📚 تازه های نشر
🏫 خانه نشریات دانشگاه علوم پزشکی تبریز

📣سهند درگی‌سینین 33_جو سایئ‌سی


ایچینده‌کی‌لر:

✅در ستایش دیوانگان وصال
✅27شهریور بزرگداشت شهریار یا تقلیل او به فارسی
✅اؤلومسوز عئشق، سارا و خان چوبانین حیکایه‌سی
✅تبریز جایی که نخستین پرده سینما روشن گردید
✅شروع مدارس با یک میلیون دانش آموز ایرانی محروم از تحصیل
✅تبریز شهر بدون گدا؟! دیگر نیست!
✅کمبود آب و برق، بازگشت به کف هرم مازلو
✅۱۵ سپتامبر روزی برای دموکراسی


🔹دریافت فایل نشریه از لینک زیر
👇👇👇
mefda.ir/news/434022

@sahand_ocaq

پایگاه خبری معاونت فرهنگی دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی تبریز 👇
🌀@tabrizmefda

🔺 بیان کامل #ساعت (ساعات) در ترکی آذربایجانی:

پارت 1

قدم اول: پرسیدن ساعت

برای پرسیدن زمان فعلی ⬅️ ساعات نئچه‌دیر؟ (Saat neçədir?)
برای پرسیدن زمان وقوع یک فعل ⬅️ ساعات نئچه‌ده؟ (Saat neçədə?)

🕒 قوانین اصلی بیان ساعت

نیمه اول (دقایق ۱-۳۰): از ساختار گذشته (کئچیر (keçir)) استفاده می‌شود
نیمه دوم (دقایق ۳۱-۵۹): از ساختار مانده (قالیٛر (qalır)) استفاده می‌شود

✅ ۱. ساعت‌های کامل (تام ساعاتلار Tam Saatlar)
فقط عدد ساعت + پسوند خبری (دیٛر/دیر/دوُر/دۆر dır/dir/dur/dür):

نکته گرامری: پسوند خبری (دیٛر/دیر/دوُر/دۆر -dır, -dir, -dur, -dür) بر اساس آخرین مصوت کلمه و طبق هماهنگی چهارجانبه اصوات انتخاب می‌شود:
اگر {آ (a), یٛ (ı)} در کلمه ای باشد ← پسوند خبری -دیٛر می‌گیرد (-dır) (مثال: آلتیٛ altı ← آلتیٛدیٛر altıdır)
اگر {ائ (e), ای (i)} در کلمه ای باشد ← پسوند خبری -دیر می‌گیرد (-dir) (مثال: بیر bir ← بیردیر birdir)
اگر {اوْ (o), اوُ (u)} در کلمه ای باشد ← پسوند خبری -دوُر می‌گیرد (-dur) (مثال: دوْققوُز doqquz ← دوْققوُزدوُر doqquzdur)
اگر {اؤ (ö), اۆ (ü)} در کلمه ای باشد ← پسوند خبری -دۆر می‌گیرد (-dür) (مثال: دؤرد dörd → دؤرددۆر dörddür)

ساعات بیردیر (Saat birdir). → ساعت یک است.
ساعات دؤرددۆر (Saat dörddür). → ساعت چهار است.

✅ ۲. گذشتن از ساعت (کئچیر Keçir)

قاعده: [ساعت (مفعولی)] + [دقیقه] + دقیقه (dəqiqə) + کئچیر (keçir)

نکته گرامری: ساعت پسوند مفعولی (یٛ، ی، وُ، ۆ ı, i, u, ü) می‌گیرد که بر اساس قانون هماهنگی اصوات و آخرین حرف صدادار کلمه انتخاب می‌شود. (مثال: آلتیٛ altı → آلتیٛنیٛ altını / دؤرد dörd → دؤردۆ dördü)

ساعت ۴:۱۰ → دؤردۆ اوْن دقیقه کئچیر (Dördü on dəqiqə keçir).
ساعت ۶:۱۵ → آلتیٛنیٛ بیر رۆب کئچیر (Altını bir rüb keçir).

✅ ۳. مانده به ساعت (قالیٛر Qalır)

قاعده: [ساعت آینده (جهتی)] + [دقیقه] + دقیقه (dəqiqə) + قالیٛر (qalır)

نکته گرامری: ساعت آینده پسوند جهتی (آ/اَ a/ə) می‌گیرد. اگر آخرین حرف صدادار کلمه ضخیم (آ، یٛ، اوْ، وُ a,ı,o,u) باشد a و اگر ظریف (اَ، ای، ائ، اؤ، ۆ; ə, i, e, ö, ü) باشد ə اضافه می‌شود.

ساعت ۴:۵۰ → بئشه‌ اوْن دقیقه قالیٛر (Beşə on dəqiqə qalır)
ساعت ۵:۴۵ → آلتیٛیا بیر رۆب قالیٛر (Altıya bir rüb qalır)


#P 20

نویسنده:
علی محمد مشوق
ویراستار:
سولماز اللهیاری
مدیر محتوا:
علی محمد مشوق
امیرحسین محمدی
امیرمحمد نقی زاده

Channel: @Turk_lrn

معلوم بود که شوونیزم ایرانی موج جدیدی بر علیه عربها آغاز کرده که ادامه صد سال عربستیزی ایرانیان از زمان تشکیل دولت- ملت ایرانی است و بخش عمده‌ای از ترکها نیز آتش بیار معرکه شده‌اند. موج جدید، دانشجویان عراقی را هدف گرفته که دیروز شقیقه آن در همدان گسست و جماعتی که تحمل چند دانشجوی خارجی را ندارند با چه رویی آرزو می‌کنند که روزی پاریس و لندن شوند، در حالیکه پاریس و لندن پذیرای ابنای بشرند ولی ما از پذیرش همسایگانی که برای تحصیل به شهرهایمان آمده‌اند ناتوانیم و انتظار هم داریم روزی پاریس و لندن باشیم.

این دانشجویان اگر غیر عرب بودند کسی با آنها مشکلی نداشت ولی در تداوم عرب ستیزی و ترک ستیزی صد ساله، حالا به شلوارک آنها، پولداری، ولخرجی و دوست دختر آنها، به سمپاتی آنها نسبت به حکومت ایران و دقیقا به زبان عربی آنها حساس شده‌اند و همه اینها سرپوشی بر نژادپرستی درونی این افراد است. حساس شدگان اگر هم راسیست نباشند، محافظه‌کارند و به قول دومان رادمهر شبیه ساکنان شهرهای کوچکند که زمانی با افتتاح دانشگاه آزاد در شهرهایشان مشکل داشته و می‌گفتند: دختران می‌آیند و فرهنگ اینجا را خراب می‌کنند.

از جهانی که ریاست آن دست ترامپ افتاده، توقع زیادی نباید داشت و چند هفته پیش این چهره به شهردار لندن گفت که لندن دیگر شبیه لندن قدیمی نیست و مهاجران زیادی در آن رفت و آمد می‌کنند و شهردار لندن گفت که این افتخاری برای لندن است که همه آنجا را برای مسافرت انتخاب می‌کنند. تعریف نژادپرستی ساده است و اگر از پنجاه دانشجوی ترک و یا مسلمان شهر میلان ایتالیا ۴۹ نفر مرتکب تجاوز شود و میلانی‌ها شعار «دانشجوی ترک یا مسلمان اخراج باید گردد» بدهند با هدف گرفتن تمامیت یک مجموعه مرتکب نژادپرستی شده‌اند و شعار دانشجویان همدانی قطعا نژادپرستانه و در تداوم کارهایی مانند آتش زدن محله افغانی‌نشین یزد و راه‌اندازی کمپین ملی اخراج افغانی از ایران بود.

افراد حقیر عرضه مقابله با ظلم بزرگ را ندارند و دق دلشان را روی ضعیفترین اقشار جامعه یعنی مهاجران خالی می‌کنند. معاون وزیر بهداشت میگوید که شصت درصد پذیرش دانشجویان علوم پزشکی در اختیار سهمیه‌هاست و چون عرضه اعتراض به این ظلم را نداریم با دهان کف کرده فریاد میزنیم که آن صندلی سهم بچه من است نه عراقی. راستی اگر جای مردم ترکیه بودیم که سالانه صدها هزار دانشجویی خارجی در آنجا تحصیل و بورس می‌گیرند و حدود سه میلیون سوری سالها در آنجا زندگی کردند چه می‌کردیم؟

ابراهیم ساوالان

@sahand_ocaq

رامیز قلیئو ۷۸ یاشیندا تاسفله حیاتین دئیشدی🖤

رامیز قلیئو تایسیز و تانینمیش آذربایجان خالق موسیقی و تایسیز تار اسطوره‌سیله تانینیب و چوخلو اولکه لرده صحنه‌یه چیخیب و آذربایجان موسیقی سین ایفا ائدیب‌دیر.

مرحوم رامیز قلیئو تار ایفاسی‌لا مشهور و قالارغی موسیقی لر یارادیب‌دیر. رامیز قلیئو، ایلک محبت اثرین اردبیل فدک سالونون دا ایفا ائدرک، بو گوزل اثرین اردبیل خالقینا نمایشه چاتدیراراق، اردبیللیلرین اوریینده خاص بیر یئر قویوبدور کی بو تایسیز اثرلری هر انسانی ساعات‌لارلا اوزونه جذب ائدیر.
تانینمیش اثرلریندن؛ ایلک محبت، لَپَلر و قاراباغا اشاره ائده بیلریک

تانری دان عزیز آزربایجان استادینا رحمت دیلییریک، مکانی جنت اولسون🖤

آ.ی: بو کلیپ اردبیل فدک سالونودور

@uma_ocaq

📣سهند درگی‌سینین 34_جو سایئ‌سی


ایچینده‌کی‌لر:

✅میان حاشیه و هویت، زبان تورکی آذربایجانی در سینمای ایران
✅تمدن اورارتوها
✅آشیق‌لار و آشیق‌لار موسیقی‌سی
✅آغاز یک سال تحصیلی دیگر بدون زبان مادری
✅نمک، طوفان و دریاچه مرده
✅نابرابری منطقه ای در بحران اقتصادی آذربایجان در برابر پایتخت
✅اسکی تورک‌لر، اوغوز افسانه‌سیندن ژئنیتیک سیرلارا
✅معرفی اجمالی ماه ها به زبان تورکی آذربایجانی

@sahand_ocaq

📜 نشریه «سهند»، سال سوم، شماره ۳4، مهر ماه ۱۴۰۴/ ماهنامه اجتماعی، تاریخی و فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی تبریز

دریافت نشریه از لینک زیر 👇
https://www.mefda.ir/d/2025/10/27/0/1609792.pdf?ts=1761540744436

پایگاه خبری معاونت فرهنگی دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی تبریز👇
🌀@tabrizmefda

غبار نمک بی توجهی، خاکستر فرهنگ آذربایجان

#کلیپ
https://www.group-telegram.com/sahand_ocaq.com

اقلام ممنوعه همزمان با آغاز سال تحصیلی
#سهند_درگی‌_سی
https://www.group-telegram.com/sahand_ocaq.com

پرچم save urmia lake
در دستان هواداران تیراختور آزربایجان

#نه_توپدو_نه_قولدو_تیراختور_میللی_یولدو
@sahand_ocaq

ما ماهیان محصور در برکه بودیم و خبری از دنیای آبهای آزاد و گردش آزاد اطلاعات نداشتیم و برای همین قورباغه‌های این برکه را بهترین خوانندگان جهان می‌دانستم و سالها پای منبر اینها نشستیم. حتی از وسط بازی مانند عادل فردوسی‌پور استدعا می‌کردیم که عدل را رعایت کند و صدها هزار اس.ام.اس روانه برنامه ظالمانه او می‌کردیم تا شاید حق به حقدار برسد و آن فیرچاباش در آن برنامه می‌نشست و به ما می خندید و خشم اعتراضی «می‌خند» باعث می‌شد تا بهانه خنده دوباره آنها فراهم شود و همچنان به ما بخندند.

و ما محصوران برکه فکر می‌کردیم که جهان همین است و اینها سروران هر دو عالمند.

تا اینکه فضای مجازی و ماهواره از راه رسید و دیدیم که دریاهایی بوده که ما از آنها بی‌خبر بوده و اینجا پای منبر قورباغه نشسته‌ایم. دیدیم که در همین ترکیه گزارشگرانی هستند که عادل فیرچاباش‌پور انگشت آنها هم نمی‌شود. البته مهم سایز آن افراد نیست بلکه این است که به نظر و نگاه ما ارزش قائلند و به قول شهریار:
به قفقازم، برادر خواند با خود، مردم قفقاز.
چو در ترکیه رفتم، وه! چه حرمت دیدم و اعزاز.
به تهران آمدم، نشناختی از دشمنانم باز!

ائرتم شئنئر گزارشگر فوتبال در ترکیه است و فقط در برکه آن کشور محصور نمانده و برای گزارش ورزشی مهمان کشورهای متعددی بوده و سال ۲۰۰۱ فوتبال را از شهر میلان ایتالیا گزارش می‌کرد. او سال ۲۰۱۱ به عنوان برترین گزارشگر ورزشی جایزه کمال سونال را بدست آورد و حالا بیش از یک میلیون بیننده او را در فیسبوک ‌و اینستاگرام تعقیب می‌کند.

ائرتم هفته گذشته برای گزارش بازی چلسی و قاراباغ مهمان آذربایجان بود و دقیقا مصداق همان شعر شهریار از آنجا چند بار به تبریز و گونئی آذربایجان سلام رساند.

صدها هزار اس.ام.اس روانه برنامه نود تهران کردیم ولی آنها ما را کشک حساب نکردند و حالا فقط چند نفر به ائرتم نوشته است که هنگام اشاره به ما از لغت «آذری» استفاده نکن و از عبارت «آذربایجان تورکو» استفاده کن و او ویدیو داده و دوباره به تبریز و گونئی آذربایجان سلام رسانده و اشتباه خود را تصحیح کرده و احترام متقابل به مخاطب را نشان داده است.

خوشحالیم که دیگر محصور برکه انحصارگرایان نیستیم و به دریای خودمان وصل شده‌ایم و بهتر است در فیسبوک و اینستاگرام از این احترام متقابل ائرتم شئنئر نیز تشکر کنیم.

ابراهیم ساوالان
@sahand_ocaq

محمد حسین دهقان (۱۳۱۳ – ۱ آذر ۱۴۰۴)
از هنرمندان بنام عرصه موسیقی آذربایجانو از اساتید هنر عاشیق مکتبی اورمیه به شمارمی‌رود که در کنار بزرگانی مانند عاشیق درویش وهاب‌زاده، فرهاد سلیمی، یوسف اوهانس و اصلان طالبی نقش بسزایی را در حفظ و اشاعه این موسیقی اصیل و مردمی آذربایجان داشته‌است.

⏭ Metam
✅ @pishroaz

📣سهند درگی‌سینین 35_جی سایئ‌سی
قیروو آیی

ایچینده‌کی‌لر:

✅آذربایجان در مُحاق طنز بی ادب و پروپاگاندای مودب
✅تورک خالقینین قهرمانلیغینین ابدی دوراق‌لاری
✅15 اکتبر روز جهانی عصای سفید
✅صنعت چرم و کفش تبریز
✅نقش تبریز در پیشگامی روشنفکری ایران
✅مصاحبه با عضو هیئت علمی جناب آقای دکتر شهسواری‌نیا
✅رامیز قلی اف صدای سوز تاری که جاودانه شد

@sahand_ocaq

📣سهند درگی‌سینین 35_جی سایئ‌سی

@sahand_ocaq

چشم‌انداز فرهنگی هنر صخره‌ای قبوستان
چشم‌انداز فرهنگی هنر صخره‌ای قبوستان سه منطقه از فلات تخته‌سنگ‌های سنگی را که از دل نیمه‌بیابان مرکزی آذربایجان سر برآورده‌اند، پوشش می‌دهد و مجموعه‌ای برجسته از بیش از ۶۰۰۰ حکاکی سنگی را در خود جای داده است که گواهی بر ۴۰،۰۰۰ سال هنر صخره‌ای است. این مکان همچنین بقایای غارهای مسکونی، سکونتگاه‌ها و گورستان‌ها را در خود جای داده است که همگی نشان‌دهنده استفاده گسترده انسان توسط ساکنان این منطقه در دوره مرطوب پس از آخرین عصر یخبندان، از پارینه سنگی بالایی تا قرون وسطی، است. این مکان که مساحتی بالغ بر ۵۳۷ هکتار را پوشش می‌دهد، بخشی از منطقه حفاظت‌شده بزرگتر قبوستان است.


Dance "Yalli" https://whc.unesco.org/en/list/1076/

@sahand_ocaq

بیر بالاجا ویدیو، ملعون پهلوی جینایت‌لری آذربایجان میللتینه قارشی
@sahand_ocaq

اگر ضعف یا عیبی مانند ورشکستگی یا بدهکاری و یا حتی اضافه وزن داشته باشیم، هر پخمه‌ای متوجه می‌شود که سوراخی برای سرکوفت زدن به ما پیدا کرده و از همان نقطه شماتت یا زخم زبان می‌زند. ماکسیم گورگی می‌گوید که آشنایان و اقوام چون به عیب‌ها و ایرادات ما مسلطند زخم زبانهای آنها تا مغز استخوان می‌سوزاند.

شاه اسماعیل و سلطان سلیم، نقطه ضعفی در تاریخ ما بوجود آوردند که پخمه‌هایی مانند اکبر رضایی نیز فهمیده تا برای شماتت و زخم زبان زدن به ترکها باید از چالدران یاد کند و بگوید که شماها روزی به جان هم افتاده بودید و ما با زنده نگهداشتن چالدران نمی‌گذاریم آن دشمنی به آشتی تبدیل شود و در موضوعی مانند رقص که هیچ ربطی به جنگ ندارد، پای چالدران را وسط کشیده و می‌گوید که قوم لزگی متحد سلطان سلیم عثمانی در جنگ چالدران بود.

سینه زنی و نوحه سرایی برای چالدران مختص امثال رضایی نیست و کردهای زیادی دیده‌ام که فقط یک پاراگراف از تاریخ آذربایجان می‌دانند و با دیدن دوستی آذربایجان و ترکیه فورا می‌گویند که زمانی سلیم در تبریز دست به کشتار زده و شما نباید با آنها آشتی کنید. شوونیزم ایرانی نیز از آن جنگ، عاشورایی ساخته و می‌خواهد تا قیام قیامت به پهلوی شکسته اسماعیل در آن نبرد نوحه بخواند و بگوید که دشمنی و نفرت ما با آل‌عمر و آل‌عثمان ابدی خواهد بود. ولی ما در جواب می‌گوییم که اگر اهل اروپا مثل شما فکر می‌کردند، جنگ وایکینگ و ساکسون همچنان ادامه داشت و اتحادیه اروپا در کار نبود و ما هم می‌خواهیم دشمنی دیروز را به آشتی امروز تبدیل کنیم.

حنای چالدران در جنگ آزادیبخش قاراباغ برای همیشه رنگ باخت و این دو ملت عاشقانه همدیگر را در آغوش گرفتند و حالا تراکتور، قاراباغ و تیم ملی ترکیه وظیفه استحکام این دوستی را برعهده گرفته‌اند. می‌دانیم که پیراهن تیم ملی فوتبال کشورها چقدر عزیز است و با امضای بازیکنان تیم ملی، ارزش و اعتبار آن پیراهن زیادتر نیز می‌شود. برای مثال یک پیراهن تیم ملی آرژانتین که توسط مارادونا و مسی امضا شده حالا به ثروت مجله مارکا تبدیل شده و بازیکنان تیم ملی ترکیه، پیراهن آن تیم را امضا کرده و بخاطر عملیات رهایی‌بخش ۴۴ روزه شماره ۴۴ قاراباغ را روی آن درج کرده و به قوربان قوربانوو فرستاده‌اند.

در جهان معاصر اتحادی که چنین اعمال نمادینی ایجاد کند، صدها چالدران را به باد فراموشی می‌سپارد و قطعا بازیکنان و هواداران آن تیم، در روزهای سخت نیز هواداران تراکتور را تنها نخواهند گذاشت.

ابراهیم رشیدی ، ساوالان


@sahand_ocaq