#همسات_الصباح
#فوائد_ومسائل
🌹⛅️
إذا سألت الله فإنك رابح في كل حال لأنه
إما أن يعطيك سبحانه وتعالى ما تسأل أو يصرف عنك من السوء ما هو أعظم
أو يدخر ذلك لك يوم القيامة أجرا
فمن دعا الله تعالى فإنه لا يخيب فأكثر من دعاء الله عز وجل وأكثر من #الاستغفار والتوبة إليه.
📖(شرح رياض الصالحين ج6ص52) #ابن_عثيمين
⛅️ https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
#فوائد_ومسائل
🌹⛅️
إذا سألت الله فإنك رابح في كل حال لأنه
إما أن يعطيك سبحانه وتعالى ما تسأل أو يصرف عنك من السوء ما هو أعظم
أو يدخر ذلك لك يوم القيامة أجرا
فمن دعا الله تعالى فإنه لا يخيب فأكثر من دعاء الله عز وجل وأكثر من #الاستغفار والتوبة إليه.
📖(شرح رياض الصالحين ج6ص52) #ابن_عثيمين
⛅️ https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#درر_الصحابة_والتابعين ( عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#درر_الصحابة_والتابعين ( عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#سلسلة_دروس_فقه_العبادات
#المستوى_الرابع ( المحاضرة رقم 31 فقه الاسرة * الطلاق السني والبدعي * )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#سلسلة_دروس_فقه_العبادات
#المستوى_الرابع ( المحاضرة رقم 31 فقه الاسرة * الطلاق السني والبدعي * )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
▪️الأثنين ( 21 ) #ربيع_الآخر 1447 هـ
▪️الموافق ( 13 ) #أكتوبر/ت١ 2025م
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه
أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه
وسلم فأثنى عليه رجل خيرا، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم :
" ويحك، قطعت عنق صاحبك - يقوله مرارا
إن كان أحدكم مادحا لا محالة، فليقل :
أحسب كذا وكذا. إن كان يرى أنه كذلك
وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
تزكية الناس بالخير أو ذمهم بالشر أمر خطير، وقد وضع الإسلام ضوابط لذلك، فجعل معرفة الموصوف معرفة جيدة شرطا في وصفه بالخير أو الشر، كما حذر من وصف الإنسان بما ليس فيه، وغير ذلك.
وفي هذا الحديث يروي أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن رجلا مدح رجلا آخر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ويلك! -وهي كلمة لا يراد بها الدعاء على الشخص، ولكن يراد بها الزجر أو الحث على شيء معين، وهي كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها- قطعت عنق صاحبك، أي: أهلكته وأضررت به، فربما جره ذلك المدح إلى العجب والغرور، فيصبح كالمقطوع الرأس المتوقف عن الحركة، يكرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول كثيرا؛ تحذيرا وتنبيها لهول الكلمة، ثم بين صلى الله عليه وسلم: أنه إذا كان لا بد من المدح؛ لأن المقام يقتضي الثناء عليه اقتضاء شرعيا، كتزكية الشاهد مثلا، أو لا بد من الثناء عليه لمصلحة مشروعة أخرى، فليقل: «أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه»، فليقتصر على وصفه بما يعلم فيه من خصال الخير الموجودة، ويقول أثناء وصفه له: أحسبه رجلا عدلا، أو صالحا، أو كريما مثلا، فلا يقطع ولا يجزم بعاقبة أحد بخير أو غيره؛ لأن الله يعلم سره، وهو الذي يجازيه؛ إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا، ولا يقل: أتيقن ولا أتحقق أنه محسن،
═🍂🍃══════════════
▪️الأثنين ( 21 ) #ربيع_الآخر 1447 هـ
▪️الموافق ( 13 ) #أكتوبر/ت١ 2025م
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه
أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه
وسلم فأثنى عليه رجل خيرا، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم :
" ويحك، قطعت عنق صاحبك - يقوله مرارا
إن كان أحدكم مادحا لا محالة، فليقل :
أحسب كذا وكذا. إن كان يرى أنه كذلك
وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
تزكية الناس بالخير أو ذمهم بالشر أمر خطير، وقد وضع الإسلام ضوابط لذلك، فجعل معرفة الموصوف معرفة جيدة شرطا في وصفه بالخير أو الشر، كما حذر من وصف الإنسان بما ليس فيه، وغير ذلك.
وفي هذا الحديث يروي أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن رجلا مدح رجلا آخر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ويلك! -وهي كلمة لا يراد بها الدعاء على الشخص، ولكن يراد بها الزجر أو الحث على شيء معين، وهي كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها- قطعت عنق صاحبك، أي: أهلكته وأضررت به، فربما جره ذلك المدح إلى العجب والغرور، فيصبح كالمقطوع الرأس المتوقف عن الحركة، يكرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول كثيرا؛ تحذيرا وتنبيها لهول الكلمة، ثم بين صلى الله عليه وسلم: أنه إذا كان لا بد من المدح؛ لأن المقام يقتضي الثناء عليه اقتضاء شرعيا، كتزكية الشاهد مثلا، أو لا بد من الثناء عليه لمصلحة مشروعة أخرى، فليقل: «أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه»، فليقتصر على وصفه بما يعلم فيه من خصال الخير الموجودة، ويقول أثناء وصفه له: أحسبه رجلا عدلا، أو صالحا، أو كريما مثلا، فلا يقطع ولا يجزم بعاقبة أحد بخير أو غيره؛ لأن الله يعلم سره، وهو الذي يجازيه؛ إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا، ولا يقل: أتيقن ولا أتحقق أنه محسن،
═🍂🍃══════════════
#حديث_نبوي
#حكم_واقوال
🫧🌹
🔲 قَالَ الشعبي-رحمه الله - :
إن كرام الناس أسرعهم مودة وأبطؤهم عداوة مثل الكوب من الفضة يبطيء الانكسار ويسرع الانجبار وإن لئام الناس أبطؤهم مودة وأسرعهم عداوة مثل الكوب من الفخار يسرع الإنكسار ويبطيء الانجبار .
{📚روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ١/١٧٤ } .
🫧 https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
#حكم_واقوال
🫧🌹
🔲 قَالَ الشعبي-رحمه الله - :
إن كرام الناس أسرعهم مودة وأبطؤهم عداوة مثل الكوب من الفضة يبطيء الانكسار ويسرع الانجبار وإن لئام الناس أبطؤهم مودة وأسرعهم عداوة مثل الكوب من الفخار يسرع الإنكسار ويبطيء الانجبار .
{📚روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ١/١٧٤ } .
🫧 https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
#حكم_واقوال
📚🌱
🔲ما أركبهم للكبيرة وأخوفهم من الصغيرة!
▪️قال ابن الجوزي -رحمه الله تعالى-:
(رأيت كثيرًا من الناس يتحرزون من رشاش نجاسة، ولا يتحاشون من غيبة! ويكثرون من الصدقة، ولا يبالون بمعاملات الربا! ويتهجدون بالليل، ويؤخرون الفريضة عن الوقت في أشياء يطول عددها، من حفظ فروع، وتضييع أصول).
{📚صيد الخاطر ص١٧٧ }.
🌱 https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
📚🌱
🔲ما أركبهم للكبيرة وأخوفهم من الصغيرة!
▪️قال ابن الجوزي -رحمه الله تعالى-:
(رأيت كثيرًا من الناس يتحرزون من رشاش نجاسة، ولا يتحاشون من غيبة! ويكثرون من الصدقة، ولا يبالون بمعاملات الربا! ويتهجدون بالليل، ويؤخرون الفريضة عن الوقت في أشياء يطول عددها، من حفظ فروع، وتضييع أصول).
{📚صيد الخاطر ص١٧٧ }.
🌱 https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله هذا بوت للتواصل مع ادارة القناة @A97hmd9097bot
#فوائد_ومسائل
📮 " قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :-
" المصـائب نعمــة لأنها مكفرات للذنوب وتدعو إلى الصبر فيثاب عليها وتقتضي الإنابة إلى الله والذل له والإعراض عن الخلـق ..
📚 " فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد ص (٣٠٢) .
🫧 https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
📮 " قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :-
" المصـائب نعمــة لأنها مكفرات للذنوب وتدعو إلى الصبر فيثاب عليها وتقتضي الإنابة إلى الله والذل له والإعراض عن الخلـق ..
📚 " فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد ص (٣٠٢) .
🫧 https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#مواعظ_قصيرة ( كيف أُقوي استغفاري؟ )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#مواعظ_قصيرة ( كيف أُقوي استغفاري؟ )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://www.group-telegram.com/Aleman90.com
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
▪️الأربعاء ( 23 ) #ربيع_الآخر 1447 هـ
▪️الموافق ( 15 ) #أكتوبر/ت١ 2025م
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم. قال:
" اجتنبوا السبع الموبقات ".
قيل : يارسول الله، وما هن ؟ قال: " الشرك بالله
والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ".
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
الموبقات هي الذنوب المهلكات؛ وسميت بذلك لأنها تهلك صاحبها بما يترتب عليها من عقابه في الدنيا، ودخول النار واستحقاق عذابها في الآخرة.
وفي هذا الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الموبقات السبع، ويأمرهم باجتنابها، فلما سئل عنها: ما هي؟ ذكر الأول منها، وهو الشرك بالله، وهو نوعان؛ أحدهما: أن يجعل العبد لله ندا ويعبد غيره؛ من حجر أو شجر أو غير ذلك، والثاني: هو الشرك الخفي، وهو الرياء، وهو: ما يتسرب إلى أعمال القلوب وخفايا النفوس، وهذا لا يطلع عليه إلا علام الغيوب.
والثاني: السحر، وهو قسمان؛ الأول: عقد ورقي، أي: قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور، لكن قال الله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} [البقرة: 102] . والثاني: أدوية وعقاقير تؤثر على بدن المسحور وعقله وإرادته وميله، فتجده ينصرف ويميل، وهو ما يسمى بالصرف والعطف.
والثالث: قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، وهي النفس المعصومة؛ بإسلام أو ذمة، أو عهد أو أمان، وقوله: «إلا بالحق» كالقتل قصاصا، أو حدا، أو ردة.
والرابع: أكل الربا، والربا زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض، وهو ظلم للإنسان، وأكل لماله بالباطل، ومحاربة لله ورسوله، كما حكى القرآن. وإنما خص الأكل بالذكر؛ لأنه أعظم أنواع الانتفاع.
والخامس: أكل مال اليتيم، وهو إتلاف ماله، وخص الأكل بالذكر؛ لأنه المقصود الغالب من المال.
والسادس: الهروب من ساحة القتال أمام أعداء الله ورسوله، وعند قتال الكفار أو البغاة، إلا من فر ليكر أو ليخدع العدو، كما قال تعالى: {إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة} [الأنفال: 16] .
والسابع: قذف المحصنات المؤمنات الغافلات، والقذف هو الاتهام بالزنا، والمحصنات: هن العفيفات، والغافلات: البريئات اللواتي لا يفطن إلى ما رمين به من الفجور
═🍂🍃══════════
▪️الأربعاء ( 23 ) #ربيع_الآخر 1447 هـ
▪️الموافق ( 15 ) #أكتوبر/ت١ 2025م
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم. قال:
" اجتنبوا السبع الموبقات ".
قيل : يارسول الله، وما هن ؟ قال: " الشرك بالله
والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ".
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
الموبقات هي الذنوب المهلكات؛ وسميت بذلك لأنها تهلك صاحبها بما يترتب عليها من عقابه في الدنيا، ودخول النار واستحقاق عذابها في الآخرة.
وفي هذا الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الموبقات السبع، ويأمرهم باجتنابها، فلما سئل عنها: ما هي؟ ذكر الأول منها، وهو الشرك بالله، وهو نوعان؛ أحدهما: أن يجعل العبد لله ندا ويعبد غيره؛ من حجر أو شجر أو غير ذلك، والثاني: هو الشرك الخفي، وهو الرياء، وهو: ما يتسرب إلى أعمال القلوب وخفايا النفوس، وهذا لا يطلع عليه إلا علام الغيوب.
والثاني: السحر، وهو قسمان؛ الأول: عقد ورقي، أي: قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور، لكن قال الله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} [البقرة: 102] . والثاني: أدوية وعقاقير تؤثر على بدن المسحور وعقله وإرادته وميله، فتجده ينصرف ويميل، وهو ما يسمى بالصرف والعطف.
والثالث: قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، وهي النفس المعصومة؛ بإسلام أو ذمة، أو عهد أو أمان، وقوله: «إلا بالحق» كالقتل قصاصا، أو حدا، أو ردة.
والرابع: أكل الربا، والربا زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض، وهو ظلم للإنسان، وأكل لماله بالباطل، ومحاربة لله ورسوله، كما حكى القرآن. وإنما خص الأكل بالذكر؛ لأنه أعظم أنواع الانتفاع.
والخامس: أكل مال اليتيم، وهو إتلاف ماله، وخص الأكل بالذكر؛ لأنه المقصود الغالب من المال.
والسادس: الهروب من ساحة القتال أمام أعداء الله ورسوله، وعند قتال الكفار أو البغاة، إلا من فر ليكر أو ليخدع العدو، كما قال تعالى: {إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة} [الأنفال: 16] .
والسابع: قذف المحصنات المؤمنات الغافلات، والقذف هو الاتهام بالزنا، والمحصنات: هن العفيفات، والغافلات: البريئات اللواتي لا يفطن إلى ما رمين به من الفجور
═🍂🍃══════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
▪️الخميس ( 24 ) #ربيع_الآخر 1447 هـ
▪️الموافق ( 16 ) #أكتوبر/ت١ 2025م
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن البراء رضي الله عنه قال :
" أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا
عن سبع : أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض
وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم
ورد السلام، وتشميت العاطس. ونهانا عن آنية
الفضةوخاتم الذهب، والحرير، والديباج والقسي
والإستبرق "
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه رضي الله عنهم بكل خصال الخير، وينهاهم عن كل خصال الشر.
وفي هذا الحديث يقول البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بسبع خصال، وهي حقوق لكل مسلم على أخيه المسلم، أولها أنه أمر «بعيادة المريض»، أي: بزيارته، والسؤال عن حاله، والدعاء له، وفي العادة تكون عيادته لأخيه سببا لتقوية أواصر الحب، وتجدد نشاطه، وانتعاش قوته، وثانيها «اتباع الجنائز»، ويكون ذلك بالصلاة عليها ودفنها، والدعاء له بالرحمة والمغفرة، والجنازة: اسم للميت في النعش، وثالث هذه الأوامر «تشميت العاطس»، وذلك بأن يقال له بعد حمده لله: يرحمك الله، وهو دعاء له بالرحمة؛ وذلك لأنه كان من أهل الرحمة حيث عظم ربه بالحمد على نعمته وعرف قدرها. ومن فوائد التشميت: تحصيل المودة، والتأليف بين المسلمين. والأمر الرابع: «رد السلام» إذا ألقي علينا؛ قال تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86] ، وهو واجب على الكفاية إن كان في جماعة، وواجب متعين عليه إن كان منفردا، ويستثنى من ذلك إن كان في حالة يمتنع عليه رده، كما لو كان في الحمام، والأمر الخامس: «إجابة الداعي»، ويكون ذلك بتلبية دعوة من دعا إلى وليمة أو طعام، كوليمة العرس، أو العقيقة، أو غيرهما، والأمر السادس: «إبرار المقسم»، أي: فعل ما حلف عليه أن يفعله أو لا يفعله، والأمر السابع: «نصر المظلوم»، ويكون نصره بمؤازرته ودفع ما يقع عنه من الظالم قدر الطاقة.
و نهانا عن سبع وهي خاتم الذهب -أو قال: حلقة الذهب-»، وهذا النهي محمول على لبس الذهب للرجال والتحلي به، أما النساء فقد أباحه لهم في أحاديث صحيحة أخرى، وكذلك نهى عن لبس الرجال للحرير، وعن الإستبرق، وهو: الحرير الغليظ، «والديباج» وهو: أفضل أنواع الحرير وأنفسها، وبذلك فقد شمل نهي الرجال عن لبس كل أنواع الحرير إلا ما استثناه للضرورة، مثل الحكة في الجلد، ونهى عن «الميثرة الحمراء»، وهي: ثياب من حرير تلبس فوق غيرها من الثياب، وقيل: السروج التي تتخذ من الحرير، ونهى عن «القسي»، وهي: الثياب المصنوعة من كتان مخلوطة بالحرير، ونهى عن «آنية الفضة»، وهي أوعية الطعام والشراب المصنوع من الفضة
═🍂🍃══════════════
▪️الخميس ( 24 ) #ربيع_الآخر 1447 هـ
▪️الموافق ( 16 ) #أكتوبر/ت١ 2025م
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن البراء رضي الله عنه قال :
" أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا
عن سبع : أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض
وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم
ورد السلام، وتشميت العاطس. ونهانا عن آنية
الفضةوخاتم الذهب، والحرير، والديباج والقسي
والإستبرق "
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه رضي الله عنهم بكل خصال الخير، وينهاهم عن كل خصال الشر.
وفي هذا الحديث يقول البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بسبع خصال، وهي حقوق لكل مسلم على أخيه المسلم، أولها أنه أمر «بعيادة المريض»، أي: بزيارته، والسؤال عن حاله، والدعاء له، وفي العادة تكون عيادته لأخيه سببا لتقوية أواصر الحب، وتجدد نشاطه، وانتعاش قوته، وثانيها «اتباع الجنائز»، ويكون ذلك بالصلاة عليها ودفنها، والدعاء له بالرحمة والمغفرة، والجنازة: اسم للميت في النعش، وثالث هذه الأوامر «تشميت العاطس»، وذلك بأن يقال له بعد حمده لله: يرحمك الله، وهو دعاء له بالرحمة؛ وذلك لأنه كان من أهل الرحمة حيث عظم ربه بالحمد على نعمته وعرف قدرها. ومن فوائد التشميت: تحصيل المودة، والتأليف بين المسلمين. والأمر الرابع: «رد السلام» إذا ألقي علينا؛ قال تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86] ، وهو واجب على الكفاية إن كان في جماعة، وواجب متعين عليه إن كان منفردا، ويستثنى من ذلك إن كان في حالة يمتنع عليه رده، كما لو كان في الحمام، والأمر الخامس: «إجابة الداعي»، ويكون ذلك بتلبية دعوة من دعا إلى وليمة أو طعام، كوليمة العرس، أو العقيقة، أو غيرهما، والأمر السادس: «إبرار المقسم»، أي: فعل ما حلف عليه أن يفعله أو لا يفعله، والأمر السابع: «نصر المظلوم»، ويكون نصره بمؤازرته ودفع ما يقع عنه من الظالم قدر الطاقة.
و نهانا عن سبع وهي خاتم الذهب -أو قال: حلقة الذهب-»، وهذا النهي محمول على لبس الذهب للرجال والتحلي به، أما النساء فقد أباحه لهم في أحاديث صحيحة أخرى، وكذلك نهى عن لبس الرجال للحرير، وعن الإستبرق، وهو: الحرير الغليظ، «والديباج» وهو: أفضل أنواع الحرير وأنفسها، وبذلك فقد شمل نهي الرجال عن لبس كل أنواع الحرير إلا ما استثناه للضرورة، مثل الحكة في الجلد، ونهى عن «الميثرة الحمراء»، وهي: ثياب من حرير تلبس فوق غيرها من الثياب، وقيل: السروج التي تتخذ من الحرير، ونهى عن «القسي»، وهي: الثياب المصنوعة من كتان مخلوطة بالحرير، ونهى عن «آنية الفضة»، وهي أوعية الطعام والشراب المصنوع من الفضة
═🍂🍃══════════════
❤1
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
▪️الجمعة ( 25 ) #ربيع_الآخر 1447 هـ
▪️الموافق ( 17 ) #أكتوبر/ت١ 2025م
═🍂🍃═════════════
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" الذي يشرب في إناء الفضة إنما
يجرجر في بطنه نار جهنم ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
حث الشرع على عدم الإسراف في التلذذ بعرض الدنيا، وحث على التواضع لله في كل أشكال الحياة، خاصة في الملبس والمأكل والمشرب.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يشرب في أوان مصنوعة من الفضة فإنه «يجرجر في بطنه نار جهنم»، وهذا وعيد شديد لمن يخالف النهي ويشرب في آنية الفضة، وعند مسلم «من شرب من إناء ذهب أو فضة»، ومعناه: أن من يشرب في هذه الآنية يجرجر النار في بطنه، أي: يشرب منها، فيسمع لها صوت في بطنه؛ فالجرجرة هي صوت شرب الإنسان للماء دفعة وراء دفعة، فكأن الذي يشرب في هذه الآنية ولم يمتثل للنهي عنها في الدنيا، يشرب من نار الآخرة، فيسمع صوت شربه منها في بطنه، عافانا الله من عذاب النار.
═🍂🍃══════════════
▪️الجمعة ( 25 ) #ربيع_الآخر 1447 هـ
▪️الموافق ( 17 ) #أكتوبر/ت١ 2025م
═🍂🍃═════════════
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" الذي يشرب في إناء الفضة إنما
يجرجر في بطنه نار جهنم ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
حث الشرع على عدم الإسراف في التلذذ بعرض الدنيا، وحث على التواضع لله في كل أشكال الحياة، خاصة في الملبس والمأكل والمشرب.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يشرب في أوان مصنوعة من الفضة فإنه «يجرجر في بطنه نار جهنم»، وهذا وعيد شديد لمن يخالف النهي ويشرب في آنية الفضة، وعند مسلم «من شرب من إناء ذهب أو فضة»، ومعناه: أن من يشرب في هذه الآنية يجرجر النار في بطنه، أي: يشرب منها، فيسمع لها صوت في بطنه؛ فالجرجرة هي صوت شرب الإنسان للماء دفعة وراء دفعة، فكأن الذي يشرب في هذه الآنية ولم يمتثل للنهي عنها في الدنيا، يشرب من نار الآخرة، فيسمع صوت شربه منها في بطنه، عافانا الله من عذاب النار.
═🍂🍃══════════════
🥹من أعظم مايكفر الله به الذنوب👍
https://www.group-telegram.com/Aleman90.com/40889
💡كيف يكون صدق الاستعانة بالله
👈 في طـلـب الـعـلـم 📚👇
https://www.group-telegram.com/addlist/es-SRIN7ydZkY2E8
💎 #نصيحة ..
👈 للذين يتركون طلب العلم✍
بسبب الوساوس والمعاصي‼️
https://www.group-telegram.com/addlist/es-SRIN7ydZkY2E8
🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
https://www.group-telegram.com/Aleman90.com/40889
💡كيف يكون صدق الاستعانة بالله
👈 في طـلـب الـعـلـم 📚👇
https://www.group-telegram.com/addlist/es-SRIN7ydZkY2E8
💎 #نصيحة ..
👈 للذين يتركون طلب العلم✍
بسبب الوساوس والمعاصي‼️
https://www.group-telegram.com/addlist/es-SRIN7ydZkY2E8
🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
🫵 هـل تبحث عن زاد لروحـك
وبـلسـم لقـلبـكـ👌👇
https://www.group-telegram.com/hidayatqu
🌹مواساة نساء السلف لأزواجهن👌
https://www.group-telegram.com/Kitabh_X_Sorh/281
🫵 بشـرى لك أيهـا السـاعي
👈👈 للإصلاح بين النـاس ..🌱
[https://www.group-telegram.com/addlist/es-SRIN7ydZkY2E8]
وبـلسـم لقـلبـكـ👌👇
https://www.group-telegram.com/hidayatqu
🌹مواساة نساء السلف لأزواجهن👌
https://www.group-telegram.com/Kitabh_X_Sorh/281
🫵 بشـرى لك أيهـا السـاعي
👈👈 للإصلاح بين النـاس ..🌱
[https://www.group-telegram.com/addlist/es-SRIN7ydZkY2E8]