Больница которую Ах1мад Афанди къудиса сиругьу построил по просьбе Саида Афанди къудиса сиругьу.

https://www.group-telegram.com/muftiyat_rd/10742

Мухаммад Ариф Афанди
и Сааду-Хаджиясул Мухаммад Афанди на зиярате в Узбекистане

https://www.group-telegram.com/vpomoshmuridam/3356

Третий Х1асан из Хаджалмахи, отец Абдуразака из 2 линии.

Когда я беседовал с одним из друзей этих людей которые первыми восстали ( раньше диктофонов) против Муфтий К1удиява и оставили адаб, хотя были мюридами Ах1мада Афанди и работают против К1удиява. Этот их товарищ сказал что он поговорить с ними, после как поговорил, пришёл ко мне и говорит -он такое мне рассказал что ты тоже не знаешь об этом,
я говорю что он рассказал ?
-он говорит мне аманат сделал что бы я никому не рассказывал.
И после этого он начал их поддерживать.
Конечно мне или тому кто может их ложь выявить они не будут рассказывать, а будут рассказывать тем кто им верит и проверить не сможет прада это или лож, ведь ему сделали аманат никому не рассказывать ,чтобы их ложь не выявилось.
Когда я был районным имамом троих которые считают себя большими алимами расссказывали в районе всякие истории, говорили что Ах1мад Афанди сам им рассказал и плохо отзывались о Муфтияте и о семье Муфтия, когда я начал разбираться с этим вопросом и расследовать то они начали на друг друга валить, это не я сказал, это другой сказал , я говорю ты же сказал по громкой связи четыре человека слышали тебя, нет говорит этот мой муг1алим рассказал который был рядом с вами.
Когда его Муг1аллим позвонил ему по громкой связи говорит ему , ты же это рассказывал мне и другим?
он говорит мне пришлось все на тебя свалить потому что он этого не понимает ( не зная что я рядом и всё слышу) после этого тоже я его несколько раз вызывал но он не пришел, а отправил своих представителей, которые сказали что он не признается что эти слова сказал и ты не докажешь.
Один из них встретился мне на одном из мавлидов и отдельно меня отвел и говорит
• действительно Муфтий нам так сказал,
• ⁠я говорю все знают как вы относитесь не уважительно к семье К1удиява и поэтому смысл этих слов другой и вам нужно было понять это и покаяться а не распространять так как вам хочется
• ⁠он говорит, конечно рассказывать не правильно, но ты мало что знаешь и действительно все так как мы рассказываем.
После когда у меня появилось возможность я спросил у Ах1мада Афанди къудиса сиругьу на счет того что они рассказывали,
- смысл слов Муфтия был совсем противоположный тому что они рассказывали,
• если вы не уважаете Мою семью мне что отказаться от них.
Вот так ини обманывают людей. Кто будет сомневаться в словах таких начитанных людей когда в один голос говорят что Муфтий сам им рассказывал.

Посмотрев видео чиркейских ребят, которые когда-то стояли бок о бок с Саидом Афанди, а теперь поносят Муфтият, заявляя при этом, что они «не против Муфтия», становится ясно: Абдулла Ацаев довёл их лишь до второго уровня противостояния Муфтию.

Почему же Ацаев не расскажет им, что он объявил войну не просто Муфтияту, а лично Муфтию Ахмад-хаджи?

Почему он не рассказал им обо всех доводах, которые Ахмад Афанди изложил братьям Ацаевым на встречах — два дня по два часа, всего четыре часа?

Доводах, доказывающих, что Абдулжалил выступил против Саида Афанди. Там были раскрыты такие факты, которые даже самым близким людям Ахмад Афанди раскрывает лишь частично.

В роликах, которые распространились, показано лишь 20% того, что знают близкие, а сами близкие знают, возможно, лишь 5% из того, что Ахмад Афанди может еще рассказать.

И пусть расскажут, какие детские оправдания они приводили на каждый из этих фактов. Если бы для этих поступков были какие-либо оправдания, разве сам Ахмад Афанди не привёл бы их для себя?

Ведь только шейхи могут давать оценку шейхам, и такую оценку уже дали Ахмад Афанди и Мала Мухаммад Афанди относительно мавлида и всего остального.

Но у них не нашлось ответа даже на то, почему Саид Афанди не здоровался с Абдулжалилом на последнем мавлиде и почему до самой гибели шейха отношения между ними оставались натянутыми.

Сколько времени до мавлида сохранялось это напряжение?
Неужели они могли не знать причину, но, тем не менее, заявили: «Не знаем причину».

Ведь даже с теми, у кого Саид Афанди забирал иджазу, он продолжал здороваться и не разрывал отношений. Ахмад Афанди, без сомнения, знает причину.

Поэтому неудивительно, что Абдулжалил был радостен, когда шёл на соболезнование, и на похоронах сказал:

«Это беда ему за то, что оставил адаб Саадухаджиясул Мухаммада».

Ахмад Афанди тогда сказал братьям Ацаевым:

«Я на всё это закрываю глаза, лишь бы не было смуты, хотя и не молчал в личных беседах. Теперь я даю вам последний шанс остановить эту смуту из Буйнакска — вы это сможете сделать», — и объяснил им, что именно нужно предпринять.

Но они, видимо, поняли, что всё исходит от самого Абдулжалиля, и решили не препятствовать, а поддержать своего шейха и встать во главе этой смуты, утверждая: «Саид Афанди нам сказал, что если его не станет, нужно идти в Буйнакск».

Если это так, почему Лабазанский в первый же день после выявления Ахмада Афанди приехал просить иджазу для Абдуллы Ацаева, а не у Абдулжалиля? Потому что он знал, кому завещан халат. Видимо, Абдулжалил не отказал им в иджазе.

Более того, они хотели аннулировать Ахмада Афанди, чтобы когда он не признает иджазу, данную смутьянам, его слова ничего не значили.

После этого у Ахмада Афанди не осталось иного выхода, кроме как открыть всё и закрыть двери Буйнакска, показав, что он имеет на это право.

Затем был создан фильм «Книга раздора», и до выхода фильма в эфир Абдулле Ацаеву было дано время закрыть двери смуты в Буйнакске. Но он ответил: «Я буду воевать».

До этого момента ни один мюрид Ахмада Афанди не допускал плохих мыслей в сторону Абдулжалиля, но после этих событий, что бы кто ни говорил, это уже не соответствует положению шейха тариката.

После всего этого, если кто-либо из мюридов решает остаться в Буйнакске, то он неизбежно должен согласиться с утверждениями:
1. Что Ахмад Афанди и Мала Мухаммад Афанди не являются шейхами. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
2. Обвинить всех шейхов, включая Саида Афанди, которые воспевали и слушали мавлиды, в грехе и нововведении, а всех, кто оправдывает это и дозволяет — обвинить в куфре. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
3. Обвинить Саида Афанди в том, что он якобы приводил недостоверные хадисы в своих книгах как утверждают лабазанские и семья Абдуллы Ацаева, с чем согласны и буйнакские. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
4. Противостоять пути, который указал Саид Афанди, и всем, кто следует этому пути: Муфтию Ахмад Афанди и тем, кто идет за ним, поскольку Муфтият не отклонился от этого пути ни на миллиметр.

Пусть каждый сделает свой выбор, чтобы больше не оставалось тех, кто сидит на двух стульях.
Пусть Аллах наставит нас на истинный путь!