Валентин Серов
Годы жизни: 19 января 1865 — 05 декабря 1911
5 декабря ушёл из жизни портретист императорской семьи
Православный Крым
Годы жизни: 19 января 1865 — 05 декабря 1911
5 декабря ушёл из жизни портретист императорской семьи
«Всё, чего я добивался, — это свежести, той особенной свежести, которую всегда чувствуешь в натуре и не видишь в картинах. Писал я больше месяца и измучил ее, бедную, до смерти, уж очень хотелось сохранить свежесть живописи при полной законченности — вот как у старых мастеров»Самой значительной своей работой Серов считал картину «Девушка, освещенная солнцем». Его натурщицей стала двоюродная сестра художника Мария Симонович. Художник давно мечтал написать портрет в саду, где играют солнце и тень листвы. Он говорил: «В нынешнем веке пишут всё тяжелое, ничего отрадного. Я хочу, хочу отрадного и буду писать только отрадное».
Православный Крым
❤32🙏7🕊4
Forwarded from Андрей Медведев
4 декабря (по старому стилю) 1864 года, сто шестьдесят лет назад, произошло одно из самых невероятных и героических сражений в русской военной истории.
100 против 10000.
В конце ноября 1864 кокандский мулла Алимкул с 10-тысячным войском выступил из Ташкента и двинулся к крепости Туркестан. Конечной целью была атака на русские поселения Семиречья.
Комендант Туркестана, узнав, что в степи бродят какие-то шайки (это были головные дозоры кокандцев) выслал на разведку сотню уральских казаков есаула Василия Серова.
Отряд под командованием Серова состоял из 2 офицеров, 5 урядников, 98 казаков, кроме того к сотне придано 4 артиллериста, фельдшер, обозный и три посыльных казаха.
От встречных киргизов Серов узнал, что селение Икан, которое находится от Туркестана в 25 километрах, уже занято каким-то отрядом. 4 декабря сотня двинулась на разведку, и возле Икана казаки неожиданно наткнулись на главные силы кокандской армии.
Казаки успели только занять канаву, развьючить верблюдов, создать завалы из мешков с провиантом. И оказались в окружении.
Среди уральцев были матерые бойцы, которые участвовали ещё в обороне Севастополя и первых походах в Туркестан. В течение трех дней, оставшись без пищи и воды, уральцы держали круговую оборону. Отбили десятки атак. Им удалось подбить лошадь под самим Алимкулом.
Мулла Алимкул прислал Серову записку:
"Сдайся и прими нашу веру: никого не обижу!"
Предателей не нашлось. Утром 6 декабря в 7 часов утра кокандцы пошли в атаку с трех сторон. Казаки, голодные, полуживые от усталости, не спавшие трое суток, отбивают подряд 4 атаки. А потом Серов командует уральцам встать в каре и идти на прорыв.
Кокандцы налетали, рубя ослабевших. С собой уносили отрезанные головы казаков.
За три часа казаки прошли меньше трех верст.
В сумерках они увидели, отряд, отправленый комендантом Туркестана. Алимкул ушёл в степь.
По итогам трехдневного боя иканская сотня потеряла больше половины личного состава.
О подвиге казаков нет упоминаний в учебниках. Памятника подвигу Иканской сотни в России нет. Нет и улицы, названной в честь подвига.
Есть песня "В степи широкой под Иканом", которую теперь поют куда чаще, чем лет десять назад.
И конечно, Иканское сражение стоит в одном ряду с Брестской крепостью, Осовцом и Гостомелем.
100 против 10000.
В конце ноября 1864 кокандский мулла Алимкул с 10-тысячным войском выступил из Ташкента и двинулся к крепости Туркестан. Конечной целью была атака на русские поселения Семиречья.
Комендант Туркестана, узнав, что в степи бродят какие-то шайки (это были головные дозоры кокандцев) выслал на разведку сотню уральских казаков есаула Василия Серова.
Отряд под командованием Серова состоял из 2 офицеров, 5 урядников, 98 казаков, кроме того к сотне придано 4 артиллериста, фельдшер, обозный и три посыльных казаха.
От встречных киргизов Серов узнал, что селение Икан, которое находится от Туркестана в 25 километрах, уже занято каким-то отрядом. 4 декабря сотня двинулась на разведку, и возле Икана казаки неожиданно наткнулись на главные силы кокандской армии.
Казаки успели только занять канаву, развьючить верблюдов, создать завалы из мешков с провиантом. И оказались в окружении.
Среди уральцев были матерые бойцы, которые участвовали ещё в обороне Севастополя и первых походах в Туркестан. В течение трех дней, оставшись без пищи и воды, уральцы держали круговую оборону. Отбили десятки атак. Им удалось подбить лошадь под самим Алимкулом.
Мулла Алимкул прислал Серову записку:
"Сдайся и прими нашу веру: никого не обижу!"
Предателей не нашлось. Утром 6 декабря в 7 часов утра кокандцы пошли в атаку с трех сторон. Казаки, голодные, полуживые от усталости, не спавшие трое суток, отбивают подряд 4 атаки. А потом Серов командует уральцам встать в каре и идти на прорыв.
Кокандцы налетали, рубя ослабевших. С собой уносили отрезанные головы казаков.
За три часа казаки прошли меньше трех верст.
В сумерках они увидели, отряд, отправленый комендантом Туркестана. Алимкул ушёл в степь.
По итогам трехдневного боя иканская сотня потеряла больше половины личного состава.
О подвиге казаков нет упоминаний в учебниках. Памятника подвигу Иканской сотни в России нет. Нет и улицы, названной в честь подвига.
Есть песня "В степи широкой под Иканом", которую теперь поют куда чаще, чем лет десять назад.
И конечно, Иканское сражение стоит в одном ряду с Брестской крепостью, Осовцом и Гостомелем.
🙏35❤10🕊3
Forwarded from Православный Крым.
В Ялте о массовых казнях узнали сразу.
Да и трудно было в маленьком городе скрыть передвижение огромного числа конвоируемых людей. Кроме того, в местной прессе начали печатать списки казненных, но тут же прекратили, так как они не умещались на страницах газет. Зато вовсю работал беспроволочный телеграф, распространявший слухи один другого страшнее.
Очень скоро через оставшихся в Крыму родственников и знакомых о них узнали русские эмигранты. В дневниках выехавшей в Югославию Ольги Веригиной уже с 1922 года упоминаются имена убитых в Ялте друзей и знакомых: «умного и воспитанного Юры Постельникова, Петра, Владимира Шмелева, старшей кнж. Багратион...».
В середине 1930-х годов эти сведения стали собираться в строившийся в Брюсселе на средства православных верующих храм-памятник, во имя Святого Пророка Иова Многострадального и «В память Царя-Мученика Николая II и всех русских людей, богоборческой властью в смуте убиенных».
Деятельное участие в его создании приняли многие бывшие ялтинцы. В том числе все дети и внуки княгини Надежды Александровны Барятинской — Щербатовы, Апраксины, Стенбок-Фермор, дочь и зять генерал-майора Александра Николаевича Витмера, личный придворный архитектор императора Николай Петрович Краснов.
При торжественном освящении храма, которое состоялось 18 сентября / 1 октября 1950 года, присутствовала Святая Путеводительница Русского Зарубежья — икона «Знамение» Божьей Матери Курской Коренной, специально привезенная по такому случаю митрополитом Анастасием в Брюссель.
Со временем в храме образовался огромный синодик, в который вошли также запечатленные на мраморных досках имена убитых в Ялте княгини Н.А. Барятинской и членов семьи ее дочери Ирины Мальцовой...
"Под сенью Ай-Петри"
#Красный_террор
Православный Крым
Да и трудно было в маленьком городе скрыть передвижение огромного числа конвоируемых людей. Кроме того, в местной прессе начали печатать списки казненных, но тут же прекратили, так как они не умещались на страницах газет. Зато вовсю работал беспроволочный телеграф, распространявший слухи один другого страшнее.
Очень скоро через оставшихся в Крыму родственников и знакомых о них узнали русские эмигранты. В дневниках выехавшей в Югославию Ольги Веригиной уже с 1922 года упоминаются имена убитых в Ялте друзей и знакомых: «умного и воспитанного Юры Постельникова, Петра, Владимира Шмелева, старшей кнж. Багратион...».
В середине 1930-х годов эти сведения стали собираться в строившийся в Брюсселе на средства православных верующих храм-памятник, во имя Святого Пророка Иова Многострадального и «В память Царя-Мученика Николая II и всех русских людей, богоборческой властью в смуте убиенных».
Деятельное участие в его создании приняли многие бывшие ялтинцы. В том числе все дети и внуки княгини Надежды Александровны Барятинской — Щербатовы, Апраксины, Стенбок-Фермор, дочь и зять генерал-майора Александра Николаевича Витмера, личный придворный архитектор императора Николай Петрович Краснов.
При торжественном освящении храма, которое состоялось 18 сентября / 1 октября 1950 года, присутствовала Святая Путеводительница Русского Зарубежья — икона «Знамение» Божьей Матери Курской Коренной, специально привезенная по такому случаю митрополитом Анастасием в Брюссель.
Со временем в храме образовался огромный синодик, в который вошли также запечатленные на мраморных досках имена убитых в Ялте княгини Н.А. Барятинской и членов семьи ее дочери Ирины Мальцовой...
"Под сенью Ай-Петри"
#Красный_террор
Православный Крым
🙏37🕊8
Велича́ем тя,/ благове́рный кня́же Алекса́ндре,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши о нас// Христа́ Бо́га на́шего.
Православный Крым
Православный Крым
🙏61❤8🕊8
Святой благоверный князь Александр Невский (1221–1263) – новгородский князь, талантливый военачальник и дипломат. Известен благодаря триумфальным сражениям против шведов на реке Неве (1240) и немецких рыцарей на льду Чудского озера (1242), обеспечившим безопасность русских земель от западных захватчиков. Благодаря умелой дипломатии предотвратил опустошение страны с востока, наладив прочные связи с Золотой Ордой. Перед кончиной принял монашеский постриг. Причислен к лику святых в 1547 году. Его мощи находятся в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге.
Вклад Александра Невского не ограничивается военными победами. Он сыграл решающую роль в спасении Руси, сохранив Православную веру – душу страны, что в дальнейшем сделало возможным возрождение государства после столетия зависимости от Орды.
Впервые о его подвиге смирения написал росский историк Георгий Владимирович Вернадский. В 1925 году в Берлине, в альманахе «Евразийский временник», была опубликована его статья под названием «Два подвига святого Александра Невского».
Православный Крым
Вклад Александра Невского не ограничивается военными победами. Он сыграл решающую роль в спасении Руси, сохранив Православную веру – душу страны, что в дальнейшем сделало возможным возрождение государства после столетия зависимости от Орды.
Впервые о его подвиге смирения написал росский историк Георгий Владимирович Вернадский. В 1925 году в Берлине, в альманахе «Евразийский временник», была опубликована его статья под названием «Два подвига святого Александра Невского».
Статья Вернадского Г. В.
Во времена императора Николая Павловича в Париже напечатана была получившая громкую известность книжка о России "La Russie en 1839" маркиза Кюстина. Эта книжка представляет собою - в форме путевых впечатлений - озлобленный памфлет, направленный против России, Русской Церкви, Русского Государства, Русского Народа.
Книга Кюстина - одно из звеньев большой цепи европейского руссофобства, одно из проявлений ненависти Европы к России и страха Европы перед Россией(1). Кюстин не ограничивается нападками на современную ему Императорскую Россию, он стремится при случае развенчать и русское прошлое, подорвать исторические основы русского бытия. В числе нападок Кюстина на русское прошлое, обращают на себя внимание иронические слова, посвященные памяти святого и благоверного князя Александра Невского.
Кюстин говорит: "Александр Невский - образец осторожности; но он не был мучеником ни за веру, ни за благородные чувства. Национальная церковь канонизировала этого государя, более мудрого, чем героического. Это - Улисс (Одиссей) среди святых"(2)
Православный Крым
🙏32❤8🕊3👍2
Forwarded from Союз Православных Женщин
Милосердие и благородство: История Ордена Святой Екатерины
Милосердие, проявленное в помощи ближним, является одной из важнейших христианских добродетелей. Оно служит символом доброты, сочувствия и готовности оказать поддержку нуждающимся людям. Поощрение милосердия издавна считалось важнейшей задачей общества, поскольку оно укрепляет моральные устои и формирует гуманизм среди граждан.
Именно эта идея нашла своё отражение в учреждении первого российского женского ордена - Ордена Святой Екатерины, основанного Петром Великим в честь своей жены Екатерины I. Этот орден был уникальным в своём роде, став первой наградой, вручаемой исключительно женщинам, подчёркивающей их вклад в общество и государство.
🌿 Основание ордена
Орден Святой Екатерины появился в 1714 году благодаря инициативе императора Петра Великого. Учреждение награды было связано с мужественным поступком императрицы Екатерины I во время Прутской кампании 1711 года, когда она поддержала мужа и русских солдат, продемонстрировав стойкость и верность Родине.
Фраза, выгравированная на ордене - «За любовь и Отечество», символизирует высокие нравственные ценности, которыми должна руководствоваться женщина-патриотка. Латинское выражение на обратной стороне медали - Aequant Munia Comparis («Трудами сравнивается с супругом») подчеркивает равенство усилий супругов в деле укрепления государства.
🌿 Значение ордена
Награждение орденом стало знаком высочайшего признания женской мудрости, силы духа и активной гражданской позиции. Среди первых кавалерш ордена были члены царской фамилии, знатные дворянки и выдающиеся деятели своего времени, чьи заслуги заслуживали особого внимания. Эти награды подчёркивали значимость роли женщины в укреплении государственности и формировании гражданского общества.
🌿 Современность ордена
Несмотря на временное прекращение существования ордена после Октябрьской революции 1917 года, традиция была восстановлена указом президента Дмитрия Медведева в 2012 году. Сегодня награда продолжает вдохновлять россиян своим высоким статусом и духовным значением.
Среди известных кавалеров ордена можно назвать игуменью Людмилу Ильину, историка Нину Перехожих, мецената Эдуарда Фальц-Фейна, вдову писателя Наталью Солженицыну и многих других достойных женщин, чьё стремление служить обществу достойно подражания.
#союзправославныхженщин
Милосердие, проявленное в помощи ближним, является одной из важнейших христианских добродетелей. Оно служит символом доброты, сочувствия и готовности оказать поддержку нуждающимся людям. Поощрение милосердия издавна считалось важнейшей задачей общества, поскольку оно укрепляет моральные устои и формирует гуманизм среди граждан.
Именно эта идея нашла своё отражение в учреждении первого российского женского ордена - Ордена Святой Екатерины, основанного Петром Великим в честь своей жены Екатерины I. Этот орден был уникальным в своём роде, став первой наградой, вручаемой исключительно женщинам, подчёркивающей их вклад в общество и государство.
Орден Святой Екатерины появился в 1714 году благодаря инициативе императора Петра Великого. Учреждение награды было связано с мужественным поступком императрицы Екатерины I во время Прутской кампании 1711 года, когда она поддержала мужа и русских солдат, продемонстрировав стойкость и верность Родине.
Фраза, выгравированная на ордене - «За любовь и Отечество», символизирует высокие нравственные ценности, которыми должна руководствоваться женщина-патриотка. Латинское выражение на обратной стороне медали - Aequant Munia Comparis («Трудами сравнивается с супругом») подчеркивает равенство усилий супругов в деле укрепления государства.
Награждение орденом стало знаком высочайшего признания женской мудрости, силы духа и активной гражданской позиции. Среди первых кавалерш ордена были члены царской фамилии, знатные дворянки и выдающиеся деятели своего времени, чьи заслуги заслуживали особого внимания. Эти награды подчёркивали значимость роли женщины в укреплении государственности и формировании гражданского общества.
Несмотря на временное прекращение существования ордена после Октябрьской революции 1917 года, традиция была восстановлена указом президента Дмитрия Медведева в 2012 году. Сегодня награда продолжает вдохновлять россиян своим высоким статусом и духовным значением.
Среди известных кавалеров ордена можно назвать игуменью Людмилу Ильину, историка Нину Перехожих, мецената Эдуарда Фальц-Фейна, вдову писателя Наталью Солженицыну и многих других достойных женщин, чьё стремление служить обществу достойно подражания.
#союзправославныхженщин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22👍9🥰2🙏2🕊1
Офицерская парадная шапка Крымского конного Е.В.Г.И. Александры Фёдоровны полка.
29 декабря 1907 г. и 25 мая 1908 г. император Николай II«Высочайше повелеть соизволил» всем офицерам и строевым нижним чинам Крымского конного полка вместо прежней меховой шапки иметь новый парадный головной убор.
Согласно описанию головной убор представлял собой твёрдую шапку из чёрного барашкового меха высотой 3 1⁄8 вершка (13,75 см), с алым суконным верхом в виде треугольного шлыка, спускающегося на правый бок до нижнего края шапки.
Шлык пристёгивался к тулье шапки при помощи металлического крючка. На офицерских шапках шлык по бокам и посередине обшивался серебряным галуном с красным просветом, таким же, какой был установлен для обшивки офицерского мундира. На шапках нижних чинов шлык обшивался узким белым басоном шириной 9/32 вершка (1,24 см) с алым просветом.
На передней части шапки, посередине, крепился Государственный герб в виде орла из белого металла (серебряный для офицеров и мельхиоровый для нижних чинов) диаметром 21⁄2 вершка (11 см). Над орлом крепилась офицерская или солдатская кокарда образца 1881 г. Под орлом в виде подбородочного ремешка размещалась чешуя гусарского образца из белого металла (серебряная для офицеров и мельхиоровая для нижних чинов).
Сверху на шапку с левой стороны крепился по образцу старого лейб-казачьего кивера чёрный волосяной султан гусарского образца длиной 41⁄2 вершка (19,8 см).
В нижний части офицерский султан имел серебряную плетёную гайку с чёрно-оранжевыми строчками. Для трубачей и музыкантов по традиции был установлен красный султан.
Подробнее: А.Сакович. Крымский конный полк. 1906–1918 (42-й номер «Старого Цейхгауза»).
🪖Подпишись на Форменный разбор
29 декабря 1907 г. и 25 мая 1908 г. император Николай II«Высочайше повелеть соизволил» всем офицерам и строевым нижним чинам Крымского конного полка вместо прежней меховой шапки иметь новый парадный головной убор.
Согласно описанию головной убор представлял собой твёрдую шапку из чёрного барашкового меха высотой 3 1⁄8 вершка (13,75 см), с алым суконным верхом в виде треугольного шлыка, спускающегося на правый бок до нижнего края шапки.
Шлык пристёгивался к тулье шапки при помощи металлического крючка. На офицерских шапках шлык по бокам и посередине обшивался серебряным галуном с красным просветом, таким же, какой был установлен для обшивки офицерского мундира. На шапках нижних чинов шлык обшивался узким белым басоном шириной 9/32 вершка (1,24 см) с алым просветом.
На передней части шапки, посередине, крепился Государственный герб в виде орла из белого металла (серебряный для офицеров и мельхиоровый для нижних чинов) диаметром 21⁄2 вершка (11 см). Над орлом крепилась офицерская или солдатская кокарда образца 1881 г. Под орлом в виде подбородочного ремешка размещалась чешуя гусарского образца из белого металла (серебряная для офицеров и мельхиоровая для нижних чинов).
Сверху на шапку с левой стороны крепился по образцу старого лейб-казачьего кивера чёрный волосяной султан гусарского образца длиной 41⁄2 вершка (19,8 см).
В нижний части офицерский султан имел серебряную плетёную гайку с чёрно-оранжевыми строчками. Для трубачей и музыкантов по традиции был установлен красный султан.
Подробнее: А.Сакович. Крымский конный полк. 1906–1918 (42-й номер «Старого Цейхгауза»).
🪖Подпишись на Форменный разбор
❤14👍3🕊3
Церковь Климента, папы Римского, в Климентовском монастыре в Инкермане, в Севастополе
Православный Крым
Православный Крым
🙏39❤14🕊4🥰1
святитель Николай Сербский (Велимирович)
Война и Библия
Аннотация
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.
Все войны, с начала и до конца истории, – библейские войны, т.е. все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Третьего, Невидимого и Всерешающего; все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие.
Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу. Это ясно и из примера всех войн в истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон... Если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским.
Советуем в наше время всем людям прочесть этот труд Святителя.
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ РАЗГОВОРЫ
ВАВИЛОН В ОПАСНОСТИ
Солнце клонилось к западу, когда мы взошли на палубу парохода «Бостон», совершающего рейсы между Нью-Йорком и Бостоном.
Грязная вода Нью-йоркского залива, жирно блестевшая серебром под жаркими лучами, теперь, при закате, переливалась растопленным золотом. Пароход шёл от Верхнего города к Нижнему, меж Нью-Йорком и Бруклином. Наше общество сидело, повернувшись к Нью-Йорку.
Перед нами лежал самый большой город мира, самый торопливый и самый разноплеменный. Взоры путников, как иностранцев, так и местных жителей, невольно приковывались к многочисленным высоким зданиям, гордо и уродливо названным «небоскрёбами».
– Посмотрите на наши вавилонские башни, – сказал мне министр Юстон.
– Смотрю на них, – ответил я, – но неужели и вы смотрите на них, вы, столько раз уже видевший эти башни?
– Это зрелище всегда и незаметно притягивает… Всё великое всегда пленяло и будет пленять человечество.
– Да, да, хорошо вы сказали, – заметил генерал Кларк. – Пленённые великим писали до сих пор истории народов, давая, в сущности, лишь истории великих людей, этих своего рода небоскрёбов человечества.
– Значит, генерал, демократия тут ни при чем? – сказал я.
– Ни при чем! Теоретически демократия хотела бы распределить славу великого между многочисленными его сотрудниками; практически же она достигла лишь того, что высчитывает и взвешивает, в какой мере дела неславных содействуют славе славных. Этим она уменьшила славу славных… но не увеличила славы неславных. Башни остаются башнями, и лачуги – лачугами.
Крен, молча наблюдавший и прислушивавшийся, обратился ко мне и сказал:
– Посмотрите вот на эту группу башен, там, в Верхнем городе. Шесть лет тому назад, когда вы были в Нью-Йорке, там не было ни одной. А с тех пор их выросло около сотни.
– Верно, верно, Крен, – ответил я. – И ещё мне кажется, что они и красивее и стройнее тех, что в Нижнем городе; не так ли?
– О, несравненно! В этих новых башнях мы, американцы, вполне выразили весь оригинальный стиль нашего строительного искусства. Нигде в мире нет ничего подобного. А старые башни Вулворт, Зингер, Мунисипал просто оскорбляют взоры теперешнего поколения.
Так говорил Крен, наш благородный и любезный хозяин. Благодаря ему мы и находились в этот вечер на пароходе, идущем в Бостон. Он позвал нас к себе в гости, провести воскресный день в его семье. Среди приглашённых был и Юстон, бывший член правительства Соединенных Штатов, генерал Кларк, один известный русский музыкант, чех-археолог, исследователь аравийских древностей, балканец, бывший со мною, и много других приглашённых.
Продолжение в комментах
Война и Библия
Аннотация
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.
Все войны, с начала и до конца истории, – библейские войны, т.е. все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Третьего, Невидимого и Всерешающего; все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие.
Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу. Это ясно и из примера всех войн в истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон... Если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским.
Советуем в наше время всем людям прочесть этот труд Святителя.
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ РАЗГОВОРЫ
ВАВИЛОН В ОПАСНОСТИ
Солнце клонилось к западу, когда мы взошли на палубу парохода «Бостон», совершающего рейсы между Нью-Йорком и Бостоном.
Грязная вода Нью-йоркского залива, жирно блестевшая серебром под жаркими лучами, теперь, при закате, переливалась растопленным золотом. Пароход шёл от Верхнего города к Нижнему, меж Нью-Йорком и Бруклином. Наше общество сидело, повернувшись к Нью-Йорку.
Перед нами лежал самый большой город мира, самый торопливый и самый разноплеменный. Взоры путников, как иностранцев, так и местных жителей, невольно приковывались к многочисленным высоким зданиям, гордо и уродливо названным «небоскрёбами».
– Посмотрите на наши вавилонские башни, – сказал мне министр Юстон.
– Смотрю на них, – ответил я, – но неужели и вы смотрите на них, вы, столько раз уже видевший эти башни?
– Это зрелище всегда и незаметно притягивает… Всё великое всегда пленяло и будет пленять человечество.
– Да, да, хорошо вы сказали, – заметил генерал Кларк. – Пленённые великим писали до сих пор истории народов, давая, в сущности, лишь истории великих людей, этих своего рода небоскрёбов человечества.
– Значит, генерал, демократия тут ни при чем? – сказал я.
– Ни при чем! Теоретически демократия хотела бы распределить славу великого между многочисленными его сотрудниками; практически же она достигла лишь того, что высчитывает и взвешивает, в какой мере дела неславных содействуют славе славных. Этим она уменьшила славу славных… но не увеличила славы неславных. Башни остаются башнями, и лачуги – лачугами.
Крен, молча наблюдавший и прислушивавшийся, обратился ко мне и сказал:
– Посмотрите вот на эту группу башен, там, в Верхнем городе. Шесть лет тому назад, когда вы были в Нью-Йорке, там не было ни одной. А с тех пор их выросло около сотни.
– Верно, верно, Крен, – ответил я. – И ещё мне кажется, что они и красивее и стройнее тех, что в Нижнем городе; не так ли?
– О, несравненно! В этих новых башнях мы, американцы, вполне выразили весь оригинальный стиль нашего строительного искусства. Нигде в мире нет ничего подобного. А старые башни Вулворт, Зингер, Мунисипал просто оскорбляют взоры теперешнего поколения.
Так говорил Крен, наш благородный и любезный хозяин. Благодаря ему мы и находились в этот вечер на пароходе, идущем в Бостон. Он позвал нас к себе в гости, провести воскресный день в его семье. Среди приглашённых был и Юстон, бывший член правительства Соединенных Штатов, генерал Кларк, один известный русский музыкант, чех-археолог, исследователь аравийских древностей, балканец, бывший со мною, и много других приглашённых.
Продолжение в комментах
🕊10❤7👍4
Продолжая дорогу к Рождеству Христову, вспомнилась цитата:
Бродского.
Всем хорошего дня не без помощи Божией.
Православный Крым
«В Рождество все немного волхвы…»
Бродского.
Всем хорошего дня не без помощи Божией.
Православный Крым
🙏18👍4🕊4
Время не властно над памятью народа. Из поколения в поколение передаются чувства благодарности и преклонения перед героями, перед мужеством тех, кто в разные времена и эпохи на полях сражений защищал свободу и независимость Отечества
(из выступления Президента на церемонии вручения медалей «Золотая Звезда» Героям России 8 декабря 2023 года).
Православный Крым
❤17🙏9👍2🕊2
Нагрудный знак полка утвержден
11(24).11.1912г. в память 100-летнего юбилея полка (1884г.)
Православный Крым
11(24).11.1912г. в память 100-летнего юбилея полка (1884г.)
Православный Крым
❤13👍7🕊1
Севастьянов Степан
Орден Святого Георгия IV-й степени.
На фото: Представления к награде
Должность/Звание
прапорщик
Воинская часть
Наименование награды
Орден Святого Георгия IV-й степени
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив Фонд №400, Главный штаб военного министерства Опись №12, 6 отделение наградное Дело №27013,
Краткий реестр о поступивших представлениях к награждению орденом Св. Георгия и Георгиевским оружием на находящихся в плену или без вести пропавших Документ Переписка о представлении к награде
Православный Крым
Орден Святого Георгия IV-й степени.
На фото: Представления к награде
Должность/Звание
прапорщик
Воинская часть
Наименование награды
Орден Святого Георгия IV-й степени
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив Фонд №400, Главный штаб военного министерства Опись №12, 6 отделение наградное Дело №27013,
Краткий реестр о поступивших представлениях к награждению орденом Св. Георгия и Георгиевским оружием на находящихся в плену или без вести пропавших Документ Переписка о представлении к награде
Православный Крым
👍17🕊2
Георгиевские кавалеры дома романовых
Последний крест последнего императора
Последний российский император полковник Николай II, старший сын императора Александра III и императрицы Марии Фёдоровны, правивший с 20 октября 1894 года по 2 марта 1917 года, отечественными наградами похвастать не мог. Заработанными оказались лишь два ордена: Святого Владимира 4-й степени и того же достоинства Святого Георгия, полученный 25 октября 1915 года «в память посещения армий Юго-Западного фронта вблизи боевых позиций». Находился там Верховный главнокомандующий вместе с сыном цесаревичем Алексеем, который аналогичную награду, но только медаль с той же формулировкой, получил 17 октября 1915 года.
Следует сказать, что Николай II утвердил 10 августа 1913 года последний дореволюционный статут ордена Святого Георгия, где было не только подробнейшим образом прописано, кто и за что может получить эту боевую награду, а также Георгиевское оружие, но и впервые установлено официальное наименование «Георгиевский крест» — знак отличия Военного ордена для нижних чинов и унтер-офицеров. Медаль «За храбрость» тоже стала называться Георгиевской. Статут 1913 года уточнял и дополнял перечень подвигов, за которые полагалось награждение Георгиевскими орденами, крестами и медалями, упорядочил и официально закрепил сложившуюся к тому времени систему награждений как отдельных военнослужащих, так и воинских частей (кораблей). Подробно определялись также права и льготы награждённых, суммы прибавки к жалованью и пенсии. Так, каждому награждённому Георгиевским крестом полагалась ежегодная денежная выплата: за 4-ю степень — 36 рублей; за 3-ю — 60; за 2-ю — 96 и за 1-ю степень — 120 рублей. Имеющим медали выплаты устанавливались ниже: за 4-ю степень — 12 рублей; за 3-ю — 18; за 2-ю — 24; за 1-ю степень — 36 рублей. Для 1913 года это были весьма заметные суммы.
Мы уже говорили о том, с каким пиететом относились к Георгиевским наградам члены российской императорской фамилии. Не были исключением и последние представители царствующего дома.
Так, в воскресенье 25 октября 1915 года Николай II записал в дневнике:
Что касалось женской части российской императорской фамилии, то они получали подарки, так сказать, Георгиевской серии. Мастера известной ювелирной фирмы Карла Фаберже ежегодно изготавливали по два пасхальных яйца для императорской фамилии — для вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны и царствующей императрицы Александры Фёдоровны. На Пасху 1916 года Мария Фёдоровна получила в подарок так называемое стальное яйцо, изготовленное из полированной стали и покоящееся на четырёх стальных снарядах. Внутри яйца, в качестве сюрприза, находилась миниатюра, изображающая эпизод посещения императором Николаем II передовых позиций Юго-Западного фронта. Она была украшена Георгиевским крестом, поскольку этот эпизод и стал главным поводом для награждения Николая II. Правда, сам Николай II отметил в дневнике за 13 октября, что от места его пребывания до окопов австро-венгерских войск «оставалось 6—7 вёрст», к тому же стоял густой туман, и вражеских позиций он так и не увидел.
Императрица Александра Фёдоровна на Пасху 1916 года также получила пасхальное яйцо под названием «Орден Св. Георгия», украшенное двумя Георгиевскими крестами. Традиционный «сюрприз» заключался в том, что под каждым из накладных Георгиевских крестов скрывались миниатюрные портреты Николая II и цесаревича Алексея.
Продолжение
Последний крест последнего императора
Последний российский император полковник Николай II, старший сын императора Александра III и императрицы Марии Фёдоровны, правивший с 20 октября 1894 года по 2 марта 1917 года, отечественными наградами похвастать не мог. Заработанными оказались лишь два ордена: Святого Владимира 4-й степени и того же достоинства Святого Георгия, полученный 25 октября 1915 года «в память посещения армий Юго-Западного фронта вблизи боевых позиций». Находился там Верховный главнокомандующий вместе с сыном цесаревичем Алексеем, который аналогичную награду, но только медаль с той же формулировкой, получил 17 октября 1915 года.
Следует сказать, что Николай II утвердил 10 августа 1913 года последний дореволюционный статут ордена Святого Георгия, где было не только подробнейшим образом прописано, кто и за что может получить эту боевую награду, а также Георгиевское оружие, но и впервые установлено официальное наименование «Георгиевский крест» — знак отличия Военного ордена для нижних чинов и унтер-офицеров. Медаль «За храбрость» тоже стала называться Георгиевской. Статут 1913 года уточнял и дополнял перечень подвигов, за которые полагалось награждение Георгиевскими орденами, крестами и медалями, упорядочил и официально закрепил сложившуюся к тому времени систему награждений как отдельных военнослужащих, так и воинских частей (кораблей). Подробно определялись также права и льготы награждённых, суммы прибавки к жалованью и пенсии. Так, каждому награждённому Георгиевским крестом полагалась ежегодная денежная выплата: за 4-ю степень — 36 рублей; за 3-ю — 60; за 2-ю — 96 и за 1-ю степень — 120 рублей. Имеющим медали выплаты устанавливались ниже: за 4-ю степень — 12 рублей; за 3-ю — 18; за 2-ю — 24; за 1-ю степень — 36 рублей. Для 1913 года это были весьма заметные суммы.
Мы уже говорили о том, с каким пиететом относились к Георгиевским наградам члены российской императорской фамилии. Не были исключением и последние представители царствующего дома.
Так, в воскресенье 25 октября 1915 года Николай II записал в дневнике:
«Незабвенный для меня день получения Георгиевского Креста 4-й степ. Утром, как всегда, поехали к обедне и завтракали с Георгием Михайловичем1. В 2 часа принял Толю Барятинского, приехавшего по поручению Н.И. Иванова с письменным изложением ходатайства Георгиевской думы Юго-Западного фронта о том, чтобы я возложил на себя дорогой белый крест!Естественно, радовался и цесаревич Алексей. С этого времени отец и сын постоянно носили эти высокочтимые орденские знаки.
Целый день после этого ходил как в чаду. Погулял с Марией и Анастасией... Георгий вернулся, чтобы поздравить меня. Все наши люди трогательно радовались и целовали в плечо».
Что касалось женской части российской императорской фамилии, то они получали подарки, так сказать, Георгиевской серии. Мастера известной ювелирной фирмы Карла Фаберже ежегодно изготавливали по два пасхальных яйца для императорской фамилии — для вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны и царствующей императрицы Александры Фёдоровны. На Пасху 1916 года Мария Фёдоровна получила в подарок так называемое стальное яйцо, изготовленное из полированной стали и покоящееся на четырёх стальных снарядах. Внутри яйца, в качестве сюрприза, находилась миниатюра, изображающая эпизод посещения императором Николаем II передовых позиций Юго-Западного фронта. Она была украшена Георгиевским крестом, поскольку этот эпизод и стал главным поводом для награждения Николая II. Правда, сам Николай II отметил в дневнике за 13 октября, что от места его пребывания до окопов австро-венгерских войск «оставалось 6—7 вёрст», к тому же стоял густой туман, и вражеских позиций он так и не увидел.
Императрица Александра Фёдоровна на Пасху 1916 года также получила пасхальное яйцо под названием «Орден Св. Георгия», украшенное двумя Георгиевскими крестами. Традиционный «сюрприз» заключался в том, что под каждым из накладных Георгиевских крестов скрывались миниатюрные портреты Николая II и цесаревича Алексея.
Продолжение
limited-history.ric.mil.ru
ГЕОРГИЕВСКИЕ КАВАЛЕРЫ ДОМА РОМАНОВЫХ
👍14❤4🕊3