Telegram Group & Telegram Channel
Победа или смерть

📰 С щитом или на щите

«Возвращайся с щитом или на щите!» — знаменитые слова, с которыми женщины Спарты и Рима провожали своих мужей на войну.

💠«Аut cum scuto,
💠aut in scuto»

Эта фраза имела весьма жесткий, но глубокий смысл. Женщина как бы говорила своему мужчине: если ты погибнешь в битве — я буду оплакивать тебя, если ты вернёшься с победой — я буду радоваться и встречать тебя, как героя! Но если ты вернёшься домой с позором, сбежишь с боя или предашь своих товарищей; сохранишь жизнь ценой трусости и малодушия — ты будешь мне не нужен.

Этот фразеологизм наглядно отражает архаический взгляд на жизнь, смерть, победу и мужество.

📰 Жизнь после поражения

Но как воину продолжать жизнь после поражения? Как вернуться к прежней спокойной жизни? Никак. Подобный поступок для традиционного воинского сословия считался недостойным. Спастись и продолжать жить после поражения — значит покрыть себя позором. В самурайском кодексе «Бусидо» сказано:

💠Существует иной способ
💠избежать позора – смерть.
💠Даже если ты уверен, что
💠потерпишь поражение, –
💠защищайся, ибо здесь не
💠играют роли ни мудрость,
💠ни умение.

Отсюда становится понятен мотив ритуальных самоубийств, распространенных среди традиционного воинского сословия. Например, известное харакири японских самураев (как и сходное по смыслу стремление скандинавских викингов погибнуть в битве).

💠«…Продолжать жить, не
💠достигнув своей цели, — это
💠трусость».
💠
💠Кодекс Бусидо

Люди в архаических культурах понимали: достойной жизни после поражения уже не будет, поэтому остаётся только смерть. Однако смерти их подталкивало не уязвлённое чувство гордости, как можно сперва подумать. Нет, дело в причине более глубокой. Здесь на передний план выходил экзистенциальный вопрос: зачем?

Зачем жить, если ты уже проиграл и судьба отвернулась от тебя? Что же можно сделать путного на этой земле, если от тебя отвернулась победа? Лишь нагружать родню, доживать свои дни и быть обузой.
Здесь показательны слова Сигмунда, героя «Саги о Волсунгах»:

💠«Многие живы, 
💠От малой надежды;
💠Меня же бросили боги,
💠Так что не позволю
💠я себя лечить».

Лучше погибнуть достойно, чем вызывать жалость — вот логика воинского сословия традиционных обществ.

📰 Право на подвиг

Последним пристанищем (и способом восстановить утраченное достоинство) для проигравшего воина становилось «рисковое приключение», распространённое в традиционных обществах не меньше, чем ритуальное самоубийство.

«Рисковое приключение» — это совершение подвига с высокой степенью смертельного риска. Например, поход в дальние неизведанные края, сражение с более сильным противником или с превосходящим по численности вражеским войском. Смысл такого «подвига» заключался не в какой-либо экономически оправданной выгоде, но в самой возможности проявить доблесть.

Вспомним здесь слова из «Беовульфа» (английской поэмы 7-8 века):

💠«Уж лучше воину
💠Уйти из жизни,
💠Чем жить с позором!»

«Рисковое приключение» давало возможность опозоренному и проигравшему воину снова проявить себя и обрести победу, либо погибнуть без страха, — что тоже казалось ему очень хорошим исходом, ибо архаическому сознанию жизнь без достоинства казалась хуже самой мучительной смерти.

——————
Больше постов о философии архаических обществ у нас на канале:

ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥21🔥11👍72



group-telegram.com/to_the_archaic/11
Create:
Last Update:

Победа или смерть

📰 С щитом или на щите

«Возвращайся с щитом или на щите!» — знаменитые слова, с которыми женщины Спарты и Рима провожали своих мужей на войну.

💠«Аut cum scuto,
💠aut in scuto»

Эта фраза имела весьма жесткий, но глубокий смысл. Женщина как бы говорила своему мужчине: если ты погибнешь в битве — я буду оплакивать тебя, если ты вернёшься с победой — я буду радоваться и встречать тебя, как героя! Но если ты вернёшься домой с позором, сбежишь с боя или предашь своих товарищей; сохранишь жизнь ценой трусости и малодушия — ты будешь мне не нужен.

Этот фразеологизм наглядно отражает архаический взгляд на жизнь, смерть, победу и мужество.

📰 Жизнь после поражения

Но как воину продолжать жизнь после поражения? Как вернуться к прежней спокойной жизни? Никак. Подобный поступок для традиционного воинского сословия считался недостойным. Спастись и продолжать жить после поражения — значит покрыть себя позором. В самурайском кодексе «Бусидо» сказано:

💠Существует иной способ
💠избежать позора – смерть.
💠Даже если ты уверен, что
💠потерпишь поражение, –
💠защищайся, ибо здесь не
💠играют роли ни мудрость,
💠ни умение.

Отсюда становится понятен мотив ритуальных самоубийств, распространенных среди традиционного воинского сословия. Например, известное харакири японских самураев (как и сходное по смыслу стремление скандинавских викингов погибнуть в битве).

💠«…Продолжать жить, не
💠достигнув своей цели, — это
💠трусость».
💠
💠Кодекс Бусидо

Люди в архаических культурах понимали: достойной жизни после поражения уже не будет, поэтому остаётся только смерть. Однако смерти их подталкивало не уязвлённое чувство гордости, как можно сперва подумать. Нет, дело в причине более глубокой. Здесь на передний план выходил экзистенциальный вопрос: зачем?

Зачем жить, если ты уже проиграл и судьба отвернулась от тебя? Что же можно сделать путного на этой земле, если от тебя отвернулась победа? Лишь нагружать родню, доживать свои дни и быть обузой.
Здесь показательны слова Сигмунда, героя «Саги о Волсунгах»:

💠«Многие живы, 
💠От малой надежды;
💠Меня же бросили боги,
💠Так что не позволю
💠я себя лечить».

Лучше погибнуть достойно, чем вызывать жалость — вот логика воинского сословия традиционных обществ.

📰 Право на подвиг

Последним пристанищем (и способом восстановить утраченное достоинство) для проигравшего воина становилось «рисковое приключение», распространённое в традиционных обществах не меньше, чем ритуальное самоубийство.

«Рисковое приключение» — это совершение подвига с высокой степенью смертельного риска. Например, поход в дальние неизведанные края, сражение с более сильным противником или с превосходящим по численности вражеским войском. Смысл такого «подвига» заключался не в какой-либо экономически оправданной выгоде, но в самой возможности проявить доблесть.

Вспомним здесь слова из «Беовульфа» (английской поэмы 7-8 века):

💠«Уж лучше воину
💠Уйти из жизни,
💠Чем жить с позором!»

«Рисковое приключение» давало возможность опозоренному и проигравшему воину снова проявить себя и обрести победу, либо погибнуть без страха, — что тоже казалось ему очень хорошим исходом, ибо архаическому сознанию жизнь без достоинства казалась хуже самой мучительной смерти.

——————
Больше постов о философии архаических обществ у нас на канале:

ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ

BY Вперед — к архаике




Share with your friend now:
group-telegram.com/to_the_archaic/11

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat. I want a secure messaging app, should I use Telegram? "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from us


Telegram Вперед — к архаике
FROM American