Россия не Европа

Forwarded from Рубеж и Zа Рубеж

Действительно, не надо никого пугать русским национализмом. Национальное самосознание, национальное чувство, чувство любви к своему народу – это основополагающая черта любого этноса. Великого тем более. В извращённом, агрессивном к другим народам виде это чувство называется шовинизмом – с ним и надо бороться, его надо презирать.

Я благодарен Русской православной церкви за то, что в тяжелейшие для русского народа 1990-е годы она частично сыграла роль своего рода «русской национальной культурной автономии» в западническом, прозападном, русоненавистническом государстве, придавившем тяжёлым бременем наш народ после 1991-го и особенно после 1993 года. Одновременно эту роль играли общественные организации, ставившие себе тогда задачу сохранения доброй памяти об СССР. В 2000-е годы, особенно после навязанного РПЦ объединения с РПЦЗ, известной своим коллаборационизмом с гитлеровцами и натовцами и антисоветизмом, эта роль стала претерпевать изменения не в лучшую сторону.

Многим не нравится слово «национализм», поэтому сказать, что «русского национализма в природе не существует», вроде бы легко. Жаль, однако, что патриарх Кирилл так легко бросается словами. Если мы хотим, чтобы русский народ жил и продолжал играть скрепляющую роль в сообществе народов русской культуры, мы должны требовать уважения нашего национального, именно национального, самосознания! Не нравится называть чувство любви к своему народу национализмом, называйте как угодно, но не смейте ломать эту важнейшую основу нашего культурно-исторического типа. Тем более что в сегодняшних обстоятельствах, после тридцати лет его последовательного изничтожения, речь идёт далеко не о горделивой любви (хотя нам и пытаются сверху навязать именно чувство горделивости), а о любви трагической, печальной, сострадательной.

Патриотизм – это чувство, направленное от конкретного человека вверх: любовь к своему государству, его институтам, истории, стране в целом… Национальное чувство, которое я лично продолжаю называть национализмом, - это любовь по горизонтали: к своему сородичу, или, точнее, «со-народичу», другой частичке того целого, которое мы продолжаем называть русским народом. Его-то и не терпят многие в современных российских верхах, потому что тогда придётся поставить себя вровень с другими русскими на одной горизонтали. Нам же хотят навязать сословную иерархию, сословную вертикаль с её нижними и верхними ступеньками.

Без национального чувства не может быть и настоящего интернационализма, потому что значение того или иного (и данного конкретного) слова или понятия есть производное не от приставки, а от корня. Только любя и уважая свой народ, можно по-настоящему любить близкие тебе народы, уважать их. Казалось бы, патриарху это должно быть понятно по известному «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». И совершенно ясно, что без требовательной, долготерпеливой и не превозносящейся, но и непререкаемой и крепкой, самоотверженной любви к себе нашему народу и всем русским людям как его частичкам не по силам будет сыграть той роли в сохранении нашей страны, на которую надеется патриарх. И преобладающая часть граждан России тоже, смею думать, на эту его роль и способность её сыграть надеется.

Telegram

Игорь Шишкин

Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл сделал сегодня два крайне важных и очень своевременных заявления:
"Была сделана попытка столкнуть две традиционные религии, была сделана попытка разделить людей по религиозному принципу и тоже столкнуть одних с другими.…

👍16❤5👎3

www.group-telegram.com/us/RossiyaNeEvropa.com/34156

912 viewsMar 27, 2024 at 17:36

Действительно, не надо никого пугать русским национализмом. Национальное самосознание, национальное чувство, чувство любви к своему народу – это основополагающая черта любого этноса. Великого тем более. В извращённом, агрессивном к другим народам виде это чувство называется шовинизмом – с ним и надо бороться, его надо презирать.

Я благодарен Русской православной церкви за то, что в тяжелейшие для русского народа 1990-е годы она частично сыграла роль своего рода «русской национальной культурной автономии» в западническом, прозападном, русоненавистническом государстве, придавившем тяжёлым бременем наш народ после 1991-го и особенно после 1993 года. Одновременно эту роль играли общественные организации, ставившие себе тогда задачу сохранения доброй памяти об СССР. В 2000-е годы, особенно после навязанного РПЦ объединения с РПЦЗ, известной своим коллаборационизмом с гитлеровцами и натовцами и антисоветизмом, эта роль стала претерпевать изменения не в лучшую сторону.

Многим не нравится слово «национализм», поэтому сказать, что «русского национализма в природе не существует», вроде бы легко. Жаль, однако, что патриарх Кирилл так легко бросается словами. Если мы хотим, чтобы русский народ жил и продолжал играть скрепляющую роль в сообществе народов русской культуры, мы должны требовать уважения нашего национального, именно национального, самосознания! Не нравится называть чувство любви к своему народу национализмом, называйте как угодно, но не смейте ломать эту важнейшую основу нашего культурно-исторического типа. Тем более что в сегодняшних обстоятельствах, после тридцати лет его последовательного изничтожения, речь идёт далеко не о горделивой любви (хотя нам и пытаются сверху навязать именно чувство горделивости), а о любви трагической, печальной, сострадательной.

Патриотизм – это чувство, направленное от конкретного человека вверх: любовь к своему государству, его институтам, истории, стране в целом… Национальное чувство, которое я лично продолжаю называть национализмом, - это любовь по горизонтали: к своему сородичу, или, точнее, «со-народичу», другой частичке того целого, которое мы продолжаем называть русским народом. Его-то и не терпят многие в современных российских верхах, потому что тогда придётся поставить себя вровень с другими русскими на одной горизонтали. Нам же хотят навязать сословную иерархию, сословную вертикаль с её нижними и верхними ступеньками.

Без национального чувства не может быть и настоящего интернационализма, потому что значение того или иного (и данного конкретного) слова или понятия есть производное не от приставки, а от корня. Только любя и уважая свой народ, можно по-настоящему любить близкие тебе народы, уважать их. Казалось бы, патриарху это должно быть понятно по известному «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». И совершенно ясно, что без требовательной, долготерпеливой и не превозносящейся, но и непререкаемой и крепкой, самоотверженной любви к себе нашему народу и всем русским людям как его частичкам не по силам будет сыграть той роли в сохранении нашей страны, на которую надеется патриарх. И преобладающая часть граждан России тоже, смею думать, на эту его роль и способность её сыграть надеется.

BY Россия не Европа