Совпадающий в общем с мнением Трактирщика обзор. Не совсем понятно, правда, в чём манера съёмки удачна, напоминает скорее что-то второразрядное типа «Формулы преступления». Но это, конечно, вкусовщина и не принципиально. Вспоминается фраза С. Кинга про «Сияние» С. Кубрика – «роскошный кадиллак, в который забыли вставить мотор». Тут, правда, и не кадиллак... А так радует, что многие подхватывают деконструкцию этого «шедевра».

Забавно, что в основном протагониста называют Юра Борисов, т.е. именем актёра. Что это значит? Что главный герой — пустышка...

Кстати, хроники русской революции – это персонажи, которые поголовно пьют водяру. О-о-о!!!

Есть и альтернативный план.

#ночной_шитпост

В приквеле «Оно» древнее зло принимает форму... абажура, сделанного из евреев.

Какой это слой постиронии и какой уровень закона По в условиях повесточки, сложно сказать...

(персонаж-мальчик действительно еврей из ортодоксальной иудейской семьи, и ему отец рассказал про холокост этим вечером, но тем не менее...)

В книге «Вражья сила» механика наведения ужаса во многом похожа на «Оно»: «нечисть принимает вид твоего страха». Например, православный казак увидел нациста и чекиста. Но здесь киноделы превзошли писанину ПКБ, определённо!

Впечатления по первой серии: снято неплохо, атмосферу нагнетать Мускетти умеет. В центре повествования опять изгои. Мальчик с видео и его старший брат – евреи, да, причём старший жутко озабочен, рассуждает про половуху, смотрит в окно на взрослую соседку, когда та переодевается. Что-то в духе теорий Г. Климова про извращённость сего племени. Повестки в терминальной стадии пока не обнаружено. Есть коллизия про нападки белого шовиниста на хорошего негра. Разумеется, христиан это не задевает, ведь мы не расисты. При этом выглядит конфликт максимально заезженно. Лучше б оно оставалось почти безыдейным, и чтоб не возникло однополой темы, конечно. Посмотрим, повлиял ли курс Трампа на этот аспект. Сериал будет выходить почти до нового года.

Обсуждение культа бродла вышло на новый виток после смерти от дикой стаи 10-летнего мальчика. Охотник Максим Парфирьев обратился к публике в том числе с вопросом «почему молчит РПЦ?». Человек, как мы полагаем, не самый догматически подкованный, и «синетаблеточный» патриот, но всё же добронамеренный. Священноначалию за каждым культом фриков не уследить, поэтому вопрос, кажется, несколько дерзковат. Но мы, православные из нижнего и «среднего» инета, не промолчали. Воцерковлённых авторов, миссионеров и апологетов, кто откликнулся на призыв, благодарим.

Отписались и русские альт-райты из Резерва (канал закрытый, но, наверное, многие состоят). Атмосфера в комментариях, кстати, очень здравая, языческих воплей в стиле «звери лучше вас, юдишек!» не замечено. Резерв в свою очередь репостнули патриоты с 100+ тысячами фолловеров.

Будем надеяться, что наши скромные усилия станут камнями в фундаменте положительных изменений. Да, есть огромное количество более системных и глобальных проблем, от исламизации до абортов, но и другие хтонические культы обходить не стоит. Тем более, это не какая-то кучка неформалов, а нехилое такое лобби.

Как недавно писалось про декабристов в плане истории, так и отношение к зоозащите – один из маркеров принадлежности к common sense общества, стоящего на христианском миропонимании. И да, слово жертвоприношение здесь очень уместно, ибо переводит разговор из бытовой и психологической — в религиозную область, ведь сектантами движут падшие духи.

UPD: о похоронах мальчика. А ведь он был наш брат по вере, ко всему.

UPD 2: в статье на дзене обнаружилась богословская однобокость, что заметил читатель. Поэтому её убрали. Мессидж против диких стай это никак не меняет, само собой.

Уж не знаю, прочитают ли отзыв с репоста, но: император в сериале в 1905 году употребляет слово «экстремизм». Зафиксировано впервые в 1917.

Ну а чё, что слышим и читаем на каждом углу, то и герои пусть балакают. Эсеры, понимаешь, экстремизмом занимались, да на бутылку сели. А скуфа Распутина небинарная персона убила, так-то!

По ссылке смотрите посты про ляпы высериала (теперь уже можно записать его в такую категорию).

Кстати, героиня Высоцкой, Лютер и Скрипач – это прошмандовцы русской эмиграции.

ХРР: фэнтезийная светскость в Империи

Разовьём одну мысль, упомянутую в первом обзоре.

В гик-культуре есть троп «фэнтезийная светскость». Например, в моей любимой игре «Проклятые земли» присутствуют аналоги рыцарской Европы и восточной деспотии, но нет ни единого завалящего потешного паладина и жреца. Разве что возглас «великие силы» и шаманы у орков (но шаманизм — не религия, а магия). Вот примерно и здесь так, только в Российской империи начала XX века.

Да, серий вышла только половина. Но этап, когда страна была системно православной, как раз завершён. Так что итог подвести уместно.

В сюжете Православной Церкви будто не существует. Нет святых и просто важных архиереев — Иоанна Кронштадтского, Макария Невского, Никона Рождественского. Нет Елизаветы Фёдоровны. Нет монахов, паломничеств, даже храмов на фоне, кажется, нет (либо они в ничтожном количестве).

Повторюсь, хорошо, когда никто не лицедействует в наряде клирика, не играет Таинства. Патриархия официально просила воздержаться киноделов от последнего, хотя всё равно не исполняют. Но можно было, например, зачитать проповеди святых закадровым голосом. Но куда уж. Здесь вместо них фейк от «Авеля»!

Помимо духовенства, были и другие аффилированные с Церковью слои. Например, «Чёрная сотня». Но в этой вселенной нет и её. И Победоносцев дематериализовался. Религиозно-философские собрания? Разве что А. Блок мелькнул. А ведь можно было показать и православных проповедников, и еретические ритуалы декадентов, и секты как подспорье революции. Но соитие в подсобке – круче!

Никак не проявляет себя как православного христианина и протагонист. А ведь он имперский офицер! Впрочем, учитывая его похождения, епитимья б его ждала нехилая...

Теперь по историческим персоналиям. Ну ладно, поп Гапон и не должен быть в сущности попом, но и Распутин тут не блещет даже ложной духовностью. Никакой религиозной жизни не ведёт и Государь, хотя даже хейтеры знают, что Николай II был набожнее большинства своих предков этак за век, а то и два. Царская семья тоже фактически не фигурирует (в списке актёров есть «дочь императора»... без имени!). Нет, конечно, до 1918-го сюжет пока не дошёл... но даже если убийство Страстотерпцев покажут сочувственно, то почему — не их жизнь?

Получается в конечном итоге если не зловещая долина, то какое-то сжатие истории до качества 360 или переход из трёхмерности в 2D. Что хуже – троп «злые веруны», как в плеваках? Хорошие веруны, но со слащавыми безыдейными поучениями? Или полное отсутствие религиозного измерения в истории? Да все трое хуже.

Ну ладно, с Кончаловским так-то всё понятно. Человеку под 90 лет. То, что впитал душой почти за век, уже не выветрится. Сам себя он назвал «православным буддистом» (?). Ну, видимо и в фильме православие – та самая пустота, которую буддисту подарили на ДР.

Ну, а тем, кто хочет православных неординарных героев времён падения Империи, напоследок подскажу примеры (или прототипы). И не святых, чтоб без профанации. Лев Тихомиров, Сергей Нилус, Сергей Дурылин. Их истории и драмы полны, и все трое делали поворот направо, а не в подсобку, как усатый Юрец.

В 10 серии Корнилов истерично вопит, возможно, с намеком на Пригожина (параллели между бунтами некоторые проводили). И расстреливает дезертиров и явно невиновных солдат. Отсылка? Или просто баттхерт на антисоветчиков?

Кончаловский почитал ПКБ, вернулся в прошлое попаданцем и ввёл в сюжет религиозные мотивы.