت دارد.برهمین اساس رنج پایه ٱفرینندگی است.نکتهای که اتفاقا توصیه روانشناسی فرانکل موسوم به لۆگۆتراپی هم هست.یافتن معنا یا معنا دادن به امری اساسا فاقد معنا از طریق ٱفرینش اثرهنری،تابلوی نقاشی،قطعه موسیقی،شعر و البته خودِرمان.روایت روزگارِسخت انفال شدگان ومستندسازی سیاستهای ضدانسانی و نسل کشی نظامهای فاشیستی چون نازیهادرالمان و بعثیها در عراق از لابلای خطوط و سیاهقلم های نقاشی، کاریست که شارو به تعبیر هالبواکس،بعنوان کنشی ضدِفراموشی انجام میدهد.
امیدی،از زبان شارو و تعاملش با ٱسکێ و ازطریق خلق تابلوهای نقاشی،درواقع در مقابل وسوسهِ فراموشیِحافظه میایستد و با فراخوانی حافظه نه چندان سپری شده تراژدی را همچنان زنده نگه میدارد.این زندهنگه داشتن فاجعه وفراموشی راهیست برای جلوگیری از تکرار دگرباره و چندباره تراژدی.
@sirwan_weekly
❤2👍1
💢تجلیل وزیر فرهنگ از دکتر قطبالدین صادقی
🔸سیروان: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سفر سنندج ازآکادمی هنر دکتر صادقی بازدید و سخنانی گفت: استان کردستان فرصتها و ظرفیتهای متعددی برای تبدیل شدن به قطب فرهنگ و هنر کشور دارد.
🔸روابطعمومی استانداری کردستان می گوید سیدعباس صالحی روز سهشنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، در این بازدید گفته: دکتر قطبالدین صادقی با تأسیس این آکادمی، آموزشکدهای چندجانبه برای خدمت به حوزه فرهنگ و هنر کردستان و ایران پایهگذاری کرده است. در این بازدید، دکتر صالحی با اهدای لوح تقدیر، از تلاشهای قطبالدین صادقی در راهاندازی این آکادمی قدردانی کرد.
#وزیرفرهنگ
#آکادمی_هنر
#قطب_الدین_صادقی
#کردستان
#سیدعباس_صالحی
#سیروان
🔸سیروان: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سفر سنندج ازآکادمی هنر دکتر صادقی بازدید و سخنانی گفت: استان کردستان فرصتها و ظرفیتهای متعددی برای تبدیل شدن به قطب فرهنگ و هنر کشور دارد.
🔸روابطعمومی استانداری کردستان می گوید سیدعباس صالحی روز سهشنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، در این بازدید گفته: دکتر قطبالدین صادقی با تأسیس این آکادمی، آموزشکدهای چندجانبه برای خدمت به حوزه فرهنگ و هنر کردستان و ایران پایهگذاری کرده است. در این بازدید، دکتر صالحی با اهدای لوح تقدیر، از تلاشهای قطبالدین صادقی در راهاندازی این آکادمی قدردانی کرد.
#وزیرفرهنگ
#آکادمی_هنر
#قطب_الدین_صادقی
#کردستان
#سیدعباس_صالحی
#سیروان
@sirwan_weekly
👌1
در_ستایش_ستاره_آسمان_فیزیک_کردستان.pdf
290.4 KB
پروفسور ستاره دانشمندی که بی اغراق، هر صبح، شمس وجودش، در رقابتی معنا یافته با خورشیدِآسمان ، همزمان از گروس طلوع می کرد. و با پرتو افشانی در سپهرِ علم و دانشِ دانشگاه کردستان به غروب می نشست! و این مؤمنانه ترین طواف، بر محور و مدار کعبه ی انسانیت بود. که در نیل به توسعه ی موزون در پهنه ی کشور، به ویژه عشق به مردمانش درکردستان، در گردشی شبانه روزی بود!
هم او که بی هیچ ادعایی، دعوت ها و فرصت هایی مغتنم و بی شمار در عرصه های مهم جهان را اعتنایی ننمود. و با اراده ای راسخ، برآن وسوسه ها و فراخوان هایِ فریبا، چیرگی یافته بود!
اما افسوس که تقدیر روا ندید، و روزگارِ ناساز نساخت، و مردمان، به ویژه گروس را دولتی مستعجل بود !
حیف از آن شخصیتی علمی،که به هدف ایجاد توسعه، خود قربانی توسعه نایافتگیِ ناموجهِ راه ها، این شریان های حیاتی، اما مغفول ماندی منطقه شد.
هم او که بی هیچ ادعایی، دعوت ها و فرصت هایی مغتنم و بی شمار در عرصه های مهم جهان را اعتنایی ننمود. و با اراده ای راسخ، برآن وسوسه ها و فراخوان هایِ فریبا، چیرگی یافته بود!
اما افسوس که تقدیر روا ندید، و روزگارِ ناساز نساخت، و مردمان، به ویژه گروس را دولتی مستعجل بود !
حیف از آن شخصیتی علمی،که به هدف ایجاد توسعه، خود قربانی توسعه نایافتگیِ ناموجهِ راه ها، این شریان های حیاتی، اما مغفول ماندی منطقه شد.
@sirwan_weekly
👏1
⭕️سفروزیر راه و شهرسازی به کردستان به آینده موکول شد
🔸سیروان: سفر وزیر راه و شهرسازی که قرار بود، پس فردا پنجشنبه به سنندج انجام شود، براساس اعلام مسئولان اطلاع رسانی سفر، کنسل و به آینده موکول شده است. کردستان دوشنبه و سه شنبه این هفته میزبان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی است.
🔸سیروان: سفر وزیر راه و شهرسازی که قرار بود، پس فردا پنجشنبه به سنندج انجام شود، براساس اعلام مسئولان اطلاع رسانی سفر، کنسل و به آینده موکول شده است. کردستان دوشنبه و سه شنبه این هفته میزبان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی است.
@sirwan_weekly
👍1
🔴سهضلعی قدرت در انتخابات ۲۰۲۵ عراق
انتخابات پارلمانی ۲۰۲۵ عراق در بستری برگزار میشود که ساختار سهقطبی قدرت (شیعیان، کردها، سنیها) هنوز چارچوب اصلی نظام را تشکیل میدهد، اما هر قطب با شکافهای عمیق درونی مواجه است.
قطب شیعیان: رقابت میان نفوذ و اصلاح قطب شیعیان قدرتمندترین بازیگر صحنه سیاسی است. ائتلاف چارچوب هماهنگی که شامل گروههای نزدیک به ایران (دولت قانون، فتح) است، تلاش میکند قدرت را حفظ کند. نخستوزیر محمد شیاع السودانی چهرهای میانهرو است که میکوشد میان مطالبات مردمی و نفوذ گروههای مسلح تعادل برقرار کند.
در مقابل، جریان صدر با پایگاه مردمی وسیع میتواند با بازگشت احتمالی، معادلات قدرت را بر هم بزند. تضاد اصلی میان دولتگراها و جنبشهای مسلح مردمی است. مسئله سلاح خارج از چارچوب دولتی و نقش حشد شعبی، مشروعیت نهادهای رسمی را زیر سؤال میبرد.
قطب سنیها: پراکندگی و مطالبه بازگشت
قطب سنیها با چنددستگی درونی مواجه است. محمد الحلبوسی و خمیس الخنجر برای رهبری سیاسی رقابت میکنند و اختلافات آنها باعث پراکندگی آرا شده است.
مناطق سنینشین (الانبار، نینوا، صلاحالدین) هنوز از پیامدهای جنگ با داعش، نبود خدمات و ضعف زیرساختها رنج میبرند. این نارضایتی میتواند زمینهساز رشد نیروهای مستقل محلی شود. بازگشت آوارگان و بازسازی شهرهای تخریبشده در اولویت است و بر رأیگیری تأثیر خواهد گذاشت.
قطب کردها: میان همگرایی و رقابت
دو حزب سنتی (KDP و PUK) تلاش میکنند با همکاری از کاهش نفوذ جلوگیری کنند، در حالی که جنبشهای اصلاحطلب نظم قدیم را به چالش میکشند.
مسئله نفت، بودجه و مناطق مورد مناقشه مانند کرکوک محور اصلی تعامل با بغداد است. تنشهای اخیر بر سر صادرات نفت اعتماد میان اربیل و بغداد را تضعیف کرده است. موقعیت ژئوپلیتیک اقلیم و روابط پیچیده با ترکیه، ایران و سوریه نیز بر سیاست داخلی کردها تأثیرگذار است.
ثبات ظاهری، بیثباتی عمیق نظام تقسیم (توزیع قدرت قومی–مذهبی) در ظاهر توازن ایجاد میکند، اما در عمل به فساد، سهمخواهی و ناکارآمدی منجر شده است. تأخیرهای مکرر در تشکیل دولت و تصمیمگیریهای تحتتأثیر چانهزنیهای سیاسی، نمونههای بارز این ناکارآمدی است.
چشمانداز: تکرار یا تحول؟
اعتراضات اکتبر ۲۰۱۹ نشان داد بخش قابلتوجهی از جامعه خواهان نظامی مبتنی بر شایستهسالاری و عدالت است، نه بازتولید ساختارهای قومی–مذهبی. اگر نیروهای اصلاحطلب بتوانند ائتلافهای فراقومی بسازند، شاید عراق گامی به سوی ثبات بردارد.
در غیر این صورت، انتخابات چیزی جز تکرار چهرهها نخواهد بود. عراق ۲۰۲۵ میان دو آینده معلق است: تثبیت نظام سهمیهای یا آغاز بازسازی ملی. پاسخ به این پرسش، سرنوشت عراق و تعادل قدرت در خاورمیانه را تحت تأثیر قرار خواهد داد.
«البته در یادداشتی دیگر، بهطور دقیقتر به وضعیت کنونی احزاب کردستان عراق خواهم پرداخت؛ مطالبی که شاید چشماندازی تازه پیش روی شما بگشاید.»
✍️محمدعلی سوره - کارشناس ارشد علوم سیاسی
انتخابات پارلمانی ۲۰۲۵ عراق در بستری برگزار میشود که ساختار سهقطبی قدرت (شیعیان، کردها، سنیها) هنوز چارچوب اصلی نظام را تشکیل میدهد، اما هر قطب با شکافهای عمیق درونی مواجه است.
قطب شیعیان: رقابت میان نفوذ و اصلاح قطب شیعیان قدرتمندترین بازیگر صحنه سیاسی است. ائتلاف چارچوب هماهنگی که شامل گروههای نزدیک به ایران (دولت قانون، فتح) است، تلاش میکند قدرت را حفظ کند. نخستوزیر محمد شیاع السودانی چهرهای میانهرو است که میکوشد میان مطالبات مردمی و نفوذ گروههای مسلح تعادل برقرار کند.
در مقابل، جریان صدر با پایگاه مردمی وسیع میتواند با بازگشت احتمالی، معادلات قدرت را بر هم بزند. تضاد اصلی میان دولتگراها و جنبشهای مسلح مردمی است. مسئله سلاح خارج از چارچوب دولتی و نقش حشد شعبی، مشروعیت نهادهای رسمی را زیر سؤال میبرد.
قطب سنیها: پراکندگی و مطالبه بازگشت
قطب سنیها با چنددستگی درونی مواجه است. محمد الحلبوسی و خمیس الخنجر برای رهبری سیاسی رقابت میکنند و اختلافات آنها باعث پراکندگی آرا شده است.
مناطق سنینشین (الانبار، نینوا، صلاحالدین) هنوز از پیامدهای جنگ با داعش، نبود خدمات و ضعف زیرساختها رنج میبرند. این نارضایتی میتواند زمینهساز رشد نیروهای مستقل محلی شود. بازگشت آوارگان و بازسازی شهرهای تخریبشده در اولویت است و بر رأیگیری تأثیر خواهد گذاشت.
قطب کردها: میان همگرایی و رقابت
دو حزب سنتی (KDP و PUK) تلاش میکنند با همکاری از کاهش نفوذ جلوگیری کنند، در حالی که جنبشهای اصلاحطلب نظم قدیم را به چالش میکشند.
مسئله نفت، بودجه و مناطق مورد مناقشه مانند کرکوک محور اصلی تعامل با بغداد است. تنشهای اخیر بر سر صادرات نفت اعتماد میان اربیل و بغداد را تضعیف کرده است. موقعیت ژئوپلیتیک اقلیم و روابط پیچیده با ترکیه، ایران و سوریه نیز بر سیاست داخلی کردها تأثیرگذار است.
ثبات ظاهری، بیثباتی عمیق نظام تقسیم (توزیع قدرت قومی–مذهبی) در ظاهر توازن ایجاد میکند، اما در عمل به فساد، سهمخواهی و ناکارآمدی منجر شده است. تأخیرهای مکرر در تشکیل دولت و تصمیمگیریهای تحتتأثیر چانهزنیهای سیاسی، نمونههای بارز این ناکارآمدی است.
چشمانداز: تکرار یا تحول؟
اعتراضات اکتبر ۲۰۱۹ نشان داد بخش قابلتوجهی از جامعه خواهان نظامی مبتنی بر شایستهسالاری و عدالت است، نه بازتولید ساختارهای قومی–مذهبی. اگر نیروهای اصلاحطلب بتوانند ائتلافهای فراقومی بسازند، شاید عراق گامی به سوی ثبات بردارد.
در غیر این صورت، انتخابات چیزی جز تکرار چهرهها نخواهد بود. عراق ۲۰۲۵ میان دو آینده معلق است: تثبیت نظام سهمیهای یا آغاز بازسازی ملی. پاسخ به این پرسش، سرنوشت عراق و تعادل قدرت در خاورمیانه را تحت تأثیر قرار خواهد داد.
«البته در یادداشتی دیگر، بهطور دقیقتر به وضعیت کنونی احزاب کردستان عراق خواهم پرداخت؛ مطالبی که شاید چشماندازی تازه پیش روی شما بگشاید.»
@sirwan_weekly
❤1👌1
🔴استاندار کردستان از وزیر فرهنگ خواست به تخصیص منابع مورد نیاز تکمیل تالارمرکزی سنندج کمک کند
🔸سیروان: استاندار کردستان در جریان بازدید «سید عباس صالحی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از ساختمان در حال تکمیل تالار مرکزی شهر سنندج، به او گفت: تکمیل پروژه تالار مرکزی سنندج از اولویتهای مردم فرهنگ دوست کردستان است و نیاز است او به تأمین و تخصیص منابع مالی مورد نیاز تکمیل این پروژه کمک کند.
🔸تالار مرکزی شهر سنندج سال ۸۲ کلنگزنی شده و در ۲۳ سال گذشته تاکنون ۹۱ درصد پیشرفت فیزیکی کرده است. تاکنون دو هزار و ۴۰۰ میلیارد ریال اعتبار هزینه این پروژه شده است.
🔸آرش زرهتنلهونی گفت: تالار فرهنگ از مهمترین پروژههای نیمه تمام کردستان است و باید تا ۶ ماه دیگر آماده بهرهبرداری شود و تکمیل آن از مطالبات هنرمندان و مردم استان است.
🔸سیروان: استاندار کردستان در جریان بازدید «سید عباس صالحی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از ساختمان در حال تکمیل تالار مرکزی شهر سنندج، به او گفت: تکمیل پروژه تالار مرکزی سنندج از اولویتهای مردم فرهنگ دوست کردستان است و نیاز است او به تأمین و تخصیص منابع مالی مورد نیاز تکمیل این پروژه کمک کند.
🔸تالار مرکزی شهر سنندج سال ۸۲ کلنگزنی شده و در ۲۳ سال گذشته تاکنون ۹۱ درصد پیشرفت فیزیکی کرده است. تاکنون دو هزار و ۴۰۰ میلیارد ریال اعتبار هزینه این پروژه شده است.
🔸آرش زرهتنلهونی گفت: تالار فرهنگ از مهمترین پروژههای نیمه تمام کردستان است و باید تا ۶ ماه دیگر آماده بهرهبرداری شود و تکمیل آن از مطالبات هنرمندان و مردم استان است.
@sirwan_weekly
❤1👍1
🔺معاون استاندار کردستان و فرماندار سنندج با حضور در بیمارستان های سنندج، روز پرستار را گرامی داشتند و از خدمات پرستاران تجلیل کردند.
@sirwan_weekly
❤1
🎼وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برای تجلیل از ماموستا عثمان هورامی، به خانه او رفت
🔸سیروان: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، و استاندار کردستان، صبح امروز با حضور در خانه عثمان هورامی، از سالها تلاش و خدمات ارزشمند این هنرمند پیشکسوت در پاسداشت فرهنگ و هنر فولکلور و آیینی کردستان قدردانی کردند.
🔸عثمان هورامی، خوانندهی برجستهی منطقهی هورامان و از استادان نامدار آواز سیاوچمانه است. آرش زره تن لهونی استاندار کردستان گفت: ماموستا عثمان هورامی خدمت بزرگی به موسیقی هورامان کرده و شخصیتی است که نام و یاد او سالها در ذهنها خواهد ماند. در یک کلام تکرارناشدنی است، اما متأسفانه چند سالی است به دلیل شرایط جسمی امکان فعالیت مستمر ندارند. این نخستین بار است ماموستا عثمان هورامی بهصورت رسمی از سوی مسئولان عالیرتبه کشور مورد تجلیل قرار میگیرد.
🔸سیروان: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، و استاندار کردستان، صبح امروز با حضور در خانه عثمان هورامی، از سالها تلاش و خدمات ارزشمند این هنرمند پیشکسوت در پاسداشت فرهنگ و هنر فولکلور و آیینی کردستان قدردانی کردند.
🔸عثمان هورامی، خوانندهی برجستهی منطقهی هورامان و از استادان نامدار آواز سیاوچمانه است. آرش زره تن لهونی استاندار کردستان گفت: ماموستا عثمان هورامی خدمت بزرگی به موسیقی هورامان کرده و شخصیتی است که نام و یاد او سالها در ذهنها خواهد ماند. در یک کلام تکرارناشدنی است، اما متأسفانه چند سالی است به دلیل شرایط جسمی امکان فعالیت مستمر ندارند. این نخستین بار است ماموستا عثمان هورامی بهصورت رسمی از سوی مسئولان عالیرتبه کشور مورد تجلیل قرار میگیرد.
@sirwan_weekly
👏2
به اعتقاد «عثمان مبارکی» هنرمند بوکانی :
🖌نقاشی زندگی در قاب بوم است
سیروان : هنرمند بوکانی،هنر نقاشی رابازنمایی زندگی درقاب بوم می داندومعتقد است که ساعت قلب حیات هنرمندان نقاش با رایحه رنگ و روغن کوک می شود.
عثمان مبارکی سال ۵۵ در کرمانشاه نقاشی را آموخت و به شیوه تجربی به ثبت آداب و رسوم فولکلور شهر و روستاهای مناطق کردنشین پرداخته است.
این نقاش رئالیست گرا،خود را مدیون جهان زیست بزرگان نقاشی به ویژه استاد مصطفی شیرزاد،زنده یاد فیض اله خان ناهید وسروان ناهید می داند و ازناصر نجفی نقاش پیشکسوت سنندجی به نیکی یاد می کند.
عثمان مبارکی، زاده بوکان در سال ۱۳۲۷ استکه تاکنون ۶۰ اثر شامل ۵ اثر سیاه قلم و۵۵ اثر به صورت رنگ و روغن بر بوم پارچه در ابعاد ۵۰×۴۰ و ۱۰۰×۸۰ خلق کرده است و با بزرگانی از جمله زنده یاد فیض اله خان ناهیدوسروان ناهید نمایشگاه گروهی داشته است.
آنگونه که این نقاش ۷٧ ساله روایت می کند،منزل مسکونی او که هم اکنون درطبقات آپارتمانی بنا نهاده شده است، منزل پدری دوران جوانی استاد نامدار کرد "ماموستا هه ژار" بوده است که پدرش در دهه ۳۰ از خانواده عبدالرحمن شرفکندی ملقب به هه ژار، خریداری کرده است.
عثمان مبارکی با استناد به اینکه ماموستا هه ژار در کتاب «چێشتی مجێور» به این خانه مسکونی در جوار مسجد جامع روبروی قلعه سرداربوکان اشاره کرده است؛تاسف می خورد که قبل از تخریب از نمای خارجی و داخلی خانه قدیمی این شخصیت بزرگ کورد عکس نگرفته اند.
دو تابلوی «قلعه سردار بوکان» و «شیرین تە شی دەڕێسێ » به زعم اساتید نقاشی سرآمد آثار این هنرمندبوکانی است که هم اکنون به دلیل زندگی آپارتمانی عشق به هنر سوم از گروه هنرهای ترسیمی را به قاب دیوار خاطرات آویخته است.
#عثمان_مبارکی
#نقاشی
#زنده_یادفیض_اله_خان_ناهید
#زنده_یادمصطفی_شیرزاد
#سروان_ناهید
#ناصر_نجفی
#بوکان
@sirwan_weekly
Telegram
attach 📎
❤4
🔴«استعفا به مثابه فضیلت اخلاقی و نشانه بلوغ مدیریتی»
🔺حسین الماسی
🔸در سپهر اخلاقی و اجتماعی جوامع انسانی، مسئولیتپذیری و پاسخگویی از برجستهترین ارزشها به شمار میروند. هر انسان در مسیر زندگی خود سه خواستهی بنیادی دارد: خوب بودن، خوش بودن و ارزشمند زیستن. این سه، اساس معنا و تعهد انسانیاند. خوب بودن بهمعنای نیکی کردن و کاستن از رنج دیگران است؛ خوش بودن، بهرهمندی از نعمات حلال و زیباییهای زندگی بدون آسیب رساندن به دیگری؛ و ارزشمند بودن، خلق اثری ماندگار در جهان هستی و افزودن بر خیر و نیکی عمومی است.
🔸بر همین مبنا، انسان زمانی به مرتبهی والای اخلاقی میرسد که در انجام مسئولیتهای اجتماعی و سیاسی خود، درک درستی از تواناییها و محدودیتهای خویش داشته باشد و هرگاه احساس کند ادامهی حضورش سبب تضییع حقوق یا رکود جامعه است، با شجاعت اخلاقی از جایگاه خود کناره گیرد. این کنارهگیری، که از آن به «استعفای شرافتمندانه» تعبیر میشود، میتواند در حقیقت نوعی فضیلت اخلاقی و جلوهای از وجدان بیدار انسانی باشد.
🔸در اندیشهی اخلاقی، بهویژه از منظر عرفانی و دینی، کار و مسئولیت نه وسیلهای برای قدرتجویی بلکه مجالی برای شکوفایی جوهر انسان است. عرفا بر این باورند که انسان در جریان عمل و خدمت اجتماعی است که خود را میشناسد و حقیقت درونش آشکار میشود. از این رو، حضور در مسئولیت، زمانی معنا دارد که به رشد و اصلاح جامعه بینجامد.
اما هنگامی که فرد در جایگاهی قرار گیرد که دیگر قادر به ایفای مسئولیت خود نیست یا ادامهی حضورش منجر به آسیب به منافع عمومی میشود، اصرار بر ماندن، نوعی خودخواهی و انحراف از مسیر خدمت است. در چنین موقعیتی، استعفا نه عقبنشینی، بلکه بیان ارادهای اخلاقی برای حفظ حرمت مردم و نظام ارزشها است.
🔸این کنش آگاهانه، هم پاسداشت وجدان فردی است و هم حرکتی اصلاحگرانه در ساختار اجتماعی؛ زیرا جای خالی را برای افراد توانمندتر و کارآمدتر باز میکند.
🔸در جهان امروز، بسیاری از نظامهای توسعه یافته، استعفا را نه نشانهی شکست بلکه جلوهای از مسئولیتپذیری میدانند. وزیر یا مدیر ناکارآمد، بهجای توجیه یا پنهانکاری، با پذیرش مسئولیت اخلاقی از سمت خود کنارهگیری میکند. این رفتار، اعتماد عمومی را تقویت و ساختار حکمرانی را سالمتر میسازد.
در سنت دینی ما نیز نمونههای والایی از این رویکرد وجود دارد. پیامبر اکرم(ص) در برابر فشارهای قریش فرمودند:«اگر خورشید را در دست راست من و ماه را در دست چپم بگذارند، از رسالتی که بدان ایمان دارم دست بر نمیدارم.»
و حضرت عیسی(ع) گفت:«ذرهای از روح خود را در برابر بهدست آوردن دنیا نخواهم داد.»
امام علی(ع) نیز فرمود:«خوشا به حال کسانی که قدر و قیمتشان در دنیا بسیار است.»
این سخنان گرانسنگ، یادآور آن است که پایبندی به حقیقت و شرافت انسانی، بر ماندن در هر منصب و مقامی ارجح است.
🔸جامعهای که در آن «استعفای آگاهانه و شرافتمندانه» بهعنوان رفتاری فضیلتمحور و نه ضعفمحور شناخته شود، گامی بزرگ در مسیر رشد اخلاقی و نهادی خود برداشته است. فرهنگ کنارهگیری مسئولانه، نماد بلوغ مدیریتی، صداقت سیاسی و وجدان اجتماعی است؛ فرهنگی که میتواند راه را برای اصلاح، عدالت و اعتماد عمومی هموار سازد.
🔸ازاینرو، استعفا در وقت ضرورت نه نشانهی ناتوانی، بلکه نماد شجاعت و وفاداری به حقیقت است. در چنین نگاهی، رفتن آگاهانه، خود نوعی خدمت ماندگار است.
#استعفا
#اخلاق
#شجاعت
#وفاداری
#خدمت
#ماندگار
#حسین_الماسی
#سیروان
🔺حسین الماسی
🔸در سپهر اخلاقی و اجتماعی جوامع انسانی، مسئولیتپذیری و پاسخگویی از برجستهترین ارزشها به شمار میروند. هر انسان در مسیر زندگی خود سه خواستهی بنیادی دارد: خوب بودن، خوش بودن و ارزشمند زیستن. این سه، اساس معنا و تعهد انسانیاند. خوب بودن بهمعنای نیکی کردن و کاستن از رنج دیگران است؛ خوش بودن، بهرهمندی از نعمات حلال و زیباییهای زندگی بدون آسیب رساندن به دیگری؛ و ارزشمند بودن، خلق اثری ماندگار در جهان هستی و افزودن بر خیر و نیکی عمومی است.
🔸بر همین مبنا، انسان زمانی به مرتبهی والای اخلاقی میرسد که در انجام مسئولیتهای اجتماعی و سیاسی خود، درک درستی از تواناییها و محدودیتهای خویش داشته باشد و هرگاه احساس کند ادامهی حضورش سبب تضییع حقوق یا رکود جامعه است، با شجاعت اخلاقی از جایگاه خود کناره گیرد. این کنارهگیری، که از آن به «استعفای شرافتمندانه» تعبیر میشود، میتواند در حقیقت نوعی فضیلت اخلاقی و جلوهای از وجدان بیدار انسانی باشد.
🔸در اندیشهی اخلاقی، بهویژه از منظر عرفانی و دینی، کار و مسئولیت نه وسیلهای برای قدرتجویی بلکه مجالی برای شکوفایی جوهر انسان است. عرفا بر این باورند که انسان در جریان عمل و خدمت اجتماعی است که خود را میشناسد و حقیقت درونش آشکار میشود. از این رو، حضور در مسئولیت، زمانی معنا دارد که به رشد و اصلاح جامعه بینجامد.
اما هنگامی که فرد در جایگاهی قرار گیرد که دیگر قادر به ایفای مسئولیت خود نیست یا ادامهی حضورش منجر به آسیب به منافع عمومی میشود، اصرار بر ماندن، نوعی خودخواهی و انحراف از مسیر خدمت است. در چنین موقعیتی، استعفا نه عقبنشینی، بلکه بیان ارادهای اخلاقی برای حفظ حرمت مردم و نظام ارزشها است.
🔸این کنش آگاهانه، هم پاسداشت وجدان فردی است و هم حرکتی اصلاحگرانه در ساختار اجتماعی؛ زیرا جای خالی را برای افراد توانمندتر و کارآمدتر باز میکند.
🔸در جهان امروز، بسیاری از نظامهای توسعه یافته، استعفا را نه نشانهی شکست بلکه جلوهای از مسئولیتپذیری میدانند. وزیر یا مدیر ناکارآمد، بهجای توجیه یا پنهانکاری، با پذیرش مسئولیت اخلاقی از سمت خود کنارهگیری میکند. این رفتار، اعتماد عمومی را تقویت و ساختار حکمرانی را سالمتر میسازد.
در سنت دینی ما نیز نمونههای والایی از این رویکرد وجود دارد. پیامبر اکرم(ص) در برابر فشارهای قریش فرمودند:«اگر خورشید را در دست راست من و ماه را در دست چپم بگذارند، از رسالتی که بدان ایمان دارم دست بر نمیدارم.»
و حضرت عیسی(ع) گفت:«ذرهای از روح خود را در برابر بهدست آوردن دنیا نخواهم داد.»
امام علی(ع) نیز فرمود:«خوشا به حال کسانی که قدر و قیمتشان در دنیا بسیار است.»
این سخنان گرانسنگ، یادآور آن است که پایبندی به حقیقت و شرافت انسانی، بر ماندن در هر منصب و مقامی ارجح است.
🔸جامعهای که در آن «استعفای آگاهانه و شرافتمندانه» بهعنوان رفتاری فضیلتمحور و نه ضعفمحور شناخته شود، گامی بزرگ در مسیر رشد اخلاقی و نهادی خود برداشته است. فرهنگ کنارهگیری مسئولانه، نماد بلوغ مدیریتی، صداقت سیاسی و وجدان اجتماعی است؛ فرهنگی که میتواند راه را برای اصلاح، عدالت و اعتماد عمومی هموار سازد.
🔸ازاینرو، استعفا در وقت ضرورت نه نشانهی ناتوانی، بلکه نماد شجاعت و وفاداری به حقیقت است. در چنین نگاهی، رفتن آگاهانه، خود نوعی خدمت ماندگار است.
#استعفا
#اخلاق
#شجاعت
#وفاداری
#خدمت
#ماندگار
#حسین_الماسی
#سیروان
@sirwan_weekly
❤3👎1
سیروان
هشدار یک کارشناس آب نسبت به انتقال 80 درصد آب کردستان به استان های مجاور و تخریب و ویرانی کردستان در پی این اقدام قصه پر غصه کردستانی که آب داشت *یک صاحب نظر دانشگاه می گویند مسئولان بدون توجه به حقوق اساسی و طبیعی و نیاز مردم و کشاورزی کردستان به آبش،…
💧اکولوژی سیاسی (political ecology) توسعه منابع آب و خاک در گروس بیجار
📋 به دعوت همایش ملی مطالعات گروس در دانشگاه کردستان در پنل آب و محیط زیست حضور داشتم
✍️ سخنران کلیدی همایش پرفسور قمرنیا از دانشگاه رازی بودند که در مورد عقبماندگی وضعیت توسعه منابع آب و خاک در گروس بیجار صحبت کردند. دیدگاه های فن سالارانه ایشان و اینکه اکثر آرایه ها در پنل مباحث فنی بود اجازه خواستم از دبیر نشست آب که برای دقایقی به فاکتوری سیاسی حاکم بر روند توسعه در بیجار را بیان کنم. معاون سیاسی استانداری و فرماندار بیجار در جلسه حضور داشتند که شاید به این موضوع توجه بیشتری شود.
🍃 گروس بیجار رانده و مانده در برزخ توسعه را باید با توجه به اثرات عوامل ژئوپلیتیک بر حکمرانی آب و خاک در نظر گرفت. از منظر اکولوژی سیاسی این را در نظر داشته باشیم که گروس سابقهای تاریخی و جایگاه سوقالجیشی مهمی از دوران مادها تا دوران مدرنیته داشته است. بر اساس مطالعاتی که انجام دادهام، قوانین تقسیمات کشوری که با اهداف سیاسی هدایت میگردد، نیروی محرک سیاست کلان کوثر بر سیستم آب و خاک میباشد. این دوره تاریخی از ولایت گروس شروع میشود بو به شهرستان بیجار ختم میگردد.
✅ مرکز ولایت گروس شامل قسمت هایی از استانهای قزوین، زنجان، همدان و کردستان بوده است.
✅سال ۱۳۱۶ شهرستان کوچکی به نام بیجار گروس ایجاد میشود که شامل ۷ دهستان و ۲۷۶ روستا بوده است.
✅ در سال ۱۳۱۸ به عنوان بخشی از استان چهارم یا آذربایجان غربی درمیآید.
✅ سال ۱۳۲۵ ضمیمه استان همدان میشود
✅ و نهایتا سال ۱۳۳۷ به عنوان یکی از شهرستانهای استان کردستان شناخته میشود.
🌎قبل از جنگ جهانی اول، با جمعیت ۲۰ هزار نفر دارای فرودگاه و موقعیت سوقالجیشی.... در نهایت جنگ جمعیت شهر به ۷ هزار نفر میرسد و تا کنون مهاجرت معکوس یکی دیگر از نیروهای محرکی موثری بر روند توسعه است.
🍃 بیجار گروس در سایهی همسایههای قدرتمند مانند زنجان و همدان و همسایههای خود در استان کردستان قروه، دهگلان و دیواندره قرار گرفته است که تولید ناخالص داخلی بالاتری از بیجار کروس دارند و بیجار در پایین دست حوضه های آبریز رودخانه ها قرار گرفته است. بسیاری از توسعه در بالادست صورت گرفته است و آبی که به بیجار رسیده است توسط زنجان و همدان از طریق سد تلوار مصرف میشود و کوچکترین نفعی برای بیجار گروس ندارد.
💧بنا بر این می توان نتیجه گرفت که قانون تقسیمات اداری بزرگترین تاثیر را بر روی توسعه منطقهای در بیجار گذاشته است.
🌏 عوامل موثر بر اجرای قانون تقسیمات اداری عبارتند از
1⃣ روند دموگرافیک و جمعیتی که بعد از جنگ جهانی اول این روند منفی بوده است
2⃣ سهولت ارتباطات
3⃣ ملاحظات اقتصادی
◀️ ناگفته نماند که تجربه روند تقسیمات اداری در کشور به بی ثباتی سیاسی منجر شده است. تغییرات مرزهای داخلی یک نوع بی ثباتی سیاسی را نشان می دهد که خود را در بیجار گروس به خوبی نشان میدهد. اما آنچه حائر اهمیت دارد که بیشتر پروژههای توسعه آب و خاک به دلیل
1⃣ عدم تعادل در توزیع قدرت به خوبی انجام نشده است و
2⃣ با تخریب محیط زیست همراه بوده است مانند سد تلوار که در اراضی بیجار گروس قرار دارد و به کام زنجان و همدان است و کمترین استفادهای برای بیجار گروس داشته است.
⭐ بنا بر این سوال اساسی این است بیجار گروس چگونه در سایهی همسایههای قدرتمند خود بماند و بازیگر موثری در توسعه منطقهای باشد؟
🌏 اکولوژی سیاسی توسعه منابع آب و خاک بیجار گروس نشان میدهد که با توجه به وجود نخبگان سیاسی نظامی امنیتی در استان بازیگر موثری نبوده است و در برزخ توسعه قرار گرفته است. حوضه آبریز سفید رود بزرگ که بیجار گروس در آن قرار دارد شامل ۸ استان از جمله گیلان، همدان، زنجان، قزوین، تهران و کردستان میباشد. ۱۷۳ سد ساخته شده است که ۳ سد در کردستان قرار دارد و تصمیم های برای این حوضه برای خارج از استان کردستان است.در ضمن دیواندره و قروه و دهگلان هم در بالادست قرار گرفته و تقاضای زیادی برای آب دارند مخصوصا که آبخوان ها نابود شده است. فریاد برای ساخت سدهای مطالعاتی در بیجار بسیار مؤثر نخواهد بود. البته رویکرد سازهای و سدسازی نمیتواند مشکلات آب گروس را حل کند.... تغییر اقلیم و فاکتورهای اقلیمی و خشکی توسعه منابع آب آسیب پذیر میکند. دیمکاری اصولی فرصت بزرگی برای بیجار خواهد بود. سد سنگ سیاه دهگلان امسال کاملا خشک شده است. آورد سد تلوار به کمتر از ۱۳ میلیون متر مکعب رسیده است. جریان های سطحی به شکل ملحوظ کم شده است. بنا بر این باید به فکر توسعه پایدار بود
🌎 درخواست این حقیر از نخبگان علمی مانند پرفسور قمرنیا و دکتر نصراللهی زاده این است که به فکر سدسازی و انتقال آب نباشند و برای حکمرانی خوب محلی در بیجار گروس کوشش نمایند.
#آب
#مطالبه
#حقابه
#سدهای_کردستان
#انتقال
#مختار_هاشمی
✍ دکترسیدمختارهاشمی
📋 به دعوت همایش ملی مطالعات گروس در دانشگاه کردستان در پنل آب و محیط زیست حضور داشتم
✍️ سخنران کلیدی همایش پرفسور قمرنیا از دانشگاه رازی بودند که در مورد عقبماندگی وضعیت توسعه منابع آب و خاک در گروس بیجار صحبت کردند. دیدگاه های فن سالارانه ایشان و اینکه اکثر آرایه ها در پنل مباحث فنی بود اجازه خواستم از دبیر نشست آب که برای دقایقی به فاکتوری سیاسی حاکم بر روند توسعه در بیجار را بیان کنم. معاون سیاسی استانداری و فرماندار بیجار در جلسه حضور داشتند که شاید به این موضوع توجه بیشتری شود.
🍃 گروس بیجار رانده و مانده در برزخ توسعه را باید با توجه به اثرات عوامل ژئوپلیتیک بر حکمرانی آب و خاک در نظر گرفت. از منظر اکولوژی سیاسی این را در نظر داشته باشیم که گروس سابقهای تاریخی و جایگاه سوقالجیشی مهمی از دوران مادها تا دوران مدرنیته داشته است. بر اساس مطالعاتی که انجام دادهام، قوانین تقسیمات کشوری که با اهداف سیاسی هدایت میگردد، نیروی محرک سیاست کلان کوثر بر سیستم آب و خاک میباشد. این دوره تاریخی از ولایت گروس شروع میشود بو به شهرستان بیجار ختم میگردد.
✅ مرکز ولایت گروس شامل قسمت هایی از استانهای قزوین، زنجان، همدان و کردستان بوده است.
✅سال ۱۳۱۶ شهرستان کوچکی به نام بیجار گروس ایجاد میشود که شامل ۷ دهستان و ۲۷۶ روستا بوده است.
✅ در سال ۱۳۱۸ به عنوان بخشی از استان چهارم یا آذربایجان غربی درمیآید.
✅ سال ۱۳۲۵ ضمیمه استان همدان میشود
✅ و نهایتا سال ۱۳۳۷ به عنوان یکی از شهرستانهای استان کردستان شناخته میشود.
🌎قبل از جنگ جهانی اول، با جمعیت ۲۰ هزار نفر دارای فرودگاه و موقعیت سوقالجیشی.... در نهایت جنگ جمعیت شهر به ۷ هزار نفر میرسد و تا کنون مهاجرت معکوس یکی دیگر از نیروهای محرکی موثری بر روند توسعه است.
🍃 بیجار گروس در سایهی همسایههای قدرتمند مانند زنجان و همدان و همسایههای خود در استان کردستان قروه، دهگلان و دیواندره قرار گرفته است که تولید ناخالص داخلی بالاتری از بیجار کروس دارند و بیجار در پایین دست حوضه های آبریز رودخانه ها قرار گرفته است. بسیاری از توسعه در بالادست صورت گرفته است و آبی که به بیجار رسیده است توسط زنجان و همدان از طریق سد تلوار مصرف میشود و کوچکترین نفعی برای بیجار گروس ندارد.
💧بنا بر این می توان نتیجه گرفت که قانون تقسیمات اداری بزرگترین تاثیر را بر روی توسعه منطقهای در بیجار گذاشته است.
🌏 عوامل موثر بر اجرای قانون تقسیمات اداری عبارتند از
1⃣ روند دموگرافیک و جمعیتی که بعد از جنگ جهانی اول این روند منفی بوده است
2⃣ سهولت ارتباطات
3⃣ ملاحظات اقتصادی
◀️ ناگفته نماند که تجربه روند تقسیمات اداری در کشور به بی ثباتی سیاسی منجر شده است. تغییرات مرزهای داخلی یک نوع بی ثباتی سیاسی را نشان می دهد که خود را در بیجار گروس به خوبی نشان میدهد. اما آنچه حائر اهمیت دارد که بیشتر پروژههای توسعه آب و خاک به دلیل
1⃣ عدم تعادل در توزیع قدرت به خوبی انجام نشده است و
2⃣ با تخریب محیط زیست همراه بوده است مانند سد تلوار که در اراضی بیجار گروس قرار دارد و به کام زنجان و همدان است و کمترین استفادهای برای بیجار گروس داشته است.
⭐ بنا بر این سوال اساسی این است بیجار گروس چگونه در سایهی همسایههای قدرتمند خود بماند و بازیگر موثری در توسعه منطقهای باشد؟
🌏 اکولوژی سیاسی توسعه منابع آب و خاک بیجار گروس نشان میدهد که با توجه به وجود نخبگان سیاسی نظامی امنیتی در استان بازیگر موثری نبوده است و در برزخ توسعه قرار گرفته است. حوضه آبریز سفید رود بزرگ که بیجار گروس در آن قرار دارد شامل ۸ استان از جمله گیلان، همدان، زنجان، قزوین، تهران و کردستان میباشد. ۱۷۳ سد ساخته شده است که ۳ سد در کردستان قرار دارد و تصمیم های برای این حوضه برای خارج از استان کردستان است.در ضمن دیواندره و قروه و دهگلان هم در بالادست قرار گرفته و تقاضای زیادی برای آب دارند مخصوصا که آبخوان ها نابود شده است. فریاد برای ساخت سدهای مطالعاتی در بیجار بسیار مؤثر نخواهد بود. البته رویکرد سازهای و سدسازی نمیتواند مشکلات آب گروس را حل کند.... تغییر اقلیم و فاکتورهای اقلیمی و خشکی توسعه منابع آب آسیب پذیر میکند. دیمکاری اصولی فرصت بزرگی برای بیجار خواهد بود. سد سنگ سیاه دهگلان امسال کاملا خشک شده است. آورد سد تلوار به کمتر از ۱۳ میلیون متر مکعب رسیده است. جریان های سطحی به شکل ملحوظ کم شده است. بنا بر این باید به فکر توسعه پایدار بود
🌎 درخواست این حقیر از نخبگان علمی مانند پرفسور قمرنیا و دکتر نصراللهی زاده این است که به فکر سدسازی و انتقال آب نباشند و برای حکمرانی خوب محلی در بیجار گروس کوشش نمایند.
#آب
#مطالبه
#حقابه
#سدهای_کردستان
#انتقال
#مختار_هاشمی
❤2
