The Гращенков

Рамзан Кадыров поручил силовикам выдворить из Чечни родственников организаторов нападения на пост ДПС в Ачхой-Мартане. Ну, такой лайтовый вариант вендетты, которая как бы и не кровная месть, но родственники в ответе. Человек воспринимается как часть родового («кровного») объединения, а понятие личной чести объединяется с пониманием чести всего кровного союза. Так что это даже не законы шариата, а характерное для родоплеменного строя проведение. В этом смысле руководство Чечни как бы отвечает за всех своих соплеменников и изгоняет нерадивых со своей территории, что в таком кланово-понятийном пространстве вполне понятно.

Преступнику и его семье уже повезло, что с ними не обошлись как с одним сенатором. Это очередной интересный прецендент, очерчивающий нынешние смысловые границы РФ, как федерации – страны с разными укладами и общностями. В Чечне они сейчас такие и очевидно, что такой разрыв в понятиях «что такое хорошо, а что такое плохо», будет лишь нарастать. Многополярность мира оборачивается и многополюсностью внутригосударственной, когда Российская Федерация и вправду может стать более федеративной. Как Китай, где одна страна и несколько разных политических и экономических систем. Или как США, где есть и штаты мормонов, и индейские резервации.

Вообще, мир вошел в фазу тотальной деконструкции, от трампистско-взрывных идей по разборке экономической модели мира до понимания гражданско-правовых отношений. Хотя статус законов (и деконструкцию эпохи Просвещения) изначально затеял прогрессист Шваб, воспользоваться плодами могут многие. Например, считая, что родоплеменные отношения лучше подходят к организации конкретной общности в той же Чечне, ну или отношения РФ к ее региональному укладу, не как к выстроенной политико-правовой вертикали, а как к чему-то более живому и подвижному. «Берите суверенитета сколько сможете», - говорил Ельцин, но тогда унитарный советский человек не очень понимал, на какую стенку его можно повесить вместо ковра. Теперь же суверенитет определен как высшая ценность, будь он технологический или правовой, а стало быть борьба за него развернулась не только на внешних границах.

www.group-telegram.com/us/thegraschenkov.com/5485

58.6K viewsApr 9 at 06:26

Рамзан Кадыров поручил силовикам выдворить из Чечни родственников организаторов нападения на пост ДПС в Ачхой-Мартане. Ну, такой лайтовый вариант вендетты, которая как бы и не кровная месть, но родственники в ответе. Человек воспринимается как часть родового («кровного») объединения, а понятие личной чести объединяется с пониманием чести всего кровного союза. Так что это даже не законы шариата, а характерное для родоплеменного строя проведение. В этом смысле руководство Чечни как бы отвечает за всех своих соплеменников и изгоняет нерадивых со своей территории, что в таком кланово-понятийном пространстве вполне понятно.

Преступнику и его семье уже повезло, что с ними не обошлись как с одним сенатором. Это очередной интересный прецендент, очерчивающий нынешние смысловые границы РФ, как федерации – страны с разными укладами и общностями. В Чечне они сейчас такие и очевидно, что такой разрыв в понятиях «что такое хорошо, а что такое плохо», будет лишь нарастать. Многополярность мира оборачивается и многополюсностью внутригосударственной, когда Российская Федерация и вправду может стать более федеративной. Как Китай, где одна страна и несколько разных политических и экономических систем. Или как США, где есть и штаты мормонов, и индейские резервации.

Вообще, мир вошел в фазу тотальной деконструкции, от трампистско-взрывных идей по разборке экономической модели мира до понимания гражданско-правовых отношений. Хотя статус законов (и деконструкцию эпохи Просвещения) изначально затеял прогрессист Шваб, воспользоваться плодами могут многие. Например, считая, что родоплеменные отношения лучше подходят к организации конкретной общности в той же Чечне, ну или отношения РФ к ее региональному укладу, не как к выстроенной политико-правовой вертикали, а как к чему-то более живому и подвижному. «Берите суверенитета сколько сможете», - говорил Ельцин, но тогда унитарный советский человек не очень понимал, на какую стенку его можно повесить вместо ковра. Теперь же суверенитет определен как высшая ценность, будь он технологический или правовой, а стало быть борьба за него развернулась не только на внешних границах.

BY The Гращенков