ТюренковЪ у аппарата

"КЕЛЬИ, КНИГИ, ИКОНЫ – ВСЁ СОЖГЛИ НАОТЛО!"
(О РАЗГРОМЕ ТАЁЖНЫХ СКИТОВ В МАРТЕ 1951-ГО)

Существует устойчивый миф, будто в послевоенном СССР официальной идеологией стал чуть ли не "православный сталинизм". Отчасти этот миф основан на том, что в "ночь великого перелома" с 4 на 5 сентября 1943 года Сталин принял в своём кабинете в Московском Кремле митрополитов Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича).

Итогом этой встречи стало то, что впервые за десятилетия советской власти Русская Православная Церковь была легализована, говоря современным юридическим языком, как "централизованная религиозная организация". Примерно тогда же были легализованы и ключевые старообрядческие согласия староверов-"поповцев" – сначала Русская Православная старообрядческая Церковь (Архиепископия Московская и всея Руси), а позднее и Русская Древлеправославная Церковь.

Судя по всему, в те годы Сталину действительно была близка идея сделать СССР центром Вселенского Православия. Но идея Всеправославного Собора 1948 года была сорвана греками и западными спецслужбами, после чего краткое потепление между Русской Церковью и советской властью сошло на нет. Началась новая волна антирелигиозной пропаганды и репрессий, хотя они были уже не столь кровавыми.

Коснулись репрессии и тех же старообрядцев. Особенно беспоповского "часовенного" согласия. В суровом и удалённом от крупных населённых пунктов Туруханском районе Красноярского края образовалась целая сеть старообрядческих монашеских скитов и семейных заимок – настоящая "старообрядческая республика". И в марте 1951 года МГБ провело целую операцию по разгрому этой "республики":

"... В тайге с вертолетов высадился отряд милиции и красноармейцев – другим путем добраться до скитов в холодное время года было просто невозможно. Первыми под удар попали жители заимок. Требуя от них показать дорогу к скитам, милиционеры подвергли крестьян пыткам. Добравшись до монахов, представители власти напали на них, по свидетельству старообрядческого автора, «словно ястреб на птенцов».

Прежде чем вывести иноков из тайги, коммунисты вдоволь поиздевались над ними. Некоторых монахов раздевали догола, запрягали их в сани вместо лошадей и стегали кнутами. Милиционеры занимали кельи, прежних же обитателей согнали всех вместе в храм. Так продолжалось до весны, когда старообрядцев этапировали в город на плотах. Скиты были уничтожены вместе с древними иконами и рукописями.

«Кельи, книги, иконы — все сожгли наотло. Сожигатели ужахнулись и удивились такой массе книг, но по своему озверению ничему цены не предали», — сетовал один из свидетелей разгрома (особенности речи сохранены).

Власти инкриминировали арестованным «контрреволюционную деятельность». 33 человека, включая монахинь и иноков, были осуждены в Красноярске за «создание нелегального антисоветского формирования» [и приговорены к срокам заключения от 10 до 25 лет]..."

Чем помешали советской власти таёжные староверы, до которых редкий геолог мог добраться лишь раз в несколько лет, сказать сложно. Но факт остаётся фактом. Богоборческая практика 1920-30-х оставалась прежней и в 1951-м.

😢49🙏15❤2

www.group-telegram.com/us/tyurenkov.com/5633

15.7K viewsedited  Jul 1 at 11:10

"КЕЛЬИ, КНИГИ, ИКОНЫ – ВСЁ СОЖГЛИ НАОТЛО!"
(О РАЗГРОМЕ ТАЁЖНЫХ СКИТОВ В МАРТЕ 1951-ГО)

Существует устойчивый миф, будто в послевоенном СССР официальной идеологией стал чуть ли не "православный сталинизм". Отчасти этот миф основан на том, что в "ночь великого перелома" с 4 на 5 сентября 1943 года Сталин принял в своём кабинете в Московском Кремле митрополитов Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича).

Итогом этой встречи стало то, что впервые за десятилетия советской власти Русская Православная Церковь была легализована, говоря современным юридическим языком, как "централизованная религиозная организация". Примерно тогда же были легализованы и ключевые старообрядческие согласия староверов-"поповцев" – сначала Русская Православная старообрядческая Церковь (Архиепископия Московская и всея Руси), а позднее и Русская Древлеправославная Церковь.

Судя по всему, в те годы Сталину действительно была близка идея сделать СССР центром Вселенского Православия. Но идея Всеправославного Собора 1948 года была сорвана греками и западными спецслужбами, после чего краткое потепление между Русской Церковью и советской властью сошло на нет. Началась новая волна антирелигиозной пропаганды и репрессий, хотя они были уже не столь кровавыми.

Коснулись репрессии и тех же старообрядцев. Особенно беспоповского "часовенного" согласия. В суровом и удалённом от крупных населённых пунктов Туруханском районе Красноярского края образовалась целая сеть старообрядческих монашеских скитов и семейных заимок – настоящая "старообрядческая республика". И в марте 1951 года МГБ провело целую операцию по разгрому этой "республики":

"... В тайге с вертолетов высадился отряд милиции и красноармейцев – другим путем добраться до скитов в холодное время года было просто невозможно. Первыми под удар попали жители заимок. Требуя от них показать дорогу к скитам, милиционеры подвергли крестьян пыткам. Добравшись до монахов, представители власти напали на них, по свидетельству старообрядческого автора, «словно ястреб на птенцов».

Прежде чем вывести иноков из тайги, коммунисты вдоволь поиздевались над ними. Некоторых монахов раздевали догола, запрягали их в сани вместо лошадей и стегали кнутами. Милиционеры занимали кельи, прежних же обитателей согнали всех вместе в храм. Так продолжалось до весны, когда старообрядцев этапировали в город на плотах. Скиты были уничтожены вместе с древними иконами и рукописями.

«Кельи, книги, иконы — все сожгли наотло. Сожигатели ужахнулись и удивились такой массе книг, но по своему озверению ничему цены не предали», — сетовал один из свидетелей разгрома (особенности речи сохранены).

Власти инкриминировали арестованным «контрреволюционную деятельность». 33 человека, включая монахинь и иноков, были осуждены в Красноярске за «создание нелегального антисоветского формирования» [и приговорены к срокам заключения от 10 до 25 лет]..."

BY ТюренковЪ у аппарата