#ИСС #от_подписчика #Острог_социология #антидогма
Для любого озарения необходимо два слагаемых: длительная концентрация и малоизученная субстанция, выводящая ум человека из колеи. Что-то вроде центра кристаллизации озарения.
Можно вспомнить историю про Архимеда, который долгое время решал поставленную перед ним задачу, и озарение пришло к нему в момент, когда он залез в переполненную ванну и вода перелилась за край. Эта переливающаяся вода послужила центром кристаллизации его озарения, результатом которого стал один из законов статики жидкостей и газов.
Для многих ученых и изобретателей таким центром кристаллизации являлся момент во сне. Несмотря на то, что впоследствии Менделеев отрицал факт того, что идея периодической таблицы элементов к нему пришла во сне, многие учёные и изобретатели не только не отрицали этого, но и наоборот, всячески подчеркивали факт озарения во сне. Думаю, так же было и у Менделеева. А его отрицание было реакцией на то, что его заслуги недооценивались теми, кто слышал об этом. Они не обращали внимания на то, что этому сну предшествовало 20 лет концентрации.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/A7MmZV27igw
  
  Для любого озарения необходимо два слагаемых: длительная концентрация и малоизученная субстанция, выводящая ум человека из колеи. Что-то вроде центра кристаллизации озарения.
Можно вспомнить историю про Архимеда, который долгое время решал поставленную перед ним задачу, и озарение пришло к нему в момент, когда он залез в переполненную ванну и вода перелилась за край. Эта переливающаяся вода послужила центром кристаллизации его озарения, результатом которого стал один из законов статики жидкостей и газов.
Для многих ученых и изобретателей таким центром кристаллизации являлся момент во сне. Несмотря на то, что впоследствии Менделеев отрицал факт того, что идея периодической таблицы элементов к нему пришла во сне, многие учёные и изобретатели не только не отрицали этого, но и наоборот, всячески подчеркивали факт озарения во сне. Думаю, так же было и у Менделеева. А его отрицание было реакцией на то, что его заслуги недооценивались теми, кто слышал об этом. Они не обращали внимания на то, что этому сну предшествовало 20 лет концентрации.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/A7MmZV27igw
Teletype
  
  ***
  Для любого озарения необходимо два слагаемых: длительная концентрация и малоизученная субстанция, выводящая ум человека из колеи. Что-то...
👍7❤1
  «Образовалось иго государства над землею, и русская земля стала как бы завоеванною… русский монарх получил значение деспота, а народ – значение раба невольника в своей земле».
Константин Аксаков специально для монархистов и прочих поклонников Романовых в 1855 году в записке на имя Александра Второго.
М.Шевченко
#вырусь
  
Константин Аксаков специально для монархистов и прочих поклонников Романовых в 1855 году в записке на имя Александра Второго.
М.Шевченко
#вырусь
👍14
  (ɔ) Р.И. Гильфанов, 28 апреля 2019 года
#Острог_метафизика #Острог_философия #Острог_заумь #логоцентризм
#Острог_комментарий
Oleg Mirvoda
>зародится новое универсальное глобальное учение, которое займёт место мировых религий
>«учёные-священники» новой эры будут являть собой нечто среднее между жрецами, алхимиками и собственно схоластами
Думаю что это произойдет потому что научное знание будет с одной стороны слишком сложно для непосредственного понимания человеком (даже умнейшими из людей). С другой стороны, оно будет неполным и открывать огромный простор для интерпретаций. Сейчас это уже происходит с квантовой механикой, в которой разбираются буквально несколько тысяч человек по всему миру и не имеют единого её понимания. Эта тенденция будет только нарастать и научное знание такого рода будет иметь нарастающее влияние на нашу жизнь.
В подобной ситуации применение религиозного подхода является как ни странно рациональным приёмом. Вера это инструмент действия в ситуации с неполной информацией, когда принимая решения мы и близко не знаем реальности, но вынуждены полагаться на наши убеждения, верить что наша картина реальности более-менее её отражает, пусть даже иногда этот подход и даёт осечки, просто потому что другого варианта нет. Людям придётся идти на ощупь в тёмном лабиринте и просто верить, что где-то впереди есть что-то значимое.
Дополнение к комментарию Олега Мирводы про необходимость синтеза науки и веры
Принято выделять три типа мышления:
1) #Мифологическое_мышление посредством гибкой интерпретации мифов, сюжетов и символов, что доминировало в эпоху Античности;
2) Религиозное мышление через следование священному писанию и его толкованиям, что доминировало в эпоху Средневековья;
3) Научное мышление — мышление в рамках научной методологии и скептицизма, что доминирует с эпохи Модерна.
Эта модель смены доминировавшего в Европе типа мышления — упрощение, которое ничего не говорит о происхождении различных видов интеллектуальной деятельности и знания (философии, науки). К тому же из неё непонятно, чем могли руководствоваться толкователи и реформаторы священных писаний.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/OeOcYH57aza
  
  #Острог_метафизика #Острог_философия #Острог_заумь #логоцентризм
#Острог_комментарий
Oleg Mirvoda
>зародится новое универсальное глобальное учение, которое займёт место мировых религий
>«учёные-священники» новой эры будут являть собой нечто среднее между жрецами, алхимиками и собственно схоластами
Думаю что это произойдет потому что научное знание будет с одной стороны слишком сложно для непосредственного понимания человеком (даже умнейшими из людей). С другой стороны, оно будет неполным и открывать огромный простор для интерпретаций. Сейчас это уже происходит с квантовой механикой, в которой разбираются буквально несколько тысяч человек по всему миру и не имеют единого её понимания. Эта тенденция будет только нарастать и научное знание такого рода будет иметь нарастающее влияние на нашу жизнь.
В подобной ситуации применение религиозного подхода является как ни странно рациональным приёмом. Вера это инструмент действия в ситуации с неполной информацией, когда принимая решения мы и близко не знаем реальности, но вынуждены полагаться на наши убеждения, верить что наша картина реальности более-менее её отражает, пусть даже иногда этот подход и даёт осечки, просто потому что другого варианта нет. Людям придётся идти на ощупь в тёмном лабиринте и просто верить, что где-то впереди есть что-то значимое.
Дополнение к комментарию Олега Мирводы про необходимость синтеза науки и веры
Принято выделять три типа мышления:
1) #Мифологическое_мышление посредством гибкой интерпретации мифов, сюжетов и символов, что доминировало в эпоху Античности;
2) Религиозное мышление через следование священному писанию и его толкованиям, что доминировало в эпоху Средневековья;
3) Научное мышление — мышление в рамках научной методологии и скептицизма, что доминирует с эпохи Модерна.
Эта модель смены доминировавшего в Европе типа мышления — упрощение, которое ничего не говорит о происхождении различных видов интеллектуальной деятельности и знания (философии, науки). К тому же из неё непонятно, чем могли руководствоваться толкователи и реформаторы священных писаний.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/OeOcYH57aza
Teletype
  
  ***
  Oleg Mirvoda
👏4🤔2👎1
  Генсек НАТО Марк Рютте объясняет, почему они не сбивают российские самолеты — потому что НАТО кратно сильнее.
Логика понятна — это снисходительная логика благородного господина: если ты батя и альфач, а у тебя под ногами прыгает пигмей, то не обязательно его пинать, можно просто улыбнуться — силач и господин выше того, чтобы отвлекаться на дикаря.
Вестерны действительно рассматривают русских как белых негров — дикарей из Азии. Я лично это наблюдаю в своих беседах с западниками и коллегами, кто ездит на разные форумы НАТО.
Но с этой понятной логикой есть проблема — русские так не мыслят: русские понимают только силу.
Это связано с тем, что русский не живет в реальном мире, он живет в мире придуманном; основа русского мироощущения — казаться, а не быть.
Русский никогда не признает, что его культура глубоко вторична, а научных прорывов и достижений кот наплакал.
Русский никогда не признает, что 80% их технологий — это копии с Запада, от военной техники до автопрома и холодильников — того самого Запада, который на острие человеческого развития и прогресса.
Если русский все это начинает признавать — у единиц это получается — это его первый шаг, чтобы перестать быть русским; и он действительно начинает выдавливать из себя русского по капле. Такие перебираются на тот же Запад и развиваются там — это колоссальное усилие, надо отметить честь и уважение этим людям.
Так вот Рютте этого не понимает: во-первых, пигмей не считает себя пигмеем, а во-вторых, то, что один пигмей — не проблема, как и десяток, но если их сотня или две, то у сильного господина могут стать проблемы.
Игаль Левин
#цайтгайст #постполитика #русология
https://surl.li/eykjgn
  
  
  
  
  
Логика понятна — это снисходительная логика благородного господина: если ты батя и альфач, а у тебя под ногами прыгает пигмей, то не обязательно его пинать, можно просто улыбнуться — силач и господин выше того, чтобы отвлекаться на дикаря.
Вестерны действительно рассматривают русских как белых негров — дикарей из Азии. Я лично это наблюдаю в своих беседах с западниками и коллегами, кто ездит на разные форумы НАТО.
Но с этой понятной логикой есть проблема — русские так не мыслят: русские понимают только силу.
Это связано с тем, что русский не живет в реальном мире, он живет в мире придуманном; основа русского мироощущения — казаться, а не быть.
Русский никогда не признает, что его культура глубоко вторична, а научных прорывов и достижений кот наплакал.
Русский никогда не признает, что 80% их технологий — это копии с Запада, от военной техники до автопрома и холодильников — того самого Запада, который на острие человеческого развития и прогресса.
Если русский все это начинает признавать — у единиц это получается — это его первый шаг, чтобы перестать быть русским; и он действительно начинает выдавливать из себя русского по капле. Такие перебираются на тот же Запад и развиваются там — это колоссальное усилие, надо отметить честь и уважение этим людям.
Так вот Рютте этого не понимает: во-первых, пигмей не считает себя пигмеем, а во-вторых, то, что один пигмей — не проблема, как и десяток, но если их сотня или две, то у сильного господина могут стать проблемы.
Игаль Левин
#цайтгайст #постполитика #русология
https://surl.li/eykjgn
👍17👎2
  Два года назад, в октябре 2023-го, Острог прогнозировал: «Американцам предстоят разнонаправленные инверсии, одни из которых будут изоляционистскими по вектору, другие, напротив, — экспансионистскими, вплоть до прямого участия армии США в вооруженных конфликтах. Манихейские тенденции будут только нарастать, и наивно думать, что с новой победой Трампа (или, наоборот, тюремным сроком для него) этот процесс остановится».
На наших глазах этот прогноз сбывается. США сперва вводят тарифы против Китая, потом заключают сделку и снова объявляют торговую войну — и всё это за полгода. Саммит с Путиным то назначается, то почти сразу отменяется. Риторика в отношении Украины меняет тональность буквально в течение одного дня. Всё это — признаки нарушенного баланса между дуальными оппозициями, на которых построена американская цивилизация. Если раньше между черными и белыми, либералами и консерваторами, мужчинами и женщинами действовали некие медиативные механизмы, то сейчас налицо общественная сепарация по манихейскому принципу: наши — хорошие, ваши — плохие. Лихорадит весь социум, и это не может не отразиться на работе госаппарата.
Резкие колебания во внешней политике принято списывать непосредственно на Трампа: слишком непредсказуем, жаждет Нобелевской премии, симпатизирует Путину и так далее. Всё так, но эти элементы не являются определяющими. Будь на его месте Камала Харрис, подземная тектоника американского общества точно так же отражалась бы в ее поведении. И диванные аналитики тоже находили бы массу причин, от личной некомпетентности до ПМС, игнорируя тот факт, что президент — плоть от плоти американской культуры и подвержен тем же поветриям, что и рядовые граждане.
#Острологический_прогноз #Острог_западный #злоба_дня #МГК@vostroge
https://surl.lu/xiiezp
  
  
  
  
  
На наших глазах этот прогноз сбывается. США сперва вводят тарифы против Китая, потом заключают сделку и снова объявляют торговую войну — и всё это за полгода. Саммит с Путиным то назначается, то почти сразу отменяется. Риторика в отношении Украины меняет тональность буквально в течение одного дня. Всё это — признаки нарушенного баланса между дуальными оппозициями, на которых построена американская цивилизация. Если раньше между черными и белыми, либералами и консерваторами, мужчинами и женщинами действовали некие медиативные механизмы, то сейчас налицо общественная сепарация по манихейскому принципу: наши — хорошие, ваши — плохие. Лихорадит весь социум, и это не может не отразиться на работе госаппарата.
Резкие колебания во внешней политике принято списывать непосредственно на Трампа: слишком непредсказуем, жаждет Нобелевской премии, симпатизирует Путину и так далее. Всё так, но эти элементы не являются определяющими. Будь на его месте Камала Харрис, подземная тектоника американского общества точно так же отражалась бы в ее поведении. И диванные аналитики тоже находили бы массу причин, от личной некомпетентности до ПМС, игнорируя тот факт, что президент — плоть от плоти американской культуры и подвержен тем же поветриям, что и рядовые граждане.
#Острологический_прогноз #Острог_западный #злоба_дня #МГК@vostroge
https://surl.lu/xiiezp
👏7👍3
  #Острог_ИССледования #Острог_заумь #Острог_метафизика Острог_страницы, №24
Семен Петриков
Дьявольские Корреляции: рецензия на монографию И. Данилевского, 9
В третьей части книги рассматривается квантово-нелокальная парадигма в контексте современного философского знания. Этот раздел начинается с идей "психоделических гуру". Озвучиваются их идеи довольно поверхностно, однако есть важный нюанс: в их ряду упоминается Фритьоф Капра и его книга "Дао Физики", по мнению Данилевского послужившая своего рода спусковым крючком для психоделического движения. В отличие от других его представителей: Лири, Лилли, Уотса, Уилбера, Грофа и пр., Фритьоф Капра был физиком-ядерщиком. Это свидетельствует в пользу холистического подхода. Далее рассматриваются недостатки Копенгагенской интерпретации. Приводится (и тут же опровергается) критика этой модели Эйнштейном. "Скрытые переменные" отправляются на свалку истории, вместе с метафизическими сущностями вроде флогистона или божьего провидения. Однако делается оговорка, что скрытые переменные могут существовать на нелокальном уровне - в подтверждение приводятся работы Д. Бома, которого можно считать основоположником "голографической метафоры". Бом утверждает, что субквантовый мир, отвергнутый Нильсом Бором, существует, но мы не можем наблюдать и ощущать его; в то же время мы не можем отказаться от концепции субквантового "глубокого мира", поскольку наблюдаемые эффекты нелокальных корреляций без него необъяснимы. Бомовская нелокальность продолжалась бы бесконечно даже после нашего исчезновения. Приводятся выдержки из Р. Уилсона о морфогенетическом и о нелокальном уровнях психики. Морфогенетическая система содержит в себе личности и опыт всех живых существ. Обнаружив морфогенетическую систему, Фрейд и Юнг дали ей название "коллективного бессознательного", Т. Лири в опытах с ЛСД продвинулся дальше, введя понятие "нейрогенетическая цепь", а Гроф - понятие "филогенетическое бессознательное". Первая научная модель этого уровня принадлежит Р. Шелдрейку - в отличие от своих предшественников Шелдрейк как биолог знал, что неэготическая информация не может содержаться в генах, так как гены кодируют белки и не более. Возможно, морфогенетическая связь существует между генами, но не может быть обнаружена в них. Нелокальная система просматривается в немногих йогах, поэтах, мистиках и шаманах. Нелокальное "я" находится вне времени и пространства, и его ещё не удавалось полностью перевести на язык концептуального мышления. О нём, пожалуй, можно говорить лишь апофатически, называя то, чем оно не является - "не-ум", "не-делание", "не-существование". Когда оккультиста Алистера Кроули спросили, что такое Дао, он ответил: "Результат вычитания Вселенной из самой себя". Дальше речь идёт о некопенгагенских интерпретациях и фундаментальной асимметрии глубокой реальности. Упоминается многомировая интерпретация. Из общего среза некопенгагенских знаний делается вывод, что на данный момент не существует интерпретации, позволяющей переносить законы квантовой механики на проявления психического мира - возможно, создание такой интерпретации - дело будущего. В этой главе Данилевский предостерегает читателей от "дурного холизма" - попыток буквально натянуть законы квантового мира на психические процессы. С точки зрения автора проект "Quantym Mind" в нынешнем варианте иллюзорен, поскольку речь в нём идёт в основном про "Mind", то есть почти исключительно про разум - тогда как квантоподобность стоит искать в бессознательном.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/JjPyWQQy6cE
  
  Семен Петриков
Дьявольские Корреляции: рецензия на монографию И. Данилевского, 9
В третьей части книги рассматривается квантово-нелокальная парадигма в контексте современного философского знания. Этот раздел начинается с идей "психоделических гуру". Озвучиваются их идеи довольно поверхностно, однако есть важный нюанс: в их ряду упоминается Фритьоф Капра и его книга "Дао Физики", по мнению Данилевского послужившая своего рода спусковым крючком для психоделического движения. В отличие от других его представителей: Лири, Лилли, Уотса, Уилбера, Грофа и пр., Фритьоф Капра был физиком-ядерщиком. Это свидетельствует в пользу холистического подхода. Далее рассматриваются недостатки Копенгагенской интерпретации. Приводится (и тут же опровергается) критика этой модели Эйнштейном. "Скрытые переменные" отправляются на свалку истории, вместе с метафизическими сущностями вроде флогистона или божьего провидения. Однако делается оговорка, что скрытые переменные могут существовать на нелокальном уровне - в подтверждение приводятся работы Д. Бома, которого можно считать основоположником "голографической метафоры". Бом утверждает, что субквантовый мир, отвергнутый Нильсом Бором, существует, но мы не можем наблюдать и ощущать его; в то же время мы не можем отказаться от концепции субквантового "глубокого мира", поскольку наблюдаемые эффекты нелокальных корреляций без него необъяснимы. Бомовская нелокальность продолжалась бы бесконечно даже после нашего исчезновения. Приводятся выдержки из Р. Уилсона о морфогенетическом и о нелокальном уровнях психики. Морфогенетическая система содержит в себе личности и опыт всех живых существ. Обнаружив морфогенетическую систему, Фрейд и Юнг дали ей название "коллективного бессознательного", Т. Лири в опытах с ЛСД продвинулся дальше, введя понятие "нейрогенетическая цепь", а Гроф - понятие "филогенетическое бессознательное". Первая научная модель этого уровня принадлежит Р. Шелдрейку - в отличие от своих предшественников Шелдрейк как биолог знал, что неэготическая информация не может содержаться в генах, так как гены кодируют белки и не более. Возможно, морфогенетическая связь существует между генами, но не может быть обнаружена в них. Нелокальная система просматривается в немногих йогах, поэтах, мистиках и шаманах. Нелокальное "я" находится вне времени и пространства, и его ещё не удавалось полностью перевести на язык концептуального мышления. О нём, пожалуй, можно говорить лишь апофатически, называя то, чем оно не является - "не-ум", "не-делание", "не-существование". Когда оккультиста Алистера Кроули спросили, что такое Дао, он ответил: "Результат вычитания Вселенной из самой себя". Дальше речь идёт о некопенгагенских интерпретациях и фундаментальной асимметрии глубокой реальности. Упоминается многомировая интерпретация. Из общего среза некопенгагенских знаний делается вывод, что на данный момент не существует интерпретации, позволяющей переносить законы квантовой механики на проявления психического мира - возможно, создание такой интерпретации - дело будущего. В этой главе Данилевский предостерегает читателей от "дурного холизма" - попыток буквально натянуть законы квантового мира на психические процессы. С точки зрения автора проект "Quantym Mind" в нынешнем варианте иллюзорен, поскольку речь в нём идёт в основном про "Mind", то есть почти исключительно про разум - тогда как квантоподобность стоит искать в бессознательном.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/JjPyWQQy6cE
Teletype
  
  Дьявольские Корреляции: рецензия на монографию И. Данилевского, 9
  Семен Петриков
👍6❤1
  мнение #Острог_западный #Острог_книги #вразнос #психотизация_России
Поскольку в РФ, не имея никаких своих идей, продолжают эксплуатировать мемы борьбы с фашистами за мир, придуманные, кажется, Радеком еще в середине 20х, то почему же запретившего антифу как террористическую организацию Трампа там до сих пор не зачислили в фашистские ставленники империалистической реакции? с точки зрения классического совкового марксизма, сейчас в США происходит фашистский переворот как выражающий отчаяние мелкой и средней буржуазии перед лицом либерального глобализма, спонсируемого картелями и монополиями крупной буржуазии.
Но не могут в нынешней шизороссии свести концы с концами. Потому что нет у них никакой сколь-нибудь последовательной идеологии, есть подвижный бриколяж концептуализма, в котором слова просто пустые означающие, которые можно складывать как угодно. Но как не складывай, все время получается слово жопа. Жопа и есть кенотаф РФ.
У Проханова, последний роман которого вдруг решил прочитать (никогда не читал его говнописьмен) легко расшифровываемый Чубайс в союзе с Сурковым, Серебренниковым, Мау, вероятно Венедиктовым и еще какими то персонажами, которых я не расшифровал - пытается осуществить переход от реальной России в Россию мнимую, под руководством Лондона, чтобы помешать войне с Украиной.
Не знаю пока куда все в итоге придет, потому что главный персонаж там, присягнувший делу перехода в мнимую Россию - Пригожин, и ясно что cурков с чубайсом будут повержены всесильным одноглазым кардиналом президента троевидова, - но на деле не без участия тропомана Проханова РФ давно совершила уже скачок в царство мнимостей, или точнее от мнимостей первого порядка к мнимостям второго, третьего и так далее. Это мир победившего концептуализма и адекватно его описывает лишь поэзия и проза Пригова. Хотя в этом мире зеркал миметизма слово адекватность явно лишнее.
Поэтому требовать от шизоидов сколь-нибудь последовательного нанизывания даже просто слов - бессмысленно.
Совецко-сталинская Россия в этом отношении от нынешней шизоРФ радикально отличалась как раз тем, что слова там старались собирать в непротиворечивое целое. Слова они конечно были опустошены, но у них был собственный мир последовательного более менее связывания, а нынешние наследники мира красных мнимостей утеряли даже это и очень похожи на описанных Борхесом бессмертных, сидящих на берегу почти высохшего ручейка бывшей реки бессмертия у безумных развалин города бессмертных, фрагменты руин которого переставлены в попытке реконструировать Город самым безумным образом.
dt, ред.
https://surl.li/qtxnij
  
  
  
  
  
Поскольку в РФ, не имея никаких своих идей, продолжают эксплуатировать мемы борьбы с фашистами за мир, придуманные, кажется, Радеком еще в середине 20х, то почему же запретившего антифу как террористическую организацию Трампа там до сих пор не зачислили в фашистские ставленники империалистической реакции? с точки зрения классического совкового марксизма, сейчас в США происходит фашистский переворот как выражающий отчаяние мелкой и средней буржуазии перед лицом либерального глобализма, спонсируемого картелями и монополиями крупной буржуазии.
Но не могут в нынешней шизороссии свести концы с концами. Потому что нет у них никакой сколь-нибудь последовательной идеологии, есть подвижный бриколяж концептуализма, в котором слова просто пустые означающие, которые можно складывать как угодно. Но как не складывай, все время получается слово жопа. Жопа и есть кенотаф РФ.
У Проханова, последний роман которого вдруг решил прочитать (никогда не читал его говнописьмен) легко расшифровываемый Чубайс в союзе с Сурковым, Серебренниковым, Мау, вероятно Венедиктовым и еще какими то персонажами, которых я не расшифровал - пытается осуществить переход от реальной России в Россию мнимую, под руководством Лондона, чтобы помешать войне с Украиной.
Не знаю пока куда все в итоге придет, потому что главный персонаж там, присягнувший делу перехода в мнимую Россию - Пригожин, и ясно что cурков с чубайсом будут повержены всесильным одноглазым кардиналом президента троевидова, - но на деле не без участия тропомана Проханова РФ давно совершила уже скачок в царство мнимостей, или точнее от мнимостей первого порядка к мнимостям второго, третьего и так далее. Это мир победившего концептуализма и адекватно его описывает лишь поэзия и проза Пригова. Хотя в этом мире зеркал миметизма слово адекватность явно лишнее.
Поэтому требовать от шизоидов сколь-нибудь последовательного нанизывания даже просто слов - бессмысленно.
Совецко-сталинская Россия в этом отношении от нынешней шизоРФ радикально отличалась как раз тем, что слова там старались собирать в непротиворечивое целое. Слова они конечно были опустошены, но у них был собственный мир последовательного более менее связывания, а нынешние наследники мира красных мнимостей утеряли даже это и очень похожи на описанных Борхесом бессмертных, сидящих на берегу почти высохшего ручейка бывшей реки бессмертия у безумных развалин города бессмертных, фрагменты руин которого переставлены в попытке реконструировать Город самым безумным образом.
dt, ред.
https://surl.li/qtxnij
👍10⚡3😁1💯1
  #Острог_философия #Острог_концепт #Острог_заумь
Время - не приговор и не дурная бесконечность. Эффективный наблюдатель, личность, строит свой путь сам. А реперные точки (Киркоров, Мизулина, хамоватые продавцы в соседнем магазине, Путин, Трамп, Ким Чен Ын, Елизавета II, и даже неизменный алкоголик-сосед, перехватывающий "соточку до пятого числа") - они на то и реперные, по ним понимаешь, где и на каком отрезке ты находишься, пора ли уже освобождаться от того, что тебя связывает, или нет. Это как температура 40 на градуснике. Осознанного вам путешествия по времени, уважаемые читатели.
Анна Мьювинг, 2019
полный текст читайте по ссылке https://teletype.in/@ostrog/7XMvYL3sNZZ
  
  Время - не приговор и не дурная бесконечность. Эффективный наблюдатель, личность, строит свой путь сам. А реперные точки (Киркоров, Мизулина, хамоватые продавцы в соседнем магазине, Путин, Трамп, Ким Чен Ын, Елизавета II, и даже неизменный алкоголик-сосед, перехватывающий "соточку до пятого числа") - они на то и реперные, по ним понимаешь, где и на каком отрезке ты находишься, пора ли уже освобождаться от того, что тебя связывает, или нет. Это как температура 40 на градуснике. Осознанного вам путешествия по времени, уважаемые читатели.
Анна Мьювинг, 2019
полный текст читайте по ссылке https://teletype.in/@ostrog/7XMvYL3sNZZ
Teletype
  
  ***
  Замечательно, что даже в северной Корее сменился президент, но и новый президент Северной Кореи встречается все с тем же Путиным...
👍9⚡1
  #Острог_сознание #Острог_метафизика #Острог_философия
«Да, я действительно создаю мир умом из ничего. Я делаю это постоянно, миг за мигом, и восприятие мое полностью тождественно творению – как во сне.
Но я в этом бизнесе не один. И я в нем не первый день. Нас много, и все остальные делают то же самое. Мы уже раскрутили маховик. Мир прорисован в мельчайших деталях нашими умами, которые есть один и тот же божий ум, разделившийся в перчатке с мириадами пальцев.
Мы сами создаем то, что видим. Но перед этим мы видим то, что создаем. И это не два, а один – как курица и яйцо. Хоть к акту творения/восприятия и можно приближаться с разных сторон, сам он неделим и непостижим, а мы есть просто его сервопривод.
Все начали еще Адам с Евой – а мы только реставрируем фреску. Не делать этого мы не можем. Даже если мы не хотим создавать мир, инерция сотворенного заставляет нас совершать это ежесекундно – точно так же, как момент маховика на тренажере вынуждает крутить педали, хочешь или нет.
Маховик представить легко. Но вращаться такой диск может только в одной плоскости – перпендикулярно оси. А вообразите-ка массивный шар, способный крутиться в любом направлении вокруг неподвижной центральной точки (будем считать, что круглый шарнир в его центре закрепили в четвертом измерении).
И вот вы оказались на поверхности такого шара – и куда-то по ней пошли. Допустим, за пивом или потрахаться. Каждым своим шагом вы раскручиваете шар под ногами. Он начинает вращаться; в нем накапливается кинетическая энергия, созданная вами. Но вы на поверхности шара не один. Там еще несколько миллиардов человек, и все хотят пива и трахаться, и неумолимо идут к своей цели.
Все воздействия на реальность автоматически сложатся в векторную сумму – и шар станет вращаться строго определенным образом. Можно сказать, «объективным». Его спин будет одинаков для всех, и ходить по его поверхности легче всего окажется тем, кто шагает как большинство.
Этот виртуальный шар и есть наша Земля. Совокупным усилием наших зыбких нереальных умов мы создаем железобетонно объективную галлюцинацию, известную как реальность.
Земной шар – это не небесное тело и даже не панорама перед нашими глазами, отраженная в наших умах. Это кармический маховик, вынуждающий нас ежесекундно создавать реальность практически так же, как миг назад. А бытие – это и есть все мы вместе, прокручивающие карму вечности."
В.Пелевин, A Sinistra
Арт Вилами по воде (2018), Александр Акуционок
https://teletype.in/@ostrog/JG3TLKpKRqb
  
  «Да, я действительно создаю мир умом из ничего. Я делаю это постоянно, миг за мигом, и восприятие мое полностью тождественно творению – как во сне.
Но я в этом бизнесе не один. И я в нем не первый день. Нас много, и все остальные делают то же самое. Мы уже раскрутили маховик. Мир прорисован в мельчайших деталях нашими умами, которые есть один и тот же божий ум, разделившийся в перчатке с мириадами пальцев.
Мы сами создаем то, что видим. Но перед этим мы видим то, что создаем. И это не два, а один – как курица и яйцо. Хоть к акту творения/восприятия и можно приближаться с разных сторон, сам он неделим и непостижим, а мы есть просто его сервопривод.
Все начали еще Адам с Евой – а мы только реставрируем фреску. Не делать этого мы не можем. Даже если мы не хотим создавать мир, инерция сотворенного заставляет нас совершать это ежесекундно – точно так же, как момент маховика на тренажере вынуждает крутить педали, хочешь или нет.
Маховик представить легко. Но вращаться такой диск может только в одной плоскости – перпендикулярно оси. А вообразите-ка массивный шар, способный крутиться в любом направлении вокруг неподвижной центральной точки (будем считать, что круглый шарнир в его центре закрепили в четвертом измерении).
И вот вы оказались на поверхности такого шара – и куда-то по ней пошли. Допустим, за пивом или потрахаться. Каждым своим шагом вы раскручиваете шар под ногами. Он начинает вращаться; в нем накапливается кинетическая энергия, созданная вами. Но вы на поверхности шара не один. Там еще несколько миллиардов человек, и все хотят пива и трахаться, и неумолимо идут к своей цели.
Все воздействия на реальность автоматически сложатся в векторную сумму – и шар станет вращаться строго определенным образом. Можно сказать, «объективным». Его спин будет одинаков для всех, и ходить по его поверхности легче всего окажется тем, кто шагает как большинство.
Этот виртуальный шар и есть наша Земля. Совокупным усилием наших зыбких нереальных умов мы создаем железобетонно объективную галлюцинацию, известную как реальность.
Земной шар – это не небесное тело и даже не панорама перед нашими глазами, отраженная в наших умах. Это кармический маховик, вынуждающий нас ежесекундно создавать реальность практически так же, как миг назад. А бытие – это и есть все мы вместе, прокручивающие карму вечности."
В.Пелевин, A Sinistra
Арт Вилами по воде (2018), Александр Акуционок
https://teletype.in/@ostrog/JG3TLKpKRqb
Teletype
  
  ***
  «Да, я действительно создаю мир умом из ничего. Я делаю это постоянно, миг за мигом, и восприятие мое полностью тождественно творению...
👍6❤3
  Алена Арзамасская - казачка, из служилых эрзян.
Родилась в казачьем селе Выездная Слобода под Арзамасом. Ещё в молодости её насильно выдали замуж за пожилого крестьянина, но тот прожил недолго, и вскоре она стала вдовой. От нужды она постриглась в монахини в Арзамасском Николаевском монастыре. Здесь она обучилась грамоте, узнала народное врачевание. Разработала лекарство от гнойных ран.
В 1669 году, когда началось восстание Степана Разина, Алёна покинула монастырь и присоединилась к восставшим. Ей удалось собрать отряд из 300—400 человек, и с ним она направилась к городу Темникову, расположенном на притоке Оки Мокше. В 1670 году её отряд объединился с отрядом Фёдора Сидорова, разбил отряд воеводы Арзамаса Леонтия Шайсукова. После этого повела отряды численностью до 700 человек от Арзамаса к Шацку, затем повернула и взяла Темников. Алёна более двух месяцев управляла городом и войском. В отряде насчитывалось более 2000 повстанцев.
30 ноября 1670 года войско Алёны было атаковано царскими войсками и разгромлено. Алёна была захвачена в Темникове воеводой Ю. А. Долгоруковым. После пыток её осудили к сожжению в срубе как разбойницу и еретичку, подозреваемую в колдовстве. Приговор приведён был в исполнение 4 декабря 1670 года
Казнь Алёны привлекла внимание современников-иностранцев (И. Ю. Марций). Ценный рассказ об Алёне Арзамасской сохранился в опубликованной в 1677 году в Альтоне (Германия) брошюре «Поучительные досуги Иоганна Фриша или примечательные и вдумчивые беседы, в которых речь идёт о полезных и поучительных материях, а также каждый раз сообщается о важнейших событиях нашего времени». Иоганн Фриш пишет:
Через несколько дней после казни Разина была сожжена монахиня, которая, находясь с ним [заодно], подобно амазонке, превосходила мужчин своей необычной отвагой. Когда часть его войск была разбита Долгоруковым, она, будучи их предводителем, укрылась в церкви и продолжала там так упорно сопротивляться, что сперва расстреляла все свои стрелы, убив при этом ещё семерых или восьмерых, а после того, как увидела, что дальнейшее сопротивление невозможно, отвязала саблю, отшвырнула её и с распростёртыми руками бросилась навзничь к алтарю. В этой позе она и была найдена и пленена ворвавшимися [солдатами]. Она должна была обладать небывалой силой, так как в армии Долгорукова не нашлось никого, кто смог бы натянуть до конца принадлежавший ей лук. Её мужество проявилось также во время казни, когда она спокойно взошла на край хижины, сооружённой по московскому обычаю из дерева, соломы и других горючих вещей, и, перекрестившись и свершив другие обряды, смело прыгнула в неё, захлопнула за собой крышку и, когда всё было охвачено пламенем, не издала ни звука.
*
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/xmOE1gHAwdH
  
  Родилась в казачьем селе Выездная Слобода под Арзамасом. Ещё в молодости её насильно выдали замуж за пожилого крестьянина, но тот прожил недолго, и вскоре она стала вдовой. От нужды она постриглась в монахини в Арзамасском Николаевском монастыре. Здесь она обучилась грамоте, узнала народное врачевание. Разработала лекарство от гнойных ран.
В 1669 году, когда началось восстание Степана Разина, Алёна покинула монастырь и присоединилась к восставшим. Ей удалось собрать отряд из 300—400 человек, и с ним она направилась к городу Темникову, расположенном на притоке Оки Мокше. В 1670 году её отряд объединился с отрядом Фёдора Сидорова, разбил отряд воеводы Арзамаса Леонтия Шайсукова. После этого повела отряды численностью до 700 человек от Арзамаса к Шацку, затем повернула и взяла Темников. Алёна более двух месяцев управляла городом и войском. В отряде насчитывалось более 2000 повстанцев.
30 ноября 1670 года войско Алёны было атаковано царскими войсками и разгромлено. Алёна была захвачена в Темникове воеводой Ю. А. Долгоруковым. После пыток её осудили к сожжению в срубе как разбойницу и еретичку, подозреваемую в колдовстве. Приговор приведён был в исполнение 4 декабря 1670 года
Казнь Алёны привлекла внимание современников-иностранцев (И. Ю. Марций). Ценный рассказ об Алёне Арзамасской сохранился в опубликованной в 1677 году в Альтоне (Германия) брошюре «Поучительные досуги Иоганна Фриша или примечательные и вдумчивые беседы, в которых речь идёт о полезных и поучительных материях, а также каждый раз сообщается о важнейших событиях нашего времени». Иоганн Фриш пишет:
Через несколько дней после казни Разина была сожжена монахиня, которая, находясь с ним [заодно], подобно амазонке, превосходила мужчин своей необычной отвагой. Когда часть его войск была разбита Долгоруковым, она, будучи их предводителем, укрылась в церкви и продолжала там так упорно сопротивляться, что сперва расстреляла все свои стрелы, убив при этом ещё семерых или восьмерых, а после того, как увидела, что дальнейшее сопротивление невозможно, отвязала саблю, отшвырнула её и с распростёртыми руками бросилась навзничь к алтарю. В этой позе она и была найдена и пленена ворвавшимися [солдатами]. Она должна была обладать небывалой силой, так как в армии Долгорукова не нашлось никого, кто смог бы натянуть до конца принадлежавший ей лук. Её мужество проявилось также во время казни, когда она спокойно взошла на край хижины, сооружённой по московскому обычаю из дерева, соломы и других горючих вещей, и, перекрестившись и свершив другие обряды, смело прыгнула в неё, захлопнула за собой крышку и, когда всё было охвачено пламенем, не издала ни звука.
*
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/xmOE1gHAwdH
Teletype
  
  Алена Арзамасская - казачка, из служилых эрзян.
  Родилась в казачьем селе Выездная Слобода под Арзамасом. Ещё в молодости её насильно выдали замуж за пожилого крестьянина, но тот прожил...
👍8⚡4
  Он думал о заветном дне, когда случится Великий Переход, и все обитатели России Подлинной устремятся в Россию Мнимую, и местом перехода будет его сердце, ибо там пересекаются обе России. Миллионы людей устремятся в его сердце, чтобы поскорее покинуть Россию и населить Африку. И хватит ли в его сердце места, чтобы принять миллионы русских? Сможет ли его еврейское сердце принять несметное количество русских, желающих покинуть Россию? И тогда встанет проблема их расселения и смешения с населением Африки. Чёрные русские смешаются с белыми неграми, и возникнет серая раса. Москва превратится в Банги, а здесь появится колокольня Ивана Великого и Выставка достижений народного хозяйства, где будет открыта великолепная картинная галерея, куда переедет коллекция картин из склада древесных изделий.
Александр Проханов. "Лемнер".
#что_есть_русское #третий_эшелон
  
Александр Проханов. "Лемнер".
#что_есть_русское #третий_эшелон
🔥11
  #эксклюзив #эра_никчемности #Острог_социология #Острог_концепт
«Вера в меритократию не только ложна: она вредна для вас»
"Мы верны нашему кредо, когда маленькая девочка, рожденная в самой суровой нищете, знает, что у нее такие же шансы на успех, как и у всех остальных ..." Барак Обама, инаугурационная речь, 2013
‘Мы должны создать равные условия для американских компаний и работников. Дональд Трамп, инаугурационная речь, 2017"
Меритократия стала главным социальным идеалом. Политики всего идеологического спектра постоянно возвращаются к теме, что награды в жизни – деньги, власть, рабочие места, поступление в университет – должны распределяться в соответствии с навыками и усилиями. Наиболее распространенной метафорой является "ровное игровое поле" (равные условия игры (прим. перев.)), на котором игроки могут подняться до положения, соответствующего их заслугам. Концептуально и морально меритократия представлена как противоположность таким системам, как наследственная аристократия, в которой социальное положение определяется лотереей рождения. При меритократии богатство и преимущества являются законной компенсацией заслуг, а не случайным стечением непредвиденных событий.
Большинство людей не просто думают, что мир должен двигаться к меритократии, они думают, что он уже меритократичен. В Великобритании 84% респондентов, участвовавших в британском исследовании социальных установок 2009 года, заявили, что тяжелая работа либо "необходима", либо "очень важна", когда это ведет к продвижению вперед, а в 2016 году Институт Брукингса обнаружил, что 69% американцев считают, что люди вознаграждаются за интеллект и навыки. Респонденты в обеих странах считают, что внешние факторы, такие как удача и выход из богатой семьи, гораздо менее важны. Хотя эти идеи наиболее ярко выражены в этих двух странах, они популярны во всем мире.
При всей распространенности мнения, что успех или неудача в мире определяются заслугами, а не удачей, оно явно ложно. Это не менее важно, так как сама заслуга в значительной степени является результатом удачи. Талант и способность к решительным усилиям, иногда называемые "мужеством", во многом зависят от генетически заложенных способностей и воспитания.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/-nSUjXDrt4v
  
  «Вера в меритократию не только ложна: она вредна для вас»
"Мы верны нашему кредо, когда маленькая девочка, рожденная в самой суровой нищете, знает, что у нее такие же шансы на успех, как и у всех остальных ..." Барак Обама, инаугурационная речь, 2013
‘Мы должны создать равные условия для американских компаний и работников. Дональд Трамп, инаугурационная речь, 2017"
Меритократия стала главным социальным идеалом. Политики всего идеологического спектра постоянно возвращаются к теме, что награды в жизни – деньги, власть, рабочие места, поступление в университет – должны распределяться в соответствии с навыками и усилиями. Наиболее распространенной метафорой является "ровное игровое поле" (равные условия игры (прим. перев.)), на котором игроки могут подняться до положения, соответствующего их заслугам. Концептуально и морально меритократия представлена как противоположность таким системам, как наследственная аристократия, в которой социальное положение определяется лотереей рождения. При меритократии богатство и преимущества являются законной компенсацией заслуг, а не случайным стечением непредвиденных событий.
Большинство людей не просто думают, что мир должен двигаться к меритократии, они думают, что он уже меритократичен. В Великобритании 84% респондентов, участвовавших в британском исследовании социальных установок 2009 года, заявили, что тяжелая работа либо "необходима", либо "очень важна", когда это ведет к продвижению вперед, а в 2016 году Институт Брукингса обнаружил, что 69% американцев считают, что люди вознаграждаются за интеллект и навыки. Респонденты в обеих странах считают, что внешние факторы, такие как удача и выход из богатой семьи, гораздо менее важны. Хотя эти идеи наиболее ярко выражены в этих двух странах, они популярны во всем мире.
При всей распространенности мнения, что успех или неудача в мире определяются заслугами, а не удачей, оно явно ложно. Это не менее важно, так как сама заслуга в значительной степени является результатом удачи. Талант и способность к решительным усилиям, иногда называемые "мужеством", во многом зависят от генетически заложенных способностей и воспитания.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/-nSUjXDrt4v
Teletype
  
  «Вера в меритократию не только ложна: она вредна для вас»
  "Мы верны нашему кредо, когда маленькая девочка, рожденная в самой суровой нищете, знает, что у нее такие же шансы на успех, как...
🔥7❤2
  ИИ-ПОМОИ И С ЧЕМ ИХ ЕДЯТ
Потоку неубедительных картинок с бедными бабушками, которым никто не хочет помочь, притч о судьбе изменщиков и кривому пересказу голливудских фильмов неживым голосом, примерно в 2022 году было придумано название. Это ИИ-слоп – младший гиперактивный брат интернет-спама. С английского slop переводится как бурда, жижа, помои. В общем, что-то, чем в крайнем случае питаться можно, но не желательно.
Слоп или цифровой хлам возникает при минимуме усилий или способностей со стороны человека в тандеме «человек-ИИ». Процессу замены реального контента слопом писатель Кори Доктороу придумал название «эншитификация».
Причина появления слопа – в меньшей степени любопытство и в большей степени желание заработать. В экономике внимания слоп приносит деньги своим творцам, особенно в сетях, ориентированных на видео. Фабрики контента, которые раньше создавали на коленке нелепые поделки «за 5 минут», с восторгом приняли новые технологии. Но озолотиться на слопе, на самом деле, нельзя. Так что создают его в промышленных масштабах, преимущественно, работники из небогатых стран. Это отчасти объясняет, почему он так абсурден. Задания ИИ-моделям создают на языках хинди, урду, вьетнамском, причем ориентироваться пытаются на англоязычную аудиторию и свое представления о реалиях жизни где-нибудь в США.
За тружениками цифровых потогонок подтянулись серьезные игроки: знаменитости, политики, крупные мировые производители, игроделы и кинокомпании. И каждый новый виток слопа порождал у новых зрителей мысль: почему бы и нет, особенно, когда нет сил, времени и желания? Докатился слоп и до научных статей.
Так что, очевидно, что проблема слопа не в инструменте, а в операторе – человеке.
Интересно, что из слопа выросло что-то вроде культурного феномена. Это цифровой брейнрот (иногда говорят «итальянский брейнрот», к Италии, конечно, он отношения не имеет). Брейнрот легко отличить от реального контента, он глупый, смешной и затягивающий. До ИИ он тоже существовал, но теперь дошел до идеала. В акулах, бродящих по пляжам в кроссовках, наверное, что-то есть – но пусть с этим разбираются специалисты.
Остальной слоп, к сожалению, настолько прогрессировал и размножился, что его стало сложно отличить от настоящего контента. Это и рецепты со слегка подозрительными иллюстрациями, и статьи о знаменитостях, которые никак не доходят до дела. И, увы, каждый раз, когда мы переходим по ссылке на статью «10 карьерных секретов, которые изменят вашу жизнь», мы показываем алгоритмам, что хотим больше, больше этой каши.
Плюсы слопа: возможно, енотики, прыгающие на батуте, это и правда мило, хоть и неправда.
Минусы слопа:
- Видео, которые присылает вам в мессенджере станут еще бредовее.
- Помните, как переживали о том, что ради дурацких книг вырубают леса? В 2024 году подсчитали, что в скором времени ИИ-инфраструктура мира будет потреблять в 6 раз больше воды, чем в целом государство Дания (6 миллионов человек). При этом, четверть человечества в реальности не имеет стабильного доступа к чистой воде и адекватным гигиеническим условиям. Запрос в ChatGPT затрачивает в 10 раз больше электричества, чем поисковый запрос в Google. И ладно бы вся эта энергия тратилась на какое-то гениальное медицинское исследование и решение великих проблем человечества. Нет же! На фото папы Римского в пуховике от Balenciaga.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/x3Nge6JvY7e
  
  Потоку неубедительных картинок с бедными бабушками, которым никто не хочет помочь, притч о судьбе изменщиков и кривому пересказу голливудских фильмов неживым голосом, примерно в 2022 году было придумано название. Это ИИ-слоп – младший гиперактивный брат интернет-спама. С английского slop переводится как бурда, жижа, помои. В общем, что-то, чем в крайнем случае питаться можно, но не желательно.
Слоп или цифровой хлам возникает при минимуме усилий или способностей со стороны человека в тандеме «человек-ИИ». Процессу замены реального контента слопом писатель Кори Доктороу придумал название «эншитификация».
Причина появления слопа – в меньшей степени любопытство и в большей степени желание заработать. В экономике внимания слоп приносит деньги своим творцам, особенно в сетях, ориентированных на видео. Фабрики контента, которые раньше создавали на коленке нелепые поделки «за 5 минут», с восторгом приняли новые технологии. Но озолотиться на слопе, на самом деле, нельзя. Так что создают его в промышленных масштабах, преимущественно, работники из небогатых стран. Это отчасти объясняет, почему он так абсурден. Задания ИИ-моделям создают на языках хинди, урду, вьетнамском, причем ориентироваться пытаются на англоязычную аудиторию и свое представления о реалиях жизни где-нибудь в США.
За тружениками цифровых потогонок подтянулись серьезные игроки: знаменитости, политики, крупные мировые производители, игроделы и кинокомпании. И каждый новый виток слопа порождал у новых зрителей мысль: почему бы и нет, особенно, когда нет сил, времени и желания? Докатился слоп и до научных статей.
Так что, очевидно, что проблема слопа не в инструменте, а в операторе – человеке.
Интересно, что из слопа выросло что-то вроде культурного феномена. Это цифровой брейнрот (иногда говорят «итальянский брейнрот», к Италии, конечно, он отношения не имеет). Брейнрот легко отличить от реального контента, он глупый, смешной и затягивающий. До ИИ он тоже существовал, но теперь дошел до идеала. В акулах, бродящих по пляжам в кроссовках, наверное, что-то есть – но пусть с этим разбираются специалисты.
Остальной слоп, к сожалению, настолько прогрессировал и размножился, что его стало сложно отличить от настоящего контента. Это и рецепты со слегка подозрительными иллюстрациями, и статьи о знаменитостях, которые никак не доходят до дела. И, увы, каждый раз, когда мы переходим по ссылке на статью «10 карьерных секретов, которые изменят вашу жизнь», мы показываем алгоритмам, что хотим больше, больше этой каши.
Плюсы слопа: возможно, енотики, прыгающие на батуте, это и правда мило, хоть и неправда.
Минусы слопа:
- Видео, которые присылает вам в мессенджере станут еще бредовее.
- Помните, как переживали о том, что ради дурацких книг вырубают леса? В 2024 году подсчитали, что в скором времени ИИ-инфраструктура мира будет потреблять в 6 раз больше воды, чем в целом государство Дания (6 миллионов человек). При этом, четверть человечества в реальности не имеет стабильного доступа к чистой воде и адекватным гигиеническим условиям. Запрос в ChatGPT затрачивает в 10 раз больше электричества, чем поисковый запрос в Google. И ладно бы вся эта энергия тратилась на какое-то гениальное медицинское исследование и решение великих проблем человечества. Нет же! На фото папы Римского в пуховике от Balenciaga.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/x3Nge6JvY7e
Teletype
  
  ИИ-ПОМОИ И С ЧЕМ ИХ ЕДЯТ
  Потоку неубедительных картинок с бедными бабушками, которым никто не хочет помочь, притч о судьбе изменщиков и кривому пересказу...
👍7🤔1
  Эдуард Лимонов — о русском способе освоения пространства:
Вся наша семья (я, отец и мать) имела одну комнату
на всех, шли пятидесятые годы, в стране, разрушенной войной, был жилищный кризис. У меня был разве что «свой угол», где хранились мои вещи: старая отцовская полевая сумка, старый же учебник топографии, мои несколько книг о чужих землях и растениях и карты. Мне до такой степени мешали взрослые, до такой степени хотелось иметь свое, отдельное от других помещение, что, будучи мальчиком энергичным, я решил вырыть для себя комнату.
Со свойственной мне практичностью я сразу же приступил к делу: начал рыть яму в общем коммунальном подвале под домом, там у нас и у наших соседей хранились уголь и картошка. Рыл я вечером, при керосиновой лампе, землю выносил на улицу в мешках и сбрасывал под огромные кусты бузины, росшие вокруг дома. На другой день я закладывал вырытую яму досками и забрасывал углем.
Землянка моя мечталась мне с автоматами по стенам (кажется, в моем воображении автоматы свисали с крюков) и нарами для «ребят», я, впрочем, не совсем ясно представлял себе, что это будут за ребята. Я бы, может, и дорыл яму, и насладился бы наконец одиночеством своей несколько странной детской комнаты (назовем ее «русская модель» детской комнаты), но семья наша переехала в другой дом, и я не знаю ничего о дальнейшей судьбе этого вакуума в тяжелой украинской глине, надеюсь, в мою яму никто не провалился.
#глазамирусских #что_есть_русское #Острог_цитаты
https://surl.li/brqylx
  
  
  
  
  
Вся наша семья (я, отец и мать) имела одну комнату
на всех, шли пятидесятые годы, в стране, разрушенной войной, был жилищный кризис. У меня был разве что «свой угол», где хранились мои вещи: старая отцовская полевая сумка, старый же учебник топографии, мои несколько книг о чужих землях и растениях и карты. Мне до такой степени мешали взрослые, до такой степени хотелось иметь свое, отдельное от других помещение, что, будучи мальчиком энергичным, я решил вырыть для себя комнату.
Со свойственной мне практичностью я сразу же приступил к делу: начал рыть яму в общем коммунальном подвале под домом, там у нас и у наших соседей хранились уголь и картошка. Рыл я вечером, при керосиновой лампе, землю выносил на улицу в мешках и сбрасывал под огромные кусты бузины, росшие вокруг дома. На другой день я закладывал вырытую яму досками и забрасывал углем.
Землянка моя мечталась мне с автоматами по стенам (кажется, в моем воображении автоматы свисали с крюков) и нарами для «ребят», я, впрочем, не совсем ясно представлял себе, что это будут за ребята. Я бы, может, и дорыл яму, и насладился бы наконец одиночеством своей несколько странной детской комнаты (назовем ее «русская модель» детской комнаты), но семья наша переехала в другой дом, и я не знаю ничего о дальнейшей судьбе этого вакуума в тяжелой украинской глине, надеюсь, в мою яму никто не провалился.
#глазамирусских #что_есть_русское #Острог_цитаты
https://surl.li/brqylx
👍14😁4
  Современный человек не просто дебил, он стремительно дебилизируется и дальше, и хочет теперь утянуть за собой и Искусственный Интеллект. Обычный средний человек не просто результат падения, он процесс падения. С ускорением. Стараться быть на волне современности и популярности значит лишь одно: спешить к стремительной деградации. Желание быть модным и популярным яркий маркер ускоренной дегенерации. Современный обыватель опасен не только для человечества, но и для умных машин.
A.Дугин
Мир так толсто залит говном, что ядерная война кажется очищением.
Э. Надточий
Комментарий Острога: мы были одними из первых, кто поставил современности диагноз #эра_никчемности. Как видим, сейчас это становится интеллектуальным консенсусом. А там и сам "последний человек" увидит себя в зеркале Иблиса — и ужаснется.
  
A.Дугин
Мир так толсто залит говном, что ядерная война кажется очищением.
Э. Надточий
Комментарий Острога: мы были одними из первых, кто поставил современности диагноз #эра_никчемности. Как видим, сейчас это становится интеллектуальным консенсусом. А там и сам "последний человек" увидит себя в зеркале Иблиса — и ужаснется.
👍15
  #Острог_ИССледования #Острог_метафизика #зеркало_Иблиса #Острог_страницы, №24
Семен Петриков
Дьявольские Корреляции: рецензия на монографию И. Данилевского, 10
Критика постмодернизма начинается с ключевого в этой парадигме понятия складки. В работах Делёза присутствуют очевидные параллели с работами Пригожина и Стенгерса: он усматривает в процессах языка подобие феноменам "винтового" или "спирального" хаоса - для обоих характерно образование складки на поверхности, вдоль которой происходит неустойчивое движение. Ещё одна параллель с синергетикой - применительно к памяти "складка" означает необратимое забвение подобно тому, как система "забывает" свои предыдущие состояния - что неверно для квантовых систем. Этого достаточно, чтобы убедиться, что синергетика и постмодернизм - глубоко родственные теории. Однако кое-какие интересные достижения у постмодернистов были. Например, Фуко совершает беспрецедентную попытку изменить трактовку власти: по Фуко власть не локализуется в чьих-либо руках, не присваивается как товар - она имеет сетевую организацию, а индивиды движутся между ячейками этой сети. Эта сеть в первую очередь представлена решёткой дисциплинарных пространств, осуществляющих дрессуру тела. Приводится любопытный случай работы дисциплинарных пространств: у Леви-Стросса в "Печальных Тропиках" описывается пример, как миссионеры обращали индейцев в христианство. Для этого им пришлось перестроить концентрическую структуру их поселений, связанную с древними культами - когда хижины расположились в два параллельных ряда, индейцы быстро забыли свою систему верований, и приняли христианство. Чего не замечает Фуко, так это того, что дисциплинарная решётка влияет не только на тех, с кем взаимодействует физически - к примеру, в 30-е годы в СССР множество людей прошло через ГУЛАГ, что привело к распространению правового нигилизма и криминальной морали - но среди представителей последующих поколений, представители которых попадали в лагеря гораздо реже, эта самая криминальная мораль распространена не меньше - это значит, что ГУЛАГ оказывает нелокальное влияние. Из квантового ГУЛАГа так просто не сбежать. Кроме того, принцип бессубъектности, озвученный Фуко, кажется безобидным только на бумаге - на деле он может оправдывать злодеяния власти, обезличивая её.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/RDEj93d7ioS
  
  Семен Петриков
Дьявольские Корреляции: рецензия на монографию И. Данилевского, 10
Критика постмодернизма начинается с ключевого в этой парадигме понятия складки. В работах Делёза присутствуют очевидные параллели с работами Пригожина и Стенгерса: он усматривает в процессах языка подобие феноменам "винтового" или "спирального" хаоса - для обоих характерно образование складки на поверхности, вдоль которой происходит неустойчивое движение. Ещё одна параллель с синергетикой - применительно к памяти "складка" означает необратимое забвение подобно тому, как система "забывает" свои предыдущие состояния - что неверно для квантовых систем. Этого достаточно, чтобы убедиться, что синергетика и постмодернизм - глубоко родственные теории. Однако кое-какие интересные достижения у постмодернистов были. Например, Фуко совершает беспрецедентную попытку изменить трактовку власти: по Фуко власть не локализуется в чьих-либо руках, не присваивается как товар - она имеет сетевую организацию, а индивиды движутся между ячейками этой сети. Эта сеть в первую очередь представлена решёткой дисциплинарных пространств, осуществляющих дрессуру тела. Приводится любопытный случай работы дисциплинарных пространств: у Леви-Стросса в "Печальных Тропиках" описывается пример, как миссионеры обращали индейцев в христианство. Для этого им пришлось перестроить концентрическую структуру их поселений, связанную с древними культами - когда хижины расположились в два параллельных ряда, индейцы быстро забыли свою систему верований, и приняли христианство. Чего не замечает Фуко, так это того, что дисциплинарная решётка влияет не только на тех, с кем взаимодействует физически - к примеру, в 30-е годы в СССР множество людей прошло через ГУЛАГ, что привело к распространению правового нигилизма и криминальной морали - но среди представителей последующих поколений, представители которых попадали в лагеря гораздо реже, эта самая криминальная мораль распространена не меньше - это значит, что ГУЛАГ оказывает нелокальное влияние. Из квантового ГУЛАГа так просто не сбежать. Кроме того, принцип бессубъектности, озвученный Фуко, кажется безобидным только на бумаге - на деле он может оправдывать злодеяния власти, обезличивая её.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/RDEj93d7ioS
Teletype
  
  Дьявольские Корреляции: рецензия на монографию И. Данилевского, 10
  Семен Петриков
👍5🤔1
  Мы давно ждали информацию, позволяющую наконец совместить два наших старинных тега - предсказания: #Даджал_диджитал и #Революция_жрецов. Дело не в тегах, дело в трендах, не так ли?
В Индии крупные религиозные организации, понимая неизбежность наступления ИИ, стали максимально его использовать в собственных целях.
Организаторы Маха Кумбха Мела 2025 года, крупнейшего религиозного праздника, который проходит раз в 144 года, создали на основе ИИ Kumbh Sah'AI'yak (Помощник Кумбхи). Этот многоязычный чат-бот помогал с поездками и размещением прибывавших со всего мира на праздник 400 миллионов паломников.
Кроме того, был создан Цифровой центр Махакумбхи, который использовал инструменты виртуальной и дополненной реальности для того, чтобы отправлять желающих в духовные путешествия, оживляющие мифологические истории. Верующие, совершившие паломничество, звонили по видеосвязи своим родственникам, чтобы те смогли принять участие в цифровом даршане (виртуальном посещении) паломничества Маха Кумбха Мела. Некоторые даже символически погружались в священные воды Тривени Сангам через интернет. За определенную плату можно было принять участие в услуге "цифрового снана" (ритуального окунания), когда фотографию заказчика опускали в воду и снимали процесс на видео.
О чем это говорит? О том, что прозреваемые нами стежки будущего, двигающиеся ранее под поверхностью злобы дня независимо друг от друга, начали сливаться вместе в нечто чрезвычайно любопытное. Метафизическая логика безупречна: разрушить власть традиции пророков может только Лжепророк, превосходящий мощью всех пророков. #зеркало_Иблиса
https://surl.li/byygir
  
  
  
  
  
В Индии крупные религиозные организации, понимая неизбежность наступления ИИ, стали максимально его использовать в собственных целях.
Организаторы Маха Кумбха Мела 2025 года, крупнейшего религиозного праздника, который проходит раз в 144 года, создали на основе ИИ Kumbh Sah'AI'yak (Помощник Кумбхи). Этот многоязычный чат-бот помогал с поездками и размещением прибывавших со всего мира на праздник 400 миллионов паломников.
Кроме того, был создан Цифровой центр Махакумбхи, который использовал инструменты виртуальной и дополненной реальности для того, чтобы отправлять желающих в духовные путешествия, оживляющие мифологические истории. Верующие, совершившие паломничество, звонили по видеосвязи своим родственникам, чтобы те смогли принять участие в цифровом даршане (виртуальном посещении) паломничества Маха Кумбха Мела. Некоторые даже символически погружались в священные воды Тривени Сангам через интернет. За определенную плату можно было принять участие в услуге "цифрового снана" (ритуального окунания), когда фотографию заказчика опускали в воду и снимали процесс на видео.
О чем это говорит? О том, что прозреваемые нами стежки будущего, двигающиеся ранее под поверхностью злобы дня независимо друг от друга, начали сливаться вместе в нечто чрезвычайно любопытное. Метафизическая логика безупречна: разрушить власть традиции пророков может только Лжепророк, превосходящий мощью всех пророков. #зеркало_Иблиса
https://surl.li/byygir
❤7🤔2😁1😢1
  В одном из эссе я затронул тему Зазеркалья, в которое мы отправляем своих двойников. Да, если не думать о том, куда отправляется двойник, когда вы отходите от зеркала - то ничего и не будет, ведь это дело восприятия. Если вы осознаете отражение как сиюминутную картинку, незначащий кадр, которому путь в корзину - ок. Но если постараться - то можно сохранить некую связь со своим отражением. Для этого нужно просто знать, что оно не исчезает с вашим уходом - ведь это созданный вами слепок с себя, практически дубль. И каждый раз этот дубль все живее и объемнее, ибо с каждым разом вы даете ему все больше себя.
Пусть разговора с самим собой не получится, двусторонняя связь тут невозможна, но мысли о дубле (на простом уровне) - куда он сейчас пошел, чем он может заниматься и т.д. - это чем-то напоминает первые признаки влюбленности - помогает дублю сохраниться там, в Зазеркалье.
Зачем это может быть нужно. Сначала выясним, что такое это Зазеркалье. Это то, что многие называют также астрал, лимб или подпространство. Это копия нашего материального мира с пониженной материальностью. Буферная зона, созданная психосферой в первую очередь для контактов и исследований.
Авторы описывают ее довольно похоже - мало отличимая от обычной реальность, где психонавт может открыть кран - и потечет вода и так далее, но при этом он может летать, например, или пройти сквозь стены, ибо разуплотнение касается всего, и в первую очередь его самого. Себя путешественник будет видеть как обычно, но надо понимать, что его тело при этом осталось там, в твердом мире, а здесь он зашел в свой дубль и путешествует в Зазеркалье - крайне интересном мире.
В первую очередь он интересен тем, что при дальнейшем прохождении в психосферу каждый попадает в свой фрактал, а вот зазеркалье - общее для всех и там можно встретиться с другими. Причем не обязательно коллегами-психонавтами. Это могут мертвые, или нумены, которым в явленный мир проникнуть архисложно. Все зазеркалье - это большая явочная квартира для встреч и отработки магических действий.
Занятная особенность зазеркалья - это отсутствие букв и цифр. При взгляде на часы вы увидите не зеркальное их отражение, как в обыденном зеркале - а нечто невразумительное. То же самое вас ждет при попытке открыть книгу или включить там телевизор, например. Больше всего это похоже на картины нейросети, которая не знает ни букв, ни цифр.
Это может пригодится тем, кто хочет узнать - во сне он или все же в ИСС. Если увидите где-то настоящие буквы и цифры - это сон.
Понятное фото: Халдейский маг, поздний Вавилон, 700-500 гг. до н. э., печать из халцедона.
Дмитрий Алтуфьев
#Острог_ИССледования #психосфера #зеркало_Иблиса
https://surl.li/fpvjqr
  
  
  
  
  
Пусть разговора с самим собой не получится, двусторонняя связь тут невозможна, но мысли о дубле (на простом уровне) - куда он сейчас пошел, чем он может заниматься и т.д. - это чем-то напоминает первые признаки влюбленности - помогает дублю сохраниться там, в Зазеркалье.
Зачем это может быть нужно. Сначала выясним, что такое это Зазеркалье. Это то, что многие называют также астрал, лимб или подпространство. Это копия нашего материального мира с пониженной материальностью. Буферная зона, созданная психосферой в первую очередь для контактов и исследований.
Авторы описывают ее довольно похоже - мало отличимая от обычной реальность, где психонавт может открыть кран - и потечет вода и так далее, но при этом он может летать, например, или пройти сквозь стены, ибо разуплотнение касается всего, и в первую очередь его самого. Себя путешественник будет видеть как обычно, но надо понимать, что его тело при этом осталось там, в твердом мире, а здесь он зашел в свой дубль и путешествует в Зазеркалье - крайне интересном мире.
В первую очередь он интересен тем, что при дальнейшем прохождении в психосферу каждый попадает в свой фрактал, а вот зазеркалье - общее для всех и там можно встретиться с другими. Причем не обязательно коллегами-психонавтами. Это могут мертвые, или нумены, которым в явленный мир проникнуть архисложно. Все зазеркалье - это большая явочная квартира для встреч и отработки магических действий.
Занятная особенность зазеркалья - это отсутствие букв и цифр. При взгляде на часы вы увидите не зеркальное их отражение, как в обыденном зеркале - а нечто невразумительное. То же самое вас ждет при попытке открыть книгу или включить там телевизор, например. Больше всего это похоже на картины нейросети, которая не знает ни букв, ни цифр.
Это может пригодится тем, кто хочет узнать - во сне он или все же в ИСС. Если увидите где-то настоящие буквы и цифры - это сон.
Понятное фото: Халдейский маг, поздний Вавилон, 700-500 гг. до н. э., печать из халцедона.
Дмитрий Алтуфьев
#Острог_ИССледования #психосфера #зеркало_Иблиса
https://surl.li/fpvjqr
👍6❤1😁1
  Подробный отчет о казни главы мятежа против Москвы Степана Разина, произошедшей в городе Москве 6 июня 1671 г. по старому стилю
По всему миру уже несомненно разнеслась [весть] о том, как мятежник по имени Степан Разин год назад стал главарем множества мятежных казаков и татар, как он захватил город Астрахань и все [Астраханское] царство и совершил разные другие тиранства и как, наконец, он всячески стремился привлечь на свою сторону донских казаков, чтобы нанести сильный удар Москве. Следует знать, что упомянутые донские казаки сделали вид, будто они с ним согласны. Однако они поступили так из хитрости, чтобы поймать лису в ловушку. Когда казаки узнали, что Разин со своим братом остановился в убежище, где он ничего не опасался, они [казаки] напали на него и захватили его с братом в плен.
В прошлую пятницу 1000 мушкетеров доставили его сюда, и сегодня за два часа до того, как я это пишу, он был наказан по заслугам. Его поставили на специальную повозку семи футов вышиной: там он стоял так, что все люди — а их было более 100 000 — могли его видеть. На повозке была построена виселица, под которой он стоял. Он был крепко прикован цепями: одна очень большая шла вокруг бедер и спускалась к ногам, другой он был прикован за шею к виселице. В середине виселицы была прибита доска, которая поддерживала его голову; его руки были растянуты в стороны и прибиты к краям повозки. Брат его тоже был скован по рукам и по ногам, и его руки были также прибиты к повозке, за которой он должен был идти. Он казался очень оробевшим, так что главарь мятежников часто его подбадривал, сказав ему однажды так: «Ты ведь знаешь, мы затеяли такое, что и при больших успехах мы не могли ожидать лучшего конца». Этот [Степан Разин] все время сохранял свой гневный вид тирана и совсем не боялся смерти.
Его царское величество оказал милость нам, немцам, и другим иностранцам, а также персидскому послу, и нас провели под охраной многих солдат поближе, чтобы мы разглядели эту казнь лучше, чем другие, и рассказали об этом нашим. Некоторые [из нас] были даже забрызганы кровью.
Сперва ему [Разину] отрубили руки, потом ноги и, наконец, голову. Эти пять частей тела насадили на пять кольев. Туловище было вечером выброшено псам. После него [Разина] был казнен еще один мятежник, а завтра должен быть также казнен его [Разина] брат.
Это [я пишу] в спешке. О том, что еще произойдет, будет сообщено потом.
Москва, через два часа после казни, 6 июня по старому стилю.
Источник: "Поучительные досуги Иоганна Фриша или примечательные и вдумчивые беседы, в которых речь идет о полезных и поучительных материях, а также каждый раз сообщается о важнейших событиях нашего времени". 26 беседа. Альтона, 1677.
С. Т. Разин. Гравюра из «Приложения к “Гамбургской газете"» за 1671 г.
https://surl.li/mittvj
  
  
  
  
  
По всему миру уже несомненно разнеслась [весть] о том, как мятежник по имени Степан Разин год назад стал главарем множества мятежных казаков и татар, как он захватил город Астрахань и все [Астраханское] царство и совершил разные другие тиранства и как, наконец, он всячески стремился привлечь на свою сторону донских казаков, чтобы нанести сильный удар Москве. Следует знать, что упомянутые донские казаки сделали вид, будто они с ним согласны. Однако они поступили так из хитрости, чтобы поймать лису в ловушку. Когда казаки узнали, что Разин со своим братом остановился в убежище, где он ничего не опасался, они [казаки] напали на него и захватили его с братом в плен.
В прошлую пятницу 1000 мушкетеров доставили его сюда, и сегодня за два часа до того, как я это пишу, он был наказан по заслугам. Его поставили на специальную повозку семи футов вышиной: там он стоял так, что все люди — а их было более 100 000 — могли его видеть. На повозке была построена виселица, под которой он стоял. Он был крепко прикован цепями: одна очень большая шла вокруг бедер и спускалась к ногам, другой он был прикован за шею к виселице. В середине виселицы была прибита доска, которая поддерживала его голову; его руки были растянуты в стороны и прибиты к краям повозки. Брат его тоже был скован по рукам и по ногам, и его руки были также прибиты к повозке, за которой он должен был идти. Он казался очень оробевшим, так что главарь мятежников часто его подбадривал, сказав ему однажды так: «Ты ведь знаешь, мы затеяли такое, что и при больших успехах мы не могли ожидать лучшего конца». Этот [Степан Разин] все время сохранял свой гневный вид тирана и совсем не боялся смерти.
Его царское величество оказал милость нам, немцам, и другим иностранцам, а также персидскому послу, и нас провели под охраной многих солдат поближе, чтобы мы разглядели эту казнь лучше, чем другие, и рассказали об этом нашим. Некоторые [из нас] были даже забрызганы кровью.
Сперва ему [Разину] отрубили руки, потом ноги и, наконец, голову. Эти пять частей тела насадили на пять кольев. Туловище было вечером выброшено псам. После него [Разина] был казнен еще один мятежник, а завтра должен быть также казнен его [Разина] брат.
Это [я пишу] в спешке. О том, что еще произойдет, будет сообщено потом.
Москва, через два часа после казни, 6 июня по старому стилю.
Источник: "Поучительные досуги Иоганна Фриша или примечательные и вдумчивые беседы, в которых речь идет о полезных и поучительных материях, а также каждый раз сообщается о важнейших событиях нашего времени". 26 беседа. Альтона, 1677.
С. Т. Разин. Гравюра из «Приложения к “Гамбургской газете"» за 1671 г.
https://surl.li/mittvj
👍3🤔3😢3💯3
  Марфа Посадница
1
Не сестра месяца из темного болота
В жемчуге кокошник в небо запрокинула,
—Ой, как выходила Марфа за ворота,
Письменище черное из дулейки вынула.
Раскололся зыками колокол на вече,
Замахали кружевом полотнища зорние;
Услыхали ангелы голос человечий,
Отворили наскоро окна-ставни горние.
Возговорит Марфа голосом серебряно:
«Ой ли, внуки Васькины, правнуки Микулы!
Грамотой московскою извольно повелено
Выгомонить вольницы бражные загулы!»
Заходила буйница выхвали старинной,
Бороды, как молнии, выпячили грозно:
«Что нам Московия, — как поставник блинный!
Там, бояр-те жены хлыстают загозно!»
Марфа на крылечко праву ножку кинула,
Левой помахала каблучком сафьяновым.
«Быть так», — кротко молвила, черны брови сдвинула
—Не ручьи — брызгатели выцветням росяновым...
2
Не чернец беседует с господом в затворе
—Царь московский антихриста вызывает:
«Ой, Виельзевуле, горе мое, горе,
Новгород мне вольный ног не лобызает!»
Вылез из запечья сатана гадюкой,
В пучеглазых бельмах исчаведье ада:
«Побожися душу выдать мне порукой,
Иначе не будет с Новгородом слада!»
Вынул он бумаги — облака клок,
Дал ему перо — от молнии стрелу.
Чиркнул царь кинжалищем локоток,
Расчеркнулся и зажал руку в полу.
Зарычит антихрист земным гудом:
«А и сроку тебе, царь, даю четыреста лет!
Как пойдет на Москву заморский Иуда,
Тут тебе с Новгородом и сладу нет!»
«А откуль гроза, когда ветер шумит?»
—Задает ему царь хитро́й спрос.
Говорит сатана зыком черных згит:
«Этот ответ с собой ветер унес...»
3
На соборах Кремля колокола заплакали,
Собирались стрельцы из дальних слобод;
Кони ржали, сабли звякали,
Глас приказный чинно слухал народ.
Закраснели хоругви, образа засверкали,
Царь пожаловал бочку с вином.
Бабы подолами слезы утирали,
—Кто-то воротится невредим в дом?
Пошли стрельцы, запылили по полю:
«Берегись ты теперь, гордый Новоград!»
Пики тенькали, кони топали,
—Никто не пожалел и не обернулся назад.
Возговорит царь жене своей:
«А и будет пир на красной браге!
Послал я сватать неучтивых семей,
Всем подушки голов расстелю в овраге».
«Государь ты мой, — шомонит жена,
—Моему ль уму судить суд тебе!..
Тебе власть дана, тебе воля дана,
Ты челом лишь бьешь одноей судьбе...»
4
В зарукавнике Марфа богу молилась,
Рукавом горючи слезы утирала;
За окошко она наклонилась,
Голубей к себе на колени сзывала.
«Уж вы, голуби, слуги боговы,
Солетайте-ко в райский терем,
Вертайтесь в земное логово,
Стучитесь к новоградским дверям!»
Приносили голуби от бога письмо,
Золотыми письменами рубленное;
Села Марфа за расшитою тесьмой:
«Уж ты, счастье ль мое загубленное!»
И писал господь своей верной рабе:
«Не гони метлой тучу вихристу;
Как московский царь на кровавой гульбе
Продал душу свою антихристу...»
5
А и минуло теперь четыреста лет.
Не пора ли нам, ребята, взяться за ум,
Исполнить святой Марфин завет:
Заглушить удалью московский шум?
А пойдемте, бойцы, ловить кречетов,
Отошлем дикомытя с потребою царю:
Чтобы дал нам царь ответ в сечи той,
Чтоб не застил он новоградскую зарю.
Ты шуми, певунный Волохов, шуми,
Разбуди Садко с Буслаем на-торгаш!
Выше, выше, вихорь, тучи подыми!
Ой ты, Новгород, родимый наш!
Как по быльнице тропинка пролегла;
А пойдемте стольный Киев звать!
Ой ли вы, с Кремля колокола,
А пора небось и честь вам знать!
Пропоем мы богу с ветрами тропарь,
Вспеним белую попончу,
Загудит нам с веча колокол, как встарь,
Тут я, ребята, и покончу.[
Сергей Есенин
1914]
https://teletype.in/@ostrog/Df_j7SiGO3T
  
  1
Не сестра месяца из темного болота
В жемчуге кокошник в небо запрокинула,
—Ой, как выходила Марфа за ворота,
Письменище черное из дулейки вынула.
Раскололся зыками колокол на вече,
Замахали кружевом полотнища зорние;
Услыхали ангелы голос человечий,
Отворили наскоро окна-ставни горние.
Возговорит Марфа голосом серебряно:
«Ой ли, внуки Васькины, правнуки Микулы!
Грамотой московскою извольно повелено
Выгомонить вольницы бражные загулы!»
Заходила буйница выхвали старинной,
Бороды, как молнии, выпячили грозно:
«Что нам Московия, — как поставник блинный!
Там, бояр-те жены хлыстают загозно!»
Марфа на крылечко праву ножку кинула,
Левой помахала каблучком сафьяновым.
«Быть так», — кротко молвила, черны брови сдвинула
—Не ручьи — брызгатели выцветням росяновым...
2
Не чернец беседует с господом в затворе
—Царь московский антихриста вызывает:
«Ой, Виельзевуле, горе мое, горе,
Новгород мне вольный ног не лобызает!»
Вылез из запечья сатана гадюкой,
В пучеглазых бельмах исчаведье ада:
«Побожися душу выдать мне порукой,
Иначе не будет с Новгородом слада!»
Вынул он бумаги — облака клок,
Дал ему перо — от молнии стрелу.
Чиркнул царь кинжалищем локоток,
Расчеркнулся и зажал руку в полу.
Зарычит антихрист земным гудом:
«А и сроку тебе, царь, даю четыреста лет!
Как пойдет на Москву заморский Иуда,
Тут тебе с Новгородом и сладу нет!»
«А откуль гроза, когда ветер шумит?»
—Задает ему царь хитро́й спрос.
Говорит сатана зыком черных згит:
«Этот ответ с собой ветер унес...»
3
На соборах Кремля колокола заплакали,
Собирались стрельцы из дальних слобод;
Кони ржали, сабли звякали,
Глас приказный чинно слухал народ.
Закраснели хоругви, образа засверкали,
Царь пожаловал бочку с вином.
Бабы подолами слезы утирали,
—Кто-то воротится невредим в дом?
Пошли стрельцы, запылили по полю:
«Берегись ты теперь, гордый Новоград!»
Пики тенькали, кони топали,
—Никто не пожалел и не обернулся назад.
Возговорит царь жене своей:
«А и будет пир на красной браге!
Послал я сватать неучтивых семей,
Всем подушки голов расстелю в овраге».
«Государь ты мой, — шомонит жена,
—Моему ль уму судить суд тебе!..
Тебе власть дана, тебе воля дана,
Ты челом лишь бьешь одноей судьбе...»
4
В зарукавнике Марфа богу молилась,
Рукавом горючи слезы утирала;
За окошко она наклонилась,
Голубей к себе на колени сзывала.
«Уж вы, голуби, слуги боговы,
Солетайте-ко в райский терем,
Вертайтесь в земное логово,
Стучитесь к новоградским дверям!»
Приносили голуби от бога письмо,
Золотыми письменами рубленное;
Села Марфа за расшитою тесьмой:
«Уж ты, счастье ль мое загубленное!»
И писал господь своей верной рабе:
«Не гони метлой тучу вихристу;
Как московский царь на кровавой гульбе
Продал душу свою антихристу...»
5
А и минуло теперь четыреста лет.
Не пора ли нам, ребята, взяться за ум,
Исполнить святой Марфин завет:
Заглушить удалью московский шум?
А пойдемте, бойцы, ловить кречетов,
Отошлем дикомытя с потребою царю:
Чтобы дал нам царь ответ в сечи той,
Чтоб не застил он новоградскую зарю.
Ты шуми, певунный Волохов, шуми,
Разбуди Садко с Буслаем на-торгаш!
Выше, выше, вихорь, тучи подыми!
Ой ты, Новгород, родимый наш!
Как по быльнице тропинка пролегла;
А пойдемте стольный Киев звать!
Ой ли вы, с Кремля колокола,
А пора небось и честь вам знать!
Пропоем мы богу с ветрами тропарь,
Вспеним белую попончу,
Загудит нам с веча колокол, как встарь,
Тут я, ребята, и покончу.[
Сергей Есенин
1914]
https://teletype.in/@ostrog/Df_j7SiGO3T
Teletype
  
  Пост 30.10.2025
  Марфа Посадница
👍4❤3
  