Прямо море
https://www.group-telegram.com/andrey_selezov/46804

Какой, однако, спесифисский взгляд на Достоевского. Оказывается, он чуть ли не литвином и криптоуниатом был
https://www.group-telegram.com/alter_vij/4991

И еще про "литвина" Достоевского:

Впечатления от города [речь о Вильно] сохранились в дневнике А. Г. Достоевской, которая ловила каждое движение в настроениях мужа. Город, как и драматурга Островского, удивлял отличиями от российских городов – узкими улицами, тесной каменной застройкой, черепичными крышами, соседством костелов и церквей, обилием польского и еврейского населения. Достоевский не был свободен от антисемитских предрассудков и полонофобии.

Известный историк Михаил Долбилов предположил, что вид костелов, переполненных в Страстную субботу, и гуляющих в шабат нарядных евреев до такой степени взвинтил нервы писателя, что он на ночь забаррикадировал дверь гостиничного номера чемоданами и столами и пережил приступ эпилепсии.

КАК РОД ДОСТОЕВСКИХ СТАЛ ПРАВОСЛАВНЫМ

☦️Предки великого писателя, как и предки митрополита Иосифа Семашко, который организовал Полоцкий собор 1839 г. по воссоединению униатов с православными, были униатами. Андрей Григорьевич Достоевский, дед писателя, родился на территории Полесья, был униатским священником. Его рукоположил униатский митрополит Иассон Смогоржевский в 1782 г. Служил Андрей Григорьевич в селе Войтовцы Брацлавского воеводства, Винницкого повета, Немировского ключа, позже Винницкого уезда, Подольской губернии. Он вел переписку с православным священником Иоанном Строцким, с которым переписывались многие священники Полесья, а тот в свою очередь докладывал Варшавскому митрополиту.

☦️Переписка эта касалась того давления и жестокости, которая царила со стороны униатов. Как писал митрополит Иосиф Семашко, после унии 1596 г.

«православные оказались под тяжелой долей»

☦️И эта тяжелая доля коснулась всего русского народа, который проживал тогда на территории сначала Речи Посполитой, а потом и Российской Империи после трех раздело Польши.

☦️Так вот исследователь Н.Н. Богданов установил, что дед Достоевского, ведя эту переписку и будучи свидетелем трудного положения православия на территории Полесья, в 1794 г. решается на акт воссоединения с православием (В этом году юбилей этого события – 230 лет).

☦️Уже на территории Малороссии у него рождается сын Михаил, который учится в Подольской православной семинарии, но отказывается пойти по духовной стезе и становится военным врачом, переезжает в Москву, где в 1821 г. и рождается Ф.М. Достоевский уже как русский православный человек.

☦️На то, что дед Достоевского сознательно принял православие, указывает и тот факт, что в архиве предка великого писателя позднее была обнаружена православная икона, подаренная самим русским полководцем А.В. Суворовым, который проживал тогда в Кобрине. Вряд ли униатский священник захотел бы хранить у себя православную икону, – пишет Н.Н. Богданов.

☦️Из этого следует простой вывод, что наши великие предки, жившие на территории Полесья в то время, хорошо видели и понимали те тяжелые последствия, к которым привело господство церковной унии. Те гонения, которые случились на Русскую Православную Церковь в эти годы были беспрецедентными. Они могут сравниться разве что с преследованием Церкви в годы безбожной советской власти.

☦️И кто знает, если бы дед Достоевского не сделал этот осознанный выбор в пользу православия, мы бы вряд ли сегодня с вами смогли бы читать роман «Бесы» или «Братья Карамазовы» в том виде, в котором они до нас дошли.
https://www.group-telegram.com/theword_in_the_beginning/6168

А в это время народ звереет на польской границе

Падение малороссок

А все шахтёры виноваты, искусители.

✏️ "Приазовский Край" № 111 за 2 мая 1892 года.

😳 СтарьЁ моЁ: зачем вы, девушки?

Это как раз понятно. Раз есть комитет по межнациональным отношениям, то должны быть и межнациональные отношения. Поэтому получите-распишитесь таблички на ижорском

Прекрасная Армения на всех парах мчит в ЕС

А вот ещё к вопросу, как формировалась "литвинская" аристократия:

Род Цехановецких берет начало в северной Мазовии, откуда в XV веке перебрался на Подляшье — в местечко Цехановец (отсюда и пошла фамилия). Постепенно, через династические браки и службу, представители рода продвигались на север и восток — в Литву и на белорусские земли. Ключевым моментом стала свадьба в 1562 году: Анджей Цехановецкий женился на княгине Богдане Аграфене Мстиславской-Заславской, внучке последнего удельного князя Мстиславского. С этого момента род получил не только новые земли на востоке современной Беларуси, но и прямую связь с боковой ветвью Ягеллонов.

Так он ещё и диссер об этом защитил...
https://www.group-telegram.com/historiographe/24167

Очень хочу посмотреть, как Эстония будет закрывать пропускные пункты на границе с Беларусью

Ну, справедливости ради, Путивль с окрестностями Украине отдали в обмен на Таганрог, который вернулся в РСФСР. Конечно, такой размен городами, территориями и людьми - тоже та еще похабщина, но все же это не безусловное укрупнение Украины

Вам не нравился "железный занавес" в Берлине? Получите его под Даугавпилсом!
https://www.group-telegram.com/sputniknews_lt/18686