"الأمانة في الإسلام: مسؤولية عظيمة ووفاء بالعهود"
الأمانة في الإسلام تعني الوفاء بالعهود والالتزامات والمسؤوليات والمهام الوظيفية التي يُكلف بها كل شخص، ذكرًا كان أم أنثى. وهذه الأمانات تُعتبر قيمة أخلاقية ودينية كبيرة. فقد قال الله سبحانه وتعالى: "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا".
هذه الأمانات يستطيع حملها الرجال المؤمنون الذين يتقون الله ويخشونه، ويتحلون بالأخلاق الحميدة والصفات النبيلة. فهم يحملون الأمانة بصدق وإخلاص ويحافظون عليها. أما "شياطين الإنس" - الذين يتصفون بالخداع والمكر والنفاق والغدر - فهم لا يُعتبرون أهلًا لحمل الأمانة بسبب سوء نواياهم وتصرفاتهم ومآربهم الشخصية.
ولذلك تحدث القرآن الكريم عن عظم الأمانة وهذه المسؤوليات الجسام التي سيحملها الإنسان، وبالنهاية إما تنتهي به إلى النعيم المقيم أو إلى التهلكة في نار جهنم والعياذ بالله.
قال رسول الله ﷺ: "آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان"
(رواه البخاري ومسلم)
الأمانة في الإسلام تعني الوفاء بالعهود والالتزامات والمسؤوليات والمهام الوظيفية التي يُكلف بها كل شخص، ذكرًا كان أم أنثى. وهذه الأمانات تُعتبر قيمة أخلاقية ودينية كبيرة. فقد قال الله سبحانه وتعالى: "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا".
هذه الأمانات يستطيع حملها الرجال المؤمنون الذين يتقون الله ويخشونه، ويتحلون بالأخلاق الحميدة والصفات النبيلة. فهم يحملون الأمانة بصدق وإخلاص ويحافظون عليها. أما "شياطين الإنس" - الذين يتصفون بالخداع والمكر والنفاق والغدر - فهم لا يُعتبرون أهلًا لحمل الأمانة بسبب سوء نواياهم وتصرفاتهم ومآربهم الشخصية.
ولذلك تحدث القرآن الكريم عن عظم الأمانة وهذه المسؤوليات الجسام التي سيحملها الإنسان، وبالنهاية إما تنتهي به إلى النعيم المقيم أو إلى التهلكة في نار جهنم والعياذ بالله.
قال رسول الله ﷺ: "آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان"
(رواه البخاري ومسلم)
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
❤1
"بني إسرائيل والإفساد في الأرض مرتين"
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا ﴾. تتحدث هذه الآية عن بني إسرائيل وإفسادهم في الأرض مرتين، قال الله لهم في الكتاب بأنهم سيفسدون في الأرض مرتين، وسيعلون علوًا كبيرًا. الإفساد الأول كان في زمن ما بعد سليمان عليه السلام، والإفساد الثاني مرتبط بالأحداث التاريخية الحاصلة لبني إسرائيل من خلال ما يقومون به من قتل للأبرياء في غزة. هذا يشير إلى استكبار بني إسرائيل وتجبرهم في الأرض، وما يحصل الآن لبني إسرائيل سيكون تحت التهديد والوعيد الإلهي واقتراب الزوال النهائي لهم بقوة الله.
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا ﴾. تتحدث هذه الآية عن بني إسرائيل وإفسادهم في الأرض مرتين، قال الله لهم في الكتاب بأنهم سيفسدون في الأرض مرتين، وسيعلون علوًا كبيرًا. الإفساد الأول كان في زمن ما بعد سليمان عليه السلام، والإفساد الثاني مرتبط بالأحداث التاريخية الحاصلة لبني إسرائيل من خلال ما يقومون به من قتل للأبرياء في غزة. هذا يشير إلى استكبار بني إسرائيل وتجبرهم في الأرض، وما يحصل الآن لبني إسرائيل سيكون تحت التهديد والوعيد الإلهي واقتراب الزوال النهائي لهم بقوة الله.
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
"في ظل الخذلان: غزة تقاوم"
لا يضرهم من خذلهم! أقرأ قول النبي ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خذلهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك".
في غزة، نرى صمودًا يفوق الوصف، رغم الحصار والجوع، ورغم أن الأنهار تجري في بلاد إخوانهم، إلا أن سيارات الإسعاف تتوقف بسبب نفاد الوقود. ورغم أن أهلها أكثر الأمم غنى، إلا أن الجوع يفتك بهم.
والغريب أن النبي ﷺ لم يقل لا يضرهم من عاداهم، فالعدو لا يُتوقع منه إلا الضرر، وإنما قال من خذلهم، لأن الخذلان يأتي ممن يُرتجى منه الخير.
أن تنهشهم وسائل الإعلام دون أن تحترم مشهد بطولاتهم، ولا مشهد جنائزهم! أن تنغرس في جسدهم الأقلام، موجع جدًا أن يتطاول الحبر على الدم!
لكن مفردة واحدة من النبي ﷺ تحول كل مرارة الخذلان إلى حلاوة الثبات: "لا يضرهم". وأعرف أن هذا الجهاد ماض ولن يوقفه خذلان حبيب ولا إجرام عدو، وأن التاريخ الآن يُكتب وهو لن يرحم أحدًا.
فإن أكلت لحومنا على المنابر، فقد أفتى الفقهاء بقتل الإمام أحمد بن حنبل، وذهبوا إلى مزابل التاريخ، وبقي اسم الإمام أحمد خالدًا بحروف من نور.
هي أيام ستمضي بطولها أو بعرضها، سيخرج الحق منها مكلومًا، ولكنه سيداوي جرحه سريعًا، وسيكمل طريقه غير عابئ ولا ملتفت، وعند الله موعدنا!
لا يضرهم من خذلهم! أقرأ قول النبي ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خذلهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك".
في غزة، نرى صمودًا يفوق الوصف، رغم الحصار والجوع، ورغم أن الأنهار تجري في بلاد إخوانهم، إلا أن سيارات الإسعاف تتوقف بسبب نفاد الوقود. ورغم أن أهلها أكثر الأمم غنى، إلا أن الجوع يفتك بهم.
والغريب أن النبي ﷺ لم يقل لا يضرهم من عاداهم، فالعدو لا يُتوقع منه إلا الضرر، وإنما قال من خذلهم، لأن الخذلان يأتي ممن يُرتجى منه الخير.
أن تنهشهم وسائل الإعلام دون أن تحترم مشهد بطولاتهم، ولا مشهد جنائزهم! أن تنغرس في جسدهم الأقلام، موجع جدًا أن يتطاول الحبر على الدم!
لكن مفردة واحدة من النبي ﷺ تحول كل مرارة الخذلان إلى حلاوة الثبات: "لا يضرهم". وأعرف أن هذا الجهاد ماض ولن يوقفه خذلان حبيب ولا إجرام عدو، وأن التاريخ الآن يُكتب وهو لن يرحم أحدًا.
فإن أكلت لحومنا على المنابر، فقد أفتى الفقهاء بقتل الإمام أحمد بن حنبل، وذهبوا إلى مزابل التاريخ، وبقي اسم الإمام أحمد خالدًا بحروف من نور.
هي أيام ستمضي بطولها أو بعرضها، سيخرج الحق منها مكلومًا، ولكنه سيداوي جرحه سريعًا، وسيكمل طريقه غير عابئ ولا ملتفت، وعند الله موعدنا!
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
كما تدينُ تُدانُ، وكما تُعينُ تُعانُ، وكما ترحَمُ تُرحَمُ، وكما تزرعُ تحصدُ. فافعل ما شِئتَ، فسوفَ يُردُّ إِليكَ بِكُلِّ ما تَفعَلُهُ. تذكّر أَنَّ كُلَّ فِعلٍ لَهُ رَدُّ فِعلٍ، وكُلُّ خَيرٍ أَو شَرٍّ تفعلُهُ سيعُودُ إِليكَ. فاختَر أَفعالكَ بِعِنايةٍ، وكُن على يقينٍ بأَنَّ القدر سيرُدُّ لكَ ما قدّمتهُ.
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
دعوة القدوات الصالحة في كل محفل ومنتدى: رسالة من أحرار ريف حلب الجنوبي إلى حكومتنا الرشيدة 🕊️🌟
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون﴾
إذا كان لي القدرة على تشكيل مستقبل الأمة، لجعلت القدوات الصالحة في مقدمة من نلتفت إليهم. ولأمرت بترسيخ قيم التضحية والبذل في نفوس الأجيال القادمة، حتى يصبحوا قدوة حسنة للمجتمع.
قال رسول الله ﷺ: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا" - رواه مسلم
على المسؤولين أن يدركوا أن الدعوات الرسمية ليست مجرد مناسبات، بل هي فرص لزرع القيم والقدوة في نفوس الأجيال. يجب أن نحرص على تقديم النماذج الإيجابية التي تعكس مبادئنا وأخلاقنا. الفرق بين الاحتواء والتصدير يكمن في الأثر الذي نتركه في نفوس الأجيال القادمة. فلنحرص على أن نكون قدوة حسنة، ولنزرع القيم النبيلة في كل ما نقدمه.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون﴾
إذا كان لي القدرة على تشكيل مستقبل الأمة، لجعلت القدوات الصالحة في مقدمة من نلتفت إليهم. ولأمرت بترسيخ قيم التضحية والبذل في نفوس الأجيال القادمة، حتى يصبحوا قدوة حسنة للمجتمع.
قال رسول الله ﷺ: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا" - رواه مسلم
على المسؤولين أن يدركوا أن الدعوات الرسمية ليست مجرد مناسبات، بل هي فرص لزرع القيم والقدوة في نفوس الأجيال. يجب أن نحرص على تقديم النماذج الإيجابية التي تعكس مبادئنا وأخلاقنا. الفرق بين الاحتواء والتصدير يكمن في الأثر الذي نتركه في نفوس الأجيال القادمة. فلنحرص على أن نكون قدوة حسنة، ولنزرع القيم النبيلة في كل ما نقدمه.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
طفلٌ بريءٌ، وُلِد في ظل الموت، بعد أن دمرت الغارات الإسرائيلية ملجأ عائلته. خرج إلى الحياة وحيدًا، بعد أن فارقت والدته الحياة قبل أن تحتضنه، ووالده تبعه بعد لحظات. بدأ حياته بدون دفء، بدون مأوى، وبدون ذويه... فقط شهادة ميلاد ملوثة بدماء الأبرياء تشهد على أن أول أنفاسه كانت بين الركام والدماء.
ما أعظمَكم يا أهلَ غزّة! للهِ درُّكم، وعلى اللهِ أجرُكم. هنيئًا لشُهدائِكم السّبقُ إلى الوعد، وهنيئًا لجرحاكم الصبرُ على الألم. شفى الله جرحاكم، وجزاكم الله خيرًا على صبركم وثباتكم، ونسأل الله أن يجمعكم مع من تحبون في جنات النعيم.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
ما أعظمَكم يا أهلَ غزّة! للهِ درُّكم، وعلى اللهِ أجرُكم. هنيئًا لشُهدائِكم السّبقُ إلى الوعد، وهنيئًا لجرحاكم الصبرُ على الألم. شفى الله جرحاكم، وجزاكم الله خيرًا على صبركم وثباتكم، ونسأل الله أن يجمعكم مع من تحبون في جنات النعيم.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
🔥1😢1
#صَانِعُو_الْمَجْدِ: قَصَصُ التَّضْحِيَةِ وَالْفِدَاءِ
دموع الأمهات ليست مجرد قطرات عابرة؛ بل هي نداء صامت يحكي قصة الفقد والصبر، ولغة الألم التي تُفهم بالقلب قبل العقل. إنها دموع تختلط بالفخر والتسليم بقضاء الله، وتشهد على عظمة التضحيات التي قدمها هؤلاء الرجال في سبيل الله والوطن.
كل دمعة تسقط من عين أمٍ؛ تحمل معها ذكرى، ووجعًا، وحلمًا تَوقّف عند لحظة الرحيل. لكنها أيضًا تحمل رسالة بأن الشهداء لم يموتوا؛ بل ظلوا أحياء في القلوب، تسكُنهم دعوات الأمهات، وتحيط بهم حكايات البطولة التي لا تنطفئ بمرور الزمن.
هذه التضحيات التي قدمها هؤلاء الرجال في سبيل الله هي أساس بناء الدولة وتأسيسها، وهي التي أوصانا بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم. فيجب علينا ألا ننسى تلك التضحيات، وأن نكون رجالًا بحمل هذه الأمانة الثقيلة بكل إخلاص ووفاء، ونُربّي أحفادنا على حملها، ونحكي لهم قصص التضحية والفِداء.
تبقى أنين الثكالى وصرخات الأيامى ودموع الأمهات التي تنهمر يوميًا شاهدة على عظمة تلك التضحيات، وتحمل رسالة فخر وتضحية للأجيال القادمة. إنها دموع لا تُنسى، وذكريات لا تُمحى، وستبقى خالدة في ذاكرة الأمّة.
وسنبني دولتنا على أسس التضحية والفخر، وسنجعل من تلك التضحيات دافعًا لبناء مستقبل مشرق للأجيال الحاضرة والقادمة.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
دموع الأمهات ليست مجرد قطرات عابرة؛ بل هي نداء صامت يحكي قصة الفقد والصبر، ولغة الألم التي تُفهم بالقلب قبل العقل. إنها دموع تختلط بالفخر والتسليم بقضاء الله، وتشهد على عظمة التضحيات التي قدمها هؤلاء الرجال في سبيل الله والوطن.
كل دمعة تسقط من عين أمٍ؛ تحمل معها ذكرى، ووجعًا، وحلمًا تَوقّف عند لحظة الرحيل. لكنها أيضًا تحمل رسالة بأن الشهداء لم يموتوا؛ بل ظلوا أحياء في القلوب، تسكُنهم دعوات الأمهات، وتحيط بهم حكايات البطولة التي لا تنطفئ بمرور الزمن.
هذه التضحيات التي قدمها هؤلاء الرجال في سبيل الله هي أساس بناء الدولة وتأسيسها، وهي التي أوصانا بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم. فيجب علينا ألا ننسى تلك التضحيات، وأن نكون رجالًا بحمل هذه الأمانة الثقيلة بكل إخلاص ووفاء، ونُربّي أحفادنا على حملها، ونحكي لهم قصص التضحية والفِداء.
تبقى أنين الثكالى وصرخات الأيامى ودموع الأمهات التي تنهمر يوميًا شاهدة على عظمة تلك التضحيات، وتحمل رسالة فخر وتضحية للأجيال القادمة. إنها دموع لا تُنسى، وذكريات لا تُمحى، وستبقى خالدة في ذاكرة الأمّة.
وسنبني دولتنا على أسس التضحية والفخر، وسنجعل من تلك التضحيات دافعًا لبناء مستقبل مشرق للأجيال الحاضرة والقادمة.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
❤2
#دير_الزور، مدينة العز والروح التي لا تموت، بل تتجدد في قلوبنا كأمل لا يفنى. نحن لا نُعطيها المال، بل نُعطيها قلوبنا، نُعيد إليها الحياة، ونُحيي في شوارعها الأمل.
دير الزور، قصيدة حب تُكتب بدماء الشهداء، وتُعلّق على جدران الذاكرة كأيقونة لا تُمحى. نحن لا نتبرع لها بالمال، بل نُتبرع لها بالحب، بالأمل، بالصمود.
في دير الزور، الخبز لا يُشترى، بل يُخبز من الصبر، ويُوزع على الجيران كدعاء لا يُرد. نحن لا نُعطيها الخبز، بل نُعطيها قلوبنا، نُعطيها حياتنا، ونُحيي في شوارعها الحياة.
دير الزور، مدينة لا تنكسر، بل تتجدد كالطبيعة بعد الشتاء. نحن لا نُعيد بناءها، بل نُعيد بناء أنفسنا، نُعيد بناء قلوبنا، ونُحيي في شوارعها الأمل.
تبرعوا... لا بالمال فقط، بل بالقلوب، بالأرواح، بالحب. تبرعوا... لا لمدينة فقط، بل لأمة بأكملها، لأمة تُحارب من أجل الحياة، من أجل الحرية، من أجل الكرامة.
دير الزور، قصيدة حب لا تنتهي، بل تتجدد كل يوم. نحن لا نكتبها، بل نعيشها، نعيشها في قلوبنا، في أرواحنا، وفي كل لحظة من حياتنا.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
دير الزور، قصيدة حب تُكتب بدماء الشهداء، وتُعلّق على جدران الذاكرة كأيقونة لا تُمحى. نحن لا نتبرع لها بالمال، بل نُتبرع لها بالحب، بالأمل، بالصمود.
في دير الزور، الخبز لا يُشترى، بل يُخبز من الصبر، ويُوزع على الجيران كدعاء لا يُرد. نحن لا نُعطيها الخبز، بل نُعطيها قلوبنا، نُعطيها حياتنا، ونُحيي في شوارعها الحياة.
دير الزور، مدينة لا تنكسر، بل تتجدد كالطبيعة بعد الشتاء. نحن لا نُعيد بناءها، بل نُعيد بناء أنفسنا، نُعيد بناء قلوبنا، ونُحيي في شوارعها الأمل.
تبرعوا... لا بالمال فقط، بل بالقلوب، بالأرواح، بالحب. تبرعوا... لا لمدينة فقط، بل لأمة بأكملها، لأمة تُحارب من أجل الحياة، من أجل الحرية، من أجل الكرامة.
دير الزور، قصيدة حب لا تنتهي، بل تتجدد كل يوم. نحن لا نكتبها، بل نعيشها، نعيشها في قلوبنا، في أرواحنا، وفي كل لحظة من حياتنا.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
👍2
#الولاء_والبراء في زمن التيه والضياع
في زمنٍ تتلاطمُ فيه الأمواجُ وتتأرجحُ فيه القيمُ، حيث تسيلُ الدماءُ وتُزهقُ الأرواحُ، يصبحُ الولاءُ والبراءُ قضيةً حيويةً. فمن يقفُ مع الحقِ يصبحُ جزءًا من صفِ الكرامةِ والعزةِ، ومن يقفُ ضدها يصبحُ جزءًا من صفِ الخيانةِ والعمالةِ.
كنا نظنُ أن النصرَ سيأتي بالتمييزِ بين الصفينِ، ولكن للأسفِ الشديدِ وجدنا أن بعضَ من وقفوا بصفِ النظامِ المجرمِ باتوا يظهرونَ في بيوتِ العزاءِ لأهلِ الثورةِ! ويُسلّمُ عليهم الناسُ دون أن يعلموا بحقيقتهم أو قد يجهلوا شخصيتهم، كونَ المكانِ الداخلينَ إليه تعزيةً لعائلةٍ حرةٍ. وهذا الوضعُ يُعدُ خلطًا للصفوفِ، ويُهددُ روحَ النصرِ التي أكرمنا اللهُ بها.
وفي قصةٍ مشهورةٍ من الأثرِ، نبينا محمدٌ ﷺ قد خاطبَ وحشيًا قاتلَ حمزةَ، (عليه السلامُ) بالقولِ: "غيِّبْ وجهَكَ عنِّي". فكان إذا رآهُ توارى منه. فكيفَ بهؤلاء المجرمينَ يدخلونَ ويتسللونَ إلى بيوتِ العزاءِ؟! لولا أن رأوا تهاونًا منهم في القضيةِ، قضيةِ دماءٍ سالتْ على هذه الأرضِ المباركةِ للدفاعِ عن أسمى قضيةٍ. وحسبنا اللهُ ونعمَ الوكيلُ.
رسولُنا صلى اللهُ عليه وسلم قالَ: "تقتتلُ أمتي على الدنيا، فتقتتلونَ على الغنيمةِ، وتقتتلونَ على الكرامةِ". هنا يوضّحُ نبينا محمدٌﷺ، لنا أن الفتنَ والاقتتالَ بين الناسِ بسببِ الكرامةِ.
لا أقولُ يا أحرارَ الثورةِ، بل يا أحرارَ الأمةِ، يجبُ علينا أن نكونَ واضحينَ في ولائنا وبراءتنا، فلا نُخالطُ أعداءَ الحقِّ، ولا نُسلّمُ عليهم كأن شيئًا لم يكنْ. يجبُ أن نكونَ أوفياءَ على العهدِ لتلك التضحياتِ الجِسامِ التي قدمها شهداءُ العزةِ والكرامةِ، وأن نبرأَ من أعداءِ اللهِ.
اللهم إنا نبرأُ إليكَ من أعدائِكَ، ونوالي أولياءَكَ، فثبتنا على الطريقِ المستقيمِ، وانصرنا على الظالمينَ. آمين.
في زمنٍ تتلاطمُ فيه الأمواجُ وتتأرجحُ فيه القيمُ، حيث تسيلُ الدماءُ وتُزهقُ الأرواحُ، يصبحُ الولاءُ والبراءُ قضيةً حيويةً. فمن يقفُ مع الحقِ يصبحُ جزءًا من صفِ الكرامةِ والعزةِ، ومن يقفُ ضدها يصبحُ جزءًا من صفِ الخيانةِ والعمالةِ.
كنا نظنُ أن النصرَ سيأتي بالتمييزِ بين الصفينِ، ولكن للأسفِ الشديدِ وجدنا أن بعضَ من وقفوا بصفِ النظامِ المجرمِ باتوا يظهرونَ في بيوتِ العزاءِ لأهلِ الثورةِ! ويُسلّمُ عليهم الناسُ دون أن يعلموا بحقيقتهم أو قد يجهلوا شخصيتهم، كونَ المكانِ الداخلينَ إليه تعزيةً لعائلةٍ حرةٍ. وهذا الوضعُ يُعدُ خلطًا للصفوفِ، ويُهددُ روحَ النصرِ التي أكرمنا اللهُ بها.
وفي قصةٍ مشهورةٍ من الأثرِ، نبينا محمدٌ ﷺ قد خاطبَ وحشيًا قاتلَ حمزةَ، (عليه السلامُ) بالقولِ: "غيِّبْ وجهَكَ عنِّي". فكان إذا رآهُ توارى منه. فكيفَ بهؤلاء المجرمينَ يدخلونَ ويتسللونَ إلى بيوتِ العزاءِ؟! لولا أن رأوا تهاونًا منهم في القضيةِ، قضيةِ دماءٍ سالتْ على هذه الأرضِ المباركةِ للدفاعِ عن أسمى قضيةٍ. وحسبنا اللهُ ونعمَ الوكيلُ.
رسولُنا صلى اللهُ عليه وسلم قالَ: "تقتتلُ أمتي على الدنيا، فتقتتلونَ على الغنيمةِ، وتقتتلونَ على الكرامةِ". هنا يوضّحُ نبينا محمدٌﷺ، لنا أن الفتنَ والاقتتالَ بين الناسِ بسببِ الكرامةِ.
لا أقولُ يا أحرارَ الثورةِ، بل يا أحرارَ الأمةِ، يجبُ علينا أن نكونَ واضحينَ في ولائنا وبراءتنا، فلا نُخالطُ أعداءَ الحقِّ، ولا نُسلّمُ عليهم كأن شيئًا لم يكنْ. يجبُ أن نكونَ أوفياءَ على العهدِ لتلك التضحياتِ الجِسامِ التي قدمها شهداءُ العزةِ والكرامةِ، وأن نبرأَ من أعداءِ اللهِ.
اللهم إنا نبرأُ إليكَ من أعدائِكَ، ونوالي أولياءَكَ، فثبتنا على الطريقِ المستقيمِ، وانصرنا على الظالمينَ. آمين.
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
أخطر وأهم بُقعةٍ في الدُنيا هي السّاحة الشّاميّة؛ ليس من النّاحية الاستراتيجيّة فقط بل من النّاحية الشّرعيّة أيضًا؛ فهي أرضٌ فيها الفتن وأرضُ المحشر، وفيها ينزلُ عيسى عليه السّلام وفيها الملاحم؛ وهي عقر دار المؤمنين وأوصى النّبيُّ مُحمّدٌ ﷺ بها. لِذلِك يُولِي قادة المُقسِطين كامل الأهمّية لهذه الأرض ويتعاملون معها بحذرٍ شديدٍ لأنّهم هُم المُستخلفون فيها والوارِثون للأرض، والمُؤتمنون عليها، وهم من سيُصلِّي خلف عبد الله المهدي. فالشّام هي مِحور الأحداث في العالم، وكُلّ حدثٍ في الشّام لا يُمكن أن يَمُرَّ مرور الكرام، وله ما بعده، وكل هؤلاء المُتناحرون في أرضها سيخضعون لأمر الله شاؤوا أم أَبَوْا، ولله عاقبة الأمور.
قال الله سبحانه وتعالى: "وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ".
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
قال الله سبحانه وتعالى: "وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ".
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
❤2
#الوعي_الانتخابي: سبيل إلى حاضر مشرق بماضٍ ذهبي.
يقول المثل العربي الحكيم: "من ليس له ماضي ليس له حاضر". إن هذا القول يحمل في طياته دلالة عميقة على أهمية التاريخ والخبرة في تشكيل الحاضر والمستقبل. عندما نتحدث عن انتخاب أعضاء مجلس الشعب، فإن الوعي بضرورة اختيار الأشخاص الكفء، أصحاب التاريخ الذهبي المشرف، يصبح أمرًا بالغ الأهمية.
إن انتخاب ممثلين لهم سجل حافل بالإنجازات، ومشهود لهم بالنزاهة والكفاءة، ليس مجرد خيار، بل هو استحقاق لأمتنا ومدينتنا وريفنا. هؤلاء الأفراد، بفضل تجاربهم ومواقفهم المشرفة، يكونون قادرين على حمل الأمانة، والعمل بجد لتحقيق مصالح المجتمع، والدفاع عن حقوق المواطنين.
بغض النظر عن الجوانب الشخصية، فإن امتلاك الوعي الانتخابي يعني أننا ندرك أن اختيارنا لأعضاء مجلس الشعب يجب أن يقوم على معايير صارمة من الكفاءة والنزاهة والتاريخ المشرف. هؤلاء هم من سيكونون سفراء لأهلهم ومدينتهم وريفهم، يعملون بكل أمانة وإخلاص لتحقيق الخير والنماء.
إن أُمّتنا، بإذن الله تعالى، ستكون بألف خير إذا ما سلكنا طريق الاختيار الواعي، واخترنا ممثلينا بعناية فائقة، مستندين إلى ماضيهم المشرف وسجلهم الذهبي. إن هذا الاختيار ليس فقط حقًا لنا، بل هو مسؤولية نتطلع من خلالها إلى بناء حاضر مشرق، يقوم على أسس متينة من الأخلاق والكفاءة والشفافية.
نسأل الله تعالى أن يمنحنا البصيرة في اختياراتنا، وأن يوفقنا لما فيه خير أمتنا ورفاه مجتمعنا، إنه نعم المولى ونعم النصير.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
يقول المثل العربي الحكيم: "من ليس له ماضي ليس له حاضر". إن هذا القول يحمل في طياته دلالة عميقة على أهمية التاريخ والخبرة في تشكيل الحاضر والمستقبل. عندما نتحدث عن انتخاب أعضاء مجلس الشعب، فإن الوعي بضرورة اختيار الأشخاص الكفء، أصحاب التاريخ الذهبي المشرف، يصبح أمرًا بالغ الأهمية.
إن انتخاب ممثلين لهم سجل حافل بالإنجازات، ومشهود لهم بالنزاهة والكفاءة، ليس مجرد خيار، بل هو استحقاق لأمتنا ومدينتنا وريفنا. هؤلاء الأفراد، بفضل تجاربهم ومواقفهم المشرفة، يكونون قادرين على حمل الأمانة، والعمل بجد لتحقيق مصالح المجتمع، والدفاع عن حقوق المواطنين.
بغض النظر عن الجوانب الشخصية، فإن امتلاك الوعي الانتخابي يعني أننا ندرك أن اختيارنا لأعضاء مجلس الشعب يجب أن يقوم على معايير صارمة من الكفاءة والنزاهة والتاريخ المشرف. هؤلاء هم من سيكونون سفراء لأهلهم ومدينتهم وريفهم، يعملون بكل أمانة وإخلاص لتحقيق الخير والنماء.
إن أُمّتنا، بإذن الله تعالى، ستكون بألف خير إذا ما سلكنا طريق الاختيار الواعي، واخترنا ممثلينا بعناية فائقة، مستندين إلى ماضيهم المشرف وسجلهم الذهبي. إن هذا الاختيار ليس فقط حقًا لنا، بل هو مسؤولية نتطلع من خلالها إلى بناء حاضر مشرق، يقوم على أسس متينة من الأخلاق والكفاءة والشفافية.
نسأل الله تعالى أن يمنحنا البصيرة في اختياراتنا، وأن يوفقنا لما فيه خير أمتنا ورفاه مجتمعنا، إنه نعم المولى ونعم النصير.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
❤2
إلى السيد رئيس الجمهورية العربية السورية
أحمد حسين الشرع،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
رسالة نوجهها نابعة من قلوب الكوادر التعليمية في الوطن. إن بناء دولة حديثة قوية ومزدهرة يبدأ من الاهتمام بالتعليم والمعلمين. فالمعلم هو أساس بناء الأجيال، وهو من يفتح النوافذ للجيل الجديد كي يرى النور، ويخرج الطبيب من بين السطور، ويصقل المهندس من بين الكلمات. كما قال رسول الله ﷺ: "إنما بعثت معلمًا".
لذا، نناشدكم بالاهتمام بالمعلمين والمعلمات، وتحسين أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية. يجب أن يحظوا بمكانة اجتماعية رفيعة، وراتب كريم يعيشون به بعزة، وبيئة عمل راقية تشجعهم على العطاء. كما يجب توفير الحماية القانونية لهم، وتطوير مستمر لرفع مستوى أدائهم.
إن الاهتمام بالمعلمين هو استثمار في مستقبل الأمة، وهو ما أكد عليه القرآن الكريم في قوله تعالى: "اقرأ باسم ربك الذي خلق".
نأمل أن يكون المعلمون في سوريا في مقدمة الأولويات، وأن يحظوا بالاحترام والتقدير اللائقين بهم. فالمعلم هو مفتاح التعليم، والتعليم هو مفتاح الدولة.
شكرًا لكل إنسان حر يغرس ويهتم في عملية البناء، ونتمنى لكم ولجميع أحرار الوطن التوفيق والسداد في بناء الدولة الحديثة المنشودة.
كرامة المعلم واجب وطني، والعلم هو أساس النهضة، فحفظ كرامة المعلمين هي مسؤولية الدولة، وعلينا جميعًا أن نعمل على تحقيقها.
#المعلم_أولًا
#الاحترام_للمعلم
#حفظ_كرامة_المعلمين
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
أحمد حسين الشرع،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
رسالة نوجهها نابعة من قلوب الكوادر التعليمية في الوطن. إن بناء دولة حديثة قوية ومزدهرة يبدأ من الاهتمام بالتعليم والمعلمين. فالمعلم هو أساس بناء الأجيال، وهو من يفتح النوافذ للجيل الجديد كي يرى النور، ويخرج الطبيب من بين السطور، ويصقل المهندس من بين الكلمات. كما قال رسول الله ﷺ: "إنما بعثت معلمًا".
لذا، نناشدكم بالاهتمام بالمعلمين والمعلمات، وتحسين أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية. يجب أن يحظوا بمكانة اجتماعية رفيعة، وراتب كريم يعيشون به بعزة، وبيئة عمل راقية تشجعهم على العطاء. كما يجب توفير الحماية القانونية لهم، وتطوير مستمر لرفع مستوى أدائهم.
إن الاهتمام بالمعلمين هو استثمار في مستقبل الأمة، وهو ما أكد عليه القرآن الكريم في قوله تعالى: "اقرأ باسم ربك الذي خلق".
نأمل أن يكون المعلمون في سوريا في مقدمة الأولويات، وأن يحظوا بالاحترام والتقدير اللائقين بهم. فالمعلم هو مفتاح التعليم، والتعليم هو مفتاح الدولة.
شكرًا لكل إنسان حر يغرس ويهتم في عملية البناء، ونتمنى لكم ولجميع أحرار الوطن التوفيق والسداد في بناء الدولة الحديثة المنشودة.
كرامة المعلم واجب وطني، والعلم هو أساس النهضة، فحفظ كرامة المعلمين هي مسؤولية الدولة، وعلينا جميعًا أن نعمل على تحقيقها.
#المعلم_أولًا
#الاحترام_للمعلم
#حفظ_كرامة_المعلمين
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
❤2
#الخيانة_والعمالة
الخيانة والعمالة أخطر آفة تصيب المجتمعات، حيث يبيع الإنسان ضميرَه ووطنَه من أجل مصالح شخصية، مما يؤدي إلى تدمير الثقة بين أبناء المجتمع الواحد. هذه الأفعال لا تُعتبر فقط جريمة أخلاقية، بل هي أيضًا جريمة وطنية تؤدي إلى تآكل القيم وتفكيك الروابط الاجتماعية.
في سياق الثورات والصراعات، تصبح الخيانة أكثر إيلامًا عندما يتعلق الأمر بدماء الشهداء والمعتقلين. إن من يخون دماء الشهداء ويبيع ضميرَه بثمن بخس، يرتكب جريمة في حق نفسه ووطنه، ويخلف وراءه جرحًا عميقًا في قلوب الأبرياء.
الخائن يفقد ذاتَه قبل أن يفقد وطنه، لأن ضميرَه يطارده وذاكرة التاريخ تسجله كشخص خائن.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
الخيانة والعمالة أخطر آفة تصيب المجتمعات، حيث يبيع الإنسان ضميرَه ووطنَه من أجل مصالح شخصية، مما يؤدي إلى تدمير الثقة بين أبناء المجتمع الواحد. هذه الأفعال لا تُعتبر فقط جريمة أخلاقية، بل هي أيضًا جريمة وطنية تؤدي إلى تآكل القيم وتفكيك الروابط الاجتماعية.
في سياق الثورات والصراعات، تصبح الخيانة أكثر إيلامًا عندما يتعلق الأمر بدماء الشهداء والمعتقلين. إن من يخون دماء الشهداء ويبيع ضميرَه بثمن بخس، يرتكب جريمة في حق نفسه ووطنه، ويخلف وراءه جرحًا عميقًا في قلوب الأبرياء.
الخائن يفقد ذاتَه قبل أن يفقد وطنه، لأن ضميرَه يطارده وذاكرة التاريخ تسجله كشخص خائن.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
قال الله سبحانه وتعالى:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ"
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا"
"فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً"
"وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ"
الخائنُ يَفقدُ ذاتَهُ قبلَ أنْ يفقدَ وطنَهُ؛ لأنَّ ضميرَهُ يَطارِدُهُ، وذاكرةَ التاريخِ تُسجِّلُهُ كشخصٍ خائنٍ. الملائكةُ تلعَنُهُ، والأرضُ تبصقُ عليهِ، والضميرُ يؤنِّبُهُ. الخيانةُ جريمةٌ لا تُغتفرُ، وعارٌ أبديٌّ لا يُمحى. فالخائنُ يفقدُ احترامَهُ لذاتِهِ، ويُصبِحُ منبوذًا في المجتمعِ، فالخائنُ هو العدوُّ الحقيقيُّ لذاتِهِ ولوطنِهِ.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ"
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا"
"فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً"
"وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ"
الخائنُ يَفقدُ ذاتَهُ قبلَ أنْ يفقدَ وطنَهُ؛ لأنَّ ضميرَهُ يَطارِدُهُ، وذاكرةَ التاريخِ تُسجِّلُهُ كشخصٍ خائنٍ. الملائكةُ تلعَنُهُ، والأرضُ تبصقُ عليهِ، والضميرُ يؤنِّبُهُ. الخيانةُ جريمةٌ لا تُغتفرُ، وعارٌ أبديٌّ لا يُمحى. فالخائنُ يفقدُ احترامَهُ لذاتِهِ، ويُصبِحُ منبوذًا في المجتمعِ، فالخائنُ هو العدوُّ الحقيقيُّ لذاتِهِ ولوطنِهِ.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
#رسالة إلى الكوادر التعليمية: ضرورة الحفاظ على الفصاحة في اللغة العربية
إلى جميع المعلمين والمعلمات في كافة المراحل التعليمية، أساتذة الجامعات، والكوادر التعليمية في ربوع الوطن،
تُشكل اللغة العربية الفصحى ركنًا أساسيًا من أركان الهوية الثقافية والدينية للأمة العربية، وهي الوسيلة التي تُعبّر عن تاريخنا وثقافتنا. ومع ذلك، يُلاحظ في بعض الأحيان استخدام اللهجات العامية في مختلف المجالات، مما قد يؤثر سلبًا على سلامة اللغة العربية ويُضعف من قيمتها.
نحن ندعوكم إلى إيلاء أهمية كبرى لاستخدام الكلمات واللهجة الأقرب للغة العربية الفصحى في جميع المناسبات، سواء أثناء إعطاء الدروس ومخاطبة الطلاب، أو أثناء إلقاء الخطابات، أو حضور الندوات الثقافية والتوعوية. استخدام مفردات وتراكيب لغوية قريبة من الفصحى يُعد أمرًا ضروريًا للحفاظ على سلامة اللغة وتعزيز فهمها لدى الجميع.
هناك عدة مشاكل تظهر في مختلف السياقات، مثل إبدال حرف الثاء بساء، والذال بزال، والظاء بزاء، مما يؤدي إلى تشويه الألفاظ وتغيير معانيها. كذلك، تُقرأ الأعداد بطريقة غير صحيحة، مثل "تنين" بدلاً من "اثنين"، و"سلاسة" بدلاً من "ثلاثة". هذه الأخطاء اللغوية تُعد جريمة بحق اللغة العربية والثقافة، وتُظهر الحاجة الماسة إلى تصحيح المسار.
نأمل منكم أن تُعززوا استخدام اللغة الفصحى في جميع الأنشطة الثقافية والتعليمية، وتُضربوا جانبًا اللهجات العامية التي تؤدي إلى تدمير اللغة العربية. من خلال حفاظكم على سلامة اللغة العربية، نستطيع أن نضمن للأجيال القادمة التمكن من الاهتمام باللغة العربية وترك بصمة لها في المجتمع، لتصبح لغةً حيةً تُعبّر عن هويتنا وثقافتنا. وبتكاتف جهودنا، سنحقق أهدافنا في تعزيز اللغة العربية وحمايتها من الضياع.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
إلى جميع المعلمين والمعلمات في كافة المراحل التعليمية، أساتذة الجامعات، والكوادر التعليمية في ربوع الوطن،
تُشكل اللغة العربية الفصحى ركنًا أساسيًا من أركان الهوية الثقافية والدينية للأمة العربية، وهي الوسيلة التي تُعبّر عن تاريخنا وثقافتنا. ومع ذلك، يُلاحظ في بعض الأحيان استخدام اللهجات العامية في مختلف المجالات، مما قد يؤثر سلبًا على سلامة اللغة العربية ويُضعف من قيمتها.
نحن ندعوكم إلى إيلاء أهمية كبرى لاستخدام الكلمات واللهجة الأقرب للغة العربية الفصحى في جميع المناسبات، سواء أثناء إعطاء الدروس ومخاطبة الطلاب، أو أثناء إلقاء الخطابات، أو حضور الندوات الثقافية والتوعوية. استخدام مفردات وتراكيب لغوية قريبة من الفصحى يُعد أمرًا ضروريًا للحفاظ على سلامة اللغة وتعزيز فهمها لدى الجميع.
هناك عدة مشاكل تظهر في مختلف السياقات، مثل إبدال حرف الثاء بساء، والذال بزال، والظاء بزاء، مما يؤدي إلى تشويه الألفاظ وتغيير معانيها. كذلك، تُقرأ الأعداد بطريقة غير صحيحة، مثل "تنين" بدلاً من "اثنين"، و"سلاسة" بدلاً من "ثلاثة". هذه الأخطاء اللغوية تُعد جريمة بحق اللغة العربية والثقافة، وتُظهر الحاجة الماسة إلى تصحيح المسار.
نأمل منكم أن تُعززوا استخدام اللغة الفصحى في جميع الأنشطة الثقافية والتعليمية، وتُضربوا جانبًا اللهجات العامية التي تؤدي إلى تدمير اللغة العربية. من خلال حفاظكم على سلامة اللغة العربية، نستطيع أن نضمن للأجيال القادمة التمكن من الاهتمام باللغة العربية وترك بصمة لها في المجتمع، لتصبح لغةً حيةً تُعبّر عن هويتنا وثقافتنا. وبتكاتف جهودنا، سنحقق أهدافنا في تعزيز اللغة العربية وحمايتها من الضياع.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
#كشف_زيف_المتسللين: واجب الأمة في مواجهة أعوان الظلم
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ تسلل أعوان النظام المجرم إلى تشكيلات مجلس الشعب، بل وترشحهم إليه بدعوى برامج انتخابية زائفة، لهو أمرٌ خطيرٌ مغيّبٌ عن أعين المسؤولين في الحكومة الرشيدة. إنّ واجب كل حرٍّ شريفٍ في هذه الأمة المباركة هو فضح هؤلاء المتآمرين بموجب الأدلة القاطعة، فالأمر ليس مقصورًا على نداء "يا أحرار الثورة"، بل هو نداءٌ أوسع: "يا أحرار الأمّة" في هذه الأرض المباركة.
لا تترددوا لحظةً في كشف زيف هؤلاء المجرمين، أعوان الظلمة الذين سعوا لتمكين الباطل وإزهاق الحق. إنّ الأمة التي تنشد العدل والكرامة لا يمكن أن تقبل بوجود هؤلاء المتسللين في مفاصل صنع القرار، وهم الذين خانوا الأمانة وشاركوا في الظلم.
قال تعالى: "وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ".
إنّ موقف الإسلام واضحٌ في وجوب مناصرة الحق ومقاومة الظلم.
إنّ هؤلاء الذين يتسترون خلف شعارات زائفة وبرامج انتخابية مخادعة إنما يسعون لضرب أسس العدالة والحرية في المجتمع. وإنّ كل حرٍّ غيورٍ على دينه وأمته ووطنه مدعوٌ لكشف حقيقتهم، وإظهار ما يبطنون من خبث.
إنّ الأمة اليوم تحتاج إلى يقظة الضمائر الحية، وإلى تضافر الجهود الصادقة في سبيل إحقاق الحق وإزهاق الباطل. إنّ كشف المتسللين وأعوان الظلمة ليس واجبًا وطنيًا فحسب، بل هو واجبٌ شرعيٌ وأخلاقيٌ وإنسانيٌ.
قال رسول الله ﷺ: "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان".
يا أحرار الأمّة؛ فليكن شعارنا التغيير بالحق، والتصدي للظلم بكل عزمٍ وإصرار. إنّ المستقبل لأمةٍ ترفض الظلم، وتأبى الخنوع، وتسعى جاهدةً لنشر العدل والكرامة.
والله من وراء القصد.
أبو إلياس
باحث أكاديمي، ثائر ضدّ الظلم والطغيان
أكتب إليكم من أرض الشام.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ تسلل أعوان النظام المجرم إلى تشكيلات مجلس الشعب، بل وترشحهم إليه بدعوى برامج انتخابية زائفة، لهو أمرٌ خطيرٌ مغيّبٌ عن أعين المسؤولين في الحكومة الرشيدة. إنّ واجب كل حرٍّ شريفٍ في هذه الأمة المباركة هو فضح هؤلاء المتآمرين بموجب الأدلة القاطعة، فالأمر ليس مقصورًا على نداء "يا أحرار الثورة"، بل هو نداءٌ أوسع: "يا أحرار الأمّة" في هذه الأرض المباركة.
لا تترددوا لحظةً في كشف زيف هؤلاء المجرمين، أعوان الظلمة الذين سعوا لتمكين الباطل وإزهاق الحق. إنّ الأمة التي تنشد العدل والكرامة لا يمكن أن تقبل بوجود هؤلاء المتسللين في مفاصل صنع القرار، وهم الذين خانوا الأمانة وشاركوا في الظلم.
قال تعالى: "وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ".
إنّ موقف الإسلام واضحٌ في وجوب مناصرة الحق ومقاومة الظلم.
إنّ هؤلاء الذين يتسترون خلف شعارات زائفة وبرامج انتخابية مخادعة إنما يسعون لضرب أسس العدالة والحرية في المجتمع. وإنّ كل حرٍّ غيورٍ على دينه وأمته ووطنه مدعوٌ لكشف حقيقتهم، وإظهار ما يبطنون من خبث.
إنّ الأمة اليوم تحتاج إلى يقظة الضمائر الحية، وإلى تضافر الجهود الصادقة في سبيل إحقاق الحق وإزهاق الباطل. إنّ كشف المتسللين وأعوان الظلمة ليس واجبًا وطنيًا فحسب، بل هو واجبٌ شرعيٌ وأخلاقيٌ وإنسانيٌ.
قال رسول الله ﷺ: "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان".
يا أحرار الأمّة؛ فليكن شعارنا التغيير بالحق، والتصدي للظلم بكل عزمٍ وإصرار. إنّ المستقبل لأمةٍ ترفض الظلم، وتأبى الخنوع، وتسعى جاهدةً لنشر العدل والكرامة.
والله من وراء القصد.
أبو إلياس
باحث أكاديمي، ثائر ضدّ الظلم والطغيان
أكتب إليكم من أرض الشام.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
👏1
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل من بين عباده من يقومون بالأمانات ويؤدونها كما يجب، والصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ الذي أرسل ليتمم مكارم الأخلاق.
أعضاءَ مجلسِ الشعبِ الكرام،
نسأل اللهَ أن يوفقكم في أداء مسؤولياتكم على أكمل وجه، فقد استلمتم أمانةً عظيمةً ومسؤوليةً كبيرةً أمام الله ثم أمام الناس. إن هذا المنصب ليس مجرد فوز شخصي، بل هو مسؤولية شرعية وإنسانية لخدمة العباد والبلاد.
قال رسول الله ﷺ: "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته". إنكم اليوم تمثلون رعية شعب بأكمله، وتتحملون مسؤولية نقل آماله وهمومه وأوجاعه إلى أسماع صُنّاع القرار. إن بلادنا تعاني من آثار نظام حكم فاسد، خلّف دمارًا وخرابًا، وترك شعبًا يعاني من الفقر والجهل والآلام. إن مسؤوليتكم عظيمة، وإن الأمانة التي بين أيديكم ثقيلة.
قال الله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا". فكونوا على قدر هذه المسؤولية الموكلة إليكم، أمام الله والناس.
أعضاءَ مجلسِ الشعبِ الكرام،
إنكم اليوم تمثلون صوت الشعب، وإن كلماتكم ومواقفكم ستكون محفورة في ذاكرة التاريخ. فكونوا أوفياء لأمانة الشعب، واعملوا على تحقيق العدالة والمساواة والحرية. كما قال رسول الله ﷺ: "من غشنا فليس منا". فليكن شعاركم الصدق والوفاء والعمل لما فيه خير العباد والبلاد.
وأسأل الله أن يوفقكم ويعينكم على أداء هذه الأمانة، التي كتب الله لكم أن تحملوها في أعناقكم، وسيسألكم الله سبحانه وتعالى عنها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أمانة مجلس الشعب - أمانة في أعناقكم.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
الحمد لله الذي جعل من بين عباده من يقومون بالأمانات ويؤدونها كما يجب، والصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ الذي أرسل ليتمم مكارم الأخلاق.
أعضاءَ مجلسِ الشعبِ الكرام،
نسأل اللهَ أن يوفقكم في أداء مسؤولياتكم على أكمل وجه، فقد استلمتم أمانةً عظيمةً ومسؤوليةً كبيرةً أمام الله ثم أمام الناس. إن هذا المنصب ليس مجرد فوز شخصي، بل هو مسؤولية شرعية وإنسانية لخدمة العباد والبلاد.
قال رسول الله ﷺ: "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته". إنكم اليوم تمثلون رعية شعب بأكمله، وتتحملون مسؤولية نقل آماله وهمومه وأوجاعه إلى أسماع صُنّاع القرار. إن بلادنا تعاني من آثار نظام حكم فاسد، خلّف دمارًا وخرابًا، وترك شعبًا يعاني من الفقر والجهل والآلام. إن مسؤوليتكم عظيمة، وإن الأمانة التي بين أيديكم ثقيلة.
قال الله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا". فكونوا على قدر هذه المسؤولية الموكلة إليكم، أمام الله والناس.
أعضاءَ مجلسِ الشعبِ الكرام،
إنكم اليوم تمثلون صوت الشعب، وإن كلماتكم ومواقفكم ستكون محفورة في ذاكرة التاريخ. فكونوا أوفياء لأمانة الشعب، واعملوا على تحقيق العدالة والمساواة والحرية. كما قال رسول الله ﷺ: "من غشنا فليس منا". فليكن شعاركم الصدق والوفاء والعمل لما فيه خير العباد والبلاد.
وأسأل الله أن يوفقكم ويعينكم على أداء هذه الأمانة، التي كتب الله لكم أن تحملوها في أعناقكم، وسيسألكم الله سبحانه وتعالى عنها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أمانة مجلس الشعب - أمانة في أعناقكم.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
#نداء_إلى_أحرار_الوطن
لم نقاتل من أجل أن نقاسم الوطن مع أتباع الطغيان، لم نقاتل من أجل إعادة تدوير أدوات القمع والظلم. لم نقاتل من أجل الاستسلام للظالمين. لم نقاتل من أجل المناصب والمكاسب الشخصية. نحن قاتلنا من أجل كرامتنا، من أجل ديننا، من أجل حريتنا، ومن أجل أعراضنا. قاتلنا من أجل أن نعيش بكرامة، من أجل أن ننعم بالحرية والعدالة.
فهل نكون قد ضحينا بدمائنا وشبابنا من أجل أن نرى أوطاننا تُهان وتُستباح؟ لا، لن نقبل بذلك. سنظل صامدين في وجه الظلم والطغيان، سنظل ثابتين على مبادئنا، وسنناضل من أجل أن نرى وطننا حرًا كريمًا، يُحكم فيه بشرع الله.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
لم نقاتل من أجل أن نقاسم الوطن مع أتباع الطغيان، لم نقاتل من أجل إعادة تدوير أدوات القمع والظلم. لم نقاتل من أجل الاستسلام للظالمين. لم نقاتل من أجل المناصب والمكاسب الشخصية. نحن قاتلنا من أجل كرامتنا، من أجل ديننا، من أجل حريتنا، ومن أجل أعراضنا. قاتلنا من أجل أن نعيش بكرامة، من أجل أن ننعم بالحرية والعدالة.
فهل نكون قد ضحينا بدمائنا وشبابنا من أجل أن نرى أوطاننا تُهان وتُستباح؟ لا، لن نقبل بذلك. سنظل صامدين في وجه الظلم والطغيان، سنظل ثابتين على مبادئنا، وسنناضل من أجل أن نرى وطننا حرًا كريمًا، يُحكم فيه بشرع الله.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
#العدل_أساس_الملك
عدالة الحكومة الرشيدة في قانون الخدمة المدنية الجديد تظهر في صياغته التي توفر الرعاية والحماية للموظفين، وخاصة المرأة الحامل والأم والوالد. إجازة الأمومة مدتها 100 يوم بكامل الأجر، بالإضافة إلى إجازة إضافية مدتها 50 يومًا بنسبة 50% من الأجر، وساعة واحدة يوميًا لرعاية المولود حتى يتم السنة من عمره. كما منح القانون الموظف الأب إجازة مدتها 7 أيام عمل بكامل الأجر عند ولادة مولود له. هذا التساوي في المعاملة يعكس عدالة الإسلام وحرصه على الأسرة، ويُعد خطوة مهمة نحو تعزيز حقوق الموظفين وتوفير بيئة عمل آمنة وصحية.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
عدالة الحكومة الرشيدة في قانون الخدمة المدنية الجديد تظهر في صياغته التي توفر الرعاية والحماية للموظفين، وخاصة المرأة الحامل والأم والوالد. إجازة الأمومة مدتها 100 يوم بكامل الأجر، بالإضافة إلى إجازة إضافية مدتها 50 يومًا بنسبة 50% من الأجر، وساعة واحدة يوميًا لرعاية المولود حتى يتم السنة من عمره. كما منح القانون الموظف الأب إجازة مدتها 7 أيام عمل بكامل الأجر عند ولادة مولود له. هذا التساوي في المعاملة يعكس عدالة الإسلام وحرصه على الأسرة، ويُعد خطوة مهمة نحو تعزيز حقوق الموظفين وتوفير بيئة عمل آمنة وصحية.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
#التأديب_التربوي: نهج بنّاء لتصحيح السلوك
التأديب هو فن ومهارة ووسيلة بناءة تهدف إلى تصحيح السلوك وتحسينه، دون اللجوء إلى العنف أو الإيذاء. في بعض الثقافات، يُعتبر التأديب بالضرب أو العقاب الجسدي وسيلة لتأديب الأطفال. ومع ذلك، يُشكك الكثيرون في فعالية هذا النهج وقد يُعتبر غير مناسب أو حتى مؤذٍ.
بدلاً من ذلك، يمكننا استخدام طرق بنّاءة مثل الحوار والتفاهم، والتوجيه والتصحيح والتنبيه، وحرمان المشاغب من امتيازات معينة. هذه الطرق تعزز التنمية الإيجابية للأطفال وتساعدهم على تطوير مهاراتهم الاجتماعية والعاطفية.
من خلال التأديب التربوي، يمكننا بناء جيل واع ومثقف وقادر على اتخاذ القرارات الصحيحة.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
التأديب هو فن ومهارة ووسيلة بناءة تهدف إلى تصحيح السلوك وتحسينه، دون اللجوء إلى العنف أو الإيذاء. في بعض الثقافات، يُعتبر التأديب بالضرب أو العقاب الجسدي وسيلة لتأديب الأطفال. ومع ذلك، يُشكك الكثيرون في فعالية هذا النهج وقد يُعتبر غير مناسب أو حتى مؤذٍ.
بدلاً من ذلك، يمكننا استخدام طرق بنّاءة مثل الحوار والتفاهم، والتوجيه والتصحيح والتنبيه، وحرمان المشاغب من امتيازات معينة. هذه الطرق تعزز التنمية الإيجابية للأطفال وتساعدهم على تطوير مهاراتهم الاجتماعية والعاطفية.
من خلال التأديب التربوي، يمكننا بناء جيل واع ومثقف وقادر على اتخاذ القرارات الصحيحة.
https://www.group-telegram.com/Elias2011.com
Telegram
أبو إِلياس «باحث أكاديمي»
"ثائر ضدّ الظلم والطّغيان، أكتبُ إليكم مِن أرضِ الشام"
👍1👏1