Возможно вы заметили, что я немного одержим культовыми камнями. Вероятно, это как-то связано с тем, что меня недавно выписали из русских и я признал свои финно-монгольские корни.

Так как с недавнего времени, ваш покорный слуга свободен от такой ужасной вещи как работа, он смог потратить неделю времени, дабы облазать все культовые камни, находящиеся от него в шаговой доступности. А их немало.

Моим абсолютным фаворитом является т. н. Велесов камень, находящийся у входа в крытую галерею храма Николы Мокрого, возведённого, согласно легенде, на месте «угорского капища», основной частью которого как раз и являлся этот монструозного размера камень. Церковь была умышленно построена таким образом, чтобы входящие в храм богомольцы попирали ногами культовый языческий алтарь. То есть это не камень двигали к церкви, а церковь подгоняли под камень, что является практически уникальным случаем. По крайней мере, я не знаю других. Происходило это, если что, в 1663 году.

Забавно, что я, буквально обитая у Николо-мокринской церкви, не мог туда попасть больше недели – расписание служб на сайте — это фикция, трудники дней работы храма тоже не знали, или говорили их неверно. По итогу я попал в неё только сегодня. В последний день, когда в ней идут службы в этом году – уже завтра она будет закрыта до весны.

Если что, всё это делалось не для удовлетворения праздного любопытства. В обозримом будущем на Каргаче выйдет очередной мой текст, посвящённый теме культовых камней Северо-Восточной Руси, так что это небольшой тизер.

А пока вы можете ознакомиться с моим небольшим эссе про монастырскую колонизацию.

Мне в лесу периодически попадаются куртки, пальто и бушлаты висящие на деревьях.

Идешь по лесу, и раз – появилось чувство буд-то стоит кто-то рядом. Глядишь – человек замер. Приглядишься – куртка на суку висит.

Эти куртки висят сроднившись с лесом, покрытые мхом, лешаем, задубевшие, с изогнутыми рукавами. От этих вещей веет помрачненным недоразумением. Мне всегда становится интересно, при каких обстоятельствах они были оставлены в лесу.

В смоленском фольклоре, кстати, Лесовой носит одежду. В быличках его верхняя одежда описывается как мохнатая, словно обросшая мхом, дубовая. Под такой одеждой Лесовой становится невидим в лесу. За пазухой армяка он прячет детей.

Вот и думай теперь, чьи это куртки.

#лесовой