Эрих Фромм о книге и педагогическом опыте Нилла:
Система А. С. Нилла – радикальный подход к воспитанию детей. На мой взгляд, его книга имеет огромное значение, потому что в ней представлена подлинная основа воспитания без пушистой оболочки…
Создатель Саммерхилла не излагает теорию, а рассказывает о реальном опыте, накопленном за почти сорок лет. Автор утверждает, что «свобода работает».
Принципы, лежащие в основе системы Нилла, представлены в этой книге в простой и недвусмысленной форме. Вкратце они таковы:
I. Нилл твердо верит в «добрую природу» ребенка. Он считает, что ни один ребенок не рождается ущербным, трусливым или бездушным автоматом, а обладает полноценной способностью любить жизнь и интересоваться ею.
II. Цель образования (фактически: цель жизни) – работать с радостью и обрести счастье. Счастье, по Ниллу, означает испытывать интерес к жизни; или, как сказал бы я, откликаться на жизнь не только разумом, но и всей личностью.
III. Для образования недостаточно только интеллектуального развития. Образование затрагивает как интеллектуальную, так и эмоциональную сферу. В современном обществе мы видим все большее разделение на разум и чувства. Сегодняшний опыт человека – это в основном оторванный от действительности опыт размышлений, а не непосредственное восприятие того, что причиняет ему боль, что видят глаза и слышат уши. Фактически этот раскол между разумом и чувствами привел современного человека почти к шизоидному состоянию, когда он почти неспособен переживать что-либо, кроме мыслей.
IV. Образование должно быть направлено на удовлетворение психических потребностей и способностей ребенка. Ребенок не альтруист. Он еще не любит в смысле зрелой любви взрослого человека. Ошибкой было бы ожидать от ребенка того, что он может проявить лишь в лицемерной манере. Альтруизм развивается после того, как заканчивается детство.
V. Догматически навязываемая дисциплина и наказание порождают страх, а страх порождает враждебность. Эта враждебность может не быть осознанной и явной, но она парализует подлинность чувств и стремление что-то делать. Широко распространенная дисциплина вредна для детей и препятствует здоровому психическому развитию.
VI. Свобода не означает вседозволенность. Это очень важный принцип, подчеркиваемый Ниллом, и он заключается в том, что уважение к личности должно быть взаимным. Учитель не применяет насилие к ребенку, равно как и ребенок не имеет права применять насилие к учителю. Ребенок не может вторгаться в жизнь взрослых только потому, что он ребенок, и не может использовать давление в тех многочисленных формах, в которых ему это доступно.
VII. С этим принципом тесно связана необходимость подлинной искренности со стороны учителя. Автор книги говорит, что за сорок лет работы в Саммерхилле он ни разу не солгал ни одному ребенку. Любой, кто прочтет эту книгу, убедится, что это утверждение, которое может показаться хвастовством, на самом деле является правдой.
VIII. Здоровое развитие человека требует, чтобы ребенок в конце концов разорвал первичные узы, связывающие его с отцом и матерью или с более поздними их заменителями в обществе, и стал по-настоящему независимым. Он должен выходить в мир как личность. Он должен научиться обретать свою безопасность не в какой-то симбиотической привязанности, а в своей способности постигать мир интеллектуально, эмоционально и эстетически. Он должен использовать все свои силы, чтобы достичь единства с миром, а не обрести безопасность путем подчинения или господство.
Система А. С. Нилла – радикальный подход к воспитанию детей. На мой взгляд, его книга имеет огромное значение, потому что в ней представлена подлинная основа воспитания без пушистой оболочки…
Создатель Саммерхилла не излагает теорию, а рассказывает о реальном опыте, накопленном за почти сорок лет. Автор утверждает, что «свобода работает».
Принципы, лежащие в основе системы Нилла, представлены в этой книге в простой и недвусмысленной форме. Вкратце они таковы:
I. Нилл твердо верит в «добрую природу» ребенка. Он считает, что ни один ребенок не рождается ущербным, трусливым или бездушным автоматом, а обладает полноценной способностью любить жизнь и интересоваться ею.
II. Цель образования (фактически: цель жизни) – работать с радостью и обрести счастье. Счастье, по Ниллу, означает испытывать интерес к жизни; или, как сказал бы я, откликаться на жизнь не только разумом, но и всей личностью.
III. Для образования недостаточно только интеллектуального развития. Образование затрагивает как интеллектуальную, так и эмоциональную сферу. В современном обществе мы видим все большее разделение на разум и чувства. Сегодняшний опыт человека – это в основном оторванный от действительности опыт размышлений, а не непосредственное восприятие того, что причиняет ему боль, что видят глаза и слышат уши. Фактически этот раскол между разумом и чувствами привел современного человека почти к шизоидному состоянию, когда он почти неспособен переживать что-либо, кроме мыслей.
IV. Образование должно быть направлено на удовлетворение психических потребностей и способностей ребенка. Ребенок не альтруист. Он еще не любит в смысле зрелой любви взрослого человека. Ошибкой было бы ожидать от ребенка того, что он может проявить лишь в лицемерной манере. Альтруизм развивается после того, как заканчивается детство.
V. Догматически навязываемая дисциплина и наказание порождают страх, а страх порождает враждебность. Эта враждебность может не быть осознанной и явной, но она парализует подлинность чувств и стремление что-то делать. Широко распространенная дисциплина вредна для детей и препятствует здоровому психическому развитию.
VI. Свобода не означает вседозволенность. Это очень важный принцип, подчеркиваемый Ниллом, и он заключается в том, что уважение к личности должно быть взаимным. Учитель не применяет насилие к ребенку, равно как и ребенок не имеет права применять насилие к учителю. Ребенок не может вторгаться в жизнь взрослых только потому, что он ребенок, и не может использовать давление в тех многочисленных формах, в которых ему это доступно.
VII. С этим принципом тесно связана необходимость подлинной искренности со стороны учителя. Автор книги говорит, что за сорок лет работы в Саммерхилле он ни разу не солгал ни одному ребенку. Любой, кто прочтет эту книгу, убедится, что это утверждение, которое может показаться хвастовством, на самом деле является правдой.
VIII. Здоровое развитие человека требует, чтобы ребенок в конце концов разорвал первичные узы, связывающие его с отцом и матерью или с более поздними их заменителями в обществе, и стал по-настоящему независимым. Он должен выходить в мир как личность. Он должен научиться обретать свою безопасность не в какой-то симбиотической привязанности, а в своей способности постигать мир интеллектуально, эмоционально и эстетически. Он должен использовать все свои силы, чтобы достичь единства с миром, а не обрести безопасность путем подчинения или господство.
IX. Чувство вины в первую очередь выполняет функцию привязывания ребенка к власти. Чувство вины – это препятствие на пути к независимости; оно запускает цикл, который заставляет постоянно колебаться между бунтом, раскаянием, подчинением и новым бунтом. Чувство вины, характерное для большинства людей в нашем обществе, – не столько реакция на голос совести, сколько осознание необходимости повиноваться власти и страх перед наказанием. Неважно, является ли это наказание физическим или представляет собой лишение любви, или же человека просто заставляют почувствовать себя чужим. Все эти разновидности чувства вины порождают страх, а страх – враждебность и лицемерие.
X. Школа Саммерхилл не предлагает религиозного образования. Однако это не означает, что Саммерхилл не интересуется тем, что можно условно назвать основополагающими гуманистическими ценностями. Нилл лаконично заявляет: «Сражение идет не между верующими и неверующими в закон божий, борются между собой те, кто верят в человеческую свободу и те, кто считает необходимым ее подавлять». Он продолжает: «Когда-нибудь новое поколение откажется от нашей устаревшей религии и обветшалых мифов. Новая религия отринет представление о том, что человек рожден в грехе. Новая религия будет служить богу, пытаясь сделать людей счастливыми».
Нилл критикует современное общество. Он подчеркивает, что человек, которого мы развиваем, – это человек массы. «Мы живем в безумном обществе», в то время как «большинство наших религиозных практик – фикция». Вполне логично, что автор – интернационалист и занимает твердую и бескомпромиссную позицию, согласно которой готовность к войне – варварский атавизм человечества. Действительно, Нилл не пытается воспитывать детей так, чтобы они хорошо вписались в существующий порядок, а стремится вырастить детей, которые станут счастливыми людьми, мужчинами и женщинами, чьи ценности заключаются не в том, чтобы многим обладать, не в том, чтобы больше потреблять, а в том, чтобы больше быть.
Нилл – реалист, он понимает, что даже если дети, которых он воспитывает, не обязательно станут исключительно успешными в мирском смысле, они обретут чувство собственной подлинности, которое не позволит им стать неудачниками или голодными нищими. Автор сделал свой выбор между полноценным развитием человека и тотальным рынком – и он бескомпромиссно честен в том, как он идет к выбранной цели.
Чтение этой книги меня очень сильно стимулировало и воодушевляло. Надеюсь, такие же чувства испытают многие читатели. Это не значит, что я согласен со всеми утверждениями автора…
И все же у меня сложилось впечатление, что автор – человек со столь искренним пониманием того, что происходит внутри ребенка, что эти критические замечания относятся лишь к некоторым формулировкам, чем к его реальному подходу к детям.
Я подчеркиваю слово «реализм», потому что больше всего в подходе автора меня поражает его способность ясно видеть, отличать факт от вымысла, не предаваться рационализациям и иллюзиям, которыми живет большинство людей и с помощью которых они дистанцируются от подлинного опыта.
Нилл – человек редкого мужества, мужества верить в то, что он видит, и сочетать реализм с непоколебимой верой в разум и любовь. Он сохраняет бескомпромиссное благоговение перед жизнью и уважение к личности. Он экспериментатор и наблюдатель, а не догматик, эгоистично заинтересованный лишь в том, что он сам делает. Он сочетает образование с терапией, но для него терапия – это не отдельная практика решения каких-то особых «проблем», а просто процесс демонстрации ребенку, что жизнь существует для того, чтобы ее постигать, а не бежать от нее…
X. Школа Саммерхилл не предлагает религиозного образования. Однако это не означает, что Саммерхилл не интересуется тем, что можно условно назвать основополагающими гуманистическими ценностями. Нилл лаконично заявляет: «Сражение идет не между верующими и неверующими в закон божий, борются между собой те, кто верят в человеческую свободу и те, кто считает необходимым ее подавлять». Он продолжает: «Когда-нибудь новое поколение откажется от нашей устаревшей религии и обветшалых мифов. Новая религия отринет представление о том, что человек рожден в грехе. Новая религия будет служить богу, пытаясь сделать людей счастливыми».
Нилл критикует современное общество. Он подчеркивает, что человек, которого мы развиваем, – это человек массы. «Мы живем в безумном обществе», в то время как «большинство наших религиозных практик – фикция». Вполне логично, что автор – интернационалист и занимает твердую и бескомпромиссную позицию, согласно которой готовность к войне – варварский атавизм человечества. Действительно, Нилл не пытается воспитывать детей так, чтобы они хорошо вписались в существующий порядок, а стремится вырастить детей, которые станут счастливыми людьми, мужчинами и женщинами, чьи ценности заключаются не в том, чтобы многим обладать, не в том, чтобы больше потреблять, а в том, чтобы больше быть.
Нилл – реалист, он понимает, что даже если дети, которых он воспитывает, не обязательно станут исключительно успешными в мирском смысле, они обретут чувство собственной подлинности, которое не позволит им стать неудачниками или голодными нищими. Автор сделал свой выбор между полноценным развитием человека и тотальным рынком – и он бескомпромиссно честен в том, как он идет к выбранной цели.
Чтение этой книги меня очень сильно стимулировало и воодушевляло. Надеюсь, такие же чувства испытают многие читатели. Это не значит, что я согласен со всеми утверждениями автора…
И все же у меня сложилось впечатление, что автор – человек со столь искренним пониманием того, что происходит внутри ребенка, что эти критические замечания относятся лишь к некоторым формулировкам, чем к его реальному подходу к детям.
Я подчеркиваю слово «реализм», потому что больше всего в подходе автора меня поражает его способность ясно видеть, отличать факт от вымысла, не предаваться рационализациям и иллюзиям, которыми живет большинство людей и с помощью которых они дистанцируются от подлинного опыта.
Нилл – человек редкого мужества, мужества верить в то, что он видит, и сочетать реализм с непоколебимой верой в разум и любовь. Он сохраняет бескомпромиссное благоговение перед жизнью и уважение к личности. Он экспериментатор и наблюдатель, а не догматик, эгоистично заинтересованный лишь в том, что он сам делает. Он сочетает образование с терапией, но для него терапия – это не отдельная практика решения каких-то особых «проблем», а просто процесс демонстрации ребенку, что жизнь существует для того, чтобы ее постигать, а не бежать от нее…
Forwarded from Книжный магазин «Фаланстер»
3-е издание, исправленное и дополненное
Александр Нилл. Саммерхилл. Воспитание свободой.
Издательство «Почин». 1000 руб.
Шотландский педагог и психоаналитик Александр Нилл (1883—1973), новатор в области образования и защитник личной свободы ребенка, начал свой эксперимент по воспитанию счастливых детей почти сто лет назад, создав теперь уже легендарную школу Саммерхилл. В ней главным было не обучение, а развитие личности ребенка. В этом томе, представляющем собой резюме четырех написанных им книг, Нилл рассказывает о своем практическом педагогическом опыте и идеях, послуживших основой его философии «воспитания свободой». Нилл верит, что если позволить ребенку быть собой, тот постепенно изживет свои проблемы и станет личностью не просто свободной, но и счастливой.
Заказать с доставкой: [email protected] или https://www.group-telegram.com/falanster_delivery
Александр Нилл. Саммерхилл. Воспитание свободой.
Издательство «Почин». 1000 руб.
Шотландский педагог и психоаналитик Александр Нилл (1883—1973), новатор в области образования и защитник личной свободы ребенка, начал свой эксперимент по воспитанию счастливых детей почти сто лет назад, создав теперь уже легендарную школу Саммерхилл. В ней главным было не обучение, а развитие личности ребенка. В этом томе, представляющем собой резюме четырех написанных им книг, Нилл рассказывает о своем практическом педагогическом опыте и идеях, послуживших основой его философии «воспитания свободой». Нилл верит, что если позволить ребенку быть собой, тот постепенно изживет свои проблемы и станет личностью не просто свободной, но и счастливой.
Заказать с доставкой: [email protected] или https://www.group-telegram.com/falanster_delivery
Нашу новинку – переиздание ставшей классической (и редкой) книги Александра Нилла «Саммерхилл. Воспитание свободой» – можно приобрести в книжных магазинах Москвы и Петербурга, а также на некоторых сайтах.
Москва
Фаланстер (Тверская ул., 17)
Рупор (Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)
Петербург
Все свободны (ул. Некрасова, 23)
Интернет
moloko.plus
«Гилея»
@bakunista
Москва
Фаланстер (Тверская ул., 17)
Рупор (Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)
Петербург
Все свободны (ул. Некрасова, 23)
Интернет
moloko.plus
«Гилея»
@bakunista
Forwarded from Почин
Нашу новинку – переиздание ставшей классической (и редкой) книги Александра Нилла «Саммерхилл. Воспитание свободой» – можно приобрести в книжных магазинах Москвы и Петербурга, а также на некоторых сайтах.
Москва
Фаланстер (Тверская ул., 17)
Рупор (Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)
Петербург
Все свободны (ул. Некрасова, 23)
Интернет
moloko.plus
«Гилея»
@bakunista
Москва
Фаланстер (Тверская ул., 17)
Рупор (Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)
Петербург
Все свободны (ул. Некрасова, 23)
Интернет
moloko.plus
«Гилея»
@bakunista
Forwarded from Книжный магазин «Фаланстер»
Топ продаж Фаланстера за март — самые популярные книги в нашем магазине за прошлый месяц:
1. Мишель Фуко. История безумия в классическую эпоху. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqzMk
2. Рустам Александер. Секс был. Интимная жизнь Советского Союза. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqAmh
3. Томас Махо. Метафоры смерти. О логике трансцендентного опыта. — М.: Московский международный университет, Des Esseintes Press, 2025 https://vk.cc/cKqAFT
4. Мозес Финли. Политика в античном мире. — СПб.: Владимир Даль, 2025 https://vk.cc/cKqASP
5. Алексей Сафронов. Большая советская экономика: 1917–1991. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqAYI
6. Вальтер Беньямин. Сны и рассказы. — М.: Носорог, 2025 https://vk.cc/cKqBdW
7. Бруно Латур. Фабрика права. Этнография Государственного совета. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqBmW
8. Константин Ерусалимский. Император Святой Руси. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqBvy
9. Мишель Фуко. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqBE9
10. Гузель Яхина. Эйзен: роман-буфф. — М.: АСТ, 2025 https://vk.cc/cKqBL1
11. Гийом Совэ. Потерпевшие победу: Советские либералы и крах демократии в России (1987–1993 годы). — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqBVE
12. Мишель Пастуро. Ворон. Культурная история — М.: АСТ, 2025 https://vk.cc/cKqCvD
13. Уильям Гэсс. Тоннель. — Екатеринбург: Гонзо, 2025 https://vk.cc/cKqF3D
14. Альфред Барр, Джери Эбботт. Русский дневник 1927–1928. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqFa8
15. Тома Павел. Жизнь романа. Краткая история жанра. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqFhe
16. Буркхард Билгер. Отечество. История о войне, семье и совести в нацистской Германии. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqFls
17. Андреа Дзандзотто. На плоскогорье. — М.: Носорог, 2025 https://vk.cc/cKqFqF
18. Александр Нилл. Саммерхилл. Воспитание свободой. — М.: Почин, 2025 https://vk.cc/cKqFL0
19. Татьяна Борисова. Когда велит совесть: Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqFTt
20. Аркадий Ипполитов. О кино и о времени. Тексты для журнала "Сеанс".— СПб.: Сеанс, 2025 https://vk.cc/cKqFZn
21. Татьяна Миронова. Оптика документальности. Практики работы с памятью и историей в современном искусстве. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqG6d
22. Павел Хазанов. Россия, которую мы потеряли: Досоветское прошлое и антисоветский дискурс. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqGgu
23. Фанни Хау. Неделимое. — М.: No Kidding Press, 2025 https://vk.cc/cKqGom
24. Идзуми Кёка. Песня при свете фонарей. — СПб.: Желтый двор, 2025 https://vk.cc/cKqH7Q
25. Марк Волвертон. Бомба. Как ядерное оружие изменило мир. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqHgF
26. Анастасия Зубковская. Естественная религия: Религиозные верования и практики в эволюционной истории человека. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqHm7
27. Умберто Эко, Жан-Клод Карьер. Не надейтесь избавиться от книг! — М.: Азбука, 2025 https://vk.cc/cKqHsr
28. Марк Туллий Цицерон. Речь в защиту Марка Марцелла. — М.: Р.Валент, 2025 https://vk.cc/cKqHEW
29. Джанфранческо Пико делла Мирандола. Стрига, или О глумлении демонов. — СПб.: Наука, 2025 https://vk.cc/cKqHL8
30. Кирилл Горячок. Киноки: школа Дзиги Вертова. — М.: Бослен, 2025 https://vk.cc/cKqHY5
31. Фридрих Глаузер. Шлумпф Эрвин. Убийство. — М.: libra press, 2025 https://vk.cc/cKqI89
Заказать книги с доставкой: [email protected] или www.group-telegram.com/falanster_delivery
1. Мишель Фуко. История безумия в классическую эпоху. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqzMk
2. Рустам Александер. Секс был. Интимная жизнь Советского Союза. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqAmh
3. Томас Махо. Метафоры смерти. О логике трансцендентного опыта. — М.: Московский международный университет, Des Esseintes Press, 2025 https://vk.cc/cKqAFT
4. Мозес Финли. Политика в античном мире. — СПб.: Владимир Даль, 2025 https://vk.cc/cKqASP
5. Алексей Сафронов. Большая советская экономика: 1917–1991. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqAYI
6. Вальтер Беньямин. Сны и рассказы. — М.: Носорог, 2025 https://vk.cc/cKqBdW
7. Бруно Латур. Фабрика права. Этнография Государственного совета. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqBmW
8. Константин Ерусалимский. Император Святой Руси. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqBvy
9. Мишель Фуко. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqBE9
10. Гузель Яхина. Эйзен: роман-буфф. — М.: АСТ, 2025 https://vk.cc/cKqBL1
11. Гийом Совэ. Потерпевшие победу: Советские либералы и крах демократии в России (1987–1993 годы). — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqBVE
12. Мишель Пастуро. Ворон. Культурная история — М.: АСТ, 2025 https://vk.cc/cKqCvD
13. Уильям Гэсс. Тоннель. — Екатеринбург: Гонзо, 2025 https://vk.cc/cKqF3D
14. Альфред Барр, Джери Эбботт. Русский дневник 1927–1928. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqFa8
15. Тома Павел. Жизнь романа. Краткая история жанра. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqFhe
16. Буркхард Билгер. Отечество. История о войне, семье и совести в нацистской Германии. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqFls
17. Андреа Дзандзотто. На плоскогорье. — М.: Носорог, 2025 https://vk.cc/cKqFqF
18. Александр Нилл. Саммерхилл. Воспитание свободой. — М.: Почин, 2025 https://vk.cc/cKqFL0
19. Татьяна Борисова. Когда велит совесть: Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqFTt
20. Аркадий Ипполитов. О кино и о времени. Тексты для журнала "Сеанс".— СПб.: Сеанс, 2025 https://vk.cc/cKqFZn
21. Татьяна Миронова. Оптика документальности. Практики работы с памятью и историей в современном искусстве. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqG6d
22. Павел Хазанов. Россия, которую мы потеряли: Досоветское прошлое и антисоветский дискурс. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqGgu
23. Фанни Хау. Неделимое. — М.: No Kidding Press, 2025 https://vk.cc/cKqGom
24. Идзуми Кёка. Песня при свете фонарей. — СПб.: Желтый двор, 2025 https://vk.cc/cKqH7Q
25. Марк Волвертон. Бомба. Как ядерное оружие изменило мир. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqHgF
26. Анастасия Зубковская. Естественная религия: Религиозные верования и практики в эволюционной истории человека. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqHm7
27. Умберто Эко, Жан-Клод Карьер. Не надейтесь избавиться от книг! — М.: Азбука, 2025 https://vk.cc/cKqHsr
28. Марк Туллий Цицерон. Речь в защиту Марка Марцелла. — М.: Р.Валент, 2025 https://vk.cc/cKqHEW
29. Джанфранческо Пико делла Мирандола. Стрига, или О глумлении демонов. — СПб.: Наука, 2025 https://vk.cc/cKqHL8
30. Кирилл Горячок. Киноки: школа Дзиги Вертова. — М.: Бослен, 2025 https://vk.cc/cKqHY5
31. Фридрих Глаузер. Шлумпф Эрвин. Убийство. — М.: libra press, 2025 https://vk.cc/cKqI89
Заказать книги с доставкой: [email protected] или www.group-telegram.com/falanster_delivery
🔥🔥Это (ожидаемо) произошло, и мы этому очень рады! Изданный нами том шотландского педагога Александра Нилла «Саммерхилл. Воспитание свободой» (издание 3-е, исправленное и дополненное предисловием Эриха Фромма) попал в мартовский топ продаж книжного магазина «Фаланстер». 🔥🔥
Надеемся, что одна из самых нужных книг в России начнёт активно расходиться и найдёт своих читателей.
Напоминаем, что приобрести её можно в этих магазинах и на интернет-площадках:
📕 Фаланстер (Москва, Тверская ул., 17)
📢 Рупор (Москва, Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)
📕 Все свободны (Петербург, ул. Некрасова, 23)
✨ moloko.plus
✨ Заказы почтой
Список точек продажи в ближайшее время несколько расширится.
Надеемся, что одна из самых нужных книг в России начнёт активно расходиться и найдёт своих читателей.
Напоминаем, что приобрести её можно в этих магазинах и на интернет-площадках:
📕 Фаланстер (Москва, Тверская ул., 17)
📢 Рупор (Москва, Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)
📕 Все свободны (Петербург, ул. Некрасова, 23)
✨ moloko.plus
✨ Заказы почтой
Список точек продажи в ближайшее время несколько расширится.
Telegram
Почин
Эрих Фромм о книге и педагогическом опыте Нилла:
Система А. С. Нилла – радикальный подход к воспитанию детей. На мой взгляд, его книга имеет огромное значение, потому что в ней представлена подлинная основа воспитания без пушистой оболочки…
Создатель Саммерхилла…
Система А. С. Нилла – радикальный подход к воспитанию детей. На мой взгляд, его книга имеет огромное значение, потому что в ней представлена подлинная основа воспитания без пушистой оболочки…
Создатель Саммерхилла…
Привет! Удивительно, но факт – наше еще очень молодое издательство отправляется на книжную ярмарку Non-fiction, которая пройдет в московском Гостином дворе 10-12 апреля. У нас будет свой столик на стенде малых и региональных издательств (а еще там будут независимые книжные магазины из разных городов).
Погоду обещают не очень, так что заходите посушиться и погреться, да и вообще на огонек.
На нашем стенде кроме двух недавно вышедших наших книг можно будет найти и другие интересности, в частности, подборку книг издательства «Гилея», специализирующегося на выпуске книг об авангарде и антибуржуазной мысли.
Приходите!
Ярмарка будет работать в четверг, пятницу и субботу с 11 до 21 часа, в воскресенье – с 11 до 20 часов.
Москва, Гостиный двор
Ул. Ильинка, 4
10-12 апреля 2025
Погоду обещают не очень, так что заходите посушиться и погреться, да и вообще на огонек.
На нашем стенде кроме двух недавно вышедших наших книг можно будет найти и другие интересности, в частности, подборку книг издательства «Гилея», специализирующегося на выпуске книг об авангарде и антибуржуазной мысли.
Приходите!
Ярмарка будет работать в четверг, пятницу и субботу с 11 до 21 часа, в воскресенье – с 11 до 20 часов.
Москва, Гостиный двор
Ул. Ильинка, 4
10-12 апреля 2025
Forwarded from Книжная ярмарка non/fictioN
Прогноз синоптиков на следующую неделю пока не слишком радует.
Но мы точно знаем, где с 10 по 13 апреля будет по-весеннему тепло, солнечно и ярко. Конечно, на книжной ярмарке non/fictioNвесна в Гостином дворе!
Международная ярмарка интеллектуальной литературы. 10-13 апреля, Гостиный двор, Ильинка, дом 4
Часы работы:
10-12 апреля (четверг-пятница-суббота): 11.00 - 21.00
13 апреля (воскресенье): 11.00 - 20.00
Участники ярмарки и схема экспозиции
Программа ярмарки
Билеты уже в продаже
Но мы точно знаем, где с 10 по 13 апреля будет по-весеннему тепло, солнечно и ярко. Конечно, на книжной ярмарке non/fictioNвесна в Гостином дворе!
Международная ярмарка интеллектуальной литературы. 10-13 апреля, Гостиный двор, Ильинка, дом 4
Часы работы:
10-12 апреля (четверг-пятница-суббота): 11.00 - 21.00
13 апреля (воскресенье): 11.00 - 20.00
Участники ярмарки и схема экспозиции
Программа ярмарки
Билеты уже в продаже
Напоминаем, что нашу ценную новинку, улучшенное переиздание классической книги шотландского педагога Александра Нилла "Саммерхилл. Воспитание свободой", можно приобрести в московских книжных магазинах "Фаланстер" и "Рупор", питерском "Все свободны", а теперь ещё и в тверском "Что делать?". Книгу также можно заказать с отправкой по почте (написав на @bakunista) и купить на сайтах moloko.plus и издательства "Гилея". В марте книга вошла в топ-продаж "Фаланстера", а в апреле стала лидером продаж стенда издательства "Почин" на книжной ярмарке NF. Спешите приобрести и прочесть, если ещё не! Подробнее о книге
Forwarded from Что делать?
В продаже книга Александра Нилла «Саммерхилл: воспитание свободой» (Москва: Почин, 2025). 1100 рублей.
Шотландский педагог и психоаналитик Александр Нилл (1883–1973), новатор в области образования и защитник личной свободы ребенка, начал свой эксперимент по воспитанию счастливых детей почти сто лет назад, создав теперь уже легендарную школу Саммерхилл. В ней главным было не обучение, а развитие личности ребенка. В этом томе, представляющем собой резюме четырех написанных им книг, Нилл рассказывает о своем практическом педагогическом опыте и идеях, послуживших основой его философии «воспитания свободой». Нилл верит, что если позволить ребенку быть собой, тот постепенно изживет свои проблемы и станет личностью не просто свободной, но и счастливой.
Шотландский педагог и психоаналитик Александр Нилл (1883–1973), новатор в области образования и защитник личной свободы ребенка, начал свой эксперимент по воспитанию счастливых детей почти сто лет назад, создав теперь уже легендарную школу Саммерхилл. В ней главным было не обучение, а развитие личности ребенка. В этом томе, представляющем собой резюме четырех написанных им книг, Нилл рассказывает о своем практическом педагогическом опыте и идеях, послуживших основой его философии «воспитания свободой». Нилл верит, что если позволить ребенку быть собой, тот постепенно изживет свои проблемы и станет личностью не просто свободной, но и счастливой.