🏴 شهادت مظلومانۀ بضعة الرسول، أم الأئمة النجباء، سيدة النساء حضرت فاطمة زهراء (سلام اللّه عليها) بر صاحب امامت و عصمت كبری حضرت بقية اللّه الأعظم (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف و أرواحنا و أرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء) و عموم محبين و شيعيان آل اللّه تسليت باد.

🔻اعمال روز شهادت حضرت زهرا سلام اللّه علیها

✍علامهٔ مجلسی رحمه اللّه می‌نویسد :

🔹واجب است که در روز سوم این ماه (جمادی الثانیة) برای حضرت زهرا علیها السّلام مراسم عزاداری اقامه کنند، و ایشان را زیارت نمایند، و بر ظالمین آن‌حضرت، خصوصاً ابوبکر و عُمَر و قنفذ غلام عُمَر (علیهم اللعنة) بسیار لعن کنند.

📚زاد المعاد، صفحه ٢٨١، ط مؤسسة الأعلمی للمطبوعات

#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت
#لعن_الله_قاتلی_فاطمة_الزهراء

🔳تصریح علامهٔ مجلسی رحمة اللّه علیه بر شهادت حضرت فاطمه سلام اللّه علیها

🔻از امام کاظم علیه السّلام نقل شده است : فاطمه علیها السّلام،‌ صدیقه و شهیده بود. این حدیث صحیح است، این روایت دلالت می‌کند که فاطمه که صلوات خدا بر او باد، شهیده بوده و این مسأله از متواترات است. سبب شهادت آن حضرت این بوده است که وقتی آن‌ها خلافت را غصب کردند و اکثر مردم با آن‌ها بیعت کردند، به دنبال أمیرالمؤمنین علیه السّلام فرستادند تا او را برای بیعت بیاوردند. آن حضرت امتناع کرد. پس عُمَر را به همراه آتش فرستادند تا خانه را بر سر اهل بیت علیهم السّلام به آتش بکشد، آن‌ها می‌خواستند به زور وارد خانه شوند که فاطمه که نزدیک در بود، مانع آنان شد، پس قنفذ غلام عُمَر درِ خانه به شکم فاطمه علیها السّلام زد. در اثر این ضربه پهلوی آن حضرت شکست و جنینش که رسول خدا آن را محسن نامیده بود، سقط شد. به همین خاطر بیمار شد و از همین بیماری نیز از دنیا رفت.
 
📚مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، جلد ۵، صفحه ٣١٨، ط دار الکتب الإسلامیة

#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت
#لعن_الله_قاتلی_فاطمة_الزهراء

🔥آتش زدن به خاطر وحدت!!

✍ابن ابی الحدید معتزلی در کتاب" شرح نهج‌البلاغة" از قول مسعودی عالم بزرگ سُنی می‌نویسد :

🔹قال المسعودي : وکان عروة بن الزبیر یعذر أخاه عبد اللّه في حصر بني هاشم في الشعب، وجمعه الحطب لیحرقهم ویقول : إنما أراد بذلك ألا تنتشر الکلمة، ولا یختلف المسلمون، وأن یدخلوا في الطاعة، فتکون الکلمة واحدة، کما فعل عمر بن الخطاب ببنی هاشم لما تأخروا عن بیعة أبي بکر، فإنه أحضر الحطب لیحرق علیهم الدار.

🔸مسعودی گفت : و عروة بن الزبیر برادرش عبداللّه را در جمع کردن بنی هاشم در شعب معذور می‌داشت و هیزم جمع کرد تا آنان را بسوزاند، و می‌گفت : هدف از این کار این است که کلمه پراکنده نشود و مسلمانان اختلاف نکنند و در اطاعت وارد شوند، تا کلمه واحد باشد، همانطور که عُمَر بن الخطاب با بنی هاشم وقتی که در بیعت با ابوبکر تأخیر کردند، عمل کرد؛ او هیزم آورد تا خانه را بر سرشان بسوزاند.

📚شرح نهج‌البلاغة لإبن أبي الحدید، جلد ١٠، صفحه ٣٢٩

🔥سؤال‌های بی‌جای صحابه از عایشه و افشای اسرار خصوصی توسط او!

🔹... حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَیْبِ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَکِیمِ : أَنَّهُ سَأَلَ سُلَیْمَانَ بْنُ مُوسَی عَنْ الرَّجُلِ یَنْظُرُ إِلَی فَرْجِ امْرَأَتِهِ. فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهَا عَطاءَ، فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهَا عَائِشَةَ فَقَالَتْ : کُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَحِبِِي رَسُولُ اللّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَیْهَ وَسَلَّمَ مِنَ الإِنَاءِ الُوَاحِدِ تَخْتَلِفُ فِیهِ أَکُفُّنَا.

❌نقل شده است که سلیمان بن موسی از مردی که به عورت همسرش نگاه می‌کند از عطا پرسید و عطا گفت : از عایشه سؤال کردم، او گفت : من و حبیبم رسول اللّه (صلي اللّه علیه وآله وسلّم) در یک ظرف غسل می‌کردیم که دست‌هایمان در آن اختلاف داشت.

📚صحیح ابن حبان، جلد ١، صفحه ٣٢٣

🔺سؤالی از اهل سنت : چه کسی به مردان اجازه داده بود تا این سؤال را از مادرتان بپرسند؟ و چه کسی به او اجازه داده بود این جواب را بدهد و کلمهٔ «حبیبم» را جلوی مردان غریبه بگوید و چه کسی اجازه داده بود تا آن‌چه بین او و رسول اللّه اتفاق افتاده بود را برای آنان بازگو کند؟!

#مطاعن_صحابه
#مطاعن_عایشه

🔰الجار ثم الدار

🔹عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ، قَالَ : رَأَيْتُ أُمِّي فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا لَيْلَةَ جُمُعَتِهَا، فَلَمْ تَزَلْ رَاكِعَةً سَاجِدَةً حَتَّى اتَّضَحَ عَمُودُ الصُّبْحِ، وَ سَمِعْتُهَا تَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، وَ تُسَمِّيهِمْ وَ تُكْثِرُ الدُّعَاءَ لَهُمْ، وَ لَا تَدْعُو لِنَفْسِهَا بِشَيْءٍ، فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّاهْ! لِمَ لَا تَدْعِينَ لِنَفْسِكِ كَمَا تَدْعِينَ لِغَيْرِكِ؟ فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ الْجَارَ ثُمَّ الدَّارَ.

🔸امام حسن علیه السّلام فرمودند : شب جمعه‌اى بود كه ديدم مادرم فاطمه عليها السّلام در محراب عبادت ايستاده و پيوسته در حال ركوع و سجود است تا سفيدى صبح طالع شد و در طول اين مدّت شنيدم كه براى مؤمنين و مؤمنات دعاء مى‌فرمود و ابداً براى خودش دعايى نكرد، پرسيدم : مادر، چرا همان طورى كه براى ديگران دعاء نمودى براى خود دعاء نفرمودى‌؟ فرمودند : فرزندم اوّل همسايه را درياب سپس اهل خانه را.

📚علل الشرائع، جلد ۱، صفحه ٢۴۴

🔥شباهت‌های توحید یهود و پیروان مکتب سقیفه (عُمَریه)

❌یهود : خدا روی صندلی می‌نشیند.

❌عُمَریه : خدا روی صندلی می‌نشیند.

❌یهود : ساکنان آسمان‏‌ها می‌خندند و خدا مسخرشون می‌کنه.

❌عُمَریه : خدا می‌خنده تا دندان‌هایش نمایان می‌شه.

❌خدای یهود : روزها در ستون ابری حرکت می‌کنه تا راهنمایی‌شان کنه و شب‌ها در ستون آتشی تا برایشان روشنی ببخشه.

❌خدای عُمَریه : پیش روی آنهاست تا آتش را بالا ببره و اثرش مثل لبهٔ شمشیر باقی بمونه که لغزش را از بین ببره.

📚منابع : در اسکنات بالا.

#تجسیم
#توحید_مخالفین
#اراجیف_مخالفین

🔺اگه به عُمَر بن الخطاب تو جنگ اُحُد دوربین وصل میکردن

🔻فرار عُمَر بن الخطاب از جنگ اُحُد مثل بزکوهی به اعتراف طبری و سیوطی از عُلماء و مورخین سرشناس اهل سنت :

🔹٨٠٩٨ ـ حدثنا أبو هشام الرفاعی قال : حدثنا أبوبکر بن عیاش قال : حدثنا عاصم بن کلیب، عن أبیه قال : خطب عمر یوم الجمعة فقرأ « آل عمران»، وکان یعجبه إذا خطب أن یقرأ، فلما انتهی إلی قوله : « إن الذين تولوا منکم التقی الجمعان»، قال : لما کان یوم أُحد هزمناهم، ففررت حتی صعدت الجبل، فلقد رأیتی انزو کأنی أروی.

❌عُمَر در روز جمعه هنگام خطبه خواندن، سورۀ آل عمران را می‌خواند تا رسید به این آیه : «آنان که در روز برخورد دو لشکر به شما پشت کرده و گریختند» سپس گفت : روز اُحُد پس از آن‌که شکست خوردیم، من فرار کردم و از کوه بالا می‌رفتم به طوری که احساس کردم همانند بز کوهی پرش و خیزش دارم.

📚تفسیر الطبري، جلد ٧، صفحه ٣٢٧، ط دارابن الجوزي
📚الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور، جلد ۴، صفحه ٨١

#طنز_عمری
#مطاعن_عمر