حتى جاء أحد مشايخ الخزنوية وسلم عليه ودعاه إلى معرضه، ثم عزمه على الغداء لكن اعتذر منه.

ها هو الذي دفع الشيخ وقال عنه جاهل وقال عنا أطفال
ولا هذا ذكاء اصطناعي ولا كيف؟؟

هذا كلامي مع الشيخ يكذب ابا عمر ههه

ما رأي هذا الإرهابي بمن يقول : الله ثالث ثلاثة، ومحمد ليس رسول الله؟

هل أملى على الدول الإسلامية منعهم أيضا؟

{ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادࣰا یُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَشَدُّ حُبࣰّا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ یَرَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوۤا۟ إِذۡ یَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعَذَابِ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٦٥]

تنبيه: تاريخ الأشعرية حافل بتحريض الظلمة والطغاة ضد أهل السنة

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا﴾ [الأنعام: 112]

https://youtube.com/playlist?list=PL1GJ09M00J5bKiO-48b5HorA6tz45lhCc&si=cxBx4smI8ca_Sr9S

الشيخ يلمح إلى قول بشار عواد معروف
وهذا القول قريب منه فيما أذكر قول الشيخ عبد الله السعد
والشيخ ماهر يختار أن قول الترمذي: (حسن) يريد به الحسن الاصطلاحي المعروف.

وقد نبهني لهذا حين نقلت في درس لي أن الحسن عند الترمذي غير الحسن الاصطلاحي، وأخبرني أن العلماء عاملوه على التحسين الاصطلاحي.

والمسألة حيرت عددا من العلماء.

https://x.com/mahralfahl/status/1956701835663696284?s=35

لا تعجبنَّ من الكاذب إذا كذب، لكن اعجب من قلة حيائه حين يصر وهو يرى أن الله فضحه وأخزاه.
ولكن ماذا تفعل له وقد قال ربُّنا {إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب}

من في الطائرة أقرب إلى الله ممن هو على الأرض.

هذا ما يعتقده علماء المسلمين وعوامهم، خلافا للجهمية.

اعتراض: في الطائرة نصراني، وعلى الأرض ولي من أولياء الله فمن الأقرب؟

الجواب سهل، ولكن الجهمية يحبون المغالطة.

خالد بن الوليد مدفون في حمص، والمنافق ابن سلول في المدينة النبوية، فمن الأقرب إلى رسول الله؟

جواب هذا هو جواب ذاك.
قرب المودة والحب والمناصرة يكون بحسب الدين، وقرب المكان بحسب المكان.
والمعوّل عليه في النفع هو قرب المحبة والنصرة، واجتماعهما خير، جاء في قوله تعالى: {وقربناه نجيا} ذُكر أن الله جلّ ثناؤه أدناه، حتى سمع صريف القلم.
وأما قرب المناصرة ففي قوله {فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}

لقاء الأحبة رغم انف بعض الناس

عندنا روى أحمد (18524) عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ: أَنْ تُحِبَّ فِي اللهِ، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ.

وعند المبتدعة المستسلفة الضالة: الحب في النووي وابن حجر، والبغض في النووي وابن حجر.
ثم غَلَوا حتى جعلوا البغض في الجهمية بغضا في الله.
تباركت ربّنا وتعاليت عن ذلك، سبّوح قدوس، لا شريك لك.

نحمد الله على أن جعل أهل الباطل هم من ينادون بتفريق المسلمين، وبث المباغضة بينهم، وأنهم هم من يبدأ المسلمين المعاداة.

اللهم اشهد أننا ننادي إلى اجتماع كلمة المسلمين عليك وعلى رسولك وعلى أصول دينك. وأشهد على أتباع النووي بما يقولون ويفعلون.

-----
تنبيه: الشخص هذا ليس بيني وبينه أي نوع تواصل لا في صفحة ولا غيرها.

مغني تاب على يد الصوفية
لم يترك الغناء، ولكنه ترك......

﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴾

مجلس الشيخ محمد بن شمس الدين في دمشق

تريد تحبه بلاش؟!!

أُكلت يوم أُكل الثور الأبيض

أقول لبعض الأسماء المذكورة من المنتسبين للسلفية، صاحب المنشور وضعكم جنبا إلى جنب مع أسماء أشعرية للتحريض على أخيكم السني يا غثاء السيل

لهذا قفوا وقفة وراجعوا أنفسكم، يكفيكم خزيا وعارا أن صاحب المنشور رأى فيكم شدة وفجورا مع أخيكم في العقيدة لم يرها منكم حتى أعداؤكم في العقيدة بل ويكفيكم خزيا أن صاحب المنشور ظن مجرد الظن أنكم ستحرضون على أخيكم والجهمية في بلاد الشام يسرحون ويمرحون

في ظل التواجد الأشعري والرافضي في المنطقة وجهتم سهامكم لمن هو أقرب إليكم وخدمتم الجهمية والرافضة خدمة لم يكونوا يحلموا بها

وسيسجل التاريخ أن قوما يسمون مدجنة تركوا خصومهم
العقديين وضيقوا على أخيهم الذي طعن بخصومهم العقديين

لكن أبشروا بالذل والهوان، وتذكروا المثل القائل أُكلت يوم أُكل الثور الأبيض

نريد أن نعرف أي دين هذا وما استطعنا والله