Радовать глаз: богатыри, сказки и святые.
А вот и новая "большая" Афиша Севера. Читайте, идите и смотрите.
https://teletype.in/@r-sever/l3RO56G-Fwz
А вот и новая "большая" Афиша Севера. Читайте, идите и смотрите.
https://teletype.in/@r-sever/l3RO56G-Fwz
Teletype
Радовать глаз: богатыри, сказки и святые
А они все открывают и открывают новые выставки, и все почти хочется увидеть, а когда? Ну, надо как-то выкручиваться, наверное.
Пятница, друзья. В связи с чем хотим вам сообщить, заботясь о расширении эрудиции вашей, что в 1912 году Товарищество скоропечатни А. А. Левенсон выпустило книгу «Русские пословицы и поговорки. Собрание Н. Трапицына». Проиллюстрировал издание великий Васнецов, и была там среди прочего приведена следующая пословица. Или даже поговорка:
«Просящему не запирай дверей, при голоде и сам попросишь сухарей у добреньких людей».
Честно говоря, сомневаемся, что это народное творчество. Как-то одновременно и книжно, и неуклюже выглядит пословица. Или поговорка. Подозреваем, ушлый Трапицын текст собственного сочинения впарил незадачливому Левенсону, выдав за фольклор. Но смысл-то у фразы верный!
Кстати, для людей, догадливостью не отличающихся, издатели снабдили поговорки комментариями. Здесь, например, такой:
«Пословица дает практический совет не отказывать просящему, не захлопывать перед ним дверей. Подавать милостыню – долг христианина. Но помимо этого соображения, это надо делать даже из чувства самосохранения. Почем знать? – придет голод, так, может быть, и самому придется обратиться к добрым людям с просьбой дать хотя бы кусок черствого хлеба».
Мы, впрочем, в наших читателей верим. Верим, что вы у нас догадливые, и смекнули уже: номера карт ниже.
Сбербанк:
"Т" Банк
На картинке: Часть первая — накормить голодного — из полиптиха «Семь дел милосердия», написанного по заказу богадельни Святого Духа в Алкмаре в 1504 году. Автор не установлен, поэтому его принято называть Мастером из Алкмара.
«Просящему не запирай дверей, при голоде и сам попросишь сухарей у добреньких людей».
Честно говоря, сомневаемся, что это народное творчество. Как-то одновременно и книжно, и неуклюже выглядит пословица. Или поговорка. Подозреваем, ушлый Трапицын текст собственного сочинения впарил незадачливому Левенсону, выдав за фольклор. Но смысл-то у фразы верный!
Кстати, для людей, догадливостью не отличающихся, издатели снабдили поговорки комментариями. Здесь, например, такой:
«Пословица дает практический совет не отказывать просящему, не захлопывать перед ним дверей. Подавать милостыню – долг христианина. Но помимо этого соображения, это надо делать даже из чувства самосохранения. Почем знать? – придет голод, так, может быть, и самому придется обратиться к добрым людям с просьбой дать хотя бы кусок черствого хлеба».
Мы, впрочем, в наших читателей верим. Верим, что вы у нас догадливые, и смекнули уже: номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638На картинке: Часть первая — накормить голодного — из полиптиха «Семь дел милосердия», написанного по заказу богадельни Святого Духа в Алкмаре в 1504 году. Автор не установлен, поэтому его принято называть Мастером из Алкмара.
Forwarded from Ценители старой русской иконы
Архангел Михаил (диаконские врата иконостаса)
18 в.
190 x 78 см
Тверской государственный объединённый музей
18 в.
190 x 78 см
Тверской государственный объединённый музей
Церковь Николая Чудотворца в Столпах
(продолжаем нашу рубрику #уничтоженные о самых важных уничтоженных в России церквях)
Эта церковь была построена в 1669 году и находилась в Армянском переулке, на пересечении с Малым Златоустинским. В этом месте жили многие знатные семьи — прихожанами храма были Милославские, Матвеевы, Голицыны, Тютчевы, Гагарины.
Пятиглавый храм на подклете с обходной галереей и шатровой колокольней. На картинке видно, каким был этот храм, соединявший декор московского узорочья и монументальность ярославского стиля. Действительно выдающийся памятник архитектуры XVII века.
Храм построил Иван Кузьмин Кузнечик, служивший до этого в полку Артамона Матвеева. И если строительство храма связывают с влиянием Милославских — родственников царицы Марии Ильиничны, то дальнейшее процветание храма связано с именем Артамона Матвеева, который в 1670-х годах получил большое влияние при дворе Алексея Михайловича.
Об Артамоне Матвееве, его трагической гибели и роли (несостоявшейся) в русской истории мы уже писали в связи с замечательной церковью в его имении в Поярково. А похоронен он здесь, возле Никольской церкви, и с этим его захоронением связана отдельная, поразительная история, которую мы расскажем ниже.
Церковь Николы в Столпах была разрушена в 1938 году. На ее месте построили здание школы. Два резных наличника, портал и несколько надгробных плит были спасены сотрудниками Музея истории русской архитектуры — они вмонтированы в северную стену ограды Донского монастыря, где находился филиал музея.
(продолжаем нашу рубрику #уничтоженные о самых важных уничтоженных в России церквях)
Эта церковь была построена в 1669 году и находилась в Армянском переулке, на пересечении с Малым Златоустинским. В этом месте жили многие знатные семьи — прихожанами храма были Милославские, Матвеевы, Голицыны, Тютчевы, Гагарины.
Пятиглавый храм на подклете с обходной галереей и шатровой колокольней. На картинке видно, каким был этот храм, соединявший декор московского узорочья и монументальность ярославского стиля. Действительно выдающийся памятник архитектуры XVII века.
Храм построил Иван Кузьмин Кузнечик, служивший до этого в полку Артамона Матвеева. И если строительство храма связывают с влиянием Милославских — родственников царицы Марии Ильиничны, то дальнейшее процветание храма связано с именем Артамона Матвеева, который в 1670-х годах получил большое влияние при дворе Алексея Михайловича.
Об Артамоне Матвееве, его трагической гибели и роли (несостоявшейся) в русской истории мы уже писали в связи с замечательной церковью в его имении в Поярково. А похоронен он здесь, возле Никольской церкви, и с этим его захоронением связана отдельная, поразительная история, которую мы расскажем ниже.
Церковь Николы в Столпах была разрушена в 1938 году. На ее месте построили здание школы. Два резных наличника, портал и несколько надгробных плит были спасены сотрудниками Музея истории русской архитектуры — они вмонтированы в северную стену ограды Донского монастыря, где находился филиал музея.
Жилая гробница
В предыдущем посте мы писали о том, что возле церкви Николая Чудотворца в Столпах был похоронен Артамон Матвеев — один из самых влиятельных, ярких и последовательных русских "европейцев" XVII века, убитый во время стрелецкого бунта в Кремле на глазах у 10-летнего царя Петра I.
В начале XIX века его потомок — государственный канцлер граф Николай Петрович Румянцев (кроме всего прочего — основатель Румянцевского музея) — поставил над его могилой мавзолей-гробницу с портиком и колоннами.
Так вот, в 1930 году гробницу переделали под жилое помещение.
Сначала авиационный инженер Михаил Шелухин (кроме очень востребованной специальности он еще и герой гражданской войны — воевал с 18 лет) устроил здесь себе роскошную двухэтажную квартиру: в подвальном этаже были кухня, большая столовая, лестница вверх и "санузел", а на втором — спальня супругов и спальня их дочери.
Елена Николаевна Караулова, приемная дочь Михаила Шелухина, оставила воспоминания о том, как она жила в этом доме и как игралась с женским черепом с остатками кокошника....
А потом, когда Шелухины съехали, здесь сделали коммунальные квартиры. Чтобы увеличить жилплощадь, между колоннами поставили стену и пробили в ней окна (посмотрите на нижнюю фотографию справа)
Ну, а в 1938 году гробницу снесли вместе с церковью.
В предыдущем посте мы писали о том, что возле церкви Николая Чудотворца в Столпах был похоронен Артамон Матвеев — один из самых влиятельных, ярких и последовательных русских "европейцев" XVII века, убитый во время стрелецкого бунта в Кремле на глазах у 10-летнего царя Петра I.
В начале XIX века его потомок — государственный канцлер граф Николай Петрович Румянцев (кроме всего прочего — основатель Румянцевского музея) — поставил над его могилой мавзолей-гробницу с портиком и колоннами.
Так вот, в 1930 году гробницу переделали под жилое помещение.
Сначала авиационный инженер Михаил Шелухин (кроме очень востребованной специальности он еще и герой гражданской войны — воевал с 18 лет) устроил здесь себе роскошную двухэтажную квартиру: в подвальном этаже были кухня, большая столовая, лестница вверх и "санузел", а на втором — спальня супругов и спальня их дочери.
Елена Николаевна Караулова, приемная дочь Михаила Шелухина, оставила воспоминания о том, как она жила в этом доме и как игралась с женским черепом с остатками кокошника....
А потом, когда Шелухины съехали, здесь сделали коммунальные квартиры. Чтобы увеличить жилплощадь, между колоннами поставили стену и пробили в ней окна (посмотрите на нижнюю фотографию справа)
Ну, а в 1938 году гробницу снесли вместе с церковью.
(Из цикла «Записки людей, умеренно сообразительных» или «Не повторяйте наших ошибок.)
Мы, конечно, в Лавре у Сергия были неоднократно, раз даже пешком из Москвы ходили, но почему-то всегда игнорировали Ризницу Лавры – это небольшой музей на территории монастыря, рядом с Троицким собором. Думали, что там – сосуды какие-нибудь древние, а мы сосуды любим умеренно.
Так вот, мы были дураки.
Зашли-таки в Ризницу на выставку «Шелком, золотом и серебром», шитье из коллекции Кирилло-Белозерского музея. Сразу скажем – выставка отличная (жалко только, что маленькая), но основная экспозиция – просто потрясает.
Тарели, фиалы, потиры и кубки там, конечно, есть, но главное – там совершенно грандиозные иконы. Царские врата Троицкого собора, которые делали Андрей Рублев и Даниил Черный. «Троица» начала XV века, изысканная, предельно минималистичная, с невероятно тонко проработанными лицами (и с иконографией, которая отличается от рублевской). И много чего еще. Включая три великолепные иконы Симона Ушакова, кстати.
В общем, если будете в Сергиевом Посаде – идите в Ризницу обязательно!
Мы, конечно, в Лавре у Сергия были неоднократно, раз даже пешком из Москвы ходили, но почему-то всегда игнорировали Ризницу Лавры – это небольшой музей на территории монастыря, рядом с Троицким собором. Думали, что там – сосуды какие-нибудь древние, а мы сосуды любим умеренно.
Так вот, мы были дураки.
Зашли-таки в Ризницу на выставку «Шелком, золотом и серебром», шитье из коллекции Кирилло-Белозерского музея. Сразу скажем – выставка отличная (жалко только, что маленькая), но основная экспозиция – просто потрясает.
Тарели, фиалы, потиры и кубки там, конечно, есть, но главное – там совершенно грандиозные иконы. Царские врата Троицкого собора, которые делали Андрей Рублев и Даниил Черный. «Троица» начала XV века, изысканная, предельно минималистичная, с невероятно тонко проработанными лицами (и с иконографией, которая отличается от рублевской). И много чего еще. Включая три великолепные иконы Симона Ушакова, кстати.
В общем, если будете в Сергиевом Посаде – идите в Ризницу обязательно!