أشياء بسيطة
(من كفل يتيماً مسلماً وقام على طعامه وشرابه وقضاء حوائجه وجبت له الجنة قطعاً كما بشر بذلك النبي) عندنا 17أسرة من أسر الأيتام معتمدين على الكفالات إعتماد كلي واغلبهم أطفال كفالة كل أسرة 60الف توتل الكفالات مليار و20 متبقي 989الف بنكك 2666730 حاكمه محمد المهدي…
مانستهون بالشير باقي لينا 307
❤9
أشياء بسيطة
مانستهون بالشير باقي لينا 307
تمت بفضل الله ال ١٧ اسر الثابتين باقي ال ٤ اسر الجديدة💙😭
مجمل الباقي ٢٤٠
مجمل الباقي ٢٤٠
❤4
إنَّ الله يُحِبُّ أنْ يُحمَد ♡
الحمد لله على كل حال مهما كان الحال
فالخير كل الخير فيما يختاره الله لنا.
الحمد لله بلا سبب، والحمد لله بلا طلب.
الحمد لله بلا عدد، والحمد لله حتى يرضى.
الحمد لله على كل حال مهما كان الحال
فالخير كل الخير فيما يختاره الله لنا.
الحمد لله بلا سبب، والحمد لله بلا طلب.
الحمد لله بلا عدد، والحمد لله حتى يرضى.
❤29👍1
عايزة تفوزي بكنوز من نومك ♡ ..
_ دعاء تقوله قبل النوم أمان من الفقر + و يقضى دينك به .
عن أبي هريرة : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ربّ السموات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا وربّ كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدَّيْنَ وأغننا من الفقر.
ياسمين العلي
_ دعاء تقوله قبل النوم أمان من الفقر + و يقضى دينك به .
عن أبي هريرة : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ربّ السموات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا وربّ كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدَّيْنَ وأغننا من الفقر.
ياسمين العلي
❤35
بعد استشهاد عدد كبير من الصحابة يوم معركة أحد وبعد المصاب الذي أصاب المسلمين
| قال النبي صلى الله عليه وسلم
" اللهمَّ لَا يعلون علينا
اللهُمَّ لَا قُوَّة لَنَا إِلَّا بِك .
فنزل قوله تعالى : " وَلا تَهنُوا وَلا تَحزنُوا وَأَنتُم الأعلون إن كُنتُم مُؤْمِنِينَ"
| قال النبي صلى الله عليه وسلم
" اللهمَّ لَا يعلون علينا
اللهُمَّ لَا قُوَّة لَنَا إِلَّا بِك .
فنزل قوله تعالى : " وَلا تَهنُوا وَلا تَحزنُوا وَأَنتُم الأعلون إن كُنتُم مُؤْمِنِينَ"
❤32
ما يحدث ليس إنتهاكات..
! بل إبادة ...
و إلى من يدفنون رؤوسهم، ليس في الرمال فقط، بل في أكوامٍ من العبث و التلاعب اللغوي: ثمة من يحاولون تبييض جرائم الجنجويد بقولهم: "ده بس الحرب و نتاجها". كأن الحرب كائن حيّ يفعل بلا فاعل؛ هذا تبسيط مُخلّ جبان. الحقيقة المرة أن كثيراً من المدنيين لا يُقتلون بسبب ظروف الحرب فحسب، بل لأنّ الجنجويد وعصاباتهم يصفّونهم عمداً أينما و حيثما ثقفوهم ..!
هم يداهمون قرى و مجتمعات لا وجود فيها لأي جيش فعلي. يهاجمون المدني الأعزل لأنّه «شافوه » قدّامهم ولو فرّ الزول من قدامهم، يلاحقونه ويقتلونه. هذا العدد المهول من الضحايا المدنيين و العزل في ساعات محدودة أغلبه إن لم يكن كله ليس أثر اشتباك بين طرفين مُسلّحين، عشان ينحصر الحل في إنه نمسكهم نقعّدهم نتفاهم معاهم لنكفي الناس شرّ اشتباكهم !، بل هذا العدد أثر تصفية متعمّدة، من قِبل طرف مسلح -الجنجويد- لمواطن أعزَل ما كان عنده أي دور و لا علاقة تُذكر بطرفي الحرب -كما تسمونهم- !، استهداف عرقي أحياناً، سياسي أحياناً، وانتقامي في الغالب. وفي دقائق أو في أقل من يوم قد تُحصى عشرات مئات الضحايا—أو أكثر—بسبب نمط هذا الإرهاب المُمنهَج الموجّه !
أمثلة لا تحتمل التجاهل: الفاشر حين حصارها استهدفوا بالقذائف مشافيها و ملاجئها بمثل أو أكثر مما استهدفوا الفرقة العسكرية نفسها !، يعني المدنيين الماتوا نتاج استهدافهم المُباشر أكتر من المدنيين اللي ماتوا كنتاج للإشتباكات !!..
و بارا اللي بتتعرض لإنتهاكات ليومين تقريبا مع عدم وجود اشتباك يُذكر أساسا، و قرى كردفان اللي دخلوها و حاليا بيرتكبوا في فظيع الفعائل ضد أهلها برضه ما فيه وجود لجيش أو اشتباك يُبرر قتلهم !!، و قبل كل ذلك الانتهاكات و السرقات ضد المدنيين في الخرطوم و مدني اللي في ظرف ساعات لقوا نفسهم مُستهدفين في ارواحهم و اعراضهم و ممتلكاتهم قبل أن يشتبكوا مع الجيش نفسه !!.
و أيضا ود النورة، المساليت، سنجة، حجر العسل، المسيّرات اللي بتستهدف منشآت مدنية و أمكنةٌ لم تكن ساحات قتال بين جيوش، لكنها تحولت إلى ساحات ذبح للمدنيين. مستوصفات ومشافي ومآذن ومساجد ومحطات مياه، مجهودات إغاثة، متطوعين، كوادر طبية، كلّها أُصِيبَت أو استهدِفتَ أكثر مما استُهدِفَت مواقع عسكرية !!، في تجاوز حتى لأخلاقيات الاشتباك.
ياخ حتى استهدافهم لملجأ دار الأرقم يوصل رسالة واضحة !! كيف تتجرأوا تلقوا ملجأ !
كل ده ليه ؟، لأنه ببساطة الحرب وسيلتهم و ليست غايتهم، و الدليل واضح: هذا نمط ممنهج في اختيار الأهداف لزرع الرعب وقطع طرق النجاة، و تحقيق غايتهم في الإبادة التي ليست نتيجة للحرب، تنتهي بانهاء الحرب، بل إحدى غايات الحرب بالنسبة لهم !
فكيف تطلب ممن كانت الحرب وسيلته للإبادة، أن يوقف الوسيلة دون أن تطلب منه أن يوقف الإبادة التي هي غايته !!..
كيف يعقل أن نتكلم برومانسية عن "نهاية الحرب" دون تعريفها أصلا !، و كأنّ السلام وصفة سريعة أو تعويذة سحرية. تقولون: أبرا كادابرا !!، وقفوا الحرب! فتقف !!
إن دعوتكم للسلام من دون محاسبةٍ ومساءلةٍ واضحةٍ و تعريف واضح هي دعوةٌ للتطبيع مع نفس المأساة. السلام الحقيقي لا يبدأ بوقفٍ إنشائي للحرب عبر الأماني و النداءات فحسب؛ بل يبدأ بتحديد الفاعل و تعريف الفعل !، بتعريته من الغطاء و التمويل، بمنعه من الاستمرار ليس بإستجدائه و تحنيسه !، بل بإزالة قدرته على الاستمرار في القتل و الإبادة و الاستفادة من أداة الحرب و وسائلها لتحقيق غاياته..
لا بد إن أردنا سلاما، أن نميّز بين حرب مسلحة تتسبب في collateral damages !و بعض أو كثير من الانتهاكات من هذا الطرف أو ذاك ...
و بين تصفية و استهداف متعمد للمدنيين و إبادة جماعية في كل فرصة و حين !، بوجود اشتباك أو بدونه !!، بل و إبادة مدعومة و ممولة من الخارج بالسلاح و المال و الإعلام و المرتزقه ..!
و لما نداءاتكم التي تتجاهل أُسّ الواقع و أسبابه و تناقش فقط نتائجه، لا تؤتي أُكلها بداهة و تثبت عدم جدواها في كل مرة من قبل المليشيا أكثر من غيرها و بتثبت براها انتهاكاتها و تصورها تبجحا و فخرا، بدل توجّهوا ليهم غضبكم و أغلب إن لم يكُن جلّ خطابكم، تقوموا بدل ذلك تتهموا آخرين بكونهم "دعاة حرب"
لكم أقول: من يرفض حلكم السطحي هم الجنجويد نفسهم !، أما غيرهم ممن يرفض حلّكم لا يرفض السلام؛ بل يرفض سلاماً يُبقي الناس هدفاً سائغاً للقتل، و يجد في كل مرة مبررا مختلفا لقتلهم !
لأنه طبيعتهم ثابتة منذ الأزل : ليست قوة نظامية تُؤدَّب بقواعد الحرب، أو تحكمها نضالات سياسة و مطالب معينة !، بل مليشيا مافياوية -من مافيا- لم تُهذبها كلية عسكرية، ولا تشدها مرجعية قانونية أو أخلاقية، ولا يخيفها حساب عادل، ويدنسون حتى قواعد القِيم التي يٌفترض أن تُحكّم الصراع و الإشتباك حين يحصل.
! بل إبادة ...
و إلى من يدفنون رؤوسهم، ليس في الرمال فقط، بل في أكوامٍ من العبث و التلاعب اللغوي: ثمة من يحاولون تبييض جرائم الجنجويد بقولهم: "ده بس الحرب و نتاجها". كأن الحرب كائن حيّ يفعل بلا فاعل؛ هذا تبسيط مُخلّ جبان. الحقيقة المرة أن كثيراً من المدنيين لا يُقتلون بسبب ظروف الحرب فحسب، بل لأنّ الجنجويد وعصاباتهم يصفّونهم عمداً أينما و حيثما ثقفوهم ..!
هم يداهمون قرى و مجتمعات لا وجود فيها لأي جيش فعلي. يهاجمون المدني الأعزل لأنّه «شافوه » قدّامهم ولو فرّ الزول من قدامهم، يلاحقونه ويقتلونه. هذا العدد المهول من الضحايا المدنيين و العزل في ساعات محدودة أغلبه إن لم يكن كله ليس أثر اشتباك بين طرفين مُسلّحين، عشان ينحصر الحل في إنه نمسكهم نقعّدهم نتفاهم معاهم لنكفي الناس شرّ اشتباكهم !، بل هذا العدد أثر تصفية متعمّدة، من قِبل طرف مسلح -الجنجويد- لمواطن أعزَل ما كان عنده أي دور و لا علاقة تُذكر بطرفي الحرب -كما تسمونهم- !، استهداف عرقي أحياناً، سياسي أحياناً، وانتقامي في الغالب. وفي دقائق أو في أقل من يوم قد تُحصى عشرات مئات الضحايا—أو أكثر—بسبب نمط هذا الإرهاب المُمنهَج الموجّه !
أمثلة لا تحتمل التجاهل: الفاشر حين حصارها استهدفوا بالقذائف مشافيها و ملاجئها بمثل أو أكثر مما استهدفوا الفرقة العسكرية نفسها !، يعني المدنيين الماتوا نتاج استهدافهم المُباشر أكتر من المدنيين اللي ماتوا كنتاج للإشتباكات !!..
و بارا اللي بتتعرض لإنتهاكات ليومين تقريبا مع عدم وجود اشتباك يُذكر أساسا، و قرى كردفان اللي دخلوها و حاليا بيرتكبوا في فظيع الفعائل ضد أهلها برضه ما فيه وجود لجيش أو اشتباك يُبرر قتلهم !!، و قبل كل ذلك الانتهاكات و السرقات ضد المدنيين في الخرطوم و مدني اللي في ظرف ساعات لقوا نفسهم مُستهدفين في ارواحهم و اعراضهم و ممتلكاتهم قبل أن يشتبكوا مع الجيش نفسه !!.
و أيضا ود النورة، المساليت، سنجة، حجر العسل، المسيّرات اللي بتستهدف منشآت مدنية و أمكنةٌ لم تكن ساحات قتال بين جيوش، لكنها تحولت إلى ساحات ذبح للمدنيين. مستوصفات ومشافي ومآذن ومساجد ومحطات مياه، مجهودات إغاثة، متطوعين، كوادر طبية، كلّها أُصِيبَت أو استهدِفتَ أكثر مما استُهدِفَت مواقع عسكرية !!، في تجاوز حتى لأخلاقيات الاشتباك.
ياخ حتى استهدافهم لملجأ دار الأرقم يوصل رسالة واضحة !! كيف تتجرأوا تلقوا ملجأ !
كل ده ليه ؟، لأنه ببساطة الحرب وسيلتهم و ليست غايتهم، و الدليل واضح: هذا نمط ممنهج في اختيار الأهداف لزرع الرعب وقطع طرق النجاة، و تحقيق غايتهم في الإبادة التي ليست نتيجة للحرب، تنتهي بانهاء الحرب، بل إحدى غايات الحرب بالنسبة لهم !
فكيف تطلب ممن كانت الحرب وسيلته للإبادة، أن يوقف الوسيلة دون أن تطلب منه أن يوقف الإبادة التي هي غايته !!..
كيف يعقل أن نتكلم برومانسية عن "نهاية الحرب" دون تعريفها أصلا !، و كأنّ السلام وصفة سريعة أو تعويذة سحرية. تقولون: أبرا كادابرا !!، وقفوا الحرب! فتقف !!
إن دعوتكم للسلام من دون محاسبةٍ ومساءلةٍ واضحةٍ و تعريف واضح هي دعوةٌ للتطبيع مع نفس المأساة. السلام الحقيقي لا يبدأ بوقفٍ إنشائي للحرب عبر الأماني و النداءات فحسب؛ بل يبدأ بتحديد الفاعل و تعريف الفعل !، بتعريته من الغطاء و التمويل، بمنعه من الاستمرار ليس بإستجدائه و تحنيسه !، بل بإزالة قدرته على الاستمرار في القتل و الإبادة و الاستفادة من أداة الحرب و وسائلها لتحقيق غاياته..
لا بد إن أردنا سلاما، أن نميّز بين حرب مسلحة تتسبب في collateral damages !و بعض أو كثير من الانتهاكات من هذا الطرف أو ذاك ...
و بين تصفية و استهداف متعمد للمدنيين و إبادة جماعية في كل فرصة و حين !، بوجود اشتباك أو بدونه !!، بل و إبادة مدعومة و ممولة من الخارج بالسلاح و المال و الإعلام و المرتزقه ..!
و لما نداءاتكم التي تتجاهل أُسّ الواقع و أسبابه و تناقش فقط نتائجه، لا تؤتي أُكلها بداهة و تثبت عدم جدواها في كل مرة من قبل المليشيا أكثر من غيرها و بتثبت براها انتهاكاتها و تصورها تبجحا و فخرا، بدل توجّهوا ليهم غضبكم و أغلب إن لم يكُن جلّ خطابكم، تقوموا بدل ذلك تتهموا آخرين بكونهم "دعاة حرب"
لكم أقول: من يرفض حلكم السطحي هم الجنجويد نفسهم !، أما غيرهم ممن يرفض حلّكم لا يرفض السلام؛ بل يرفض سلاماً يُبقي الناس هدفاً سائغاً للقتل، و يجد في كل مرة مبررا مختلفا لقتلهم !
لأنه طبيعتهم ثابتة منذ الأزل : ليست قوة نظامية تُؤدَّب بقواعد الحرب، أو تحكمها نضالات سياسة و مطالب معينة !، بل مليشيا مافياوية -من مافيا- لم تُهذبها كلية عسكرية، ولا تشدها مرجعية قانونية أو أخلاقية، ولا يخيفها حساب عادل، ويدنسون حتى قواعد القِيم التي يٌفترض أن تُحكّم الصراع و الإشتباك حين يحصل.
❤5
فإذا كان الأمر كذلك، لماذا تفترضون كل مرة أنهم سينصاعون لـ"سلامكم" و"دعواتكم" و توقيعاتكم و اتفاقاتكم !!، وهم أُسِسوا أساساً لخرق المواثيق نيابة عن أسيادهم؟.!
أم اللي بينكم و بينهم عامر أكثر من الذي بينهم و بين الشعب الذي يستجديهم أن لا يقتلوه بسبب دقيق و سكر !!، أو الشيخ الذي ترجّاهم داعيا لهم بالبركة أن لا يقتلوه فقلتوه !
و السيدات الاتي صرخن بكل رجاء أن يعتبروهم أخواتهم و ما يمسّوهم بسوء، فمسّوهم بكل السوء، و أمام أهاليهم ..!
نعم، الحرب ليست حلا، و لم أكن و لن أكون يوما من دعاة الحرب كحل أوحد أو ما أوحد ذاته، إذ لا يوجد حل عسكري صفري، و التاريخ البشري كله يثبت ذلك، لكن نفس التاريخ يثبت أنه يوجد تقدم عسكري و تحييد لوجستي و استراتيجي و دبلوماسي و مادي للمعتدي، يوقف يده الطويلة و يستنزف قدراته و يكفّ اذاه، و يكسر شوكته لترضخ مرغمة في طاولات التفاوض، حسب شروط الشعب، لا أنْ يفرض شروطه على شعب يبيده أينما وجده، أو نزح الشعب هاربا منه و من بطشه بمجرد دخولهم . !!
ختاما، لن يكون السلام حقيقيًا أو ممكنا ما دام الجاني طليقًا ويمارس إبادةً ممنهجة تحت ستار "القتال، و انتهاكات حرب، و نتيجة اشتباك". المطلوب إجراءات عملية وفورية لا كلماتٍ رنانة: تسمية الجاني بالمسمّى، قطع كل خطوط التمويل والسلاح والدعم الإعلامي و السياسي عنه، فتح ممرّات إنسانية محمية، فرض عقوبات على قادته ومموليه و أبواقه السياسية و الإعلامية. هذا أو سنجد أنفسنا أمام تطبيع أو تفاهم يُعيد إعطاء الغطاء لتلك المليشيات أو يُقوّي قدراتها على الإبادة مرة أخرى، او يعيد إنتاج الأزمة بصورة أو أخرى و هلم بؤسا ....
هذا و النصر للسودان و العزة للسودان ...
و سنظل دوما شعب رغم الشدة بأس يتجلّى ... !
يسرا الزين
أم اللي بينكم و بينهم عامر أكثر من الذي بينهم و بين الشعب الذي يستجديهم أن لا يقتلوه بسبب دقيق و سكر !!، أو الشيخ الذي ترجّاهم داعيا لهم بالبركة أن لا يقتلوه فقلتوه !
و السيدات الاتي صرخن بكل رجاء أن يعتبروهم أخواتهم و ما يمسّوهم بسوء، فمسّوهم بكل السوء، و أمام أهاليهم ..!
نعم، الحرب ليست حلا، و لم أكن و لن أكون يوما من دعاة الحرب كحل أوحد أو ما أوحد ذاته، إذ لا يوجد حل عسكري صفري، و التاريخ البشري كله يثبت ذلك، لكن نفس التاريخ يثبت أنه يوجد تقدم عسكري و تحييد لوجستي و استراتيجي و دبلوماسي و مادي للمعتدي، يوقف يده الطويلة و يستنزف قدراته و يكفّ اذاه، و يكسر شوكته لترضخ مرغمة في طاولات التفاوض، حسب شروط الشعب، لا أنْ يفرض شروطه على شعب يبيده أينما وجده، أو نزح الشعب هاربا منه و من بطشه بمجرد دخولهم . !!
ختاما، لن يكون السلام حقيقيًا أو ممكنا ما دام الجاني طليقًا ويمارس إبادةً ممنهجة تحت ستار "القتال، و انتهاكات حرب، و نتيجة اشتباك". المطلوب إجراءات عملية وفورية لا كلماتٍ رنانة: تسمية الجاني بالمسمّى، قطع كل خطوط التمويل والسلاح والدعم الإعلامي و السياسي عنه، فتح ممرّات إنسانية محمية، فرض عقوبات على قادته ومموليه و أبواقه السياسية و الإعلامية. هذا أو سنجد أنفسنا أمام تطبيع أو تفاهم يُعيد إعطاء الغطاء لتلك المليشيات أو يُقوّي قدراتها على الإبادة مرة أخرى، او يعيد إنتاج الأزمة بصورة أو أخرى و هلم بؤسا ....
هذا و النصر للسودان و العزة للسودان ...
و سنظل دوما شعب رغم الشدة بأس يتجلّى ... !
يسرا الزين
❤15👍2
استمرار دخول الأسر النازحة إلى معسكرات طويلة شمال دارفور، بعد رحلة هروبٍ موجعة من الفاشر،فقدوا فيها العشرات من ذويهم 💔
الحوجة العاجلة
غذاء، ماء، دواء، و مأوى،
.. محتاجين تكونوا معانا
ولو بكلمة حق، بمشاركة، بدعاء.
لتبرعاتكم ومساهماتكم
📍منظمة موڤز الخيرية
بنك الخرطوم : 2612717
📍المملكة المتحدة UK :
• Account Name: SIDDIG M
• Sort Code: 60-01-11
• Account Number: 50359061
• BIC: NWBKGB2L
• IBAN: GB89NWBK60011150359061
• Reference: MOVES
📍PayPal:
📧 [email protected]
Reference :MOVES
#منظمة_موفز_الخيرية
#الفاشر
#نازحي_الفاشر
#طويلة
#انقذو_الفاشر
#معسكر_دبة_نايرة
الحوجة العاجلة
غذاء، ماء، دواء، و مأوى،
.. محتاجين تكونوا معانا
ولو بكلمة حق، بمشاركة، بدعاء.
لتبرعاتكم ومساهماتكم
📍منظمة موڤز الخيرية
بنك الخرطوم : 2612717
📍المملكة المتحدة UK :
• Account Name: SIDDIG M
• Sort Code: 60-01-11
• Account Number: 50359061
• BIC: NWBKGB2L
• IBAN: GB89NWBK60011150359061
• Reference: MOVES
📍PayPal:
📧 [email protected]
Reference :MOVES
#منظمة_موفز_الخيرية
#الفاشر
#نازحي_الفاشر
#طويلة
#انقذو_الفاشر
#معسكر_دبة_نايرة
❤7
حوجة دم ل مريضة كانسر
محتاجه 4زجاجات
المريضة رماز اسماعيل
_o الفصيله
التلفون للمرافق
0903580666
مستشفى الضمان مروي
محتاجه 4زجاجات
المريضة رماز اسماعيل
_o الفصيله
التلفون للمرافق
0903580666
مستشفى الضمان مروي
❤3
لو فيه شئ واحد بس في الأيام دي يستحق إنّنا نتعوذّ منه ، فهيكون التعوذ من ( الفجأة )
الفجأة بكل أشكالها المؤلمة…
الم-وت الفجأة ... الفقد الفجأة... قطع الأرزاق الفجأة ... الفراق الفجأة ... الابتلاء الفجأة ... الهمّ والزعل والنكد الفجأة .. تغيير الحال الفجأة
فقد كان من دعاء النبي ﷺ: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، (وفجاءة نقمتك)
فكانت الاستعاذة مش من البليّة نفسها بقدر ما كانت من فجأتها لصعوبة تحمل أي نفس بشرية ضربات الفجأة
اللهم إنا نعوذ بك من فواجع الأقدار، ومن فقد الأهل، ومن حزن القلب، وحرقة الشعور، اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا ومن نحب،اللهم إنا نعوذ بك من غصة القلب وضيق الحياة، اللهم ارزقنا توبة نصوحة قبل الموت ولا تأخذنا من هذه الدنيا الا وأنت راضٍ عنا يا أرحم الراحمين .. ربي اكتب لنا أيامًا جميلة، أسعدنا بتفاصيلها، و اغمرنا بخيرك الذي لا يفنى، اللهم ارزقنا حظ الدنيا ونعيم الآخرة، ويسّر لنا أمورنا يارب العالمين.
الفجأة بكل أشكالها المؤلمة…
الم-وت الفجأة ... الفقد الفجأة... قطع الأرزاق الفجأة ... الفراق الفجأة ... الابتلاء الفجأة ... الهمّ والزعل والنكد الفجأة .. تغيير الحال الفجأة
فقد كان من دعاء النبي ﷺ: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، (وفجاءة نقمتك)
فكانت الاستعاذة مش من البليّة نفسها بقدر ما كانت من فجأتها لصعوبة تحمل أي نفس بشرية ضربات الفجأة
اللهم إنا نعوذ بك من فواجع الأقدار، ومن فقد الأهل، ومن حزن القلب، وحرقة الشعور، اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا ومن نحب،اللهم إنا نعوذ بك من غصة القلب وضيق الحياة، اللهم ارزقنا توبة نصوحة قبل الموت ولا تأخذنا من هذه الدنيا الا وأنت راضٍ عنا يا أرحم الراحمين .. ربي اكتب لنا أيامًا جميلة، أسعدنا بتفاصيلها، و اغمرنا بخيرك الذي لا يفنى، اللهم ارزقنا حظ الدنيا ونعيم الآخرة، ويسّر لنا أمورنا يارب العالمين.
❤27