Forwarded from الدعاء عبادة (السعاده في الجنة)
كرر هذا الدعاء 💙
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الشُّكْرُ كُلُّهُ، وإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، عَلَانِيَتُهُ وسِرُّهُ، فَأَهْلٌ أَنْتَ أَنْ تُحْمَدَ، وأَهْلٌ أَنْ تُعْبَدَ، وأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي.
اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الشُّكْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ، فَأَهْلٌ أَنْ تُحْمَدَ، وَأَهْلٌ أَنْ تُعْبَدَ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا.
“اللهم اجعلني لك كما تحب، واغفر لي ذنوبي، واسترني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك، واهدني صراطك المستقيم، وارزقني حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربني إلى حبك يا أرحم الراحمين.”
“اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم.”
“اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، واهدني واغفر لي وارحمني، وتقبل مني صالح الأعمال.”
“اللهم ارزقني قلبًا خاشعًا، ولسانًا ذاكرًا، وعملًا متقبلًا، ودعاءً مستجابًا، وشفاءً من كل داء.”
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الشُّكْرُ كُلُّهُ، وإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، عَلَانِيَتُهُ وسِرُّهُ، فَأَهْلٌ أَنْتَ أَنْ تُحْمَدَ، وأَهْلٌ أَنْ تُعْبَدَ، وأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي.
اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الشُّكْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ، فَأَهْلٌ أَنْ تُحْمَدَ، وَأَهْلٌ أَنْ تُعْبَدَ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا.
“اللهم اجعلني لك كما تحب، واغفر لي ذنوبي، واسترني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك، واهدني صراطك المستقيم، وارزقني حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربني إلى حبك يا أرحم الراحمين.”
“اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم.”
“اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، واهدني واغفر لي وارحمني، وتقبل مني صالح الأعمال.”
“اللهم ارزقني قلبًا خاشعًا، ولسانًا ذاكرًا، وعملًا متقبلًا، ودعاءً مستجابًا، وشفاءً من كل داء.”
﴿بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ﴾
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ٩٦ ]
ففي هذا الحديث دليل على فوائد عديدة:
منها:أن الجهاد مشروع في الأمم السابقة كما هو مشروع في هذه الأمة وقد دل على هذا كتاب الله في قوله:{وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا }[آل عمران-١٤٦] وكذلك قصة طالوت وجالوت وداود عليه الصلاة والسلام في سورة البقرة، الآيات [٢٤٦-٢٥٢]
وفيها:دليل على عظمة الله عز وجل، وأنه هو مدبر الكون وأنه سبحانه وتعالى يجري الأمور على غير طبائعها إما بتأييد الرسول وإما بدفع شر عنه وإلا لمصلحة في الإسلام•
المهم أن آيات الأنبياء فيها تأييد لهم بأي وجه كانت، وذلك لأن الشمس حسب طبيعتها التي خلقها الله عليها تجري دائماً ولا تقف ولا تتقدم ولا تتأخر إلا بأمر الله، لكن الله هنا أمرها أن تنحبس فطال وقت ما بين صلاة العصر إلى المغرب حتى فتح الله على يد النبي•
وفيها:رد على أهل الطبيعة الذين يقولون:إن الأفلاك لا تتغير سبحان الله من الذي خلق الأفلاك؟ الله عز وجل، فالذي خلقها قادر على تغييرها، لكن هم يرون أن هذه الأفلاك تجري بحسب الطبيعة، ولا أحد يتصرف فيها والعياذ بالله لأنهم ينكرون الخالق• وقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على أن الأفلاك تتغير بأمر الله، فهذا النبي دعا الله ووقفت الشمس• ومحمد رسول الله ﷺ طلب منه المشركون آيه تدل على صدقه فأشار ﷺ إلى القمر فانشق شقتين وهم يشاهدونه، شقة على الصفا وشقه على المروة•
وفي هذا يقول الله عز وجل:{
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}[القمر١-٢] قالوا:هذا محمد سحرنا والقمر لم ينشق، بل أفسد نظرنا وعيوننا، لأن الكافر والعياذ بالله الذي حقت عليه كلمة الله لا يؤمن كما قال الله{ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ}[ يونس٩٦-٩٧] القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، ويصرفها كيف يشاء، فالذي حقت عليه كلمة العذاب لا يؤمن أبداً ولو جئته بكل آية ولهذا طلبوا من الرسول آية وأراهم هذه الآية العجيبة التي لا يقدر أحد عليها وقالوا:{ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ}[القمر٢-٣]
وفيها: بيان نعمة الله على هذه الأمة حيث أحل لها الغنائم التي تغنمها من الكفار كانت حراما على من سبقنا، لأن هذه الغنائم فيها خير كثير على الأمة الإسلامية تساعدها على الجهاد وتعينها عليه• فهم يغنمون من الكفار أموالا يقاتلونهم بها مرة أخرى، وهذا من فضل الله كما قال النبي ﷺ {أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي وذكر أنه أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد كان قبله}
وفي الحديث من آيات الله:إن الذين غلوا لزقت أيديهم بأيدي النبي وهذا خلاف العادة، ولكن الله على كل شيء قدير، لأن العادة إذا صافحت اليد يدا أخرى أنها تنطلق• ومنها: أن الأنبياء لا يعلمون الغيب وهو واضح إلا ما أطلعهم عليه،أما هم فلا يعلمون الغيب•
وشواهد هذا كثيرة فيما جرى لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام حيث يخفى عليه أشياء كثيرة، كما قال الله:{ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ}[التحريم٣]• أما هو فلا يعلم الغيب وأصحابه يكونون معه يخفون عليه، فكان معه ذات يوم أبو هريرة فانخنس وكان عليه جنابة، فقال له عندما رجع من غسل الجنابة «أين كنت يا أبا هريرة؟ إذاً فالرسول لا يعلم الغيب ولا أحد من الخلق يعلم الغيب كما قال الله عز وجل:{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا}[الجن ٢٦-٢٧]
ومنها: دليل على قدرة الله من جهة أن هذه النار لا يدري من أين جاءت، بل تنزل من السماء لا هي من أشجار الأرض ولا من حطب الأرض، بل من السماء يأمرها الله فتنزل فتأكل هذه الغنيمة التي جمعت والله الموفق•
[صفحة ١٦٦-١٦٧]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ٩٦ ]
ففي هذا الحديث دليل على فوائد عديدة:
منها:أن الجهاد مشروع في الأمم السابقة كما هو مشروع في هذه الأمة وقد دل على هذا كتاب الله في قوله:{وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا }[آل عمران-١٤٦] وكذلك قصة طالوت وجالوت وداود عليه الصلاة والسلام في سورة البقرة، الآيات [٢٤٦-٢٥٢]
وفيها:دليل على عظمة الله عز وجل، وأنه هو مدبر الكون وأنه سبحانه وتعالى يجري الأمور على غير طبائعها إما بتأييد الرسول وإما بدفع شر عنه وإلا لمصلحة في الإسلام•
المهم أن آيات الأنبياء فيها تأييد لهم بأي وجه كانت، وذلك لأن الشمس حسب طبيعتها التي خلقها الله عليها تجري دائماً ولا تقف ولا تتقدم ولا تتأخر إلا بأمر الله، لكن الله هنا أمرها أن تنحبس فطال وقت ما بين صلاة العصر إلى المغرب حتى فتح الله على يد النبي•
وفيها:رد على أهل الطبيعة الذين يقولون:إن الأفلاك لا تتغير سبحان الله من الذي خلق الأفلاك؟ الله عز وجل، فالذي خلقها قادر على تغييرها، لكن هم يرون أن هذه الأفلاك تجري بحسب الطبيعة، ولا أحد يتصرف فيها والعياذ بالله لأنهم ينكرون الخالق• وقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على أن الأفلاك تتغير بأمر الله، فهذا النبي دعا الله ووقفت الشمس• ومحمد رسول الله ﷺ طلب منه المشركون آيه تدل على صدقه فأشار ﷺ إلى القمر فانشق شقتين وهم يشاهدونه، شقة على الصفا وشقه على المروة•
وفي هذا يقول الله عز وجل:{
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}[القمر١-٢] قالوا:هذا محمد سحرنا والقمر لم ينشق، بل أفسد نظرنا وعيوننا، لأن الكافر والعياذ بالله الذي حقت عليه كلمة الله لا يؤمن كما قال الله{ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ}[ يونس٩٦-٩٧] القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، ويصرفها كيف يشاء، فالذي حقت عليه كلمة العذاب لا يؤمن أبداً ولو جئته بكل آية ولهذا طلبوا من الرسول آية وأراهم هذه الآية العجيبة التي لا يقدر أحد عليها وقالوا:{ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ}[القمر٢-٣]
وفيها: بيان نعمة الله على هذه الأمة حيث أحل لها الغنائم التي تغنمها من الكفار كانت حراما على من سبقنا، لأن هذه الغنائم فيها خير كثير على الأمة الإسلامية تساعدها على الجهاد وتعينها عليه• فهم يغنمون من الكفار أموالا يقاتلونهم بها مرة أخرى، وهذا من فضل الله كما قال النبي ﷺ {أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي وذكر أنه أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد كان قبله}
وفي الحديث من آيات الله:إن الذين غلوا لزقت أيديهم بأيدي النبي وهذا خلاف العادة، ولكن الله على كل شيء قدير، لأن العادة إذا صافحت اليد يدا أخرى أنها تنطلق• ومنها: أن الأنبياء لا يعلمون الغيب وهو واضح إلا ما أطلعهم عليه،أما هم فلا يعلمون الغيب•
وشواهد هذا كثيرة فيما جرى لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام حيث يخفى عليه أشياء كثيرة، كما قال الله:{ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ}[التحريم٣]• أما هو فلا يعلم الغيب وأصحابه يكونون معه يخفون عليه، فكان معه ذات يوم أبو هريرة فانخنس وكان عليه جنابة، فقال له عندما رجع من غسل الجنابة «أين كنت يا أبا هريرة؟ إذاً فالرسول لا يعلم الغيب ولا أحد من الخلق يعلم الغيب كما قال الله عز وجل:{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا}[الجن ٢٦-٢٧]
ومنها: دليل على قدرة الله من جهة أن هذه النار لا يدري من أين جاءت، بل تنزل من السماء لا هي من أشجار الأرض ولا من حطب الأرض، بل من السماء يأمرها الله فتنزل فتأكل هذه الغنيمة التي جمعت والله الموفق•
[صفحة ١٦٦-١٦٧]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
*[ سِـلْـسِـلَـةُ رِسَـالَــة فِـي سُــجُـــودِ الـسَّـهْـوِ - لِلعَلَّامَةِ: محمد بن صالح العثيمين - غَفَرَ اللهُ لَهُ وَرَحِمَهُ ] الــعَــدَدُ رَقـم:( ٤ )*
*=========================*
*وصلنا إلىٰ قولِ الشيخِ رَحِمَهُ اللهُ:*
*ثَــانِــيًــا: الــنَّــقْــصُ:*
*أ - نَــقْــصُ الأَرْكَــانِ:*
إذا نَقَـصَ المُصَلِّي رُكْنًا مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِنْ كَانَ تَكْبِيرَةَ الإِحـرَامِ؛ فَـلَا صَلَاةَ لَـهُ، سَـوَاءٌ تَرَكَهَا عَـمْـدًا أَمْ سَـهْـوًا؛ لِأَنَّ صَلَاتَهُ لَمْ تَنْعَـقِـدْ.
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الإِحْـرَامِ، فَـإِنْ تَـرَكَـهُ مُـتَـعَـمِّـدًا؛ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ.
وإنْ تَرَكَهُ سَهْوًا؛ فَإِنْ وَصَلَ إِلىٰ مَوْضِعِهِ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، لَغَتِ الرَّكْعَة الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا، وَقَامَتِ الَّتِي تَلِيهَا مَقَامَهَا، وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلىٰ مَوْضِعِهِ مِنَ الركعةِ الثَّانِيَةِ؛ وَجَبَ عَلَيْهِ أنْ يَعُودَ إلى الـرُّكْـنِ المَتْرُوكِ، فَيَأْتِي بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ، *وَفِـي كِـلْـتَـا الـحَـالَـيْـنِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَـسْـجُـدَ لِلسَّـهْـوِ بَـعْـدَ الـسَّـلَامِ.*
*مِــثَــالُ ذَلِـكَ:*
شَخْـصٌ نَسِيَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ مِنَ الركعةِ الأُولى، فَـذَكَـرَ ذلكَ وهو جَالِسٌ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي الركعةِ الثانيةِ، فَتُلْغَى الرَّكْعَةُ الأُوْلَىٰ، وتقومُ الثانيةُ مَقَامَهَا، فَيَعْتَبِرهَا الركعَةَ الأولى، ويُكْمِلُ عَليهَا صَلَاتَهُ وَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُسَلِّمُ.
*وَمِـــثَـــالٌ آخَــــر:*
شخصٌ نَسِيَ السجدةَ الثانيةَ والجلوسَ قَبْلَهَا مِنَ الركعةِ الأولىٰ، فَـذَكَـرَ ذلكَ بعدَ أَنْ قَـامَ من الرُّكُوعِ في الركعةِ الثانيةِ، فَإِنَّهُ يَعُودُ وَيَجْلِسُ وَيَسْجُدُ، ثُمَّ يُكْمِلُ صَلَاتَهُ وَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُسَلِّمُ.
*[يُــتْـــبَـــعُ إِنْ شَــاءَ اللهُ]*
*=========================*
*صَــــفْـــــحَــــة رَقــم: ١٠ - ١٢*
*=========================*
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
*=========================*
*وصلنا إلىٰ قولِ الشيخِ رَحِمَهُ اللهُ:*
*ثَــانِــيًــا: الــنَّــقْــصُ:*
*أ - نَــقْــصُ الأَرْكَــانِ:*
إذا نَقَـصَ المُصَلِّي رُكْنًا مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِنْ كَانَ تَكْبِيرَةَ الإِحـرَامِ؛ فَـلَا صَلَاةَ لَـهُ، سَـوَاءٌ تَرَكَهَا عَـمْـدًا أَمْ سَـهْـوًا؛ لِأَنَّ صَلَاتَهُ لَمْ تَنْعَـقِـدْ.
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الإِحْـرَامِ، فَـإِنْ تَـرَكَـهُ مُـتَـعَـمِّـدًا؛ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ.
وإنْ تَرَكَهُ سَهْوًا؛ فَإِنْ وَصَلَ إِلىٰ مَوْضِعِهِ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، لَغَتِ الرَّكْعَة الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا، وَقَامَتِ الَّتِي تَلِيهَا مَقَامَهَا، وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلىٰ مَوْضِعِهِ مِنَ الركعةِ الثَّانِيَةِ؛ وَجَبَ عَلَيْهِ أنْ يَعُودَ إلى الـرُّكْـنِ المَتْرُوكِ، فَيَأْتِي بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ، *وَفِـي كِـلْـتَـا الـحَـالَـيْـنِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَـسْـجُـدَ لِلسَّـهْـوِ بَـعْـدَ الـسَّـلَامِ.*
*مِــثَــالُ ذَلِـكَ:*
شَخْـصٌ نَسِيَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ مِنَ الركعةِ الأُولى، فَـذَكَـرَ ذلكَ وهو جَالِسٌ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي الركعةِ الثانيةِ، فَتُلْغَى الرَّكْعَةُ الأُوْلَىٰ، وتقومُ الثانيةُ مَقَامَهَا، فَيَعْتَبِرهَا الركعَةَ الأولى، ويُكْمِلُ عَليهَا صَلَاتَهُ وَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُسَلِّمُ.
*وَمِـــثَـــالٌ آخَــــر:*
شخصٌ نَسِيَ السجدةَ الثانيةَ والجلوسَ قَبْلَهَا مِنَ الركعةِ الأولىٰ، فَـذَكَـرَ ذلكَ بعدَ أَنْ قَـامَ من الرُّكُوعِ في الركعةِ الثانيةِ، فَإِنَّهُ يَعُودُ وَيَجْلِسُ وَيَسْجُدُ، ثُمَّ يُكْمِلُ صَلَاتَهُ وَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُسَلِّمُ.
*[يُــتْـــبَـــعُ إِنْ شَــاءَ اللهُ]*
*=========================*
*صَــــفْـــــحَــــة رَقــم: ١٠ - ١٢*
*=========================*
https://www.group-telegram.com/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://www.group-telegram.com/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
Forwarded from الدعاء عبادة (السعاده في الجنة)
اها والله 🥺💔
أشهد الله أني انوي التوبة على ذنوبي ، وذلاتي ، و كل كبيرة تغضبه.
اللهم اغفر لي ذنوبي ، و خطيئتي و اخرجني من الدنيا كما دخلتها بلا ذنوب ولا عيوب .
ربي إن كان هذا آخر عهدي بالدنيا فأجعلني من التائبين ، اللهم اكتب لي لقائك و انا بدون ذنب و اجعل جنتك لي هي المأوي .. اللهم اغفر لي ذنبي و خطيئتي و لا تتوفني إلا و قد غفرت لي كل ذنوبي.
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة.
أشهد الله أني انوي التوبة على ذنوبي ، وذلاتي ، و كل كبيرة تغضبه.
اللهم اغفر لي ذنوبي ، و خطيئتي و اخرجني من الدنيا كما دخلتها بلا ذنوب ولا عيوب .
ربي إن كان هذا آخر عهدي بالدنيا فأجعلني من التائبين ، اللهم اكتب لي لقائك و انا بدون ذنب و اجعل جنتك لي هي المأوي .. اللهم اغفر لي ذنبي و خطيئتي و لا تتوفني إلا و قد غفرت لي كل ذنوبي.
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة.
🍂عن أبي هريرة قال: أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام:
“طوبى لمن دام في صلاته دواما لم يخرج عنها قط،
وفي صومه لم يفطر صومه قط،
وفي صدقاته دواما لم يفتر عنها قط،
وفي جهاده دواما لم يتخلف عنه قط،
قال: فقال موسى عليه السلام: يا رب ومن يطيق ذلك؟
فأوحى الله تعالى إليه:
أن من رفع أمله عن الخلق وأيس منهم وعقد قلبه معي فهو في صلاة أبدا،
ومن كف لسانه عن ما لا يعنيه فهو في صومه أبدا،
ومن كف أذاه عن خلقي فهو في صدقة أبدا،
ومن نهى نفسه عن هواها فهو في جهاد أبدا”.
[المنتقى من مسموعات مرو للضياء المقدسي ٥٨] 📙 #الهوى_والشهوة
“طوبى لمن دام في صلاته دواما لم يخرج عنها قط،
وفي صومه لم يفطر صومه قط،
وفي صدقاته دواما لم يفتر عنها قط،
وفي جهاده دواما لم يتخلف عنه قط،
قال: فقال موسى عليه السلام: يا رب ومن يطيق ذلك؟
فأوحى الله تعالى إليه:
أن من رفع أمله عن الخلق وأيس منهم وعقد قلبه معي فهو في صلاة أبدا،
ومن كف لسانه عن ما لا يعنيه فهو في صومه أبدا،
ومن كف أذاه عن خلقي فهو في صدقة أبدا،
ومن نهى نفسه عن هواها فهو في جهاد أبدا”.
[المنتقى من مسموعات مرو للضياء المقدسي ٥٨] 📙 #الهوى_والشهوة