Суперконтинент Пангея

Наш Центр исследовательских инициатив Ma’no реализует ежегодно несколько исследовательских проектов, с выездом в регионы страны. В отличие, например, от тех псевдоэкспертов, которые болтают всякую чушь, не зная реальной ситуации в регионах, не выезжая за пределы Ташкентской кольцевой автодороги.
И я заметил одну четкую тенденцию.
За исключением Ташкента и областей моей родной Ферганской долины, в остальных регионах (Самарканд, Бухара, Кашкадарья, Сурхандарья, Хорезм, Джизак) почти нет «ўралганлар» (завернувшихся, обернувшихся). Женщин и девушек, которые завернулись в непонятно откуда появившиеся в нашей стране псевдоарабские одежды и головные уборы. А вот в Бухаре, Хорезме, Кашкадарье, Сурхандарье и других регионах таких на улицах почти нет.
Я помню, как в 2022 году в 50 тысячном Кагане за две недели исследования мы встретили только двух таких «завернувшихся» женщин. То же самое было в Бухаре и Хорезме. Та же картина наблюдалась нами сейчас, в ходе исследований в в Кашкадарье и Сурхандарье.
Получается, что Ташкент, который заполонили эти бородатые молодые люди (постоянные клиенты барбершопов) и «обернувшиеся» девочки и женщины – это центр архаики и отсталости в стране?
И возникает вопрос: почему так происходит? В чем причина?
Я часто задаю этот вопрос. В частности, мы говорили об этом в 2022 году с хокимом города Каган. Он сказал, что причина в том, что мы (власти региона) реально работаем с людьми в этом вопросе, ведем серьезную разъяснительную работу.
Получается, что в Ташкенте и Ферганской долине власти в данных регионах не умеют вести необходимую разъяснительную работу? Или не хотят ее вести?

👍38❤5👏4💯3

www.group-telegram.com/us/superkontinentPangea.com/809

4.5K viewsBakhtiyor Ergashev, edited  Jun 3 at 13:25

Наш Центр исследовательских инициатив Ma’no реализует ежегодно несколько исследовательских проектов, с выездом в регионы страны. В отличие, например, от тех псевдоэкспертов, которые болтают всякую чушь, не зная реальной ситуации в регионах, не выезжая за пределы Ташкентской кольцевой автодороги.
И я заметил одну четкую тенденцию.
За исключением Ташкента и областей моей родной Ферганской долины, в остальных регионах (Самарканд, Бухара, Кашкадарья, Сурхандарья, Хорезм, Джизак) почти нет «ўралганлар» (завернувшихся, обернувшихся). Женщин и девушек, которые завернулись в непонятно откуда появившиеся в нашей стране псевдоарабские одежды и головные уборы. А вот в Бухаре, Хорезме, Кашкадарье, Сурхандарье и других регионах таких на улицах почти нет.
Я помню, как в 2022 году в 50 тысячном Кагане за две недели исследования мы встретили только двух таких «завернувшихся» женщин. То же самое было в Бухаре и Хорезме. Та же картина наблюдалась нами сейчас, в ходе исследований в в Кашкадарье и Сурхандарье.
Получается, что Ташкент, который заполонили эти бородатые молодые люди (постоянные клиенты барбершопов) и «обернувшиеся» девочки и женщины – это центр архаики и отсталости в стране?
И возникает вопрос: почему так происходит? В чем причина?
Я часто задаю этот вопрос. В частности, мы говорили об этом в 2022 году с хокимом города Каган. Он сказал, что причина в том, что мы (власти региона) реально работаем с людьми в этом вопросе, ведем серьезную разъяснительную работу.
Получается, что в Ташкенте и Ферганской долине власти в данных регионах не умеют вести необходимую разъяснительную работу? Или не хотят ее вести?

BY Суперконтинент Пангея