أشد أنواع الغربة غربة المتنسك بين أقاربه فلا يستطيع قطعهم ولا يستطيع مخالطتهم في منكراتهم وكم من صالح أو صالحة وقع فيما لا يحمد بسبب هذا
ويهون الأمر على الصالحين أن يعلموا أنما الدنيا أيام وتنقضي ثم يقبلون على ربهم فمن نجا ارتاح راحة سرمدية أبدية

حاول أن تعمل -كل يوم- شيئاً لإخوانك في عْزة، ولا تنتظر النتائج الكبرى من عملك،
فلو كفلت عائلة أو سددت فاقة أرملة أو جا|هدت بمالك أو بلسانك أو استمر قلبك ولسانك في الدعاء الخاشع لله بتفريج الكربة وتحقيق النصر؛ أو حرضت غيرك ممن له قدرة أعلى من قدرتك؛ فكل ذلك خير.
المهم ألا تفتر أو تنسى..
ودعك ممن همه تخذيل الناس عن هذه الخطوات، ممن لم يفعل شيئا لا كبيرا ولا صغيرا لإخوانه سوى التثبيط والنقد.

- أحمد السيد.

- رجل كان يخدم النبي ﷺ
- حارب مع النبي ﷺ
- قتله اليهود في "خيبر"
الصحابة زي ما أي حد ممكن يتخيل تخيلوا أنه "شهيد" وأنه من أهل الجنة
وشهد له النبي ﷺ بالنار
لأجل ذنب فعله وربما شك في نيته أيضا
فما بالكم بمن يسب الله ورسوله وصحابته وزوجاته؟!!

عن أبي هريرة قال: خرجنا مع النبي ﷺ إِلى خَيْبَرَ. ففتح الله علينا. فلم نغنم ذهبا ولا ورقا. غنمنا المتاع والطعام والثياب. ثم انطلقنا إلى الوادي. ومع رسول الله ﷺ عبد له، وهبه له رجل من جذام. يدعى رفاعة بن زيد من بني الضبيب. فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله ﷺ يحل رحله فرمي بسهم. فكان فيه حتفه. فقلنا: هنيئا له الشهادة يا رسول الله قال رسول الله ﷺ: «كَلاَّ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارا. أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ. لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ» قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ. فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ»

- د.عيد

في كون موازي آخر في ناس بتتفاعل مع الأحداث على حسب إسرائـ ـيل فرحانة ولا لا، مش على حسب الدين يرى الفرح في المواضع دي شرعي ولا لا.

على رأي القائل طيّب الله أنفاسه "أنا مش عايزكم تكرهوا إسرائـ ـيل جامد كدا في ناس تانية أولى بالكره دا" وساق بعض الأمثلة.

مش المعنى أننا نحبها، ولكن نوزع الكُره بالتساوي بالشكل الشرعي المنضبط، متبقاش أحـ ـمق وهوائي حتى في الحاجة اللي بتحاول تنصر دينك بيها.


- أنس علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بمناسبة انتشار الصورة هذه فإن كانت خطبة فلا يحل للخاطب نفسه أو غيره نشر الصورة من الأساس ، فهى إمرأة أجنبية عنه ولا يحل لها أن تتصور معه من الأساس والعكس كذلك ، فإن فات ذلك أحد فلا نقر نحن ذلك .
ولا يرضاه أحد على أخته أن يكون لها صورة مع رجل أجنبي وتنتشر بين الناس .
ولباس المرأة زينة فى نفسه فالأولى ستره وليس نشره .

فإن كان عقد نكاح فالأولى ستر النساء عن أعين الرجال .

وهذا والله من الدين والمروءة ، ليس له علاقة بالتنطع والغلو فى شئ ..

⚠️ قصة واقعية حدثت وتتكرر

إمرأة لها زوج وأولاد ، لكن تزوج عليها زوجها بثانية ، فطلبت الأولى الطلاق فحاول معها زوجها لكنها أصرت على طلبها ، فطلقت وتركت الأولاد لزوجها ، ثم لم تتحمل أن تعيش وحدها خشية الفتنة فذهبت وتزوجت من رجل متزوج وله أولاد ، فربت له أولاده ، فما هو وقت قصير جدا حتى شعرت بالخيبة الكبيرة التى وقعت فيها لدرجة أنها طلبت من زوجها الأول الرجوع فلم يوافق على ذلك ٠
كانت تريد فى أول الأمر لما تزوج عليها أن تنتقم منه ، لكن جاء الإنتقام عليها
🟥 السؤال
1 - لماذا طلبتِ الطلاق ؟
2 - لماذا تركتِ أولادك لغيرك ؟
3 - لماذا تزوجتِ مرة أخرى من رجل متزوج بأخرى ؟
4 - لماذا رضيتِ لغيرك ما لم ترتضيه لنفسك ؟
5 - لماذا ربيتِ أولاد غيرك وتركتِ أولادك ؟
6 - لماذا خفتِ على نفسك من الفتنة ولم تخافى على غيرك ؟


🟩 نصيحة
فكروا قبل التسرع فى أخذ قرارات ممكن الندم عليها بعد ذلك ، حيث لا ينفع الندم

#راقتني

1️⃣ لا يجوز نشر صور النساء حتى ولو فعل ذلك أعبد الناس وأتقاهم وأكثرهم طاعة لله.

2️⃣ يأثم الرجل إذا نشر صور امرأته حتى ولو بكامل حشمتها، وتأثم زوجته لعدم نهيه عن ذلك، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

3️⃣ إنكار المنكر والأمر بالمعروف واجب على كل مسلم بشرط ألا يترتب على هذا الإنكار منكر أكبر منه.

4️⃣لا يوجد شيء في شرع الله اسمه "دي ليلة العمر" "وسيبوهم يفرحوا دي هي ساعة زمن". ويأثم من يبرر المنكر بهذه الحجج.

5️⃣ قد يغفل الرجل عن شيء محرم، فينبغي التعامل معه بالحسنى وتذكيره بالمعروف، عله يستدرج ويستغفر مما فعل، ويصحح الخطأ الذي وقع فيه بدون تجريح له أو تعالٍ عليه أو سخرية أو شتائم.

6️⃣ يجوز للمرأة لبس أيا ما شاءت من الألوان في زيها الشرعي بشرط ألا يكون ملفتا أو مخالفا للعرف، ولكن لا يجوز لها التزين خارج بيتها، ولا فرق في ذلك إذا كانت ليلة فرحها أو حتى ليلة رأس السنة..

7️⃣ من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خشية أذى الناس له فهو آثم.

8️⃣ لا يوجد شيء في شرع الله اسمه "احنا بنحببهم في الدين" لو كان ذلك بمعصية الله كنشر صور النساء والتطبع مع الاختلاط والأفراح المختلطة.

9️⃣ المنكر العلني المشاع بين الناس يُنكر علانية مع تقدير المصلحة العامة في هذا الإنكار.

🔟 الزواج من الرجل الصالح نجاة للمرأة، فهو يمنعها من المنكرات ويحفظها من الزلات، كما أن الزواج من الفتاة الصالحة الملتزمة بحجابها الشرعي الحافظة لنفسها من المحرمات نجاة للرجل في الدنيا والآخرة، فلا تقبلوا إلا برجال صالحين، ولا يقبل الرجال إلا بنساء صالحات ملتزمات.

‏ده الأصل في الأشياء والله وليست كما تصور الرأسمالية الشريرة. لسيدنا عمرو بن العاص هذه الكلمة الطيبة: "لا أمل ثوبي ما وسعني، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي، ولا أمل دابتي ما حملتني، إن الملال من سيئ الأخلاق". من سيئ سيئ الأخلاق والله.

٩٠٪ من اللي وقعوا في الزنا، مكنوش متخيلين في يوم من الأيام أنهم يقعوا فيه..

الموضوع خطير ومرعب

ابعد عنه بعدك عن أسباب الموت..
خاف منه خوفك من الموت..
لأن الزنا موت
"الحمو الموت"
وعاقبته الموت
وحده الموت

الزنا بيجيب الفقر
بيسود قلب صاحبه
بيغلق في وجهه ابواب التوفيق
بيعيش زي الميت
وجهه أسود وقلبه أسود ومصيره أسود
وحسابه غدا أمام الله "فرن مخصوص لتعذيب الزناة"

"إنه كان فاحشة
وساء سبيلا" سكة سودة مليئة بالضنك والفقر والمرض والخسران والحرمان

فالحل مش إني أقولك متزنيش
الحل إني أقولك متقربش..

" ولا تقربوا الزنا .. " اوعى تقرب

والله مهما كنت محترم ومتدين وابن ناس وعمرك ما تعمل حاجة زي كدة، اوعى تستبعد الزفت ده على نفسك
ما دام فيك نفس بيدخل ويخرج، لا تأمن على نفسك

لا تأمن على نفسك إلا وملك الموت عند راسك بيقبض روحك، وقتها تقول الحمد لله الذي عصمني من الزنا..

اوعى تصاحب زاني
اوعى تقرب منك حد زاني
اوعى تتساهل في التعامل معاه
"وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ"

واقفل على نفسك أي باب اختلاط حرام
وانهي أي علاقة محرمة أنت فيها
وتب لربنا فورا عشان الطريق ده أخرته نار

وادعي كتير جدا جدا إن ربنا ينجيك ويعصمك ويطهر قلبك ويقبضك على الطهر والإيمان.

أسقط الشرع عدالة رجال لا لحرام، ولكن لذوقهم الفاسد، ردوا شهادة كثير المزاح، واللاعب بالحمام، وكاشف صدره للعموم.. لأن الدين ليس هو الابتعاد عن الحرام فقط، بل هجر خوارم المروءة وقلة الحياء كذلك..

(ليس الدين هو الابتعاد عن الحياة، وإنما عن الحرام) عبارة واحدة ميعت جيلا.

[ش. قاسم اكحيلات]

السلام عليكم يا شيخ محمد، اتقدمت لبنت أخلاقها كويسة ومنتقبة، وأنا بصراحة مش عاوزها بنقاب فكلمتها أن في خلاف وهي مصرة عليه وبتقول لي مفيش خلاف، مع اني جبت لها كلام مشايخ أفاضل زي حضرتك، لكن هي بتثق في كلام حضرتك، فيا ريت تقول لها أن في خلاف.
..............
وعليكم السلام.
يا أخي أنت فكرتني بنكتة الراجل الرخم اللي دخل سينما ملقاش فيها إلا واحد بس فقعد وراه وقال له: لو سمحت رأسك شوية علشان أشوف!!
ما الدنيا مليانة بنات مش منتقبات يا أخي، تروح على المنتقبة وتقول لها اخلعيه وكأنها عاملة جريمة!!
وليه هي اللي تحترم الخلاف، ما تحترمه أنت وتسيبها بنقابها!!
بل يا حبيبي أنا هستغل سؤالك هذا لأدعوها ومثيلاتها ألا تقبل بمثلك؛ عمال تجتهد وتبحث عن فتاوى لتكشف زوجتك وجهها!! وكأنه عار أن تكون مغطية وجهها، وكأن ليس النقاب مشروعا باتفاق يدور بين الوجوب والاستحباب!!
هبها ترتديه استحبابا، هل ستدعوها لترك ما ليس واجبا؟!
قصم الله ظهر من نشروا هذه اللوثة المعتوهة من المشبوهين: لازم تخلعي النقاب علشان متبقيش زي السلفيين، صارت مخالفة السلفية دينا تتعبدون به.

#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء

‏كلما دعتك نفسُك إلى معصيةٍ، تذكّر أنَّ أمَّتَك جرِيحةٌ تنتظرُ من يحملُ همَّها، ويتلمس طريقَ عزَّتِها، ومعصيتك وغفلتك تجعلُك عبئًا جديدًا على أمتك..!

اتَّق الله؛ فإنَّ الحمل كاد يكسِرُ ظهرها!

- د. إياد قنيبي.

كثرة إمساكك للهاتف، وانشغالك به طوال الوقت- وإن كان بشيء مفيد- يجعل صدرك أسرع ضيقًا، ويجعلك لا تطيق صوت أبنائك الطبيعيّ، ولا لعبهم، ولا إزعاجهم،

لأن ذلك كله من شأنه إخراجك عن تركيزك، وجعلك أقل اهتمامًا بشئونهم، وأقل إحساسًا بحركاتهم وكلامهم، وإجاباتك تكون مقتضبة أو على قدر أسئلتهم، هذا إن سمحتَ لهم بالسؤال أصلًا، فلا حوارات ولا مناقشات، ولا ضحكات ولا شيء!

هذا للتذكرة فقط، وكلنا مشتركون في تلك الجريمة.
ويا بخت العيال اللي آباءهم غير مولعين بالإمساك بالهاتف!

- لصاحبه.

"ليس المؤمن هو الذي لا يعصي الله، ولكن المؤمن هو الذي إذا عصاه رجع إليه".
مصطفى السباعي

من ولج هذه المواقع وتابع وتصفح من دون أن يكون مُتسلحًا بالعلم محصنًا بالوعي ولديه خزين علمي يحميه، وتوحيد متين، وأصولْ وأساسيات، ومراجع للفهم، ولديه خلفية في الواقع ومبادئ واضحة وقبل كل ذلك أن يكون له حالًا مع ربه سائلًا البصيرة..
واللّٰه سيكون كل جزء منه متبعثرًا حوله ولن يستطيع أن يلملم شتات نفسه وسيذهب لب عقله وكل شيء عنده مشكوك فيه!
ويتلاطم بين المنشورات والمقالات والأراء وسيكون دائمًا تائهًا متخبطًا في نزاع بينه وبين نفسه كالدمية يحركه منشور ويثبته آخر ويثيره كلام ويطمئنه آخر.

فيصل أبو عبد الودود.

﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ﴾ [الصافات: 48]

• عن الحسن البصري قال: قصَرن طرْفهن على أزواجهن، فلا يُرِدْن غيرهم، واللهِ، ما هُنَّ مُتَبَرِّجات ولا مُتَطَلِّعات.

[أخرجه آدم بن أبي إياس -تفسير مجاهد (568)-]

• قال مقاتل بن سليمان في تفسيره:
حافِظات النظر مِن الرجال غير أزواجهن، لا يَرَوْنَ غيرهم مِن العِشق.

٤ ظواهر شوفتهم توحي إن الناس لسا مفقتش وإننا بعاد عن النصر مش زي ما كتير معتقد
- صورة علم السعوديه مرمي على الأرض وواقفين عليه بالجزم جايبة تفاعل، الي هوا احنا كده بنكره السعودية

- حذف قناة ام بي سي علشان قالت ع المقاومة إرهابيين مش علشان الفجر والدعارة والإلحاد والعلمانية الي بينشروها

- الناس الي مش مقاطعين شوفت لهم سب وقذف محصنات علشان هم مش مقاطعين

- حساسية الناس من إنكار الترحم على من يوالون الشيعة والطعن في إمهاتهم

جزء كبير من هدوئك وسلامك النفسي تستمدّه من القاعدتين دول..

القاعدة الأولى: إن الدنيا زائلة وهتخلص وأي نجاح دنيوي هو إعمار للأرض تعبدًا لله، فأنا مش بنافس حد ولا حتى نفسي، أنا في رحلة سفر.

الثانية: لا تتعلق إلا بالله ولا تنتظر إلا من الله، عمرك ما هتحس بالخذلان لو طبقت القاعدة دي!

لما بتجيلي نوبة غضب أو حزن بعرف إني ما طبقتش واحدة من القاعدتين دول!

إياك وأن تكون علمانياً من حيث لا تدري

فإن من صورة العلمانية التي تجري في عروق المسلمين أن كلما قيل لهم: "توكل على الله" قالوا: "ولكن لابد أن نأخذ بالأسباب"، وكلما نُصحوا متى أصابهم مرض بالرقية أو الدعاء أو الصدقة تقالّوها فلم يروا إلا الطبيب، وإذا ضاقت عليهم الدنيا فذُكروا بأثر المعصية وبفضل الاستغفار وصلة الرحم لم يعتنوا بشيء من هذا وهرعوا إلى من ينصحهم في تجارتهم وصناعتهم

والأخفى من هذا وهو أشد قبحاً وأشنع فساداً علمنة النفع والضرر، وصورته أن ينصرف عن معنى العصيان إلى معنى الضرر نظراً وعلاجاً، كمن ينصرف عن معنى الإقامة على المعصية إلى معنى "الإدمان"، فتتسلط همته على "التعافي" لا على التوبة، ويسلك لأجل غايته سبلاً لا هي من مراد الله ولا هي موصلة إليه

إن المسلمين يسابقون العلمانيين مراهنين على تأييد إلهي في معارك لم يأمرهم الإله بخوضها، فأي فوز ذاك في مضمار صنعه الشيطان؛ السابق فيه سابق إلى النار! فإنك إن لم تعقل حقيقة الأسباب شرعيها وكونيها، وتفقه أن العبرة بالقانون الأعلى والغاية الأسمى الذين جاء بهما الوحي، وتزن كل صغير وكبير بميزان نزل إليك من عند الله لا بميزان صنعه كافر متمرد ليثقله هو فستقع في علمنات لا علمنة واحدة

وفي الأمر بالاستباق والتوجيه إلى الخيرات عقب بيان مفارقة الوجهات من قوله تعالى "وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ" أيما دلالة على جميع ما سبق

فإياك وأن تكون علمانياً من حيث لا تدري!

والله المستعان

#أوراق_بلا_جذور

#إصلاح_المفاهيم_مصطفى_محسن