Notice: file_put_contents(): Write of 5326 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 16384 of 21710 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
The Гращенков | Telegram Webview: thegraschenkov/4286 -
Telegram Group & Telegram Channel
Мировая война за идеологии. Тот факт, что президент Путин на новом сроке серьезно озаботился разработкой новой государственной идеологии (не единственной, но доминирующей), является ответом на аналогичные действия политического руководства в других странах. В частности, новые идеологии пытаются разработать в Китае, Индии, Европе и США. Многополярный мир – это ведь не только раздел на рынки и валюты, но и социальная смазка грядущих процессов, связанных с этими изменениями.

Так, Китай планирует вернуться к идеям Маоизма. В конце декабря к 130-летию со дня рождения Мао Цзэдуна, с большой речью выступил Си Цзиньпин. Ранее КПК были выпущены в свет пересмотренные версии книг о статьях и биографической хронике Мао Цзэдуна. Уже в текущем году для обеспечения ужесточения внутренней и внешней политики Китая был проведен съезд партии, так что линия на маоизм прослеживается не только в действиях Си Цзиньпина по борьбе с внутрипартийной оппозицией и его курса по дальнейшему укреплению своей личной власти.

Симптомом того, что аналогичные процессы идут в Индии видится то, что 22 января Моди принял участие в торжественном обряде освящения индуистского храма бога Рамы. Что свидетельствует о том, что он в целях укрепления своей личной власти и выигрыша своей партией приближающихся парламентских выборов, делает ставку на индуизм, как на государственную религию, сопряжённую с идейной базой кастового индийского общества.

Что касается Запада, то там последние годы активно строится новая «Давосская» идеология по Швабу, суть которой в итоге сводится к уменьшению влияния среднего класса на политические процессы, на котором держались буржуазные права и свободы западной демократии и создание двухслойного общества: небольшое количество «бриллиантового» (уже даже не золотого миллиарда) - властного-правящего меньшинства и массы остального населения, с «прослойкой» обслуги указанного меньшинства. Инструментами такого построения стали «ковидные» ограничения, а теперь ещё и некая «Болезнь Х». Для объяснения нового миропорядка «инженерам» нужна политико-психологическая «смазка», которой станет если и не целостная идеология, то набор идеологем.

В России власть пока выстраивает идеологию базирующуюся на суверенитете, традиционных ценностях и прочем «пентабазисе», ведущем к величию России. Но есть и альтернативные ей, более архаичные представления о повороте к социализму (возращению в СССР) и еще более традиционалистские – монархические, связанные с возрождением идеалов «белого движения». Есть и некие симбиозы двух идей, нечто в духе сталинского «красного монархизма». Прогрессивные идеологии базируются на подходах обретения суверенитета через нормализацию общественной жизни и экономической экспансии, с опорой на технологическое развитие.

Так или иначе, идеологии сегодня имеют не только внутриполитическое значение («социальную смазку» для власти), но и маркируют государство как суверенный внешнеполитический субъект (если у тебя есть своя идеология – ты не зависим от чужой). В этом смысле идеологии XXI века должны быть более гибкими, чем были в прошлом, чтобы могли оперативно подстраиваться под меняющийся мир и общественные запросы. Эта мета-продуктивная стратегия свойственна идеям Шваба, которые являются репрезентацией запросов связанных с промышленной революцией 4.0, но пока не в полной мере отвечают задачам развивающихся стран, которые делая ставку на традиционализм могут попасть в ловушку регресса, когда более инерционная часть общества будет довлеть над прогрессивной частью.



group-telegram.com/thegraschenkov/4286
Create:
Last Update:

Мировая война за идеологии. Тот факт, что президент Путин на новом сроке серьезно озаботился разработкой новой государственной идеологии (не единственной, но доминирующей), является ответом на аналогичные действия политического руководства в других странах. В частности, новые идеологии пытаются разработать в Китае, Индии, Европе и США. Многополярный мир – это ведь не только раздел на рынки и валюты, но и социальная смазка грядущих процессов, связанных с этими изменениями.

Так, Китай планирует вернуться к идеям Маоизма. В конце декабря к 130-летию со дня рождения Мао Цзэдуна, с большой речью выступил Си Цзиньпин. Ранее КПК были выпущены в свет пересмотренные версии книг о статьях и биографической хронике Мао Цзэдуна. Уже в текущем году для обеспечения ужесточения внутренней и внешней политики Китая был проведен съезд партии, так что линия на маоизм прослеживается не только в действиях Си Цзиньпина по борьбе с внутрипартийной оппозицией и его курса по дальнейшему укреплению своей личной власти.

Симптомом того, что аналогичные процессы идут в Индии видится то, что 22 января Моди принял участие в торжественном обряде освящения индуистского храма бога Рамы. Что свидетельствует о том, что он в целях укрепления своей личной власти и выигрыша своей партией приближающихся парламентских выборов, делает ставку на индуизм, как на государственную религию, сопряжённую с идейной базой кастового индийского общества.

Что касается Запада, то там последние годы активно строится новая «Давосская» идеология по Швабу, суть которой в итоге сводится к уменьшению влияния среднего класса на политические процессы, на котором держались буржуазные права и свободы западной демократии и создание двухслойного общества: небольшое количество «бриллиантового» (уже даже не золотого миллиарда) - властного-правящего меньшинства и массы остального населения, с «прослойкой» обслуги указанного меньшинства. Инструментами такого построения стали «ковидные» ограничения, а теперь ещё и некая «Болезнь Х». Для объяснения нового миропорядка «инженерам» нужна политико-психологическая «смазка», которой станет если и не целостная идеология, то набор идеологем.

В России власть пока выстраивает идеологию базирующуюся на суверенитете, традиционных ценностях и прочем «пентабазисе», ведущем к величию России. Но есть и альтернативные ей, более архаичные представления о повороте к социализму (возращению в СССР) и еще более традиционалистские – монархические, связанные с возрождением идеалов «белого движения». Есть и некие симбиозы двух идей, нечто в духе сталинского «красного монархизма». Прогрессивные идеологии базируются на подходах обретения суверенитета через нормализацию общественной жизни и экономической экспансии, с опорой на технологическое развитие.

Так или иначе, идеологии сегодня имеют не только внутриполитическое значение («социальную смазку» для власти), но и маркируют государство как суверенный внешнеполитический субъект (если у тебя есть своя идеология – ты не зависим от чужой). В этом смысле идеологии XXI века должны быть более гибкими, чем были в прошлом, чтобы могли оперативно подстраиваться под меняющийся мир и общественные запросы. Эта мета-продуктивная стратегия свойственна идеям Шваба, которые являются репрезентацией запросов связанных с промышленной революцией 4.0, но пока не в полной мере отвечают задачам развивающихся стран, которые делая ставку на традиционализм могут попасть в ловушку регресса, когда более инерционная часть общества будет довлеть над прогрессивной частью.

BY The Гращенков


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/thegraschenkov/4286

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from us


Telegram The Гращенков
FROM American