الْإِخْوَانُ صِنْفَانِ✨

عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:
"قَامَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبِرْنَا عَنِ الْإِخْوَانِ»
قَالَ :«الْإِخْوَانُ صِنْفَانِ: إِخْوَانُ الثِّقَةِ، وَإِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ،


• فَأَمَّا إِخْوَانُ الثِّقَةِ فَهُمُ الْكَفُّ، وَالْجَنَاحُ، وَالْأَهْلُ، وَالْمَالُ فَإِذَا كُنْتَ مِنْ أَخِيكَ عَلَى حَدِّ الثِّقَةِ فَابْذُلْ لَهُ مَالَكَ وَبَدَنَكَ، وَصَافِ مَنْ صَافَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَاكْتُمْ سِرَّهُ وَعَيْبَهُ وَأَظْهِرْ مِنْهُ الْحُسْنَ وَاعْلَمْ أَيُّهَا السَّائِلُ أَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ.


• وَأَمَّا إِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ فَإِنَّكَ تُصِيبُ مِنْهُمْ لَذَّتَكَ فَلَا تَقْطَعَنَّ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَلَا تَطْلُبَنَّ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ ضَمِيرِهِمْ وَابْذُلْ لَهُمْ مَا بَذَلُوا لَكَ مِنْ طَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَحَلَاوَةِ اللِّسَانِ»".

الخصال ج1

عَنْ أَبِي عَبْدِاَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:
"إِذَا كَانَتْ لِأَحَدِكُمُ اِسْتِغَاثَةٌ إِلَی‌ اَللَّهِ تَعَالَی‌ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْجُدُ وَيَقُولُ:

«يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ، يَا عَلِيُّ يَا سَيِّدَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَاَلْمُؤْمِنَاتِ، بِكُمَا أَسْتَغِيثُ إِلَی‌ اَللَّهِ تَعَالَی‌، يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ أَسْتَغِيثُ بِكُمَا، يَا غَوْثَاهْ بِاللَّهِ وَبِمُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ ✨ وَفَاطِمَةَ ✨ -وَتَعُدُّ اَلْأَئِمَّةَ- بِكُمْ أَتَوَسَّلُ إِلَی‌ اَللَّهِ تَعَالَی‌»

فَإِنَّكَ تُغَاثُ مِنْ سَاعَتِكَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَی‌".

| مكارم الأخلاق - عوالم العلوم

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ):

«خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُسْلِمٍ الْبُخْلُ، وَسُوءُ الْخُلُقِ».

الخصال ج1

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ:«ثَلَاثَةٌ هُمْ أَقْرَبُ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَفْرُغَ النَّاسُ مِنَ الْحِسَابِ:

رَجُلٌ لَمْ تَدْعُهُ قُدْرَتُهُ فِي حَالِ غَضَبِهِ إِلَى أَنْ يَحِيفَ عَلَى مَنْ تَحْتَ يَدَيْهِ
وَرَجُلٌ مَشَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فَلَمْ يَمِلْ مَعَ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ بِشَعِيرَةٍ
وَرَجُلٌ قَالَ الْحَقَّ فِيمَا لَهُ وَعَلَيْهِ».

الخصال ج1

📜 قصة نزول سورة (هل أتى)
في 25 من شهر ذي الحجة..


بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وآله الطاهرين


💠 قصة نزول سورة الانسان المعروفة بسورة (هل أتى) :

جاء في تفسير نور الثقلين :
عن الامام الباقر عليه السلام واللفظ له في قوله تعالى :

" هل اتى على الانسان حين من الدهر "

انه مرض الحسن والحسين عليهما السلام فعادهما رسول الله في جميع اصحابه وقال لعلي : يا ابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا عافاهما الله .

فقال : أصوم ثلاثة ايام وكذلك قالت فاطمة والحسن والحسين وجاريتهم فضة فبرئا فأصبحوا صياما وليس عندهم طعام ، فانطلق علي إلى جار له من اليهود يقال له فنحاص بن الحارا وفي رواية شمعون بن حاريا يستقرضه وكان يعالج الصوف ، فأعطاه جزة من صوف وثلاثة أصوع من شعير ، وقال : تغزلها ابنة محمد فجاء بذلك فغزلت فاطمة ثلث الصوف ثم طحنت صاعا من الشعير وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص ، فلما جلسوا خمستهم فأول لقمة كسرها علي عليه السلام اذا مسكين على الباب يقول :

السلام عليكم يا أهل بيت محمد انا مسكين من مساكين المسلمين أطعمونى مما تأكلون أطعمكم الله على موائد الجنة فوضع اللقمة من يده وقال :

فاطم ذات المـجد واليقـين
يا بنت خير الناس أجمعين

اما ترين البائس المسكين
قد قام بالباب لـه حنـين

يشكو الينا جـائع حزين
كل امرئ بكسـبه رهـين

امرك سمعا يا ابن عم وطاعة
ما في من لـؤم ولا وضاعـة

أطعمه ولا أبالي السـاعـة
ارجوا اذا اشبعت ذا مجاعة

ان ألحق الاخيار والجماعة
وادخل الخلد ولي شفاعـة

ودفعت ما كان على الخوان اليه وباتوا جياعا ، واصبحوا صياما ولم يذقووا الا الماء القراح ، فلما أصبحوا غزلت الثلث الثاني وطحنت صاعا من الشعير وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص ، فلما جلسوا خمستهم وكسر على لقمة اذا يتيم على الباب يقول السلام عليكم أهل بيت محمد ، انا يتيم من يتامى المسلمين أطعمونيى مما تأكلون اطعمكم الله من موائد الجنة فوضع اللقمة من يده وقال :

فاطم بنت السيد الكريم
بنت نبي ليس بالذميم

قد جاءنا الله بذا اليتيم
من يرحم اليوم فهو رحيم

موعده في جنة النعيم
حرمها الله على اللئيم

فقالت فاطمة :
انى اعطيه ولا ابالي
واوثر الله على عيالي
امسوا جياعا وهم اشبالي

ثم دفعت ما كان على الخوان اليه وباتوا جياعا ، لا يذوقون الا الماء القراح ، فلما اصبحوا غزلت الثلث الباقي وطحنت الصاع الباقي وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص ، فلما جلسوا خمستهم فأول لقمة كسرها علي عليه السلام اذا اسير من اسراء المشركين على الباب يقول :

السلام عليكم أهل بيت محمد تأسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا فوضع علي عليه السلام اللقمة من يده وقال :

فاطم يا بنت النبي أحمد
بنت نبي سيد مسدد

هذا اسير للنبي المهتدي
مكبل في غلة مقيد
يشكوا الينا الجوع قد تقدد
من يطعم اليوم يجده في غد
عند العلي الواحد الممجد

فقالت فاطمة :
لم يبق مما كان غير صاع
قد رميت كفي مع الذراع
وما على رأسي من قناع
الا عباء نسجه بصاع
ابناي والله من الجياع
يا رب لا تتركهما ضياع
ابوهما للخير ذو اصطناع
عبل الذراعين شديد الباع

واعطته ما كان على الخوان وباتوا جياعا ، واصبحوا مفطرين وليس عندهم شئ ، فرآهم النبي صلى الله عليه وآله جياعا فنزل جبرئيل عليه السلام ومعه صحفة من الذهب مرصعة بالدر والياقوت مملوة من الثريد وعراقا تفوح منها رائحة المسك والكافور ، فجلسوا وأكلوا حتى شبعوا ولم تنقص منها لقمة ، وخرج الحسين ومعه قطعة عراق فنادته امرأة يهودية يا اهل بيت الجوع من اين لكم هذا أطعمنيها ؟

فمد يده الحسين ليطعمها فهبط جبرئيل واخذها من يدها ورفع الصحفة إلى السماء ، فقال النبى صلي الله عليه وآله : لو لا ما أراد الحسين من اطعام الجارية تلك القطعة لتركت تلك الصحفة في أهل بيتي يأكلون منها إلى يوم القيامة ،
ونزل : "يوفون بالنذر "

وكان الصدقة في ليلة خمس وعشرين من ذى الحجة ، ونزلت " هل اتى " في اليوم الخامس والعشرين منه..


💕 اللّهم صلّ على محمد وآل محمد 💕
ولهذا الله سبحانه وتعالى اختاركم من بين الخلق وجعلكم سادة عليهم ..

والله لم يقدّركم أحد حقّ قدره ، بل سعى الناس للنيل منهم بالقتل والتشريد ..

انّا لله وانّا اليه راجعون والعاقبة للمتقين ، ولكن هيهات أن يُطفأ نور الله..


https://www.group-telegram.com/nooralnoor313

.
[المناقب لابن شهرآشوب ] : سُئِلَ عَالِمٌ فَقِيلَ: «إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی‌ قَدْ أَنْزَلَ {هَلْ أَتَی‌} فِي أَهْلِ اَلْبَيْتِ وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْ نَعِيمِ اَلْجَنَّةِ إِلاَّ وَذَكَرَ فِيهِ إِلاَّ اَلْحُورَ اَلْعِينَ؟»

قَالَ: «ذَلِكَ إِجْلاَلََا لِفَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ)».

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
"سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ فَاطِمَةَ، لِمَ سُمِّيَتِ اَلزَّهْرَاءَ؟ فَقَالَ:

«لِأَنَّهَا كَانَتْ إِذَا قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا زَهَرَ نُورُهَا لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ كَمَا تَزْهَرُ نُورُ اَلْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ»".

| علل الشرائع - معاني الأخبار - دلائل الإمامة - بحار الأنوار - عوالم العلوم

#تصميمي

إنهْدَّ رُكْنَا عَلِيّ.. 💔

عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ:

«سَلَامٌ عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّيْحَانَتَيْنِ، أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ مِنَ الدُّنْيَا فَعَنْ قَلِيلٍ يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ»

فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) قَالَ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):
«هَذَا أَحَدُ رُكْنَيَّ الَّذِي قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)»

فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ(عَلَيْهَا السَّلاَمُ) قَالَ عَلِيٌّ:
«هَذَا الرُّكْنُ الثَّانِي الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)».

الامالي للصدوق

••| تطبيق "موسوعة المعارف الفاطمية" |••

تطبيق ( موسوعة المعارف الفاطمية) الذي يدور حول سيرة الصديقة الزهراء عليها السلام، تأليف: الشيخ عبدالله الحسن القطيفي.
وهذا التطبيق يعمل على نظامي IOS و أندرويد.

📍 وتميّز هذا التطبيق بعدة أمور :

🔸فهرسة جديدة تتناسب مع العرض في التطبيق. مع المحافظة على أجزاء الموسوعة.

🔸 عرض النص مع تلوين كامل يميمز الآيات عن الأحاديث عن الشعر عن... باقي أجزاء النص.

🔸 البحث السريع والدقيق.

🔸 الإشارات المرجعية بأسلوب جديد.

🔸 التحكم بحجم النص وفواصل الأسطر.

🔻 ولتحميل التطبيق يرجى الضغط على الرابط المناسب للجهاز إليكم:

App Store :
https://apps.apple.com/app/id6504126702

Play store:
https://play.google.com/store/apps/details?id=org.masaha.alzahra

💠 علامة إجابة الدعاء 💠

«إِذَا اِقْشَعَرَّ جِلْدُكَ، وَدَمَعَتْ عَيْنَاكَ، وَوَجِلَ قَلْبُكَ فَدُونَكَ دُونَكَ فَقَدْ قُصِدَ قَصْدُكَ».

أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (صَلَوَاتُُ اللَّهِ عَلَيهِ)

الخصال ج1

ٰ


    🤍 🤎 إخوان الطينة 🤎 🤍


هل تعلم لماذا أحيانًا تُصبح مهمومًا مغموماً بلا سبب ظاهر؟
السبب أن أحد إخوانك من طينتك، ممن تعارفتَ عليهم في عالم الذر، قد نزلت به مصيبة، فانتقل أثرها من قلبه إلى قلبك.

وكذلك قد يغمرك الفرح فجأة من غير سبب، لأن أحدَهم قد فرح، فانساب سروره إلى قلبك.



فعَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ: تَقَبَّضْتُ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فَقُلْتُ  جُعِلْتُ فِدَاكَ رُبَّمَا حَزِنْتُ مِنْ غَيْرِ مُصِيبَةٍ تُصِيبُنِي أَوْ أَمْرٍ  يَنْزِلُ بِي حَتَّی‌ يَعْرِفَ ذَلِكَ أَهْلِي فِي وَجْهِي وَ صَدِيقِي
فَقَالَ نَعَمْ يَا جَابِرُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ  اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْ طِينَةِ اَلْجِنَانِ وَ أَجْرَی‌ فِيهِمْ مِنْ رِيحِ رُوحِهِ فَلِذَلِكَ اَلْمُؤْمِنُ  أَخُو اَلْمُؤْمِنِ لِأَبِيهِ وَ أُمِّهِ

فَإِذَا أَصَابَ  رُوحاً مِنْ تِلْكَ اَلْأَرْوَاحِ فِي بَلَدٍ مِنَ اَلْبُلْدَانِ حُزْنٌ حَزِنَتْ هَذِهِ لِأَنَّهَا مِنْهَا .

📔: الكافي الشريف

وَ رُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ اَلْعَالِمُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)

عَنِ اَلرَّجُلِ يُصْبِحُ  مَغْمُوماً لاَ يَدْرِي  سَبَبَ غَمِّهِ

فَقَالَ إِذَا أَصَابَهُ ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ أَخَاهُ مَغْمُومٌ وَ كَذَلِكَ إِذَا أَصْبَحَ  فَرْحَانَ  لِغَيْرِ سَبَبٍ  يُوجِبُ اَلْفَرَحَ

فَبِاللَّهِ  نَسْتَعِينُ عَلَی‌ حُقُوقِ  اَلْإِخْوَانِ

وَ اَلْأَخِ اَلَّذِي يَجِبُ لَهُ هَذِهِ اَلْحُقُوقُ

✨ اَلَّذِي لاَ فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ فِي جُمْلَةِ اَلدِّينِ وَ تَفْصِيلِهِ✨

ثُمَّ مَا يَجِبُ لَهُ بِالْحُقُوقِ عَلَی‌ حَسَبِ قُرْبِ مَا بَيْنَ اَلْإِخْوَانِ وَ بُعْدِهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ .

📚: بحار الأنوار

فالناس غافلون عن هذه الأسرار الغيبية .
في عالم الغيب، المشرق متصل بالمغرب، والجنوب بالشمال، والكل متصل بعضه ببعض.

وفي دولة الحُجّة بن الحسن (صلوات الله عليه وآله) سيكون نظام الميراث قائمًا على إخوة الطينة وعالم الأظِلّة، لا على إخوة النَّسَب

فنظام الميراث الذي في الرسائل العملية كله سينتفي في ذلك الزمان

كما قَالَ الإمام اَلصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) :

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ آخَی‌ بَيْنَ اَلْأَرْوَاحِ فِي اَلْأَظِلَّةِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اَلْأَجْسَادَ بِأَلْفَيْ  عَامٍ فَإِذَا  قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَرَّثَ اَلْأَخَ اَلَّذِي آخَی‌ بَيْنَهُمَا فِي اَلْأَظِلَّةِ وَ لَمْ يُوَرِّثِ اَلْأَخَ مِنَ اَلْوِلاَدَةِ .

📚 بحار الأنوار

اللهم عجل لوليك المنتقم الفرج 🤍

•••

عن رسول الله صلّى الله عليه وآله:
تَركُ الغِيبَةِ أحَبُّ إلَى اللَّهِ عَزَّ وجلَّ مِن عَشرَةِ آلافِ رَكعَةٍ تَطَوُّعاً.

المصدر:
كتاب ميزان الحكمة

🔻أُصُولُ الْكُفْرِ ثَلَاثَةٌ🔻

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: «أُصُولُ الْكُفْرِ ثَلَاثَةٌ: الْحِرْصُ، وَالِاسْتِكْبَارُ، وَالْحَسَدُ،

فَأَمَّا الْحِرْصُ فَآدَمُ حِينَ نُهِيَ عَنِ الشَّجَرَةِ حَمَلَهُ الْحِرْصُ عَلَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا
وَأَمَّا الِاسْتِكْبَارُ فَإِبْلِيسُ حِينَ أُمِرَ بِالسُّجُودِ فَأَبَى
وَأَمَّا الْحَسَدُ فَابْنَا آدَمَ حِينَ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ حَسَدََا».

الخصال ج1